Joka kolmas papeista ei usko helvettiin
Näin on tutkittu ja uutisoitu, etlarin mukaan tosin sanan kolmas tilalla oli viides. Olen kuullut monilta jo kauan aikaa sitten ja nykyisin vielä useammilta, ettei Jumala voi olla niin ankara, että tuomitsee jonkun helvettiin. Mikä tämän vaikuttaa?
Ajattelen, että juuri papit on ollut vaikuttamassa, kun ovat saarnanneet vain hyvästä Jumalasta ja rakkaasta Jeesuksesta, eivätkä Jeesuksen käskyn mukaan parannusta. He voivat puhua myös kadotuksesta ja selittävät, että ihminen vain katoaa ja häntä ei enää ole. Ei ihme, että jo oppi-isämme Martti Luther on sanonut, että helvetin peräseinä on muurattu pappien pääkalloista.
Toinen syy on raamatun käännökset. Jo edellisessä käännöksessä helvetti on muutettu tuonelaksi. Laskin sitä edellisen käännöksen (V.1776) rekisteristä viittauksia sanaan helvetti eli iankaikkinen kuolema. Niitä löytyi 30. Näissä on paikkoja, joissa puhutaan tulella polttamisesta. Viittauksia ei ole Ilmestyskirjaan, jossa puhutaan tulisesta järvestä, minkä mainitaan olevan toinen kuolema, jonka ajattelen olevan sama kuin iankaikkinen kuolema.
En tiedä mitä alussa mainitut papit ja seurakuntalaiset ajattelevat viimeisen tuomion evankeliumista, jossa uudenkin käännöksen mukaan on kirjoitettu näin: (Matt. 25:41)
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville:
”Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen,
joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.”
Tästä ilmenee, ettei helvetti ole tarkoitettukaan ihmisille, vaan langenneille enkeleille. On kuitenkin niin, että se jota palvellaan, maksaa myös palkan. Erityisesti Saatana pitää varmasti tällaisista vääristä huoneenhaltioista jotka neuvovat vähentämään velkaa ja vielä sanovat, ettei mitään rangaistusta tule.
Vaikka virsikirjaakin on muuteltu, löytyy sieltä vielä kadotuksesta, tuomiosta ja helvetistä. Esim:
V 257:1 Oi Jeesus synnyt maailmaan puhtaasta neitsyestä.
Näin saavuit meitä auttamaan kuoleman synkeydestä.
Syntimme tähden kauhean näit meidän vaivaan joutuvan,
liekkeihin kadotuksen.
V 261:3 Kun omin neuvoin vapaaksi en päässyt synneistäni
ja turvaa hyvät tekoni ei tuoneet hädässäni,
niin kaiken toivon kadotin, näin kuoleman ja helvetin
uhkaavan kauhuillansa.
V 279:8 Jeesus: Näin usko loppuun asti, niin voitat helvetin.
Saat niittää riemuisasti, kun kylvit kyynelin.
Näitä ajatuksia kirjoitti luterilainen.
Näin on tutkittu ja uutisoitu, etlarin mukaan tosin sanan kolmas tilalla oli viides. Olen kuullut monilta jo kauan aikaa sitten ja nykyisin vielä useammilta, ettei Jumala voi olla niin ankara, että tuomitsee jonkun helvettiin. Mikä tämän vaikuttaa?
Ajattelen, että juuri papit on ollut vaikuttamassa, kun ovat saarnanneet vain hyvästä Jumalasta ja rakkaasta Jeesuksesta, eivätkä Jeesuksen käskyn mukaan parannusta. He voivat puhua myös kadotuksesta ja selittävät, että ihminen vain katoaa ja häntä ei enää ole. Ei ihme, että jo oppi-isämme Martti Luther on sanonut, että helvetin peräseinä on muurattu pappien pääkalloista.
Toinen syy on raamatun käännökset. Jo edellisessä käännöksessä helvetti on muutettu tuonelaksi. Laskin sitä edellisen käännöksen (V.1776) rekisteristä viittauksia sanaan helvetti eli iankaikkinen kuolema. Niitä löytyi 30. Näissä on paikkoja, joissa puhutaan tulella polttamisesta. Viittauksia ei ole Ilmestyskirjaan, jossa puhutaan tulisesta järvestä, minkä mainitaan olevan toinen kuolema, jonka ajattelen olevan sama kuin iankaikkinen kuolema.
En tiedä mitä alussa mainitut papit ja seurakuntalaiset ajattelevat viimeisen tuomion evankeliumista, jossa uudenkin käännöksen mukaan on kirjoitettu näin: (Matt. 25:41)
Sitten hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville:
”Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen,
joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.”
Tästä ilmenee, ettei helvetti ole tarkoitettukaan ihmisille, vaan langenneille enkeleille. On kuitenkin niin, että se jota palvellaan, maksaa myös palkan. Erityisesti Saatana pitää varmasti tällaisista vääristä huoneenhaltioista jotka neuvovat vähentämään velkaa ja vielä sanovat, ettei mitään rangaistusta tule.
Vaikka virsikirjaakin on muuteltu, löytyy sieltä vielä kadotuksesta, tuomiosta ja helvetistä. Esim:
V 257:1 Oi Jeesus synnyt maailmaan puhtaasta neitsyestä.
Näin saavuit meitä auttamaan kuoleman synkeydestä.
Syntimme tähden kauhean näit meidän vaivaan joutuvan,
liekkeihin kadotuksen.
V 261:3 Kun omin neuvoin vapaaksi en päässyt synneistäni
ja turvaa hyvät tekoni ei tuoneet hädässäni,
niin kaiken toivon kadotin, näin kuoleman ja helvetin
uhkaavan kauhuillansa.
V 279:8 Jeesus: Näin usko loppuun asti, niin voitat helvetin.
Saat niittää riemuisasti, kun kylvit kyynelin.
Näitä ajatuksia kirjoitti luterilainen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Vieläkin suurempi osa ei usko lutherin opinmukaisesti ollenkaan. Nykyinen arkkipiispakaan ei usko Lutheriin. Tämä kun ymmärtää nuo uskon asiat paremmin. Kaikkihan sen näkee minkälaisessa tilassa luterilainen kirkko on paavin syliin ollaan viemässä rakasta kansankirkkoamme. kaiken lisäksi siellä suojellaan enemmän seksuaalisesti poikkeavia kuin elävää kristuksen oppia.
mikä mies se Luther on. Tuskin mikään yli-ihminen. miksi ihmeessä heneen pitää uskoa? Lieneekö jonkinlainen epäjumala?
Ei ole Luther vaan Kristus.
Kyllä meidän tulee pysytellä Kristuksen opissa eikä kenenkään muun.
Näin on tehnyt Luther ja Lestaduiskin, niin miksi emme mekin.
Mikä on se armon sanoma, joka tuomitsisi ihmiset helvettiin.
Ei sellaista ole olemassa. Yhtä totta, kuin joulupukki.