Judoa hyvässä seurassa

Mitäköhän tämäkin slogani aivan oikeasti tarkoittaa ?

Entäpä "Yhteinen hyvä"? Sensei Kanon lanseeraama Judon filosofian toinen fundamentti periaate....

Näillä molemmilla periaatteilla pyyhditään hanuria heti kun sopiva sauma aukeaa oman edun eteen. Näin se vaan on.
MOT
13697
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

- väitettiin vain. Eli "MOT" oli liikaa sanottu.

Äänestä

Voisiko vaikka E.Niemi Judoliitosta kommentoida tätä...?

Äänestä

Tuo yhteinen hyvä on aika monimutkainen juttu. Kuka oikein määrittelee sen, mikä on yhteinen hyvä? Seuran johto? Seuratyössä syrjään vetäytyvä kitisijä, joka anonyyminä (kuten minä) marmattaa tällä palstalla? Onko yhteinen hyvä hyvää enemmistön mielestä vai jokin laiha kompromissi, joka jättää kaikki mahdollisimman vähän tyytymättömiksi? Kaikkia päätöksiä voidaan muuten kritisoida sillä, että se ei ole yhteisen hyvän periaatteen mukaista, koska minäkin olen sitä vastaan. Siinä mielessä tuo periaate on argumenttina yhtä tyhjän kanssa.

Osaisiko joku Kanon filosofiaa paremmin tunteva paremmin selittää, mitä hän oikeastaan tarkoitti tuolla periaatteellaan? Nyt sitä käytetään vaan populistisena pseudofilosofisena letkauksena, jolla voidaan vastustaa mitä tahansa.

Äänestä
  • Otinpa hyllystä Kanon "Kodokan Judon", jossa tätä aihepiiriä käsittelee kuuden sivun luku 2 "Principles and Aims of Kodokan Judo" alaotsikoinaan "Judo as Physical Education", Two Methods of Training", "Training the Mind", "Ethical Training", "Aesthetics" ja "Judo Outside the Dojo".

    Viimeisen alaotsikon lopussa Kano vetää yhteen:

    "The principle of maximum efficiency, whether applied to the art of attack and defence or to refining and perfecting daily life, demands above all that there be order and harmony among people. This can be realized only through mutual aid and concession. The result is mutual welfare and benefit. The final aim of judo practice is to inculcate respect for the principles of maximum efficiency and mutual welfare and benefit. Through judo, persons invidially and collectively attain their highest spiritual state while at the same time developing their bodies and learning the art of attack and defence."

    Äänestä

  • itse kirjoitti kirjoitti:

    Otinpa hyllystä Kanon "Kodokan Judon", jossa tätä aihepiiriä käsittelee kuuden sivun luku 2 "Principles and Aims of Kodokan Judo" alaotsikoinaan "Judo as Physical Education", Two Methods of Training", "Training the Mind", "Ethical Training", "Aesthetics" ja "Judo Outside the Dojo".

    Viimeisen alaotsikon lopussa Kano vetää yhteen:

    "The principle of maximum efficiency, whether applied to the art of attack and defence or to refining and perfecting daily life, demands above all that there be order and harmony among people. This can be realized only through mutual aid and concession. The result is mutual welfare and benefit. The final aim of judo practice is to inculcate respect for the principles of maximum efficiency and mutual welfare and benefit. Through judo, persons invidially and collectively attain their highest spiritual state while at the same time developing their bodies and learning the art of attack and defence."

    En ole ihan varma mitä minun pitäisi kommentoida, mutta yritetään..
    Suomen judoseurojen edustajat, toimi- ja luottamushenkilöt, Olympiakomitean ja Johtoinstituutin ihmiset ovat pohtineet Judoliiton ja -seurojen periaatteita ja filosofiaa. Tältä pohjalta on hyväksytty strategia vuoteen 2012 saakka:
    http://judoliitto-fi-bin.directo.fi/@Bin/067baba9fe7538190a3639cb27351cfd/1246182699/application/pdf/696307/Strategia kevätkokous 2009.pdf

    jossa todetaan mm. seuraavaa:

    Judoa -> Viittaus judoon. On myös verbin käskymuoto = harrasta judoa!
    Hyvässä seurassa -> Judon kasvatukselliset arvot = judokat ovat hyvää seuraa. Toimiva seura = hyvä seura.
    Judoa hyvässä seurassa -> Linjassa kattojärjestö SLU:n sloganin ”Liiku hyvässä seurassa” kanssa.

