Martti Luther:
Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.(Gal. 5:2)
Paavali on perin järkyttynyt: suuressa kiivaudessaan ja Hengen hehkussa hän yhtä päätä sanoin salamoi lakia ja ympärileikkausta vastaan.
Pyhä Henki panee väkisin hänen suuhunsa, hänen, joka suuressa määrin oli kimmastunut kuohuttavan tilanteen vuoksi, seuraavat säkenöivät sanat: »Katso, minä, Paavali», minä, juuri minä, joka tiedän, että minä en ole saanut evankeliumia ihmiseltä, vaan Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen kautta, minä, joka varmasti tiedän vielä Jumalan käskeneen ja valtuuttaneen minut opettamaan ja määräämään, minä lausun kuultavaksenne arvostelman, joka kylläkin on uusi, mutta silti riidaton ja tosi: »Jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole teille kerrassaan miksikään hyödyksi».
Tämä on sangen ankara arvostelma, Paavali kun sanoo, että ympärileikkaus on samaa kuin Kristuksen hyödyttömäksi tekeminen, ei tietenkään sinänsä, vaan galatalaisille, jotka valheapostolien salapauloihin kietoutuneina olivat siinä luulossa, että Kristuksen uskon lisäksi vielä välttämättä tarvitaan ympärileikkauskin ja että sen puuttuessa autuus ei muka heille kuulu.
Tämä kohta on oikea koetinkivi, jonka avulla voimme aivan erehtymättä ja arkailematta arvostella kaikenlaisia ihmisten oppeja, tekoja, palvomisia ja seremonioita.
Ketkä ikinä siis, olkoot paavilaisia tahi juutalaisia tahi turkkilaisia tahi lahkoilijoita tahi muita, opettavat autuuden saavuttamista varten välttämättömäksi MUUTA MITÄ HYVÄNSÄ KUIN EVANKELIUMIA KRISTUKSESTA noudattavat jotakin munkkisääntöä, määräyksiä tahi seremonioita siinä uskossa, että niillä saavat syntien anteeksiantamuksen, vanhurskauden ja iankaikkisen elämän, kuulevat tässä Pyhän Hengen apostolin välityksellä lausuman tuomion itsestään:
Kristus ei ole heille kerrassaan miksikään hyödyksi. Ja kun Paavali uskaltaa - ja se vasta on ihmeellistä! - langettaa moisen tuomion Jumalan antamasta laista ja ympärileikkauksesta, niin mitä hän uskaltaakaan sanoa inhimillisten sääntöjen akanoita vastaan!
Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.(Gal. 5:2)
Paavali on perin järkyttynyt: suuressa kiivaudessaan ja Hengen hehkussa hän yhtä päätä sanoin salamoi lakia ja ympärileikkausta vastaan.
Pyhä Henki panee väkisin hänen suuhunsa, hänen, joka suuressa määrin oli kimmastunut kuohuttavan tilanteen vuoksi, seuraavat säkenöivät sanat: »Katso, minä, Paavali», minä, juuri minä, joka tiedän, että minä en ole saanut evankeliumia ihmiseltä, vaan Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen kautta, minä, joka varmasti tiedän vielä Jumalan käskeneen ja valtuuttaneen minut opettamaan ja määräämään, minä lausun kuultavaksenne arvostelman, joka kylläkin on uusi, mutta silti riidaton ja tosi: »Jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole teille kerrassaan miksikään hyödyksi».
Tämä on sangen ankara arvostelma, Paavali kun sanoo, että ympärileikkaus on samaa kuin Kristuksen hyödyttömäksi tekeminen, ei tietenkään sinänsä, vaan galatalaisille, jotka valheapostolien salapauloihin kietoutuneina olivat siinä luulossa, että Kristuksen uskon lisäksi vielä välttämättä tarvitaan ympärileikkauskin ja että sen puuttuessa autuus ei muka heille kuulu.
