Kristinuskon fokus (kulminaatiopiste) on Herrassamme Jeesuksessa Kristuksessa. HÄN on tie totuus ja elämä.
Yksin uskosta
yksin armosta
yksin kristuksen tähden ihminen tulee autuaaksi
USKO on se käsivarsi jolla Jumalan lahjoittamat pelastushyvyydet otetaan vastaan.
Kaikki muuhun perustuva usko opetus ja toiminta on sielunvihollisen eksytystä.
Täällä on ollut tavattoman paljon erilaista hengellistä puuhastelua, yhdistyksiä ja niiden johtajia korotetaan kuin jumalaa. Ihmisten keksimien sääntöjen rikkomista kutsutaan suurieleisesti synniksi. Hyvin vastuutonta touhua tällainen. Syvin (salattu kielletty ja tiedosytamaton) perusta tämänkaltaisessa hengellisessä puuhastelussa on itse rakenntetussa, siis (lain) vanhurskaudessa.
Joka ei tuota näe, hän on sokea.
Yksin uskosta
yksin armosta
yksin kristuksen tähden ihminen tulee autuaaksi
USKO on se käsivarsi jolla Jumalan lahjoittamat pelastushyvyydet otetaan vastaan.
Kaikki muuhun perustuva usko opetus ja toiminta on sielunvihollisen eksytystä.
Täällä on ollut tavattoman paljon erilaista hengellistä puuhastelua, yhdistyksiä ja niiden johtajia korotetaan kuin jumalaa. Ihmisten keksimien sääntöjen rikkomista kutsutaan suurieleisesti synniksi. Hyvin vastuutonta touhua tällainen. Syvin (salattu kielletty ja tiedosytamaton) perusta tämänkaltaisessa hengellisessä puuhastelussa on itse rakenntetussa, siis (lain) vanhurskaudessa.
Joka ei tuota näe, hän on sokea.
Vastaukset 47
Vanhimmat
Jos olet kuummellut seuroja tarkasti niin sitähän on toitotettu vaikka kuinka ja paljon
Lestadiolaisuudessa ei ihan äkkiä aleta opettamaan Kristuksen seurakunnasta sillä tavalla kun Raamattu ja Martti LUhther opettavat.
kuinka Raamattu ja Luther asian esittävät? Olisi hauska nähdä sinun käsityksesi Raamatun tulkinnasta seurakunnan suhteen. Varmasti saataisiin taas yksi uusi näkemys tuhansien jo esitettyjen TULKINTOJEN joukkoon. Raamatusta sen paremmin kuin Lutheriltakaan ei yksikäsitteistä näkemystä löydy; sellaista, jota ei jokin toinen paikka raamatussa kyseenalaistaisi. Aina löytyy kommentoitavaa ja ristiriitaisia paikkoja molemmilta. Onhan jo eri evankeliumeissa samasta asiasta erilaisia esityksiä; esim. yksi evankeliumi kertoo, että Golgatalla vain toinen ryöväri pilkkasi Jumalan Poikaa, kun taas toisessa evankeliumissa mainitaan, että molemmat ryövärit pilkkasivat. Jatko riippuu siitä, kumpi ilmaisu pidetään Raamatun totuutena.
Simnullahan on jo valmis kehäpäätelmä.
Raamatussa seurakunta ilmaistaan aivan yksiselitteisisesti yhdellä tavalla.
Ef. 4:1 Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
Ef. 4:2
kaikessa nöyryydessä j
a hiljaisuudessa
ja pitkämielisyydessä
kärsien toinen toistanne rakkaudessa
Ef. 4:3
ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
Ef. 4:4
yksi ruumis
ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
Ef. 4:5
yksi Herra,
yksi usko,
yksi kaste;
Ef. 4:6
yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef. 4:7 Mutta itsekullekin meistä on armo annettu...
...Kristuksen lahjan mitan mukaan.
1. On siis olemassa Jeesukseen uskovia.
Heitä KAIKKIA yhdessä kutsutaan nimellä seurakunta, riippumatta heidän maallisista yhteisöistään, erilaisita jumalanpalvelusmenoistaan, tavoistaan ja tottumuksistaan.
2. Ja sitten on kaikkeen muuhun puuhasteluunsa ja ajallisiin yhdistyksaiinsä uskovia.
Heitä Luther nimittää kiihkohengiksi ja hurmahengiksi, eikä syyttä!!
