KAIKKI (siis myös lestat) elävästi uskovat kristityt uskovat :
yksinkertaisesti, että synnit on anteeksi Jeesuksen sovintotyön tähden
kiistojen ydin on siinä että lestat väittävät että VAIN HE uskovat ko asian oikein , muut väärin.
LESTAT VÄITTÄVÄT SIIS että em asiaa ei SUINKAAN saa uskoa kuka vain
JOSTAIN IHME SYYSTÄ sen aakin uskoa VASTA kun sen käy joku lesta erikseen pomiloimassa ja vielä pelkästään äänihuulten välityksellä
Ja oikeaa uskoa on se, että uskookin NÄMÄ SÄÄNNÖT JA RAJOITUKSET ensin, ja sitten vasta em asian.
yksinkertaisesti, että synnit on anteeksi Jeesuksen sovintotyön tähden
kiistojen ydin on siinä että lestat väittävät että VAIN HE uskovat ko asian oikein , muut väärin.
LESTAT VÄITTÄVÄT SIIS että em asiaa ei SUINKAAN saa uskoa kuka vain
JOSTAIN IHME SYYSTÄ sen aakin uskoa VASTA kun sen käy joku lesta erikseen pomiloimassa ja vielä pelkästään äänihuulten välityksellä
Ja oikeaa uskoa on se, että uskookin NÄMÄ SÄÄNNÖT JA RAJOITUKSET ensin, ja sitten vasta em asian.
Vastaukset 5
Vanhimmat
suinkaan asettua Jumalan paikalle.Jumalan lapset
ovat kyllä käytettävissä armoevankeliumin julista
misessa, mutta emme halua tuomita niitä helvettiin,jotka ovat saaneet uskoa armoevankeliumin muullakin tavoin. Jumalan lapset tunnetaan seurakuntayhteydestään.
Seurakuntayhteydestä kristityt tunnetaan. He ovat yksi ruumis Kristuksessa ja toinen toisensä jäsenet. Kristus on seurakunnan pää. Mutta ongelmahan onkin vl.:en kannalta siinä, että vanhollislestadiolaisuudessa on kokonaan väärä seurakuntaoppi.
Voiko olla monta ruumista jos on vain yksi pää?
Unio & communio.
1. Kor. 10:14 Sentähden, rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta.
1. Kor. 10:15 Minä puhun niinkuin ymmärtäväisille; arvostelkaa itse, mitä minä sanon.
1. Kor. 10:16 Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen?
1. Kor. 10:17 Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.
Kiistojen ydin on tuntematon vanhurskauttamisoppi ja tuntemattomat kristinopin pääkohdat.
Osa lestadiolaisista seuraa oman vanhurskauden perkeleen neuvoja ja isäinsä perinnäissäädöksiä vielä uskollisesti. Juuri näistä kahdesta elementistä tulee tuo "vain me" harhaoppi.