Kysymykseni koskee nettiruukun päivän kirjoitusta
Mikko L. on ottanut kovin sanoin kantaa immosen
kirjoittamiin lapin lumoihin , ti .väittää että puheet on
samanlaisia kun heidän lapsuudessa , minä sanon
että hän valehtelee , tai sorsakoskella oltiin aikaasa
edellä , voihan se iisaksonnin puhe tietenkin olla hänelle
tuttua , mitä epäilen .
kun olin ne lukenut (siis nettiruukusta) en yhtään ihmettele
miksi louhivuri oli niin tuohtunut kuin oli , huonon muitini
takia en niitä kirjoita nyt tänne , mutta kun minulla on kopio kädessä niin kirjoitan , että tulevat oikein , eivät ne raamatun tekstiä ole , mutta jos minusta tulee valehtelija
se tuomitaan raamatun mukaan .
Mikko L. on ottanut kovin sanoin kantaa immosen
kirjoittamiin lapin lumoihin , ti .väittää että puheet on
samanlaisia kun heidän lapsuudessa , minä sanon
että hän valehtelee , tai sorsakoskella oltiin aikaasa
edellä , voihan se iisaksonnin puhe tietenkin olla hänelle
tuttua , mitä epäilen .
kun olin ne lukenut (siis nettiruukusta) en yhtään ihmettele
miksi louhivuri oli niin tuohtunut kuin oli , huonon muitini
takia en niitä kirjoita nyt tänne , mutta kun minulla on kopio kädessä niin kirjoitan , että tulevat oikein , eivät ne raamatun tekstiä ole , mutta jos minusta tulee valehtelija
se tuomitaan raamatun mukaan .
Vastaukset 4
Vanhimmat
Harha oppisen käsikirjan
Lainaus Nettiruukun raamattupalstalta:
>>Tämä kirjoitus on ollut mielessäni siitä asti, kun nimimerkki Patu toi sen esiin nettiruukussa lokakuussa 2008.
Metsäsuunnittelija Tauno Immosen teksti on luonteeltaan opetusta ja samalla uskontunnustusta ja rukousta.
Kirjoitus ei edusta kristillistä uskoa.
Meidän Herraamme Jeesusta Kristusta ei siinä mainita kertaakaan.
"Elävä kristillisyys" nostetaan Jumalan ainoan Pojan paikalle.
Vanhimmilta tulevat kaiken arvostelun yläpuolella olevat taivaalliset neuvot ovat räikeää epäjumalanpalvelusta.
Tämä on esikoislestadiolaiselle herätykselle elämän ja kuoleman kysymys.
Näin eivät isät opettaneet. ..."
----------
Tästä on opetettu jo vuosia:
Isä, ME ja Pyhä Henki
Jatkuva ilmoitus
T. Immosen seurakuntakäsitys on lapinvanhimpien käsitys.
Tällaista seurakuntakäsitystä Lars Levi Laestadius ei julistanut.
Tästä "elävästä siemenestä" hiukan faktojen valossa:
LLL mm. saarnaa kuinka "mustien pakanoiden maassa" (Afrikassa) on elävää uskoa. Siellä ei ollut 1850-luvulla yksikään lestadiolainen käynyt saarnaamassa.
Samoin oli "oikeita kristittyjä" Suomessa ja Tanskassa v. 1846, kun alkuheräys ei ollut levinnyt vielä edes Kaaresuvannon ulkopuolelle.
Mitä on se työ ja mikä on se "seurakunta" jota pitää ihmisloruilla pitää pystyssä?
Se työ on sitä työtä, jolla luullaan saatavan jotain palkkaa , mutta sille jolle
palkkaa maksetaan , ei voi armosta saada autuutta , ei vanhurskautta vaan
se, joka USKOSTA on Jumalanlapsi se saa Lahjaksivanhurskauden ,muistakaa
sitä ei voi tienata , vain yksi on voinut tehdä kaikki , Jeesus Kristus .
Tuossa ei ole kaikki . immosen tarinat .
Aivan isät ei opettaneet näin , paitsi jotkut jotka tiedettiin jo silloin
iisaksonnin kannattajiksi ja heitähän oli vain kaksi lähetysmiestä
pysyi Jumalalle kuuliaisena a vainikka , h seppänen kaikki muut oli
langenneet , ja siitä saakka on kattilan makua ollut , ja nyt aikapaljon
tästä ei hyvää seuraa sano mun sanoneen .
mutta mikä "seurakunta " se on jota pönkitetään ihmis loruilla , SE EI VOI OLLA
JEESUKSEN KRISTUKSEN KIRKKO . Vaan se on joku ihmis seurakunta Maailmassa
ja ei kristillisyydessä koska se nostaa eriseuraa. ja epäuskoa .
Me ISÄ ja Pyhä Henki , tämä on aika lähellä sitä pahaa kolminaisuutta
Joka on , Paha. omaliha, ja saatana .en paremmin sano .