" Jokainen , joka panee Häneen sen toivon, puhdistaa itsensä , niin kuin Hän on puhdas ".
Pyhän Hengen joka päivä kurittaessa meitä kaikesta , mikä meissä on syntistä ja saastaista , täytyy meidän jokapäiväisessä katumuksessa tunnustaa syntimme Jumalan kasvojen edessä sekä uskon luottamukseslla alituisesti paeta armoistuimen turviin ja ottaa vastaan puhdistus sovituksen veressä .
" Tämä on se uusi ja elävä tie ", Hebr. 10:20 . Jumalan pyhäköön , jonka suuri Ylimmäinen pappimme Jeesus on meille avannut ja vihkinyt mennessään itse meidän edestämme isän Isän tykö siten , että Hän meidän syntiemme tähden kuollen , antoi kalliin henkensä ja verensä sekä rukoili pahantekijäin edestä, uhraten jumalallisessa rakkaudessa itsensä Jumalalle koko maailman syntien edestä .
Sillä tällä " YHDELLÄ AINOALLA UHRILLA HÄN ON AINIAAKSI TEHNYT TÄYDELLISEKSI NE, JOTKA PYHITETÄÄN". Hebr. 10:14.
Pyhän Hengen joka päivä kurittaessa meitä kaikesta , mikä meissä on syntistä ja saastaista , täytyy meidän jokapäiväisessä katumuksessa tunnustaa syntimme Jumalan kasvojen edessä sekä uskon luottamukseslla alituisesti paeta armoistuimen turviin ja ottaa vastaan puhdistus sovituksen veressä .
" Tämä on se uusi ja elävä tie ", Hebr. 10:20 . Jumalan pyhäköön , jonka suuri Ylimmäinen pappimme Jeesus on meille avannut ja vihkinyt mennessään itse meidän edestämme isän Isän tykö siten , että Hän meidän syntiemme tähden kuollen , antoi kalliin henkensä ja verensä sekä rukoili pahantekijäin edestä, uhraten jumalallisessa rakkaudessa itsensä Jumalalle koko maailman syntien edestä .
Sillä tällä " YHDELLÄ AINOALLA UHRILLA HÄN ON AINIAAKSI TEHNYT TÄYDELLISEKSI NE, JOTKA PYHITETÄÄN". Hebr. 10:14.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Ja sentähden me voimme ja meidän tulee joka päivä ja joka hetki käydä Jumalan eteen " totisin sydämin täydessä USKOn varmuudessa", vain tämän Herran Jeesuksen täytetyn sovitusuhrin nojalla , "sydän vihmottuna (hänen verellään)puhtaaksi pahasta omastatunnosta ", niin kuin apostoli kehoittaa . Vain tällä USKOn tiellä voimme "puhdistaa itsemme niin Hän ( Kristus) on puhdas". -- Mutta niin kuin me yksin Herran Jeesuksen sovituksessa ja Hänen verensä kautta tulemme puhdistetuiksi synnistä , joka aina meihin tarttuu ja asuu lihassamme , niin tulemme myös ainoastaan hänen Hengensä voiman kautta uudistetuiksi ja pyhitetyiksi kaikessa totuudessa.
Kaikki todenperäinen pyhityksen hedelmä riippuu siitä , että pysymme USKOn yhteydessä tosi viinipuun , Kristuklsen , kanssa . "JOKA PYSYY MINUSSA JA JOSSA MINÄ PYSYN , SE TUOTTAA PALJON HEDELMÄÄ ", Joh. 15:5. Niin , runsaaksi ja yltäkylläiseksi täytyy totisesti sen hedelmän tulla, vaikkapa se ihmissilmälle näyttäisikin olevan aivan tyhjän veroinen . Sillä se on kaikki Herran työtä , jota ei voida silmin nähdä eikä ihmisymmärryksin arvioida .
se joka vaeltaa oman henkensä voimassa , eikä pitäydy häneen , joka on koko seurakunnan pää , hän voi kyllä näyttää ja itsekin luulla toimittavansa suuria asioita Jumalan valtakunnan hyväksi , mutta kuitenkaan se kaikki on tyhjän veroista Jumalan edessä , vaikkapa sitä koko maailman edessä huudettaisiin loistavaksi urotyöksi . Mutta Kristuksen uskovissa jäsenissäkään ei pyhityksen työ käy niin itsestään , ettei mitään kehoitusta tarvittaisi. Ei ,kaukana siitä! Apostolien kirjeissä on runsaasti kehoituksen sanoja . lue Kol. 3 luku .
Room. 10:9.
" Jos sinä tunnustat suullasi , Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämmessäsi , että Jumala on Hänet herättänyt kuolleista , niin sinä pelastut ".
