1) ehtoollisen merkitys ymmärretään ja opetetaan väärin. Ehtoollisella on anteeksiantamus, se on ihan selvä. VL ovat sotkeneet käsitteitä ja uskovat että synnit pitää pyytää anteeksi ennen sitä. Tämä johtaa joukkohysterioihin ja toinen toisiltaan anteeksipyytelyihin ennen ehtoollista. ja lopuksi pyydetään vielä papiltakin varmuuden vuoksi sytntejä anteeksi. Kyse ei ole ripistä vaan pakonomaisesta väärinkäsityksen vaatimasta anteeksipyytelystä milloin keneltäkin.
Edelläoleva ei tarkoita sitä että ehtoollisella olisi parannuksen paikka, ei se on tarkoitettu jo uskossa oleville, mutta : SIELLÄ ON ANTEEKSIANTAMUS!
2) avioero
Jeesus opettaa että huoruuden tähden avioeron saa ottaa. Luther opettaa tämän perusteella aivan samoin. jos toinen tekee huorin eikä syntiään kadu ja anteeksi pyydä, LOUKATTU SAA OTTAA ERON. Lestadiolaiset eivät anna hänen ottaa eroa vaan hänen pitää katsoa loukattuna sivusta ikuisessa selibaatissa puolisonsa irstailua ja rellestystä. Hän ikäänkuin jää odottamaan josko toinen tulisi takaisin.
3) alkoholi
raamattu opettaa selvästi että alkoholia saa käyttää mutta KOHTUUDELLA. Lestadiolaiset opettavat toisin ja kieltävät fanaattisesti kaiken käytön uskonnon varjolla.
Edelläoleva ei tarkoita sitä että ehtoollisella olisi parannuksen paikka, ei se on tarkoitettu jo uskossa oleville, mutta : SIELLÄ ON ANTEEKSIANTAMUS!
2) avioero
Jeesus opettaa että huoruuden tähden avioeron saa ottaa. Luther opettaa tämän perusteella aivan samoin. jos toinen tekee huorin eikä syntiään kadu ja anteeksi pyydä, LOUKATTU SAA OTTAA ERON. Lestadiolaiset eivät anna hänen ottaa eroa vaan hänen pitää katsoa loukattuna sivusta ikuisessa selibaatissa puolisonsa irstailua ja rellestystä. Hän ikäänkuin jää odottamaan josko toinen tulisi takaisin.
3) alkoholi
raamattu opettaa selvästi että alkoholia saa käyttää mutta KOHTUUDELLA. Lestadiolaiset opettavat toisin ja kieltävät fanaattisesti kaiken käytön uskonnon varjolla.
Vastaukset 19
Vanhimmat
1. Ehtoolinen on vertauskuva.
Raamatu sanoo että se joka katuu sille pitää antaa synnit anteeksi.
Se että synnit saa anteeksi ehtoolisessa on luterilainen harhaoppi. Opettelis kirkon papitkin ymärtämään lukemaansa...
Toinen luterilainen harhaoppi on kastamatoman lapsen pakanuus siihen asti kuin lapsi kastetaan.
Mitä syntiä se 2kk lapsi on tehnyt....no perisynti.... mutta se ei ketään helvettiin vie.
2avioero
Jaaha.... mitähän se katekismuskin on opettanut...
eikö se kaavakin muutettu vastaamaan luterilaisia tarpeta..."kuolema on teidät vasta erottava..."
3. Hohhoijaa
eihän se raamattu mitään siitä viinan pahasta menosta puhu...
Niin miksi opetetaan täysin raamatunvastaisesti???
niin miksi ja missä??
opetetaan väärin vastoin Lutherin opetuksia ja Jumalan sanaa
luepa mitä Luther sanoo ehtoollisesta katekismuksessaan (siellä saadaan synnit anteeksi)
luepa mitä Jeesus opettaa avioerosta (huoruuden tähden avioero ei ole väärin)
luepa mitä Paavali opettaa Timoteuksen ottavan vatsavaivoihin (ei vettä vaan hieman viiniä)
>luepa mitä Luther sanoo ehtoollisesta
>katekismuksessaan (siellä saadaan synnit
>anteeksi)
En löydä sanaakaa selaista....