Tämä kohta on oikea koetinkivi, jonka avulla voimme aivan erehtymättä ja arkailematta arvostella kaikenlaisia ihmisten oppeja, tekoja, palvomisia ja seremonioita.
Ketkä ikinä siis, olkoot paavilaisia tahi juutalaisia tahi turkkilaisia tahi lahkoilijoita tahi muita, opettavat autuuden saavuttamista varten välttämättömäksi MUUTA MITÄ HYVÄNSÄ KUIN EVANKELIUMIA KRISTUKSESTA noudattavat jotakin munkkisääntöä, määräyksiä tahi seremonioita siinä uskossa, että niillä saavat syntien anteeksiantamuksen, vanhurskauden ja iankaikkisen elämän, kuulevat tässä Pyhän Hengen apostolin välityksellä lausuman tuomion itsestään:
Kristus ei ole heille kerrassaan miksikään hyödyksi. Ja kun Paavali uskaltaa - ja se vasta on ihmeellistä! - langettaa moisen tuomion Jumalan antamasta laista ja ympärileikkauksesta, niin mitä hän uskaltaakaan sanoa inhimillisten sääntöjen akanoita vastaan!
Vastaukset 24
Vanhimmat
11 p. Tammikuuta. Room. 10:4.
Kristus on lain loppu, jokaiselle uskovaiselle vanhurskaudeksi.
Laki sanoo: sinulla on synti. Jos vastaan: ei, niin pitää minulla olla vahva perustus, jonka päällä taidan seisoa puolustaessa kieltämistäni lakia vastaan.
Mutta minä taidan myös sanoa, se on kuitenkin tosi; Raamattu todistaa ynnä, että olen synnissä syntynyt. Mitenkä siis taidan vastata ei?
Sydämmestäni en suinkaan sitä vastausta saa, vaan Kristuksesta; häneltä pitää minun sitä noutaa, näyttää sitä laille ja sanoa:
Katso, Kristus taitaa sanoa ei vasten kaikkia lakia; hänellä on myös perustus, sillä hän on puhdas ja synnitön.
Tämän kieltämisen antaa hän myös minulle, ja vaikka, tarkemmasti itseäni tutkin, täydyn tunnustaa olevani syntisen, enkä taida sinun kanssas riidellä, vaan tunnen, ettei mitään puhdasta minusta löydy ja havaitsen Jumalan vihan, niin on minulla se turva, että hänen vanhurskautensa on minun, ja sillä lailla en siis enää ole syntiin kiedottu.
Tässä tuleekin meidän etsiä se OPETTAJA joka osaa, siis Kristus ja hän opettaa näin .
17. Älkäät luulko, että minä tulin lakia ja prophetaita päästämään: en minä tullut päästämään, vaan täyttämään.
Emmekä me saa muuta voimaa kuin Jeesuksen joka lupaa olla omiensa kanssa joka päivä maailman loppuun saakka.
Evankeljumissa saamme tehdyt synnit anteeksi eikä mitään muuta, se ei ole voima kenellekkään vaan voiman saamme Elävästä Jumalasta sanoohan Jeesus olevansa heikoissa väkevä.
Vilkaisin vain ja hyvää tekstiä, tälleenkö kirjoittelet niin sinulta ei muuta puutu kuin rakkaus, sen saat syntymälahjana jos tahdot nöyrtyä parannukseen.
Et sinä tule autuaaksi Luteruksen saarnoja esittelemällä, vaan omakohtaisella uskolla ;
10. Sillä sydämen uskolla me vanhurskaaksi tulemme, ja suun tunnustuksella me autuaaksi tulemme.
Sinulla kyllä tunnustus on, ja kiivailet Jumalan sanan puolestakin ja se on hyvä mutta yksi sinulata puuttuu , myy kaikki mitä sinulla on ***** jne; ja tule ja seuraa minua.
Sinä et varmaan niin rikas ole ettetkö , niistä maallisista voisi sydämmessäsi luopua.