    Yhteisen hyvän periaate:
    - Yhdessä olemme vahvoja
    - Yhdessä tekeminen ja toimiminen
    - Judoyhteisön yhteinen etu
    - Yhteisöllisyys
    - Oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo
    - Reilu peli ja avoimuus

    Maksimaalisen tehon periaate:
    - Resurssien tehokas käyttö
    - Vahvuuksien hyödyntäminen
    - Keskity olennaiseen!
    - Judo-osaajat judohommiin

    Joustamisen periaate:
    - Suvaitsevaisuus ja erilaisuuden hyväksyminen
    - Erilaiset harrastajat ovat lajin rikkaus
    - Uusien toimintamallien omaksuminen
    - Ei hakata päätä seinään!

    Eli tässä seurojen ja liiton strategiaa ja toiveita kysymykseen mitä tarkoittaa ”Judoa hyvässä seurassa”?
    Mitä tulee itse judon ja judokan periaatteisiin, niin tuon mitä ymmärsin ”Kodokan Judo”-kirjan otteesta, pätee aika hyvin tänäkin päivänä.

    Äänestä

  • UPDATE_9095842 kirjoitti:

    En ole ihan varma mitä minun pitäisi kommentoida, mutta yritetään..
    Suomen judoseurojen edustajat, toimi- ja luottamushenkilöt, Olympiakomitean ja Johtoinstituutin ihmiset ovat pohtineet Judoliiton ja -seurojen periaatteita ja filosofiaa. Tältä pohjalta on hyväksytty strategia vuoteen 2012 saakka:
    http://judoliitto-fi-bin.directo.fi/@Bin/067baba9fe7538190a3639cb27351cfd/1246182699/application/pdf/696307/Strategia kevätkokous 2009.pdf

    jossa todetaan mm. seuraavaa:

    Judoa -> Viittaus judoon. On myös verbin käskymuoto = harrasta judoa!
    Hyvässä seurassa -> Judon kasvatukselliset arvot = judokat ovat hyvää seuraa. Toimiva seura = hyvä seura.
    Judoa hyvässä seurassa -> Linjassa kattojärjestö SLU:n sloganin ”Liiku hyvässä seurassa” kanssa.

    Yhteisen hyvän periaate:
    - Yhdessä olemme vahvoja
    - Yhdessä tekeminen ja toimiminen
    - Judoyhteisön yhteinen etu
    - Yhteisöllisyys
    - Oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo
    - Reilu peli ja avoimuus

    Maksimaalisen tehon periaate:
    - Resurssien tehokas käyttö
    - Vahvuuksien hyödyntäminen
    - Keskity olennaiseen!
    - Judo-osaajat judohommiin

    Joustamisen periaate:
    - Suvaitsevaisuus ja erilaisuuden hyväksyminen
    - Erilaiset harrastajat ovat lajin rikkaus
    - Uusien toimintamallien omaksuminen
    - Ei hakata päätä seinään!

    Eli tässä seurojen ja liiton strategiaa ja toiveita kysymykseen mitä tarkoittaa ”Judoa hyvässä seurassa”?
    Mitä tulee itse judon ja judokan periaatteisiin, niin tuon mitä ymmärsin ”Kodokan Judo”-kirjan otteesta, pätee aika hyvin tänäkin päivänä.

    Strategiaesittelystä (kalvo 11/21):

    "Luonnoksen esittely syyskokouksen 2008 yhteydessä Helsingissä.
    ◦Seurajohtajapäivät helmikuussa 2009 Tanhuvaarassa.
    ◦Hallitus hyväksyy esityksen 28.2.2008.
    ◦Kevätliittokokous hyväksyy 19.4.2009."

    Ihmetyttä, että jos vasta syyskokouksessa 2008 esitellään luonnosta, niin miten hallitus on hyväsynyt esityksen jo helmikuussa 2008. Ja miksi hallituksen hyväksymisestä meni yli vuosi liittokokoushyväksyntään?

