Permanenttiotsikon alla pohdiskellaan lestadiolaista tapakultturia, lähinnä naisten ulkonäköön kohdistuvia asioita. Haluaisin kuitenkin, että keskustelua voitaisiin laajentaa vähän.
Joskus olen saanut sellaisen käsityksen, että kun joku lestadiolaisuuden ulkopuolelta tuleva saa uskon omalle kohdalleen lestadiolaisuuden piirissä, me odotamme, että hän uskon hedelmänä luopuu omasta tapakulttuuristaan.( en tarkoita Jumalan Sanan vastaista elämäntapaa, joka on seurausta uskosta)
Odotammeko me, että esim romaaninainen luopuisi puvustaan tai afrikkalainen nainen länsimaistuisi ja alkaisi käyttää yhtä harmaita värejä pukeutumisessaan kuin me muutkin.
Kuinka tärkeää meille on se, että eri kulttuurista lähtöisin olevat, lestadiolaisuuden piirissä uskon ymmärtäneet kristityt, alkavat seurata myös lestadiolaista tapakultturia ?
Saamelaiset ovat pitäytyneet omassa kulttuurissaan, miten ajattelemme ?
Joskus olen saanut sellaisen käsityksen, että kun joku lestadiolaisuuden ulkopuolelta tuleva saa uskon omalle kohdalleen lestadiolaisuuden piirissä, me odotamme, että hän uskon hedelmänä luopuu omasta tapakulttuuristaan.( en tarkoita Jumalan Sanan vastaista elämäntapaa, joka on seurausta uskosta)
Odotammeko me, että esim romaaninainen luopuisi puvustaan tai afrikkalainen nainen länsimaistuisi ja alkaisi käyttää yhtä harmaita värejä pukeutumisessaan kuin me muutkin.
Kuinka tärkeää meille on se, että eri kulttuurista lähtöisin olevat, lestadiolaisuuden piirissä uskon ymmärtäneet kristityt, alkavat seurata myös lestadiolaista tapakultturia ?
Saamelaiset ovat pitäytyneet omassa kulttuurissaan, miten ajattelemme ?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Jaa-a. Enpä usko, että kenelläkään on sitä mitään vastaan, jos eri puolilta maailmaa olevat uskovaiset pukeutuvat oman kulttuurinsa mukaisesta. Kyllähän on esim. uskovaisia romaninaisia, jotka kantavat romanipukuaan. Eihän se sodi mitenkään uskoa vastaan. Ja kuka on sanonut, että pitäisi harmaissa rääsyissä kulkeakaan! Minä en ainakaan kulkisi! ;)
Minusta erikulltturien erilaiset puvut on useimmiten vain rikastuttavia verrattuna suomalaiseen kulttuuriin.
halusin vain herättää keskustelua asiasta, mutta se taitaakin olla meille kaikille selvää, ettei omasta tapakultturista pidä luopua, olen huojentunut.
Riippuu tavoista. Mikään ei Jumalanvaltakunnassa ole itsestääselvyys ja luvallisuus, sillä perusteella että "olinhan jo näin ennen kuin tulin Jumalanvaltakuntaan." Lappalaiset ovat nöyrästi riisuneet turhat pois lapinpuvuistaan, sillä Apostoli Paavali kirjoittaa ettei kaunistus pidä olla kullan ympäri ripustamisessa. Ja ajatellaan esim hottentotteja, he parannuksen tehneinä pukeutuvat päästä varpaisiin, eivät kulttuurin turvin jatka rietasta alastomuuskulttuuriaan ja ihomaalausta tms.
Ohikulkija kirjoitti, että uskon saanut ihminen, taustastaan riippumatta, haluaa luopua Jumalan Sanan vastaisesta elämästä. Kysymys olikin siitä, saako oman tapakulttuurinsa pitää ja kuka määrittelee sen, mikä tapakulttuuri on uskovaiselle sopivaa, mikä ei....vai onko näin, että otetaan kuva 1800-luvun lestadiolaisnaisesta ja annetaan äskenkääntyneen käteen ohjeeksi, millainen on se oikeanlainen kristityn esikuva !!!!!"!!