En minä ole kirjoittanut Lutherin Tekstiä, vaan Luther.
Kun olen Kristuksessa Jeesuksessa, olen hänen kauttaan Jumalassa. Jumalaltako sinä vaadit parannusta? Oo sinä tommeli ja hidas uskomaan.
Tee sinäkin parannus omasta vanhurskaudestasi ja usko evankeliumi Kristuksesta.
Takaan, että olet sen jälkeen onnellinen mies.
Minä tiedän kun olen jo Kristuksessa.
Sait minut nauramaan kuin vlm konsanaan. :o)
Oletko jonkinlainen *inplant* jeesukseen, ensin otetaan oksa villiviinipuusta, ja se oksastetaan jaloon viinapuuhun, onko sinulle tehty tuo ?, epäilen, koska siitä viinapuusta siihen liitetyt oksat imevät ravinnetta ja yhteys runkoon on luja ja oksa henkii samaa kuin runkokin.
Onhan jopa melkein irtautuneitakin oksia, jotka ovat vain muutaman ohuen säikeen varassa mutta kuitenkin vielä rungossa kiinni, he eivät kuitenkaan saa täydellistä ravintoa vaan kuivettuvat ja Puutarhuri ne perkaa pois.
Sinun pitää ensin tulla ympätyksi jaloon puuhun että saisit ja olisit elävän vewden lähteenä.
Sillä jotka muualta kuin oven kautta tulevat sisälle eivät ole kuin ryövääjiä ja raatelioita.
Todella säälittävää. Sinä pilkkaat Kristusta!
Mutta eihän sokea sitä näe ja sekös naurattaa kun ei näe. Luonnollisesti sokea tuskin sokeuttaan nauraa. Etkä sinäkään nauraisi jos oikein tilasi tuntisit.
Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Gal. 3:27.
Kristuksen päällensä pukeminen voidaan käsittää kahdella tavalla: lain kannalta ja evankeliumin kannalta.
Lain kannalta näin: "Pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus" (Room. 13:14), toisin sanoen, noudattakaa Kristuksen esimerkkiä ja hyveitä, tehkää ja kärsikää sitä, mitä hän teki ja kärsi.
Evankeliumin kannalta taas Kristukseen pukeutuminen ei ole hänen seuraamistaan, vaan uutta synnyntää ja luomista minä näet pukeudun itse Kristukseen: hänen viattomuuteensa, vanhurskauteensa, viisauteensa, valtaansa, autuuteensa, elämäänsä ja henkeensä.
Meidän pukunamme on Aadamin nahan vaate: kuoleman vaate ja synnin puku, se on syntinen ja turmeltu luonto, jota Paavali tavallisesti sanoo vanhaksi ihmiseksi. Se on kaikkine tekoineen riisuttava, jotta Aadamin lapsista tulisimme Jumalan lapsiksi.
Tätä ei saada toimeen pukua vaihtamalla, ei millään laeilla eikä teoilla, vaan kasteessa tapahtuvalla uudestisyntymisellä ja uudistuksella, niinkuin Paavali sanoo: "Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta" (Tit. 3:5).
Kastetuistahan nousee sen lisäksi, että he Pyhän Hengen kautta syntyvät uudestaan ja uudistuvat taivaalliseen vanhurskauteen ja iankaikkiseen elämään, uusi, kirkas liekki, saa syntynsä uusi ja hurskas mielensuunta, jumalanpelko, luottamus Jumalaan, toivo jne., nousee uusi tahto.
Tämä nyt on Kristukseen pukeutumista varsinaisessa, oikeassa ja evankelisessa mielessä.
Kasteessa ei siis meille anneta lakiin perustuvan vanhurskauden eikä omien tekojemme pukua, vaan Kristuksesta tulee meidän verhomme.
Mutta hänpä ei ole laki, ei lainantaja, ei teko, vaan jumalallinen ja sanomaton lahja, jonka Isä meille lahjoitti olemaan vanhurskauttajanamme, eläväksitekijänämme ja lunastajanamme.