__________________
Luther puolestaan opettaa samasta asiasta seuraavasti:
" 23. Seurakunnan yhteys ei siis nimityksen eikä olemuksen puolesta tiedä sitä, että on olemassa ja käytännössä samanlainen ulkonainen hallinta, samanlaiset lait eli säännöt ja kirkolliset tavat, niinkuin paavi joukkoineen väittää,...
...tahtoen seurakunnasta pois suljettaviksi kaikki ne, jotka eivät tässä suostu olemaan hänelle kuuliaisia, vaan se tietää sitä, että vallitsee yhden uskon, yhden kasteen jne. suhteen yksimielisyys.
Seurakuntaa sanotaan yhdeksi, pyhäksi, yleiseksi eli kristilliseksi sen tähden,
1. että siinä on yksi ja sama evankeliumin puhdas ja sekoittamaton oppi ynnä sen tunnustus kaikkialla ja kaikkina aikoina maailmassa,...
...ulkonaisen, inhimillisen elämän tai ulkonaisten järjestysten, tapojen ja jumalanpalvelusmenojen erottavasta erilaisuudesta huolimatta.
24. Ne sitävastoin, jotka eivät pitäydy Kristuksen opin ja uskon yhteyteen,...
...vaan sen rinnalla ihmisopillaan ja itsevalituilla teoillaan, joiden puolesta he taistelevat vaatien kaikkia kristityitä niitä välttämättöminä noudattamaan,...
...saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta, niinkuin pyhä Paavali Roomalaiskirjeen 16. luvussa (17. jakeessa) sanoo, eivät ole Kristuksen oikea seurakunta eivätkä sen jäseniä, vaan he ovat vastustajia ja kukistajia, niinkuin me usein toisissa yhteyksissä olemme todistaneet.
Tämä varma ja lohdullinen oppi meillä on paavilaisuutta vastaan, joka syyttää ja kadotukseen tuomitsee meitä sen tähden, että me olemme heistä eronneet ja väistyneet.
He soimaavat meitä seurakunnan luopioiksi, vaikka he päinvastoin itse ovat oikeasta seurakunnasta luopuneita. He vainoavat totuutta ja — seurakunnan ja Kristuksen nimen varjolla
— repivät hajalle seurakunnan yhteyden. Kaikki ovat näin ollen Jumalan käskyn mukaan velvollisia heitä vastustamaan,...
...jopa heitä karttamaan ja pakenemaan."
Että kumpi voittaa lp. vanhimmat vai Kristus , nyt on kerätty voimia vnhimpien taakse ja ei Jeesuksen Kristuksen taakse .
Olet oikeassa kaikki muuhun perustuva usko on sielunvihollisen eksytystä
kuin tämä
Yksin USKOSTA, yksin ARMOSTA, yksin Kristuksen tähden ihminen tulee autuaaksi
Täällä on puuhasteltu sellaisten syntien kanssa voimallisesti , jotka /joissa pelkkä jalkojen pesu on luvattu että riittää syntien anteeksi antamiseksi .
Sitten ei ole puututtu lainkaan sellaisiin joista pitäsi nyt Saarnata .
Menee nyt vähän jo urheilun puolelle. Tämä on huomattavasti vakavampi asia kun vain es.lest. vanhinten ja Jeesuksen välinen kisa.
On raskas synti nimitellä synniksi ihmiskäskyjen noudattamatta jättäminen. Synnit on ilmoitettu Raamatussa, niitä ei ole lupaa, EIKÄ TARVETTA LISÄTÄ KOSKA JOKAINEN OLEMME KOKONAAN SYNTISIÄ.
Vain JUmalan armosta, Kristuksen ansion perusteella meillä on mahdollisuus pelstua. Joka muuta opettaa, hän on valehtelija!!
Meillä ei ole edes lupaa, saatika velvollisuutta ryhtyä täyttämään ihmisten ajan saatossa keksimiä sääntöjä. Pitäkööt sääntönsä mutta niitä ei ole lupa vaatia ketään täyttämään.
Puhumattakaan että vaaditaan luottamaan joihinkin lakihenkisiin ihmisiin ruotsinlapissa. Jo on aikoihin eletty. Herätkää nyt hyvät ihmiset jotka olette kietoutuneina tällaisiin ihmiskäskyihin, - TE OLETTE LAIN ALLA IHMISPARAT.