Pääsääntö on, että ei saa pitää. Pito-oikeus ei ole automaattinen sallimus-luvallisuus automaatti. Perustelen sitä sillä että Jumala sanoo: "Katso, uudeksi minä luon kaikki." Nykyaikana varsinkin esiintyy suurta kulttuurin ja "moni"kulttuurin korostamista. Tämä aatesuunta, kulttuurin hyväksyvä ihannointi, kulttuuri(e)n epäjumalointi on henki, paha sellainen. Ei meillä ole sota verta ja lihaa vastaan, vaan....pahoja henkiä vastaan ...!
Höpö, höpö Eliza, mitä tulee lappalaisnaisten tapakulttuuriin ja pukeutumiseen. Olen istunut Lapissa useankin lapin muorin vieressä ja niin ovat olleet koreita väritykseltään, että on melkein silmiä sokaissut.
Elä sinä höpötä Eliza, ota sinäkin vähän oppia lapin naisten värikylläisyydestä. Ja mitä permanenttiin tulee, se voisi pukea sinua. Lisäksi suosittelen värianalyysia...Niin Eliza, sinähän voisit mennä "muutumisleikkiin" vaikka Kauneus ja Terveys -lehteen...
Jumalan sana ohjaa pukeutumaan säädyllisesti ja siveellisesti. Ja jos jollakin kullttuurilla on ollut tapana olla sitä ennen alasti, niin kylläpä he silloin PH:n vaikutuksesta kiskovat vähän hynttyä niskaan.
Mutta kansallispuvut (esim. Suomen monet eri kansallispuvut, lappalaisten puvut, romanipuvut, afrikkalaisten värikkäät puvut jne jne), jotka siis vastaavat tuota Jumalan sanan mukaista säädyllisyyttä, niin ei niissä ole mitään pahaa verrattuna suomalaisen kulttuurin harmauteenkaan.
Luulenpa, että linkin aloittajan mielessä olikin lähinnä tämmöinen pukeutumiseen liittyvä tapakulttuurikymysys. JA tässäkin saadaan luottaa siihen, että PH kyllä ohjaa parannuksen saaneen mieltä niin, että hän jättää pois sellaiset tavat, jotka eivät uskovaiselle sovi. Mutta missään tapauksessa omasta kulttuurista (mikäli se ei sodi uskoa ja hyvää omaatuntoa vastaan) ei tarvi luopua. Sehän olisi samanlainen rikos kuin veisi suomalaisilta tuulipuvut! ;)
Vastasit aivan mainiosti, tuulipukuvetosikin oli oivallinen ! Minullakin on tuolla kaapissa ihana kansallispuku, jota silloin tällöin käytän mm hääjuhlissa.
Hei Eliza, oletko edelleen sitä mieltä, että lestadiolaisuuteen ulkopuolelta tulevien on samaistuttava lestadiolaisiin perinteisiin esim pukeutumisessa, vai saako romanikulttuurissa kasvanut nainen pitää pukunsa? Eikö se ole rikastuttavaa, että lestadiolaisuudenkin keskelle tulee ihmisiä kaikista kansoista!
Ei tässä tarvitse pohtia etukäteisesti ohjeistusta siltä varalta, että mustalaisia tulee uskoon. Suomen mustalaisten nykypukeutuminen on muunnoksen kourissa jo luonnostaankin. Liika on aina liikaa.
kysymykseeni siitä, saisiko romanipuvussa kulkea esikoislestadiolaisseuroissa ilman että siitä huomautettaisiin sopimattomana asuna kristitylle naiselle ?
Minä voin vastata, että esikoisten seuroissa olisi tervetullutta pukeutua romanivaatteisiin. Hehän peittävät itsensä kunnolla ja ovat siistejä. Mitä moittimista heidän asuissaan olisi?! Joidenkin törkeiden minihameiden sijaan katselisin mieluummin romanipukuja. Ja miten kivoja romanimiestenkin vaatteet ovat!
En voisi kuvitella, että kukaan menisi huomauttelemaan vaatetuksesta. Esikoisethan iloitsevat jokaisesta, joka tekee parannuksen ja kääntyy pahoilta teiltään. Jos kyseinen ihminen jostain syystä itse haluaa muuttaa pukeutumistyyliään, on se hänen oma asiansa. Siitä ei tarvitse syyttää seurakuntaa.