>luepa mitä Jeesus opettaa avioerosta (huoruuden
>tähden avioero ei ole väärin)
Eikö tuokin pitäisi jaksaa antaa anteeksi ja jatkaa yhteiseloa.
>luepa mitä Paavali opettaa Timoteuksen ottavan
>vatsavaivoihin (ei vettä vaan hieman viiniä)
Jep lääkeeksi, Otan minäkin 20% ehtoolisella.
mutta päihtyminen on tuomittavaa
Siis hakoteillä ja pahasti sinä ... jo jotku muut...
Oisit komentoinut edeliset lauseenii kohta kohdalta...
LUTHER KATEKISMUKSESSAAN EHTOOLLISESTA:
"
MITÄ TÄLLAINEN SYÖMINEN JA JUOMINEN HYÖDYTTÄÄ? VASTAUS:
Se käy ilmi sanoista ”teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi”. Meille annetaan näillä sanoilla tässä sakramentissa synnit anteeksi, elämä ja autuus, sillä missä on syntien anteeksianto, siinä on myös elämä ja autuus.
"
Avioerosta : toki anteeksi pitää antaa jos toinen pyytää ja katuu mutta : jos loukkaaja ei pyydä anteeksi vaan lähtee lätkimään uuden puolisonsa kanssa, silloin LOUKATTU SAA OTTAA AVIOERON! Ei tarvitse jäädä odottelemaan josko toinen joskus suvaitsisi tulla takaisin.
päihtyminen on väärin mutta lestathan opettavat että alkoholia ei saa käyttää tippaakaan - Raamattu opettaa kohtuulliseen ja järkevään alkoholin käyttöön
TAITAA OLLA OMA YHDEN KAPPALEEN painos....
Kysymys: Minä loukkaan sinua.
Saanko sen anteeksi kun menen ehtooliselle?
vai että kadun ja pyydän sitä sinulta anteeksi?
katopa omaa katekismustasi niin sielläkin lukee samanlailla
ehtoollisella saat anteeksi kaikki synnit rajoituksetta koska siellä on itse Jeesuskin läsnä
(uskotko muuten että siellä on Jeesus läsnä?)
Jos on jotain aivan erikoista rikettä siitä pitää tehdä rippi ja se on sitten eri asia. Rippi tulee tehdä silloin kun siltä omassatunnossa tuntuu.
Ehtoollinen todellakin on asetettu syntein anteeksiantamiseksi
Päihtyminen on väärin OK....
Siinä piilee se vaara että jos ottaa hörpyn illassa niin saattaa otta kohta toisen ja komannenki...
Kun ei ole sitä pulloa niin ei ota sitä ensimäistäkään....
vaikka joskus vois huuhtoa kurkun kun sitä kirvistää vaikka pasillien tappamiseksi...
PS. mitä haittaa on raitudesta? Minusta se on hyve.
Sunnuntaina menen ehtoolliselle, tänään täytyy varastaa vielä niin paljon kuin kerkeen. Sitte ehtoollisen jälkeen olen taas sujut, sillä sipuli! VOI JEE, HYVÄ JUKKA!!! JUKKA ON SUURIN JA JUKKA ON TULLUT TAKAISIN TÄNNE. HOOSIANNA JUKALLE!!!!
Kristus asetti ehtoollisen uskoville, tosin Juudaskin oli mukana. Lutherkin korostaa, että ehtoolliselle pitää mennä aivan uskovaisella sydämellä. Jos ehtoolliselle kuitenkin tulee ihminen, joka ei sydämessään usko, miksei hän saa syntejään anteeksi? Kristus käski saarnata evankeliumia kaikille luoduille.Miksi Raamatussa sanotaan kuitenkin, että Juudas nautti ehtoollisen tuomiokseen? Tämä on ristiriitaista, ja se näkyy tunnustuskirjoissakin. Ehtoollisen kreikankielinen vastine merkitsee muuten salaisuutta, eipä ihmekään.