    Mahtaakohan jotain kättä pidempää löytyä täydellisemmistä strategiadokumenteista - tuo pdf-setti vaikutti kyllä yhden iltapäiväideoinnin tulokselta. Varsinainen sivulta 12 alkava strategiaosuus näyttää perustuvan kolmeen asiaan: seuratoiminta, huippujudo, harrastetoiminta, jota on siten pyöritetty muutaman eri kuvan muodossa. - Olisiko kuultu joskus aikaisemminkin?

    Äänestä

  • UPDATE_9095842 kirjoitti:

    En ole ihan varma mitä minun pitäisi kommentoida, mutta yritetään..
    Suomen judoseurojen edustajat, toimi- ja luottamushenkilöt, Olympiakomitean ja Johtoinstituutin ihmiset ovat pohtineet Judoliiton ja -seurojen periaatteita ja filosofiaa. Tältä pohjalta on hyväksytty strategia vuoteen 2012 saakka:
    http://judoliitto-fi-bin.directo.fi/@Bin/067baba9fe7538190a3639cb27351cfd/1246182699/application/pdf/696307/Strategia kevätkokous 2009.pdf

    jossa todetaan mm. seuraavaa:

    Judoa -> Viittaus judoon. On myös verbin käskymuoto = harrasta judoa!
    Hyvässä seurassa -> Judon kasvatukselliset arvot = judokat ovat hyvää seuraa. Toimiva seura = hyvä seura.
    Judoa hyvässä seurassa -> Linjassa kattojärjestö SLU:n sloganin ”Liiku hyvässä seurassa” kanssa.

    Yhteisen hyvän periaate:
    - Yhdessä olemme vahvoja
    - Yhdessä tekeminen ja toimiminen
    - Judoyhteisön yhteinen etu
    - Yhteisöllisyys
    - Oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo
    - Reilu peli ja avoimuus

    Maksimaalisen tehon periaate:
    - Resurssien tehokas käyttö
    - Vahvuuksien hyödyntäminen
    - Keskity olennaiseen!
    - Judo-osaajat judohommiin

    Joustamisen periaate:
    - Suvaitsevaisuus ja erilaisuuden hyväksyminen
    - Erilaiset harrastajat ovat lajin rikkaus
    - Uusien toimintamallien omaksuminen
    - Ei hakata päätä seinään!

    Eli tässä seurojen ja liiton strategiaa ja toiveita kysymykseen mitä tarkoittaa ”Judoa hyvässä seurassa”?
    Mitä tulee itse judon ja judokan periaatteisiin, niin tuon mitä ymmärsin ”Kodokan Judo”-kirjan otteesta, pätee aika hyvin tänäkin päivänä.

    Enpä tiedä, mikä on liiton tiedotusstategia, mutta pointsit E.Niemelle siitä, että jos asialliselta vaikuttavaa kysymystä/haastetta täällä esitetään, niin E.Niemi pyrkii vastaamaan/kommentoimaan.

    Äänestä

  • itse kirjoitti kirjoitti:

    Otinpa hyllystä Kanon "Kodokan Judon", jossa tätä aihepiiriä käsittelee kuuden sivun luku 2 "Principles and Aims of Kodokan Judo" alaotsikoinaan "Judo as Physical Education", Two Methods of Training", "Training the Mind", "Ethical Training", "Aesthetics" ja "Judo Outside the Dojo".

    Viimeisen alaotsikon lopussa Kano vetää yhteen:

    "The principle of maximum efficiency, whether applied to the art of attack and defence or to refining and perfecting daily life, demands above all that there be order and harmony among people. This can be realized only through mutual aid and concession. The result is mutual welfare and benefit. The final aim of judo practice is to inculcate respect for the principles of maximum efficiency and mutual welfare and benefit. Through judo, persons invidially and collectively attain their highest spiritual state while at the same time developing their bodies and learning the art of attack and defence."

    Mielestäni Kanon periaatteet olisi sidottava kontekstiinsa eli aikaan ja paikkaan jossa ne on lausuttu. Judohan luotiin samuraiden taistelutaitojen pohjalta aikana, jolloin juuri oli päästy samuraiden johtamasta feodaaliyhteiskunnasta Japanissa eroon. Samuraitaidoilla ei varmaankaan ollut suurta suosiota tuon ajan Japanissa, sillä näillä taidoilla oli suurinta osaa kansasta orjuutettu vuosisatoja. Niinpä samuraisuvun vesan Jigoro Kanon oli varmaan lajinsa markkinoimiseksikin korostettava, että judo on tarkoitettu kaikkien (japanilaisten) yhteiseksi hyväksi.