Tottakai saa ! Mutta samat Apostoli Paavalin neuvot koskevat kaikkia, kansallisuudesta ja etnisestä taustasta riippumatta. Huomautan vaan ettei nykymustalaisasu oe sama kuin 30 v sitten tai 60 v sitten, se muuttuu. Miksi ei sitten Jumalansanan vaikutuksesta ? Jolloin arvelen kaiken turhan kiillon jäävän pois vaika malli pysyisikin.
Jos minä tulisin el-seuroihin farkuissa tms housuissa joissa viihdyn hyvin, katsotaanko nenää pitkin ja huomautetaanko että hame on soveliaampi?
En myöskään osaa kuvitella itseäni huivi tiukasti leuan alle sidottuna. Tuleeko noottia jos sitoo huivin niskaan vai onko se kauhistus? Tullaanko huomauttamaan ja mulkoillaanko jos on kokonaan ilman huivia?
En minä ainakaan tulisi sanomaan että huivia tiukemmalle :D
Ei ole mitään sovittua tapaa miten huivin laittaa, itsekin pohdin tuota huivin sitomis tapaa kun aloin käyttää huivia seuroissa. Sidon sen kuitenkin leuan alle koska se on helpoin ja nopein tapa..enkä myöskään halua erottua siinä asiassa. En usko kenenkään tulevan siitä mitään sanomaan, miten sidot huivin.
Ei varmasti mulkoilla jos on ilman huivia seuroissa. Kyllä meidän seuroissa on naisia jotka istuvat siellä ilman huivia. Jos unohtaa huivin kotiin, niin eipä sitten ainakaan hävetä niin paljon, kun on toisiakin kenellä ei ole huivia. ;)
Kyllä jokainen ymmärtää jos ensikerroilla on farkuissa, ei kukaan oleta että tietäisi automaattisesti, jos ei ole seuroissa käynyt. Joku voi tulla sanomaan siitä, jos katsoo sen hyväksi, mutta silloin on hyvä itsekin muistaa että meitäkin on moneksi.
Mutta kun tietää tavat, niin voihan sitä niitä tapojakin kunnioittaa.
Ei kai kulttuurin mukaisissa vaatteissa mitään väärää ole. Varmaankin turhat koristelut, korut, lävistykset, maalaukset ym:t karsiutuvat uskon kirkastuessa. Ei niistä varmaan edes tarvitse kertoa "vastasyntyneelle". Kyllä hän pian alkaa muuttaa itseään Jumalan sanan ohjeiden mukaan. Ja varmaankin hän katselee miten muut uskovat pukeutuvat ja haluaa näyttää samanlaiselta. Väreja ja kuoseja ei kai missään määritellä synniksi. 1800-luvun vaatteita ei mistään edes saisi, eli on turha pelko nykyaiakana se, että tulokkaat istutettaisiin "körttipukuihin". Yleensä kristityt eivät ole ensimmäisinä pukeutumassa muodin mukaan vaan kunkin ajan yksinkertaisen muodon mukaan, liioittelematta siinäkään.
Vanhoillislestadiolaisuus on levinnyt Equadorin intiaanien keskuuteen. Olen kuullut, että he kokevat jonkinlaisena ongelmana sen, että pohjoisamerikkalaiset puhujat, jotka käyvät siellä pitämässä seuroja, eivät tunne tuon alueen intiaanien tapakulttuuria sen vertaa, että osaisivat neuvoa, mikä siinä kulttuurissa on uskovaisille sopivaa ja mikä sopimatonta. Näinollen nuo intiaanit joutuvat "kantapään kautta" sen itse kokeilemaan.
joutuvatko ne siellä Equadorissa aivan itse luottamaan siihen, että Pyhä Hneki kirkastaa Raamtun Sanasta sen oikean tavan elää ! Kiireesti pitäisi rustata lestadiolaiskristillisyyden puhdasoppisuuden opas koskien ulkonaisia asioita !
=)
Vaan kyllä tuntuu ihanalta ajatella, että sielläkin on elävä usko saanut sydämissä sijansa.
kyllä eläväuskoinen ihminen on Pyhän Hengen johdattama, missä asuukin, ja tietää omassatunnossaan oikean ja väärän.
Ei olla vaadittu esim. venäläisiä uskovaisia luopumaan hiusten värjäyksestä tai korviksista, mutta osa on itse halunnut jättää ne pois.