Lakia ja evankeliumia ei voi eroittaa toisistaan kuten ei myöskään parannusta ja anteeksiantamista. Siinä määrin ne ovat sidoksissa ja kietoutuneina toisiinsa.
Syntien anteeksiantamisen saarnaaminen ei nimittäin ole mitään muuta kuin tuoda esiin ja osoittaa, että synti on todellinen. Tämä syntien anteeksiantaminen osoittaa, että synti on todellinen.
Ei voida tietää mitä on lain täyttäminen ellei tiedetä mitä laki on. Samoin ei voida tietää mitä on syntien anteeksiantaminen, ellei tiedetä ensin mitä synti on.
Syntien anteeksiantamisen saarnaaminen ei nimittäin ole mitään muuta kuin tuoda esiin ja osoittaa, että synti on todellinen. Tämä syntien anteeksiantaminen osoittaa, että synti on todellinen.
Ei voida tietää mitä on lain täyttäminen ellei tiedetä mitä laki on. Samoin ei voida tietää mitä on syntien anteeksiantaminen, ellei tiedetä ensin mitä synti on.
Vastaukset 3
Vanhimmat
että se laki ei ole sama kuin Vanhassa Testamentissä.Se on Kristuksen laki johon Uskossa tukeudumme,elikkä ARMO.Siihen saamme turvautua kaikki syntinsä tuntevat,omin voimin siihen emme pysty.Uskon myös et katuvaiselle jota vihulainen kiusaa on hyvä saarnata syntien anteeksisaamista Jeesuksen kalliissa ja viattomassa Sovintoveressä.Amen,lämpöä sinulle,peppi (lihassaan kokosyntinen)
Puhut Sibiina aivan kummallisia? Mitä uskonsuuntaa edustat?
Julistus armosta ja syntien anteeksisaamisesta on evankeliumia, eikä siihen voi lakia sekoittaa.
Mutta kummallakin on oma tehtävänsä. Laki osoittaa ihmisen syntiseksi, evankeliumi osoittaa syntisille Kristuksen joka on kärsinyt syntiemme rangaistuksen tehden rauhan JUmalan ja ihmisen välille. KRISTUKSESSA syntiset tulevat vanhurskaiksi.
Ongelmaksi seurakunnassa muodostuu se, että vihollinen on pettänyt monen armoitetun Kristuksessa vanhurskaaksi tulleen takaisin lain töihin, pois Kristuksesta.
Nämä ovat vakava ongelma seurakunnassa nämä Haagarin lapset. Heille lähes kaikki luonnollisessa elämässä olevat Jumalan lahjat ja siunaukset ovat syntiä, he rakentavat autuutensa syntien välttelyyn ja "parannuksiksi" naamioituun hengelliseen puuhasteluun, joka ei johda siihen että he kantaisivat hedelmää JUMALALLE.
Sen tähden Paavali puhuu hyvin paljon siitä että armoitetuilla ei ole enää lupa huorata hengellisesti, elämällä VUOROIN USKONVANHURSKAUDESSA ja vuoroin tekoihin perustuvassa vanhurskaudessa.
UUDEN IHMISEN ELÄMÄ PERUSTUU KOKONAAN USKOON!! USKOSSA VASTAAN OTETTUUN KRISTUKSEN VANHURSKAUTEEN, JONKA IHMINEN SAA AIVAN LAHJANA ILMAN OMIA ANSIOITAAN, - SIIS ilman TEKEMISIÄ TAIKKA TEKEMÄTTÄ JÄTTÄMISIÄ.