    Mikä muuten on Kodokanin käsitys siitä, keiden yhteiseksi hyväksi judo on? Ainakin Kodokanin museoon tutustuttaessa yhteisen rajat näyttäisivät olevan Japanin rajojen sisällä: muista maista ei oikeastaan puhuta, ja japanilaisia sotasankari-judokoita (mm. Japanin - Venäjän sota 1904-05) tuodaan esille.

    Se että vetoamme joskus täällä Suomessa Kanoon kuin johonkin Messiaaseen tuntuu edellisen valossa vähän kornilta. Judo on kuitenkin hyvä laji myös suomalaiselle kunhan ei oikeasti hurahda kritiikittä ihan kaikkeen, mitä judon filosofiana meille markkinoidaan.

    Äänestä

  • Puskafilosfofi kirjoitti:

    Mielestäni Kanon periaatteet olisi sidottava kontekstiinsa eli aikaan ja paikkaan jossa ne on lausuttu. Judohan luotiin samuraiden taistelutaitojen pohjalta aikana, jolloin juuri oli päästy samuraiden johtamasta feodaaliyhteiskunnasta Japanissa eroon. Samuraitaidoilla ei varmaankaan ollut suurta suosiota tuon ajan Japanissa, sillä näillä taidoilla oli suurinta osaa kansasta orjuutettu vuosisatoja. Niinpä samuraisuvun vesan Jigoro Kanon oli varmaan lajinsa markkinoimiseksikin korostettava, että judo on tarkoitettu kaikkien (japanilaisten) yhteiseksi hyväksi.

    Mikä muuten on Kodokanin käsitys siitä, keiden yhteiseksi hyväksi judo on? Ainakin Kodokanin museoon tutustuttaessa yhteisen rajat näyttäisivät olevan Japanin rajojen sisällä: muista maista ei oikeastaan puhuta, ja japanilaisia sotasankari-judokoita (mm. Japanin - Venäjän sota 1904-05) tuodaan esille.

    Se että vetoamme joskus täällä Suomessa Kanoon kuin johonkin Messiaaseen tuntuu edellisen valossa vähän kornilta. Judo on kuitenkin hyvä laji myös suomalaiselle kunhan ei oikeasti hurahda kritiikittä ihan kaikkeen, mitä judon filosofiana meille markkinoidaan.

    Joo, kyllä siellä vuosilukuvirhe on, täytyypä korjata se.. Oikea järjestyshän on:

    Prosessi:
    ◦Tehtiin 2000-luvun alussa yhteistyössä Olympiakomitean ja Johtoinstituutin kanssa.
    ◦Syksyllä 2008 Judoliiton hallituksen ja henkilöstön strategiapäivät Johtoinstituutissa.
    ◦Luonnoksen esittely syyskokouksen 2008 yhteydessä Helsingissä.
    ◦Seurajohtajapäivät helmikuussa 2009 Tanhuvaarassa.
    ◦Hallitus hyväksyy esityksen 28.2.2009 (ei siis 2008).
    ◦Kevätliittokokous hyväksyy 19.4.2009.

    En tiedä kuinka monta päivää tai iltapäivää strategiaa on hiottu enkä tiedä millaisia dokumentteja niistä on olemassa. En ole ollut alusta lähtien mukana tuossa eli Olympiakomitean ja Johtoinstituutin suunnittelupäivissä. Sen sijaan olin mukana syyskokouksessa luonnoksen esittelyssä, seurajohtajapäivillä Tanhuvaarassa sekä kevätliittokokouksessa. Joten tällä nyt mennään muutama vuosi ja sitten on varmaankin tarkastelun paikka.

    Tiedotusstrategiaa ollaan hiottu kevään aikana, katsotaan miten asiat etenevät.