Kristukseen pukeutuminen evankeliumin kannalta katsoen siis on pukeutumista, ei lakiin eikä tekoihin, vaan sanomattomaan lahjaan, nimittäin syntien anteeksiantamukseen, vanhurskauteen, rauhaan, lohdutukseen, iloon Pyhässä Hengessä, autuuteen, elämään, vieläpä itse Kristukseen.
Usko ja sitten kaste, lapsikaste on juuri näin.
Lapsi uskoo ja hänet kastetaan.
Muista että turhat jaaritukset pilaa hyvän menon.
Että liha voisi tehdä parannuksen, on yksi iso jaaritus.
Kyllä se on niin, että Kristus on otettava kokosyntisenä ja kelvottomana uskolla vastaan, ilman omia ansioita. Tämä on ainoa tie autuuteen.
Gal. 3:16 Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
Gal. 3:17 Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
Gal. 3:18 Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
Gal. 3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Gal. 3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
Gal. 3:21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
**Kyllä se on niin, että Kristus on otettava kokosyntisenä ja kelvottomana uskolla vastaan, ilman omia ansioita. Tämä on ainoa tie autuuteen.**
Kristuksen Jumalan Poikana pyhänä ja puhtaana , hän oli ainoa joka maallisen elämän synnittömästi eli.
...muistaisit sen, että vanhurskautta ei todellakaan voi mitenkään teoilla ansaita, mutt ateoilla sen voi menettää.
Älä siis peukaloi Jumalan sanaa ja tahtoa oman järkesi kautta, koska silloin vanhurskauden vaate on saastainen Jumalan edessä.
Riisu siis kaikki itsestäsi ja rakasta Jumalaa yli kaiken niin sinä teet oikein ja pidä hänen sanansa.
"Tämä on minun Rakas poikani, kuulkaat häntä"
Jos olisit näkevä, näkisit kyllä Jumalan lapset jotka seisovat sinun lähelläsi. Ja näkisit Kristuksen, jossa ainoassa sinulla on pelastus.
Epäusko on synti. Teoillasi et voi autuutta tienata, mutta epäuskosi kautta voit sen menettää.
Mutta sitä ei voi menettää mitä ei ole vielä saanutkaan oman epäuskonsa, ja omiin hyviin tekohin turvautumisen tähden.
Jumalan armo on lahja, joka tulee yhden teon tähden ja lahjaksi annetaan, sille joka sen uskolla ottaa vastaan. Sen teon on Jeesus Kristus tehnyt.
Teillä veljet on omii tekoihinne perustuva "vanhurskaus". Sen voi teoillaan jaada ja teoillaan menettää, mutta se on kuitenkin kaikki tyhjää. Vanhurskaus on vain uskoplla omistettavissa. Uskon ja Hengen kautta se saa voiman Humalasta. Se on siemenestä sayntynyt ja perustuu öaspseuteen ja lapsen perintöoikeuteen.
Teidän Haagarin lapsilla peristöä ei ole, on vqain työtä työlästä. Vain Saaran lapset perivät.
Aika tyhmää puhetta sinulta. Jos sinä olet isä ja sinulla lapsi, niin lakkako hän olemasta sinun lapsesi tehtyään jotakin joka ei sinua miellytä. Vissiin kai sitten, kun noin hulluja puhut Jumala suhteestasikin.
Puhut Jumalasta todella vain huulluja jaarituksia, koska et usko Sanaan. Ei Jumala ole sinun laisesi isä. Jos olisi ei yksikään sielu pelastuisi, sillä Jumala on sulkenut kaikki ihmiset tekoineen synnin alle. Te palvotte jumalia, jotka eivät luontonsa puolesta jumalia ole. Näin on näppylät veljet.