IHMETTELETTE KYLLÄ KUN ON PAHA OLLA, EIKÄ JUMALAN LAPSEN ILO JA USKONROHKEUS IRTOA. HERÄTKÄÄ, sillä usko Kristukseen on iloinen asia, Jeesus tarjoutuu katkomaan teiddän sitovat valjaanne jo tänään, kunhan otatte hänet USKOSSA Vastaan henkilökohtaisena Vapatajananne.
2. Kor. 3:15 Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
2. Kor. 3:16 mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
2. Kor. 3:17 Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
----------
Kaikilla meillä vähänkään kauemman eläneillä on muistissa ne lukemattomat "synti"- luettelot, joilla elämäämme on raskautettu vuosikymmenien ajan.
Meitä on pidetty täysin turhassa pelossa ja häpeässä ihan ihmisten keksimien sääntäjen (ihmiskäskyjen) avulla.
Kyllä tällaiseen ihmiskukkoiluun pitäisi jo viimeistään nyt puuttua vakavasti, kun tunnemme mitä Pyhä Raamattu meille opettaa.
Se on kaukana leikistä kun herkat ja tunnontarkat neuroottiset ihmiset elävät suorastaan hengen varassa, ottessaan vakavasti tällaiset ristiriitaiset ihmiskäskyt.
*) Teu:lle: Lopetetaan siis "kisapelleilyt" ja aletaan puhua vakavasti vakavasta asiasta. Voittaja on ollut päivänselvä jo aikojen alusta asti tässä kisassa.
Jumalan sanaan kun ei saa lisätä omiaan, joutumatta osalliseksi sanktioista:
->
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Ilm. 22:20 Hän, joka näitä todistaa, sanoo: "Totisesti, minä tulen pian." Amen, tule, Herra Jeesus!
Ilm. 22:21 Herran Jeesuksen armo olkoon kaikkien kanssa. Amen.
Kyllä, voittaja on ehdottomasti selvillä! Älkää nyt ihmisparat jääkö ehdointahdoin häviäjän puolelle, vaan uskokaa itsenne armosta autuaiksi! Ei ihmisten seuraamista ole meille käsketty, vaan on kehoitettu seuraamaan Jeesusta Kristusta! Paha olo paistaa kirjoitusten läpi niiltä raukoilta, joita vielä ihmiset ohjaavat. Rakas Jeesus, vapauta nämä lampaat seuraamaan yksin Sinua!
Tarkoitus ei ollut sellainen , vaan se oli tuodä yhtä lailla näkösälle missä mennään , ja mikä maa .
Sinä näet lp van. jumalana .
Toisekseen, kenessäkään ihmisessä ei ole vain yksi vika, ellei tarkoiteta KOKOVIKAA.
Saaralla on selkeä usko Kristukseen, kiitos Herralle kunnia Herralle.
lp, (liekkö liikkuva poliisi, vai lapin pojjaat), ei merkitse Saaralle mitään, korkeintaan ! varoitusmerkkiä.
Vähän täydentelin samaa ajatuksenkulkua.
Sarpatin leski
Sääliksi käy hiirulaisia.
Koska tuo Nilivaarnkirje kuuluu samaan piiriin kuin Ilm. 22:18 , eli sen kirjoittajat kosketti tätä samaa asiaa josta Jumala oli paneva heidän päällensä visaukset
jotka on kirjoitettu tähän kirjaan,
tarkoitit tuota vastaustasi? Sen verran varmaan jo minua tunnet?
tuo teksti oli lähtöisin , pyydän anteeksi.
Focus on keskipiste; kulminaatiopiste on käännepiste. Se siitä.
Ja kulminaatiopisten on juuri tuo jonka mainitsitkin.
Kun KRISTUS tulee ihmisen elämään ilmoitetuksi, niin Jumalan armo laupeus ja rauha täyttävät ihmisen sydämen. Lintu on löytänyt pesän, on Herra Sebaot. Hallelujaa!!
fokusoiminen (< lat.), tarkentaminen, optiikassa objektiivin ja kuvapinnan (esim. valonherkän filmin) välimatkan säätö sellaiseksi, että tietystä pisteestä tai pisteryhmästä muodostuva kuva on tarkoin tässä pinnassa ja kuvasta tulee tarkka.
fokus on myös keskipiste, ei kukaan objektiivia sen reunoille tarkenna.
Jos luet sanakirjaa, koita kans ymmärtää asiaa.