Näetkö , miten koko ihmisen iankaikkinen autuus on juuri siinä , että USKOO ja tunnustaa Jeesuksen Herrakseen ! Näistä kahdesta asiasta riippuu koko elämä ja autuus . Sillä USKOn kautta tulee Jeesus Herraksemme , omaksemme ; ja sitten alkaa suumme ja kielemmekin tunnustamaan Häntä.
Mutta kenellä Jeesus on omana , se on kaiketikin autuas ihminen. -- "Aivan niin"
Sanot sinä , " mutta mistä löydän Hänet ja miten saan Hänet omakseni ?" Tähän kysymykseen vastaa Herran Henki itse: "Älä sano sydämessasi : kuka nousee taivaaseen ? se on : tuomaan Kristusta alas , tahi : kuka astuu alas syvyyteen ? se on : nostamaan Kristusta kuolleista , Room. 10:6-7.
Ja että sinun on itse omalla hartaudellasi ikäänkuin korkeudesta etsittävä
Häntä tahi sitten sydämen muserruksen kautta tavoiteltava Häntä ikään kuin syvyydestä . Ei , ei niin! Jeesus on sinua paljon lähempänä kuin ikinä voit ajatella , jos muuten sydämessäsi turvaat Häneen ja tunnustat Hänet omaksi Herraksesi . Mutta sinä vastaat valitellen : "vaikka turvaakin häneen ja tunnustan yksin Hänet autuudekseni , niin kuitenkin olen niin syntinen , kylmä ja kuollut , ja Hän tuntuu olevan aivan kaukana minusta ".
" Sana on sinua lähellä , sinun suussasi ja sinun Sydämessäsi ", Room. 10:8.
Mikaä sana? Jeesuksen sana. Sinä sanot: "niin , kyllähän minulla on sana , mutta Jeesus itse näyttää kuitenkin olevan aivan kaukana minusta". Mutta älä USKO vihollista ! Hän se on , joka sinulle uskottelee , että Jeesus muka on erotettu eli kaukana sinusta sanallaan , joko korkeudessa tai syvyydessä .
Mutta meidän luonamme Hän asuu kuitenkin sanansa kautta ja tulee
omaksemme sakramenteissään ; emmekä me täällä ikinä voi muualta löytää Häntä tai päästä käsiksi Häneen . Sen tähden Pyhä Henki kieltää meitä omalla hartaudellamme tuomasta Kristusta alas korkeudesta tai syvyydestä ja neuvoo
meitä heti evankeliumin sanaan . Ja jos joku haluaa lähemmin tietää , mikä sana se on, jossa Jeesus antaa meille koko autuuden , niin vastaamme apostolin kanssa : "se on se USKOn sana , jota me saarnaamme ", Room. 10:8.
"Ef. 1:13. "
"Te olette kuulleet totuuden sanan , teidän pelastuksenne evankeliumin ."
Nämä sanat ovat tarkion huomauttavat ja mietittävät , sillä niissä osoitetaan
meille ainoa tie ja keino tullaksemme Kristuksen osallisuuteen . Selvästi sanoo
apostoli tässä, että me evankeliumia kuulemalla tulemme Kristuksen sosallisuuteen;
aivan niin kuin hän toisessa paikassa sanoo: " USKO TULEE KUULEMISESTA , MUTTA KUULEMINEN KRISTUKSEN SANAN KAUTTA", Room. 10:17.
Joka nyt tahtoo tulla Kristuksen tykö ja käsittää pelastuksen , hän ottakoon eteensä evankeliumin sanan , lukekoon sitä, missä vain saa ja voi , jotta Pyhä Henki sanan kautta saisi valaista häntä lahjoillaan Kristuksen oikeaan tuntemiseen USKOssa .
Turhia ovat muuten kaikki työt , taistelut ja pyrkimykset , vaikkapa joku kiduttaisi
kehoaan verille asti , yöt ja päivät rukoilisi polvillaan , eläisi yksinään erämaassa ja pukeutuisi mitä kehnoimmin ( leeviläiset)!
Et kuitenkaan löydä omantunnon rahaa etkä etkä pääse ikinä Kristuksen
osallisuuteen , jollei Jumala evankeliumin sanan kuulemisen kautta valaise sinua Kristuksen tuntemiseen . Sen tähden on evankeliumin sana suuremman arvoinen kuin Taivas ja maa. Sillä taivas ja maa kaikkine luotuineen , mitä niissä on, eivät voi auttaa ainoatakaan kadotettua syntistä Kristukstuksen tykö tai johdattaa Hänen osallisuuteensa . Sen tekee yksin Pyhä Henki evankeliumin sanan kautta. Miten kalliina meidän siis tulisikaan pitää tätä sanaa!