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Gal. 3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Gal. 3:28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
Gal. 4:1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
Gal. 4:2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
Gal. 4:3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
Gal. 4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
Gal. 4:5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
Gal. 4:6 Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
Gal. 4:7 Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
Gal. 4:8 Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
Teillä veljet on omiin tekoihinne perustuva "vanhurskaus". Sen voi teoillaan saada ja teoillaan sen voi menettää, mutta se on kuitenkin kaikki tyhjää.
Jumalan Vanhurskaus on vain uskolla omistettavissa. Uskon ja Hengen kautta se saa voiman Jumalasta. Se on katoamattomasta siemenestä sayntynyt Hengen kautta ja perustuu lapseuteen ja autuus lapsen perintöoikeuteen.
Haagarin lapsilla peristöä ei ole, on vain työtä työlästä. Vain Saaran lapset perivät.
...Saarna ja Haagarin lapsista, mutta et ole kyennyt vastaamaan, millä vallalla sinä muutat Jumalan sanaa es. avioeron tai ehkäisyn kohdalla.
Muutoin kyllä kiivaudessa tunustat ja puhut, mutta tietyissä kohdissa otat järjen ja oman vallan käyttöön Jumalan sanan sijasta.
Kiivaus ja paljo tunnustus ei peitä sitä, jossa kohdin olet Jumalan sanaa vääristellyt.
nyt alkaa oleen keskustelussakin jotain pohjaa.... :)
sitä mietin juuri samaa... Ei auta, että kuvittelee, että kai se Jumala on antanut meille järjen. Siiskyllähän se on..toisille enemmän toisille vähemmän, mutta silti ollaan saman arvosia. MUTTA Jumala ei ole antanut meille järkeä, että me sen Pyhään Jumalan sanaan sekoittaisimme. AInahan sitä on sanottu, että usko ja järki eivät kulje käsi kädessä. JOpa körtti uskonnon opettajani sanoi, mutta silti sanoi hyväksyvänsä ehkäisyn....TYHMÄÄ!
Olen ehkä maininnut Nuin opettaa väärin avioeroasiassa, muttei lähellekkään niin paljon kuin sinä.
Jeesus Kristus on tie totuus ja elämä. Laki on täytetty ja syntisten velka on maksettu. Se ei ole minun valtani vaan Kristuksen, joka myös on itse Jumalan valtakunta joka on laskettu ihmisten keskelle.
Ilman Kristusta ei ole mitään evankeliumia. Sinustakaan ei ole lain täyttäjäksi hitustakaan, koska joka ydessä kohtaa lakia rikkoo on koko lain tikkoja.
Muka lain täyttämisestä siittämällä ja synnyttämällä, tai olematta eromatta avioliitostanne te petätte vain itseänne.
Sillä ette mitään ansaitse, eikä laki täyty vähäisessäkään määrin, vaikka siitin punaisena värkkäätte muksuja maailmaan joka vuosi. Yritä nyt hyvä mies vihdoin ymmärtää, että armo on lahja ilman ansioita. Se vaan tahdo millääm upota sinulle kaaliin, mitä sana lahja tarkoittaa.
Olette koko syntiset ja selaisena te pysyttekin, ilman armahdusta, koska ja kun ette usko yksin Jumalan armoon autuudeksenne, vaan opetatte ihmisille erheellisesti lain osittaista täyttämistä autuuden saavuttamiseksi.
Tämä harhaoppi lain osittaisesta täyttämisestä, tekee Jumalasta valehtelijan. Olette synnin alle myydyt. Vain Jeesus voi pelastaa teidät, ei sukupuolielimien ahkera käyttö omaan tarkoitukseensa tule ansiosi kenelekään.
Ette ymmärrä uskonvanhurskautta ja siksi aherratte lain teoissa kiinni. Pelkoon ja häpeään ja pakkovaltaan eli lakiuskoon ja ihmisoppeihin perustuu seurakunnan koossa pysyminen.
Ei siis armoon rauhaan ja rakkauteen.
Rakkaudessa kun ei ole yhtäkään pakkoa esimerkiksi, ei pelkoa tulla hylätyksi, tai seurakunnasta erotetuksi.