>Yksin uskosta, yksin armosta. Joka ei tuota näe, hän on sokea.<
Vähän nöyremminkin voisi kirjoittaa, sillä löytyy paljon raamatunpaikkoja jotka puhuvat jotain ihan muuta.
Jaak 2:24 "Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella".
"Kasvakaa armossa ja totuudessa"
Usko ilman tekoja on kuollut, ja armo ilman totuutta on valhetta, eli kumpikaan sinun väitteistäsi ei ole raamatun mukaisia.
Saat silti olla itse sitä mieltä, että yksin usko ja armo riittää, mutta älä vaadi sitä toisilta. Riittää nämä Jumalan lapseksi syntymiseen, mutta meidät on tarkoitettu sen jälkeen kasvamaan kohti aikuisuutta.
Ymmärrän sen, että olet kokenut todellisen Jumalan lapseksi syntymisen kokemuksen, mutta se ei ole tarkoitus että synnytään aina vaan uudelleen ja uudelleen. Vaan tarkoitus on syntymisen jälkeen alkaa kasvamaan kohti aikuisuutta, "kasvakaa täydeksi mieheksi, Kristuksen varrenmitan mukaan".
Tämä tarkoittaa sitä, että maitoruoka vaihtuu vähitelleen vahvemmaksi ruuaksi. Pyhityselämä tulee mukaan, ja alamme kasvamaan eroon vaipoista.
>Yksin uskosta, yksin armosta. Joka ei tuota näe, hän on sokea.<
Vähän nöyremminkin voisi kirjoittaa, sillä löytyy paljon raamatunpaikkoja jotka puhuvat jotain ihan muuta.
Nöyremmin voisit tosiaan kirjoittaa koska Raamatusta ei löydy muuta oppia.
Jos löytyy, niin kopioi paikat tähän.
Annoin jo kolme ihan suoraa raamatun paikkaa, mutta jos et niistä näe, niin on ihan turha kopioida lisää.
Koitin myös kirjoittaa raamattuhakuohjelmaan, "yksin uskosta ja yksin armosta", eikä tullut yhtään ainoaa osumaa. Sanomasi kuitenkin voidaan tulkita siihen hetkeen kun synnytään Jumalan lapseksi, josta kaikki alkaa. Sieltä synnytyssairaalasta olisi kuitenkin joskus tarkoitus päästä kotiin kasvamaan.
"Ilman pyhitystä, ei kukaan ole näkevä Herraa".
On totta ettei vastasyntyneen suuhun laiteta muuta kun maitoa, mutta vähitellen lapsi alkaa kasvamaan, ja ravinnoksi annetaan pikkuhiljaa vahvempaa ruokaa sekaan.
1 kor 3:1 Minä en voinut puhua teille, veljet, niin kuin hengellisille ihmisille puhutaan, vaan niin kuin puhutaan vanhan luontonsa vallassa oleville, niille jotka ovat Kristuksen tuntemisessa vielä pikkulapsia. 2 Annoin teille ravinnoksi maitoa, en vahvaa ruokaa, sillä sitä te ette olisi vielä kestäneet. Ette kestä sitä vielä nytkään, 3 sillä olette yhä vanhan luontonne vallassa. Kun teillä kerran on keskinäistä kateutta ja riitaa, silloinhan vanha luontonne vallitsee teitä ja te elätte niin kuin ihmiset elävät.
Kyllä Raamatusta muutakin löytyy, mutta ei muuta vanhurskattamisoppia.
Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Krsituksen tähden.
Se on asia, josta on pidettävä kiinni, vaikka maa ja taivas katoaisivat.
>>"Ilman pyhitystä, ei kukaan ole näkevä Herraa".>>>
Tätä samaa huutaa eräs Etelä-Suomessa saarnaava Kristuksen ristin vihollinen saarnavuorollaan. Mutta mikä se pyhitys on, joka vie Herran näkemiseen, siitä ei hänellä ole mitään tietoa.
On totta, että pyhitys ymmärretään helposti väärin.
Paavali sanoo,"älä tartu, älä koske, älä maista... tällainen ruokkii vain ylpeyttä".
Kerron siitä kohta .
Apt. 4: 13 , Kun hain sitä pyhitystä , tuli vastaan Aabrahammin asia josta oli joku päivä sitten puhe siis jae. 13 Ei Jumala sen vuoksi luvannut Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen koko maailmaa perinnöksi , että Aabraham noudatti lakia, vaan siksi, että Aabraham katsottiin vanhurskaaksi , kun hän uskoi .