    Äänestä

  • Puskafilosfofi kirjoitti:

    Mielestäni Kanon periaatteet olisi sidottava kontekstiinsa eli aikaan ja paikkaan jossa ne on lausuttu. Judohan luotiin samuraiden taistelutaitojen pohjalta aikana, jolloin juuri oli päästy samuraiden johtamasta feodaaliyhteiskunnasta Japanissa eroon. Samuraitaidoilla ei varmaankaan ollut suurta suosiota tuon ajan Japanissa, sillä näillä taidoilla oli suurinta osaa kansasta orjuutettu vuosisatoja. Niinpä samuraisuvun vesan Jigoro Kanon oli varmaan lajinsa markkinoimiseksikin korostettava, että judo on tarkoitettu kaikkien (japanilaisten) yhteiseksi hyväksi.

    Mikä muuten on Kodokanin käsitys siitä, keiden yhteiseksi hyväksi judo on? Ainakin Kodokanin museoon tutustuttaessa yhteisen rajat näyttäisivät olevan Japanin rajojen sisällä: muista maista ei oikeastaan puhuta, ja japanilaisia sotasankari-judokoita (mm. Japanin - Venäjän sota 1904-05) tuodaan esille.

    Se että vetoamme joskus täällä Suomessa Kanoon kuin johonkin Messiaaseen tuntuu edellisen valossa vähän kornilta. Judo on kuitenkin hyvä laji myös suomalaiselle kunhan ei oikeasti hurahda kritiikittä ihan kaikkeen, mitä judon filosofiana meille markkinoidaan.

    Ainakin tuo lyhyt sitaatti Kodokan Judo -kirjasta passaa ihan hyvin vaikka Suomen Judoliiton strategian henkiseksi pohjaksi, oli sen kirjoittajalla ihan mikä tausta hyvänsä missä päin maailmaan mihin aikaan hyvänsä.

    Meillä kaikilla täälläkin on omat "kontekstimme", mutta sankareita voidaan olla silti kaikki, ihan jokainen. Eli edes jotain "filosofiaa" on ihan hyvä saada mukaan judotouhuun - jos ei muuta niin vaikka Kanoakin vanhempi "terve sielu terveessä ruumiissa" (Pythagoras 582–496 eaa).

    Äänestä

  • pensaasta kirjoitti:

    Ainakin tuo lyhyt sitaatti Kodokan Judo -kirjasta passaa ihan hyvin vaikka Suomen Judoliiton strategian henkiseksi pohjaksi, oli sen kirjoittajalla ihan mikä tausta hyvänsä missä päin maailmaan mihin aikaan hyvänsä.

    Meillä kaikilla täälläkin on omat "kontekstimme", mutta sankareita voidaan olla silti kaikki, ihan jokainen. Eli edes jotain "filosofiaa" on ihan hyvä saada mukaan judotouhuun - jos ei muuta niin vaikka Kanoakin vanhempi "terve sielu terveessä ruumiissa" (Pythagoras 582–496 eaa).

    Judo voidaan jakaa kolmeen kategoriaan: 1) seuratoiminnan pyörittäjät 2) kilpailijat 3) filosofiset hihhulit. tuo viimeinen pitää sisällään ne, jotka yrittävät löytää lajista aina sen filosofisen puolen ja viittauksen kanon ajatuksiin. Asiahan menee niin, että aina voidaan vetää viitteet siihen mihin halutaan (esim. ydinvoiman vastustajat ottavat monesti atomipommin oman vastustuksen kohteeksi) samalla tavalla judossa voidaan kano vetää kaikkeen mihin halutaan. kano kuitenkin kääntyisi haudassaan, jos näkisin tämän päivän judon. perusasiat on jäljellä, mutta "jeesustelu" voidaan jo lopettaa. kumarrus ja kohtuulliset judo-tavat on aivan riittävä perintö entisaikojen judosta (samankaltaisia elementtejä on jäänyt muistakin lajeista). ihmiselo kuitenkin kehittyy ja lajit siinä mukana. pythagoraskin oli varmasti innoissaan omasta kaavastaan, mutta suhteellisuusteorian tai kopernikuksen tekeleet nähdessään hänenkin pitäisi varmaan alkaa ajatella muutakin kuin omia tekeleitään.