Noustesamme ja maatapannessamme , tiellä käydessämme ja istuessamme , syödessämme ja juostessamme . -- Apostoli sanoo tässä: se on teidän pelastusenne evankeliumi, jota kuulemalla te olette tulleet Kristuksen osallisuuteen . Mitä tämä merkitsee ? Se merkitsee seuraavaa: apostoli Paavali oli muutamia vuosia sitten saarnannut Efessolaisille heidän pelastuksensa evankeliuma , se on , sitä ihanaa , iloista sanomaa , että Jumala oli kallis heille,
kirotuille ja kelvottomille syntisille , jo valmistanut pelastuksen ja autuuden ainoassa Pojassaan,
Jeesuksessa Kristuksessa , ja että siis syntien anteeksisaamisen ja
iankaikkisen autuuden nyt oli heidän omaisuuttaan ilman ansiota ,
yksin Jumalan armosta Kristuksen tähden . Jotka nyt uskoivat
ja ottivat vastaan tämän evankeliumin , ne saivat siitä myös
voiman" tulla Jumalan lapsiksi " ; Joh. 1:12. ja olivat jo
USKOssa autuaat sekä osalliset Kristuksen koko ansiosta.
Suo että kaikki saarnasta
" Elämän tuoksun " saisi,
Ja autuudeksi uskossa ,
Sen aivan omistaisi !
Näin armos toisi riemua ,
Ja kiitos voisi kaikua
Niin riemullisna aivan .
"Veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä Jumalamme edessä , on heitetty ulos".
Tässä kuulemme , mitenkä taivaassa ilohuuhuudot kaikuivat , kun Miikael voitti lohikäärmeen ja heitti sen joukkoineen alas taivaasta . Johannes näki ilnestyksessä
tämän sodan , josta hän hän kirjoittaa ilm. 12 luvussa. - Mutta Miikael ei ole kukaan muu kuin Jeesuksemme , Jumala ja ihminen , joka TÄÄLLÄ VAELSI ALENNUKSESSA
JA KUOLI suuressa heikkoudessa , mutta joka nousi ylös Jumalan voimassa ja astui
korkeuteen , " riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julki näkyviin , saatuaan heistä riemuvoiton " , Kol. 2:15. Silloin tuli siis " se vanha kyy " voitetuksi ,
silloin tuli tuo kiukkuinen syyttäjämme heitetyksi ulos , "joka yöt ja päivät syytti meitä Jumalan edessä ". Hän ei siis saa enää harjoittaa tätä syyttäjävirkaa Jumalan edessä , Vaikka hän kyllä, heitettynä tänne maan päälle , suuressa vihassa nyt sitä julmemmin sydämiimme alituisesti ampuu syytteitään palavina nuolina .
Eteen ei saatana enää pääse syyttämään Jeesuksen omia , sillä hän on -- vahingoittaakseen -- että se samalla sovitti maailman synnit . Mutta kun Jeesus oli noussut haudasta ja astunut taivaaseen huomasi saatana , mitä oli tehnyt , sillä nyt tuo heikkoudessa kuollut ihmisenpoika aivan vanhurskautettuna kuolemasta ja ja koroitettiin Isän kirkkauteen . Lammas oli muuttunut jalopeuraksi , maailman syntien kantaja oli pyyhkinyt pois velkakirjamme
verellään ja nousi nyt ylös riistääkseen voitetulta vihollisiltamme heidän aseensa , joihin he luottivat , Luuk. 11: 22.
Millä voi saatana nyt syyttää meitä, kun Jumalan Karitsa verellään on sovittanut
kaikki syntimme ja me nyt turvaamme Häneen ? Kuka voi syyttää Jumalan valittuja ? Jumala on se , joka vanhurskauttaa jne. ,Room. 8:33-34. Tämä miikkael , joka itse nyt on astunut Jumalan kasvojen eteen , puolustaakseen meitä siellä' sovitusverellään ja varjotakseen meitä vanhurskaudellaan , on heittänyt syyttäjämme alas taivaasta . "Meillä on puolustaja Isän tykönä" --
Mutta meillä ei ole enää mitään syyttäjää -- ja tämä puolustajamme on meidän hyväksemme "vanhurskas ". 1 Joh . 2:1.
olet sinä teuta. Ois kiva nähdä sut kasvotusten, jäisit aika pahasti toiseks.
Kaikki käärmeet ja sisiliskot ja sammakot
Et ole mistä nähnyt miestä, mutta olet valmis arvioimaan itsesi häntä paremmaksi ja etevämmäksi? Jonkinlaista kohtuutta odottaisin itsekehuun, vaikka omaisikin narsistisen persoonan.
Puhun koska tunnen miehen. Ja olen täysin vakuuttunut siitä että monessa asiassa sinä häviät kirkkaasti panettelemallesi miehelle. Häpeä!