14. jos näet perillisiä ovat ne , jotka vetoavat lain noudattamiseen , silloin usko menettää merkityksensä ja lupaus ruekeaa .
15. Laki tuo mukanaan Jumalan vihan ; elleiole lakia , ei ole rikostaskaan
16. Lupaus ja USKO kuuluvat yhteen sitä varten .että kaikki olisi armoa .Näin lupaus on varma ja koskee kaikkia Aabrahammin jälkeläisiä , ei vain niillä joilla joilla on laki , vaan myös niitä joilla on abrahamin USKO . Hän on meidän kaikkien isä .
17. Niin kuin on kirjoitettu , "minä olen tehnyt sinut monien kansojen Isäksi ". Tähän Jumalaan Aabraham USKOI , häneen, joka tekee kuolleet eläviksi ja
kutsuu olemattomat olemaan .
On sinun tiesi vaivaan vievä. Kavahda siis ja tee parannus, tunnusta kokosyntisyytesi, niin Jumalan sinua Kristuksen tähden armahtaa.
Mutta sen tehden me uskossa elämme että vanhurskaiksi tulisimme. Ja Kristuksen lahjavanhurskauden lupauksesta kaikille ihmisille todistaisimme. Jos muita tavoiteita on, niin ne eivät ole Jumalasta.
Miten tämäkin liittyi aiheeseen?
"minä olen tehnyt sinut monien kansojen Isäksi ".
Tähän monien kansojen isään Juutalaisetkin luottivat, ja tulivat jopa kehumaan Jeesukselle "emme ole kenenkään orjia, Aabraham on isämme", siihen Jeesus vastaa, "tehkää sitten Aabrahamin tekoja". "Teidän isänne on perkele".
Aika kovia sanoja Jeesukselta, mitä Juuutalaisten usko auttoi? Heidän huulillaan oli uskon isä, ja heidä sydämellään oli tappaa Jeesus.
"Aabraham katsottiin vanhurskaaksi , kun hän uskoi ."
Mitä Aabraham teki että hänet voitiin katsoa vanhurskaaksi, uskoi joka näkyi myös tekoina. Aabraham jätti isänsä kodin ja lähti kohti maata minkä Jumala oli luvannut, ja odotti kärsivällisesti 100 vuotiaaksi asti omaa poikaa yms yms.
Mitä Juutalaiset teki, nekin uskoivat huulillaan, mutta teoillaan olivat valmiit tappamaan Jeesuksen. Kuinka moni tämän päivän uskova sanoo huulillaan Jeesus on herra, ja teoillaan pilkkaavat, halveksivat, ja tuomitsevat toisia uskon veljiä ja sisaria? "Sen minkä olet tehnyt yhdelle minun pienimmistäni, sen olet tehnyt Minulle".
vanhurskauttamis- ja pyhitysoppia toisiinsa! Sillä samalla tavalla kuin hedelmä luonnollisessa puussa kasvaa kuin itsestään, kristitty kasvaa ja kantaa Hengen hedelmää! Kun meidän on kerran istutettu jaloon öljypuuhun (Kristukseen) kasvu tulee Hänestä!
On totta, että sanassa sanotaan myös niin, että "jokaisen oksan Minussa, joka ei tuota hedelmää, minä hakkaan pois" (vapaasti muisteltuna) Siksi onkin tärkeää juurtua Kristukseen, ruokkimalla itseään Jumalan Sanalla eli syödä hengellistä ravintoa, joka muuttuu maitoruuasta pikkuhiljaa liharuoaksi. Sen jälkeen Paavali sanoo, "ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa, vaan Hän (Pyhä Henki) opettaa ja neuvoo teitä kaikessa.
Nämä "täyteen miehuuteen kasvaneet ovatkin sitten jo kykeneviä neuvomaan ja opettamaan vielä maitoruokinnassa eläviä ja tarjoamaan heillekin pikkuhiljaa vahvempaa ruokaa.