Teillä on suuret määrät pakotteita ja paavin valta huolehtii seurakunnasta erottamiset sun muut pelotteet ja sanktiot.
Hirvittävä harhaoppi, että oikein nousee iho kanankihalle.
Abba Isän lapsena turvassa ja suojassa on tosi ihana ja turvallinen olla ei tarvitse lainkaan pelätä ihmisiä ja heidän valheitaan ja mielivaltaansa.
...jos on eri mieltä uskomisesta,kuten te! Ja kumpikin uskoo vahvasti niinkuin sanoo...eikä osaa uskolla perustella Jumalan sanaa...niin ei kannata rueta väitteleen...aivan tyhjää jaturhaa luettavaa. Jos on sydämestään onnelinen, kun uskoo miten uskoo, niin uskokoot ja olkoot! SITTENHÄN sen näkee, kun kellot kumajaa, että kenelle ne Taivaan portit avautuu. Mutta silloin on myöhäistä rueta kadotuksesta Taivaaseen halajaan. Se on maan päällä jokaisella näin, kuten palstalla tulee esille. Mutta kun kuolema yllättää( se voi olla kaikilla vaikka huomenna, me emme sitä voi koskaan tietää), niin Sitten se todellisuus raukeaa.
Jos mietityttää , että uskooko oikein. Niin mulle on sanottu, että jos iltaisin mennessäsi nukkumaan pelkäät kuolevasi yön aikana tai yleensä kuolemaa...niin silloin ei asiat ole kunnossa. Ja oon sen huomannut. Silloin kun on saanut uskoa armoevankeliumin päällensä, voi alkaa vapain ja onnellisin mielin nukkumaan, eikä tarvitse pelätä huomista ja kuolemaa, vaan voi turvallisesti luottaa Jumalaan ja hänen laatimaansa "elämän kalenteriin".
Vaikka olisi Jumalankin kalenteri. Ei ketään.
Jeesus Kristus on tie totuus ja elämä. Vain Kristuksen teko kelpaa Jumalalle. Jumala lahjoittaa vanhurskauden Poikansa Jeesuksen Kristuksen kauuta, jokaiselle joka Poikaan uskoo.
Uskot ja saarnaat että Jeesus on tie, no niin onkin.
Mutta nimi pitää olla elämän kirjassa , ja jos se puuttuu sieltä, niin kaikki nettisaarnatkin ovat kohdaltasi turhia, eksyttämässä heikkoja ne kyllä ovat, mutta muuten turhaa sanan helinää.
Joka muuta tietä taivaaseen yrittää käydä, ei pääse sinne perille. Kristus on tie totuus ja elämä.
Inhimillisesti virheettömältä näyttävä elämä, joka ehkä yhden tai kaksi paikkaa Raamatusta pystyy toteuttamaan, kun koko elämänsä tuhoaa ja vielä lastensakin elämän päällisiksi, ei ole tällainen elämä Jumalan edessä kunniaksi se on varma, sillä tuo elämä ei perustu rakkauteen ja uskoon Jeesuksen, vaan lakiin ja pakkoon. Ja ennen kaikkea pelkoon hyläryksi tulemisesta.
Tuo koko lähtöajatus on siinä siis täysin väärin Jumalan edessä.
Ei sinänsä se ole synti, että joillakin on paljon lapsia. Vaan se, että tuo pakolla siittäminen ja synnyttäminen petustetaan Jumalan lain täyttämiseen.
Jumalan lakihan on sellainen, että jos yhdessä rikkoo on jo rikkonut kaikki.
Kukaan ihminen ei voi esimerkiksi koskaan rakastaa toista puhtaalla agapee rakkaudella, niin kun laki edellyttää, niin että antaisi henkensä toisen edestä.