tapaus Juudas: Jeesus oli vielä elossa eikä syntein anteeksiantamus ollut täten vielä hänen kauttaan voimassa
Sitäpaitsi Juudas ei ollut näköjään uskovaisella vaan vilpillisellä mielellä ja ehtoollinenhan on tarkoitettu jo uskoville - ehtoollinen ei ole parannuksen teon paikka
ehtoollisella saa synnit anteeksi kuten yleisestä evankeliumistakin jos jaksaa uskoa
lestat opettavat ja ymmärtävät asian väärin että synnit pitää pyytää anteeksi ennen ehtoollista milloin keneltäkin ja viime tipassa vielä papiltakin
Miksi toiset saa synnit anteeksi ja toiset ei?
Kun kirkossa saarnataan synteinpäästö, se on kaikille.
uskot vain niin ne on anteeksi
...mutta ehtoolliselle ei saa tulla jos ei ole oikein kristittynä uskomassa. Riparit käyty jne.
>ehtoollinen ei ole parannuksen teon paikka
>ehtoollisella saa synnit anteeksi kuten
>yleisestä evankeliumistakin jos jaksaa uskoa
Nimen omaan ehtoolinen ei ole parannuksen eli syntien anteeksisaamisen paikka.
Nyt ei tajua tuota sinun kirjoiteluasi mitenkään.......Eikö paranus ole syntien anteeksi saamista, jota pitää tehdä usein ja monesti. Ainakin minä joudun tekemään paranusta joka viikko eri syistä vaikka pyrin olemaan kaidalla tiellä.... :(
Siksi miäkin pyydän kaikkia syntejä anteeksi ennen ehtoolista kun haluan mennä sinne puhtaana.
Uskon että jeesus on läsnä ehtoolisessa.
LLL:hän nousi kovasti viinaa vastaan. Kyllä tässä on perinnettäkin mukana, tosin. Toisaalta alko on vakava ongelma joillekuille. Ollaan solidaarisia ja ollaan kaikki ryyppäämättä siis, niinhän Raamattukin neuvoo(siis jos joku on heikko jossain asiassa, muutkin jättävät sen pois)
Mutta sinä Jukka voit oman tulkintasi mukaan ottaa sitä jos haluat. Emme me siis paheksu, vaikkemme itse käytäkään. Jos kuitenkin tulet humalassa pihallemme riehumaan, ajan ehkä sinut pois.
vaan lestojen vääristä opetuksista
tuo on ällöttävää tekopyhyyttä tuo "heikkojen suojeleminen" - ettehän te suojele heikkoja tupakanpoltoltakaan : tuolla joku kirjoitti että häntä oikein houkuteltiin aloittamaan tupakointi uudestaan!!
veren syömisestä. Raamatussa on kotia, jossa joku juutalainen uskoontullut ei halunnut syödä verta perinnäissääntöjen takia, se pahoitti hänen mielensä. Paavali kielsi siis sen ruuan koko porukalta, vaikkei se hänen mielestään syntiä olisi ollutkaan.
väite syntien sovituksesta ehtoollisessa. Miten ymmärrät Juudas Iskariotin ehtoollisen nautittuaa itse lunastajan kädestä, voivan tunnon puhtaudessa (jos synnit oli saatu anteeksi ehtoollisella) mennä ja pettää opettajansa ja mestarinsa?
kyllä erokirja myönnettiin jo Mooseksen aikana, "teidän tottelemattomuutenne tähden".Kyllähän erotakkin voi, mutta siinä annat "laittajalle sijaa", koskapa sama raamattu neuvoo: jos uudelleen nait, tai eronneen otat, teet huorin.
Paavalin kirje timoteukselle, luulen antoi sinulle aiheen kysellä alkoholista. miksi ei saman neuvon turvin vois myös vähän tai kohtuullisesti huorata,tai muuten omalle ruumiilleen suvaita pieniä nautintoja. Tänä päivänä Paavalin aikaan verraten on jo paremmat lääkkeet niihin vaivoihin, luulen minä. Ja jos niihin vaivoihin tarvit alkoholia, hae se lääkäriltä, varmaan saat oikeat neuvot.