Näin pitäisi toimia terveen hengellisen yhteisön!
kuin Paavali roomalaiskirjeessä! Vanhurskautuminen tapahtuu täysin armosta. Vanhurskas taas tekee tekoja väistämättä, tätä ei pidä unohtaa! Sillä ne ovat Herran Jeesuksen tekoja meidän kauttamme! Tekojen perään penääviltä kun kysyy, mitä tekoja sinä olet tehnyt, menevät hiljaiseksi ja samoin kun kysyy mitä tekoja luulet minun jättäneen tekemättä!!! :)
Teoista sinun on siis aivan turha edes puhua, tai sitten sinun tulee kyetä osoittamaan meille kullekin, ettet löydä yhtään tekoa elämästämme! -Miten siihen pystyt?
Kiitos, sinä osasit kirjoittaa teoista niinkuin raamatussa opetetaan!
Raamatun Sana eli Kristus voittaa!Rukoilkaamme kaikkien puolesta,älkäämme tuomitko vielä lain alla olevia,Taivaan Isä kuulee rukouksemme Jeesuksen Pojan tähden.Amen,rakkautta sydämiimme toivottaa peppiina
Pyhityksen tulee kuitenkin lähteä uskosta. Sinä vähän sekoitat asiat keskenään!
Silloin kun syntisen vanhurskauttamisesta on kysymys ei puhuta SANAAKAAN
teoista!!
Nyt opetetaan tekoja ihmisvoimin, vaikka pitäisi saarnata ensin uskoa syntisenä, jotta voi syntyä tekojakin sen mukaan, mitä Jumalan antaa niihin voimaa.'
Teidän omin voimin tekemänne hedelmät eivät tule kelpaamaan Jumalan edessä.
Heidät on jo tuomittu: joka ei usko, se kadotetaan.
Lain töissä oleminen:
Luther selittää katekismuksessa, että "omiin tekoihin luottaminen" on
kaikkein suurinta epäjumalanpalvelusta, koska siinä ihminen tekee itsensä
jumalaksi.
Peppiina antaa ilmeisesti lapsen leikkiä terävillä saksilla tai istua pikitiellä
keskiviivalla. Olisihan rakkaudetonta mennä moittimaan lasta taikka neuvomaan.
Viisaampaa on mennä torppaan sisälle rukoilemaan lapselle varjelusta. Kyllä Jumala hoitaa!
Ei Jumala tahdo olla ihmisten kanssa tekemisissä muuten kuin sanansa kautta. Jos Jumalan sanaa ei tahdota pitää esillä valheen rinnalla, ei kukaan rakennu
tai käänny koskaan väärältä tieltä.
miten koet viestini.Raamatussa kyllä käsketään rakastamaan lähimmäistä kuin itseään ja se tarkoittaa kaikkia maailman ihmisiä,miksi ei sitten meidän seurakunnan ihmisiä?Onko rukous toisten puolesta jotenkin väärin?Sitäpaitsi Raamatussa kehoitetaan puhumaan kahden kesken jos on kannetta toisia vastaan.Sanoisin vielä että minä koen itseni kokosyntiseksi mutta uskon tällaisena ARMOSTA itseni Jumalan lapseksi.Minä kuljen omaa tietäni,jonka Jumala on minulle antanut,synteineni.Minulla on tarpeeksi omaa viallisuutta jotta jaksaisin täällä antamaan omia kommenttejani.Kyllähän niitä olen antanut mutta ei minun tarvitse ottaa esimerkkiä mitä muut kirjoittavat.Minä luotan Jeesukseen täysillä ja Hänen Sanaansa:Älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi sekä:Jumalan on tuomio!Olen itse ajelehtinut maailman poluilla sekä myös lakipoluilla.ps.olen hyvin arka asettamaan lasta vaaralle alttiiksi.Minä olen Jeesuksen tietä kulkemassa Taivaaseen tämän luonteeni kera.Lämpöä sinulle ja Siunausta,sarpatin leski!Kiitos kun kirjoitat tuntemuksesi rehellisesti!Ole Siunattu Herrassa!ps.luen Raamattua eli Sanaa joka on Jeesus!Muuta toivoa minulla ei ole.rakkautta,peppiinalta
saa samanlaisia armonlahjoja,eli kasvamista.Ei se ainakaan ole Raamatussa mikään vaatimus.Jeesus sanoo:Tulkaa niinkuin lapset sillä heidän on Taivasten Valtakunta.Minulla on usko että me kaikki ehkä jossain mielessä voimme kasvaa mutta eivät kaikki.Minä tunnen itseni enempikin lapsenmieliseksi.Sitäpaitsi emme me voi itse itseämme kasvattaa,se kasvu tulee Ylhäältä.Taivaan Isä kyllä tietää mikä on parhaaksi,ainakin minulle.Ei ole järin suurta kasvua tapahtunut mutta onneksi Usko Jeesuksen Armoon riittää.lämmöllä peppiina
Vielä haluan selittää sinulle yhden aatokseni.Sinä sanoit:heidät on jo tuomittu,siis lakihenkiset.Mielestäni olisi kuitenkin,kun heillä niinkuin meilläkin,on mahdollisuus saada valkeus Ylhäältä,sinulla se varmaan jo onkin kuten monilla muilla.Niin kauan kuin olemme ja elämme tässä pahassa maailmassa,on jokaisella täällä elävällä ,varsinkin jos koko seurakunta esirukoilee,sitähän me kaikki tarvitsemme,totisella rakkauden Hengellä,suuri lupaus YLHÄÄLTÄ ,saada oikeanlainen ymmärrys.Siis rukoilkaamme,älkäämme tuomitko.Kyllä minä ymmärrän teidän hätänne seurakunnan puolesta(minulla samoin),mut eihän siinä auta vatkaaminen.Mielestäni:jos meillä olisi kaikki muu muttei rakkautta ei meillä olisi mitään.Amen,lämpöä jälleen sinulle Sarpatin leski,t peppiina
Yörukouksen:Tapahtukoon Hänen tahtonsa niin maan päällä kuin Taivaassa.Nyt Jumalan valkoisen peitteen alle,hyvää yötä.lämpöä vällyjen sisään!Jeesus myötä.r peppiina
Tuomio on jo annettu. Se on tosiasia.
juuri noinhan minäkin käsitän. et ole tainut lukea kirjoituksiani? :)
Kuuleppas sinä Sarpatin leski,ei sinulla ole tuomiovaltaa kehenkään ihmiseen.MINUN ON TUOMIO,SANOO HERRA JA ÄLKÄÄ TUOMITKO ETTETTE ITSE KAATUISI.Jokaisen polven tulee vielä notkistuman minun edessäni,sanoo Jeesus.Eiköhän meidän kuitenkin kannata katsoa omaan sydämeemme josko sieltäkin löytyisi jotain pahaa?Koko lihamme on kuitenkin syntinen,ihan kokosyntinen.Ymmärrän toki että olet lakihenkisyyttä vastaan kuin myös minä,mutta onhan heillekkin vielä Armo tarjolla kuin meille muillekkin.Emmehän me voi mennä henk,koht. tuomitsemaan vielä elossa olevia ihmisiä,niin moni on minunkin aikanani saanut Uskon ja ymmärryksen pois lakihenkisyydestä.Ole sinäkin armollinen,JEESUSKIN ON.Jälleen sanon että rukoilkaamme kaikkien syntisten,lakihenkistenkin puolesta että Jeesus antaisi heille kuin meillekkin oikean ymmärryksen.lämmöllä jälleen sinulle ,peppiina,uloshan ei ihmistä toinen ihminen voi heittää,ei myöskään Jumala laske omaansa koskaan pois!
Emme me saa tuomiota lausua. Todellakin Herra vapauttaa lain alta omiaan vielä tänäkin aikana!
että pyhitetty tarkoittaa Jumalalle erotettua. Jokainen joka uskoo armosta itsensä autuaaksi on pyhä ja pyhitys on silloin jo tapahtunut. Usein väärin luullaan että pyhitys olisi sitä että ihminen ikäänkuin jalostuisi paremmaksi. Sitä se ei ole. Olemme omasta puolestamme aivan yhtä syntisiä kuolemaan asti. Me emme tarvitse etsiä pyhyyttä itsestämme, vaan saamme omistaa Herran Jeesuksen pyhyyden.
Olen lukenut kirjoituksiasi ja tiedän että ymmärrät oikein vanhurskauttamisopin, eli en sinua käy opettamaan, mutta ihan vinkkinä voisit sille huutajalle sanoa, että jokainen Jumalanlapsi on jo pyhä! ;)
Totta on että sanassa sanotaan: "joka ei usko, se on jo tuomittu", mutta niin kauan kuin elämme armon ajassa, voi tämä tuomio muuttua ja se muuttuu heti kun ihminen saa omakohtaisen uskon yksin armoon ja yksin armosta Jeesuksen ansion tähden!