EI OLE EHDOTON
"Kairon yliopiston rehtorin. Sheikki Mohammad Said Tantawin mukaan ei-islamilaisilla mailla on oikeus rajoittaa musliminaisten huivinkäyttöä.
Sheikki Tantawi on islamin sunnisuuntauksen korkein auktoriteeti. Hänen mukaansa huivin käyttäminen on musliminaisten velvollisuus, mutta muslimeja sitovat paikalliset lait niin islamilaisissa kuin muissakin maissa. Sheikki hyväksyy Ranskan päätöksen kieltää hunnun käyttö valtion kouluissa:
-Ranskalaiset eivät halua uskonnon sotkemista politiikkaan, ja siihen heillä on oikeus. Ne, jotka eivät tätä hyväksy voivat lähteä maasta, Tantawi totesi tavatessaan Ranskan sisäministerin."
(LOGOS -Ortodoksinen kulttuurilehti. 1/2004[LogosMedia])
"Kairon yliopiston rehtorin. Sheikki Mohammad Said Tantawin mukaan ei-islamilaisilla mailla on oikeus rajoittaa musliminaisten huivinkäyttöä.
Sheikki Tantawi on islamin sunnisuuntauksen korkein auktoriteeti. Hänen mukaansa huivin käyttäminen on musliminaisten velvollisuus, mutta muslimeja sitovat paikalliset lait niin islamilaisissa kuin muissakin maissa. Sheikki hyväksyy Ranskan päätöksen kieltää hunnun käyttö valtion kouluissa:
-Ranskalaiset eivät halua uskonnon sotkemista politiikkaan, ja siihen heillä on oikeus. Ne, jotka eivät tätä hyväksy voivat lähteä maasta, Tantawi totesi tavatessaan Ranskan sisäministerin."
(LOGOS -Ortodoksinen kulttuurilehti. 1/2004[LogosMedia])
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sitä paitsi kannattaa muistaa, että kyseessä on nimen omaan "islamistihuivi", tilanne, jossa näennäiset uskonnolliset normit ja politiikka on tahallisesti sotkettu keskenään - aivan kuten islamilaisissakin maissa.
Koraani ei määrää naisille huntua, huivia, tsadoria, burkhaa tms. Joka löytää Koraanista sanan "hidzab" tekee löydön, jota oppineet muslimit eivät ole kyenneet tekemään lähes 1400 vuoteen. Onnea etsinnöille!
tarkoituksiin sopivia käännösvirheitä löytyy muitakin. Koraanin luvussa (sura)24 lukee ainoastaan "nainen ei saa liikkua tanssivin askelin ja kiinnittää huomiota peitettyihin suloihinsa". Suuren poliittisen merkityksen saavat myös luvut 44 ja 52 niinsanotuista paratiisin neitsyistä. Sillä alkuperäisen syroaramenisen version mukaan ei niissä sanota "suurisilmäiset neitsyet" vaan
"viinirypäleet kuin helmet". Lähi-idän paratiisin kuvauksessa viinirypäleet ovat symbooli hyvinvoinnille ja mukavuudelle. Tämä on tärkeä huomio, jonka ääri-islamistit tuskin riemuiten hyväksyvät. Kuinka he nyt pystyvät käyttämään paratiisin neitsyitä houkuttimena nuorten miesten itsemurhapommituksiin, kun neitsyitä ei todistettavasti olekaan?
Tuohon verioon pääsisi tutustumaan?
Tiedot kirjassa "Die syro-aramäische Lesart des Koran" (Berlin 2002). Tekijä Christoph Luxenberg.