Vanhoillisethan eivät tee juuri muuta Jumalan lasten joukossa, kun tuomitsevat Jumalan lapsia, veljiään ja sisariaan helvettiin, lain perusteella tuntematta iyse Jeesusta. He tuomitsevat Jumalan lapsia, jotka ovat Kristuksen verellä pestyt ja Pyhästä Hengestä Aabrahamin siemenestä lapsiksi syntyneet.
Tämä yksittäinen teko jo sinänsä on yksistäänkin äärimmäisen raskas synti. Mutta se on kuitenkin heidän käsityksensä rakkaudesta. Noin hieman kärjistäen.
Ja kuten aiemminkin olen sanout, en sano tätä kaikista heistä suinkaan. Uskon että sielläkin on todellisesti Jeesukseen uskovia ihmisiä.
Jumala sen yksin tietää, en minä. Hänellä on myös kaikki valta tuomita, ei minulla ole mitään valtaa, onneksi!!!
Mutta tekojensa kautta ei kukaan ihminen pelastu ja sen tiedän IHAN varmasti. Niin totta kun Herra elää, armossa ilman yhtäkään ansiota, on ainoa mahdollisuus syntisellä pelastua.
...viestiisi.
"Ei sinänsä se ole synti, että joillakin on paljon lapsia. Vaan se, että tuo pakolla siittäminen ja synnyttäminen petustetaan Jumalan lain täyttämiseen."
Silloin ei ole kyse pakolla siittämisestä, jos Jumalan tahto on "lisääntykä ja täyttäkää maa". Päin vastoin sinun opetuksesti "tapaus" kohtiasesta käsittelystä jokaisen kohdalla erikseen on vähän enemmän arveluttavaa ja lihallinen ajatus sinänsä. Katso itseäsi sydämmeen ja tunnusta pois se, jonka tiedät varmasti sydämmelläsi Jumalan tahdon vastaiseksi.
"Jumalan lakihan on sellainen, että jos yhdessä rikkoo on jo rikkonut kaikki."
Jumalan lakia me rokommekoko ajan lihan jälkeen, hengen halu on noudattaa sitä, vaikka se on mahdotonta. Ei teoin lain jälkeen, mutta tekojen välttämistä vastoin lakia. Huomaa tässä se ero, joka on elävästä vanhurskaudesta. Laki sanoo esim. Joka tyhmästi vihastuu veljeensä, on murhaaja. Ei siis ole lain teko välttää tyhmää vihastumista, vaan se on juuri Jumalan tahdolle kuuliaisuutta, vaikka siihen ei pystyisikään. Lupaa ei ole tehdä vastoin Jumalan tahtoa ja siksi tarvitsemme armon, koska emme voi välttää tottelemattomuutta lain edessä.
"Vanhoillisethan eivät tee juuri muuta Jumalan lasten joukossa, kun tuomitsevat Jumalan lapsia, veljiään ja sisariaan helvettiin, lain perusteella tuntematta iyse Jeesusta."
Sinun suustasi on saatu kuulla sangenpaljon ikävän kuuloista ja maailmallista irstastakin kieltä Jumalan sanan varjolla sanottuna. Etkö käsitä, ettei kenelläkään olemitään oikeutta sanoa yhtään mitään sellaista, jota kieltä sinä käytät. Siitä on hyvän paimenen ääni todella kaukana ja vielä kehtaat perustella Jumalan sanalla, jotta sinulla olisi oikeus sanoa mitä sylki suuhun tuo, kun ole mielestäsi niin kokovikainen ja Pyhä, ettei pahat sanat ja ajtuksetkaan tuo mitään katumusta saati parannuksen tarvetta kaikkia rikottuja kohtaan.
Tekojen kautta ei totisesti kukaan pelastu, mutta tekojen tähden voi totisesti jäädä pelastumatta, jos ylpeys on nöyrtymisen esteenä aina ja jatkuvasti.
Lailla on vain tulevien tavarain varjo.
Ihmisten pakkosiitättäminen helvetin tulella pelotellen, on lain orjuutta vailla todellista rakkautta Kristusta.