    tärkeintä on että laji kehittyy ja kaikki harrastajat saa jotakin. tuo dan-kollegio-läppä pitäisi yhdistää tähän eli tärkeintähän on yhteinen hyvä ja lajin kehitys, miksi siis turhat miehet saavat niin paljon vöitä, eihän kanon aikanakaan olisi saanut ;)

    Äänestä

  • p:ltä kirjoitti:

    Judo voidaan jakaa kolmeen kategoriaan: 1) seuratoiminnan pyörittäjät 2) kilpailijat 3) filosofiset hihhulit. tuo viimeinen pitää sisällään ne, jotka yrittävät löytää lajista aina sen filosofisen puolen ja viittauksen kanon ajatuksiin. Asiahan menee niin, että aina voidaan vetää viitteet siihen mihin halutaan (esim. ydinvoiman vastustajat ottavat monesti atomipommin oman vastustuksen kohteeksi) samalla tavalla judossa voidaan kano vetää kaikkeen mihin halutaan. kano kuitenkin kääntyisi haudassaan, jos näkisin tämän päivän judon. perusasiat on jäljellä, mutta "jeesustelu" voidaan jo lopettaa. kumarrus ja kohtuulliset judo-tavat on aivan riittävä perintö entisaikojen judosta (samankaltaisia elementtejä on jäänyt muistakin lajeista). ihmiselo kuitenkin kehittyy ja lajit siinä mukana. pythagoraskin oli varmasti innoissaan omasta kaavastaan, mutta suhteellisuusteorian tai kopernikuksen tekeleet nähdessään hänenkin pitäisi varmaan alkaa ajatella muutakin kuin omia tekeleitään.

    tärkeintä on että laji kehittyy ja kaikki harrastajat saa jotakin. tuo dan-kollegio-läppä pitäisi yhdistää tähän eli tärkeintähän on yhteinen hyvä ja lajin kehitys, miksi siis turhat miehet saavat niin paljon vöitä, eihän kanon aikanakaan olisi saanut ;)

    ...puumerkiksi. (Ja tarpeeton.)

    Äänestä

  • p:ltä kirjoitti:

    Judo voidaan jakaa kolmeen kategoriaan: 1) seuratoiminnan pyörittäjät 2) kilpailijat 3) filosofiset hihhulit. tuo viimeinen pitää sisällään ne, jotka yrittävät löytää lajista aina sen filosofisen puolen ja viittauksen kanon ajatuksiin. Asiahan menee niin, että aina voidaan vetää viitteet siihen mihin halutaan (esim. ydinvoiman vastustajat ottavat monesti atomipommin oman vastustuksen kohteeksi) samalla tavalla judossa voidaan kano vetää kaikkeen mihin halutaan. kano kuitenkin kääntyisi haudassaan, jos näkisin tämän päivän judon. perusasiat on jäljellä, mutta "jeesustelu" voidaan jo lopettaa. kumarrus ja kohtuulliset judo-tavat on aivan riittävä perintö entisaikojen judosta (samankaltaisia elementtejä on jäänyt muistakin lajeista). ihmiselo kuitenkin kehittyy ja lajit siinä mukana. pythagoraskin oli varmasti innoissaan omasta kaavastaan, mutta suhteellisuusteorian tai kopernikuksen tekeleet nähdessään hänenkin pitäisi varmaan alkaa ajatella muutakin kuin omia tekeleitään.

    tärkeintä on että laji kehittyy ja kaikki harrastajat saa jotakin. tuo dan-kollegio-läppä pitäisi yhdistää tähän eli tärkeintähän on yhteinen hyvä ja lajin kehitys, miksi siis turhat miehet saavat niin paljon vöitä, eihän kanon aikanakaan olisi saanut ;)

    Tästä jaosta on kyllä unohtunut 3) judon harrastajat.
    Nämä ovat usein myös niitä 1) seuratoiminnan pyörittäjiä.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Urpo dani kirjoitti:

Mitäköhän tämäkin slogani aivan oikeasti tarkoittaa ?

Entäpä "Yhteinen hyvä"? Sensei Kanon lanseeraama Judon filosofian toinen fundamentti periaate....

Näillä molemmilla periaatteilla pyyhditään hanuria heti kun sopiva sauma aukeaa oman edun eteen. Näin se vaan on.
MOT

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu