Vaikka tupakointi elämäntapana on nykytieteen valossa mitä pahinta ja ruumista turmelevaa, niin yhtään sanaa lukuisista saarnoista ei omistettu tälle turmiota tuottavalle elämäntavalle, jonka pauloissa hyvin moni seuravieras siellä rämpi.
Ja mikä kummallisinta, ei edes tiedotusvälineiden edustajat taaskaan kyselleet tämän paheellisen elämäntavan perään yhdessäkään kysymyksessään.
Seurakentällä on kierrellyt joskus toimittaja ja valokuvaaja kyselemässä naisihmisiltä feminismin perään, mutta paljon helpompaa olisi mennä kyselemään tupakkaringeistä ajatuksia tupakan sopivuudesta uskovaiseen suuhun.
On se kyllä niin maaginen tuo tupakointi lestadiolaiselle, ettei siitä sovi puhua ja jos joskus se esille tuodaan, niin ei ainakaan varsinaisessa seurapuheessa.
Ikinä en ole kuullut, että seurapuheessa olisi mainittu sanaa tupakointi, jote täytyy sen olla kyllä varjeltu synti.
Kaikista muista elämäntapapaheista kyllä muistutetaan jatkuvasti, mutta tupakka on ylitse muiden.
Jaa, no onhan se tuo ylinopeutta ajaminen toinen ja selvä lainvastainenkin tapa, josta ei sovi puhua, onhan se lestadiolaiselle yhtä tärkeä toimintapa kuin tupakkakin.
Kyllä tuli karvas pala kurkkuun taaskin katsoa niitä lukuisia "jumalan lapsia", joille tupakka on tärkeä tuotemerkki, ja jota ilman seuroissa oleminen olisi tuskallisen sietämätöntä.
Tein sen havainnon, ettei tupakointi lestadiolaisten piirissä ole suinkaan vähentynyt, vaan pysynyt ennallaan, joissakin paikoissa, kuten oulunsalon rauhanyhdistyksellä ja itse oulussa jopa lisääntynyt.
Ja mitä isät edellä, sitä lapsijoukko perässä.
Tässä tupakointiasiassa lestadiolaiskansa junnaa paikoillaan, kun muualla siihen panostetaan kovasti.
Sanomalehdissäkin on jatkuvasti artikkeleja tupakoinnin riesoista, mutta Päivämies lehdessä siitä kirjoitetaan ehkä kerran viidessä vuodessa ja silloinkin hyvin varovaisin sanakääntein. Missään nimessä lehti ei erehdy kirjoittamaan tyyliin: "Tupakointi ei sovi uskovaiselle!"
Ehkäisyyn kyllä otetaan hanakasti kantaa, mutta jätetään siinäkin perustelematta, mihin ne syntymättömät lapset oikein jäävät? Täällä sitä on pohdittu, mutta hankalissa kysymyksissä lestadiolainen kiertää asian nerokkaasti alkaen suoltaa epäuskosta ja synnin luvallisuudesta.
Lestadiolaista yhteisöä voisi verrata Pohjois-Koreaan, Kiinaan, kummassakin tiukka sisäinen kuri, jossa toisinajattelijat vaijennetaan nopeasti.
Kun joskus yrittää toisen uskovaisen kanssa keskustella, niin ei sitä kauvaa voi kestää, kun saa vastaansa: "Sinä et ole oikein enää uskomassa, sinä et käsitä, olet pimeydessä, olet niin paatunut, ei tarvitse järkeillä, uskoa vaan, ei me kaikkia voida ymmärtää!"
Kun keskustellaan tupakoinnista niin nämä tutut kliseet kuuluvat:
- ei se ole syntiä
- se on vain paha tapa
- tupakointi on jokaisen yksityisasia
- tupakointi ei turmele sielua
- siitä ei tule pahaa menoa
- ruumis pyhän hengen temppelinä on vain hengellinen ku-
vaus, se tarkoittaa vain hengen raittiutta. Alkoholista puhut-
taessa myös ruumiin raittius tulee kysymykseen, mutta
tupakointia ruumiin raittius ei koske.
Eikö olekkin älytön tulkinta lestadiolais -uskossa tämä
tupakointi.
Kyllä siellä suviseuroissa taas näki, miten kasvavassa nuorisossa ja eritoten nuorissa perheissä jaksetaan tupakan voimalla. Tämä on kyllä FAKTA, sillä antaahan tupakka voimia raskaisiin arkirutiineihin, koulutyöhön, ja minkä kans olen pannut merkille, kuljetustyön parissa, siis ammattiliikenteessä tupakkaa käytetään yleisesti.
Ammattimainen ajaminen vaatii paljon tupakkaa ja kahvia.
Merkillepantavaa oli myös nuorten isojen perheitten isät, jotka etsivät helpotusta vaunupaikoillaan tupakkaa vetäen.
Tiedän, että paljon pieniä lapsia kun on, niin siinä on hermot jatkuvasti tiukilla ja kireinä ja mikäpäs silloin auttaisi paremmin kuin tuo "ystävä" nortti".
Miten sitten sellaiset perheet jaksaa, joissa ei tupakoida?
Se on sillä lailla, että sitten tulee huumori mukaan, upea auto, menemistä mieliharrastuksiin, miehillä varsinkin metsästys, jota ilman ei ole oikein mies eikä mikään.
Nuoret lestadiolais-isät raataa itsensä väsyksiin ja muutaman vuosikymmenen kuluttua ollaankin "kehäraakkeja"
Kun perheen isä sattuu olemaan vielä sananpalvelija, niin kyllä se on raskasta ja imee "mehut" miehestä.
Kun sananpalvelija usein valittaa seurapuheensa alussa tai lopussa, kuinka raskasta on tämä uskominen ja tälle puhujan paikalle tulo, niin sen voisi tulkita näin: "Puhujariepu on lujilla fyysisesti, ei niinkään henkisesti, sillä eihän kukaan tunnusta fyysisiä heikkouksiaan sananpalvelijana ollessaan, vaan oikea tapa valittaa väsymystä puhujan tehtävässä on henkisellä, kuinka sielunvihollinen kiusaa ja matkan vikoja tulee jatkuvasti.
Puhujat ovat kyllä raitistuneet niin, että on aivan muutama, joka hakee henkistä tukea sauhuttelusta.
Mutta kyllä tätä tupakanvastaista työtä ja valistamista se muu seurakansa tarvitsisi kipeästi, mutta kun se on sopimatonta.
Ja mikä kummallisinta, ei edes tiedotusvälineiden edustajat taaskaan kyselleet tämän paheellisen elämäntavan perään yhdessäkään kysymyksessään.
Seurakentällä on kierrellyt joskus toimittaja ja valokuvaaja kyselemässä naisihmisiltä feminismin perään, mutta paljon helpompaa olisi mennä kyselemään tupakkaringeistä ajatuksia tupakan sopivuudesta uskovaiseen suuhun.
On se kyllä niin maaginen tuo tupakointi lestadiolaiselle, ettei siitä sovi puhua ja jos joskus se esille tuodaan, niin ei ainakaan varsinaisessa seurapuheessa.
Ikinä en ole kuullut, että seurapuheessa olisi mainittu sanaa tupakointi, jote täytyy sen olla kyllä varjeltu synti.
Kaikista muista elämäntapapaheista kyllä muistutetaan jatkuvasti, mutta tupakka on ylitse muiden.
Jaa, no onhan se tuo ylinopeutta ajaminen toinen ja selvä lainvastainenkin tapa, josta ei sovi puhua, onhan se lestadiolaiselle yhtä tärkeä toimintapa kuin tupakkakin.
Kyllä tuli karvas pala kurkkuun taaskin katsoa niitä lukuisia "jumalan lapsia", joille tupakka on tärkeä tuotemerkki, ja jota ilman seuroissa oleminen olisi tuskallisen sietämätöntä.
Tein sen havainnon, ettei tupakointi lestadiolaisten piirissä ole suinkaan vähentynyt, vaan pysynyt ennallaan, joissakin paikoissa, kuten oulunsalon rauhanyhdistyksellä ja itse oulussa jopa lisääntynyt.
Ja mitä isät edellä, sitä lapsijoukko perässä.
Tässä tupakointiasiassa lestadiolaiskansa junnaa paikoillaan, kun muualla siihen panostetaan kovasti.
Sanomalehdissäkin on jatkuvasti artikkeleja tupakoinnin riesoista, mutta Päivämies lehdessä siitä kirjoitetaan ehkä kerran viidessä vuodessa ja silloinkin hyvin varovaisin sanakääntein. Missään nimessä lehti ei erehdy kirjoittamaan tyyliin: "Tupakointi ei sovi uskovaiselle!"
Ehkäisyyn kyllä otetaan hanakasti kantaa, mutta jätetään siinäkin perustelematta, mihin ne syntymättömät lapset oikein jäävät? Täällä sitä on pohdittu, mutta hankalissa kysymyksissä lestadiolainen kiertää asian nerokkaasti alkaen suoltaa epäuskosta ja synnin luvallisuudesta.
Lestadiolaista yhteisöä voisi verrata Pohjois-Koreaan, Kiinaan, kummassakin tiukka sisäinen kuri, jossa toisinajattelijat vaijennetaan nopeasti.
Kun joskus yrittää toisen uskovaisen kanssa keskustella, niin ei sitä kauvaa voi kestää, kun saa vastaansa: "Sinä et ole oikein enää uskomassa, sinä et käsitä, olet pimeydessä, olet niin paatunut, ei tarvitse järkeillä, uskoa vaan, ei me kaikkia voida ymmärtää!"
Kun keskustellaan tupakoinnista niin nämä tutut kliseet kuuluvat:
- ei se ole syntiä
- se on vain paha tapa
- tupakointi on jokaisen yksityisasia
- tupakointi ei turmele sielua
- siitä ei tule pahaa menoa
- ruumis pyhän hengen temppelinä on vain hengellinen ku-
vaus, se tarkoittaa vain hengen raittiutta. Alkoholista puhut-
taessa myös ruumiin raittius tulee kysymykseen, mutta
tupakointia ruumiin raittius ei koske.
Eikö olekkin älytön tulkinta lestadiolais -uskossa tämä
tupakointi.
Kyllä siellä suviseuroissa taas näki, miten kasvavassa nuorisossa ja eritoten nuorissa perheissä jaksetaan tupakan voimalla. Tämä on kyllä FAKTA, sillä antaahan tupakka voimia raskaisiin arkirutiineihin, koulutyöhön, ja minkä kans olen pannut merkille, kuljetustyön parissa, siis ammattiliikenteessä tupakkaa käytetään yleisesti.
Ammattimainen ajaminen vaatii paljon tupakkaa ja kahvia.
Merkillepantavaa oli myös nuorten isojen perheitten isät, jotka etsivät helpotusta vaunupaikoillaan tupakkaa vetäen.
Tiedän, että paljon pieniä lapsia kun on, niin siinä on hermot jatkuvasti tiukilla ja kireinä ja mikäpäs silloin auttaisi paremmin kuin tuo "ystävä" nortti".
Miten sitten sellaiset perheet jaksaa, joissa ei tupakoida?
Se on sillä lailla, että sitten tulee huumori mukaan, upea auto, menemistä mieliharrastuksiin, miehillä varsinkin metsästys, jota ilman ei ole oikein mies eikä mikään.
Nuoret lestadiolais-isät raataa itsensä väsyksiin ja muutaman vuosikymmenen kuluttua ollaankin "kehäraakkeja"
Kun perheen isä sattuu olemaan vielä sananpalvelija, niin kyllä se on raskasta ja imee "mehut" miehestä.
Kun sananpalvelija usein valittaa seurapuheensa alussa tai lopussa, kuinka raskasta on tämä uskominen ja tälle puhujan paikalle tulo, niin sen voisi tulkita näin: "Puhujariepu on lujilla fyysisesti, ei niinkään henkisesti, sillä eihän kukaan tunnusta fyysisiä heikkouksiaan sananpalvelijana ollessaan, vaan oikea tapa valittaa väsymystä puhujan tehtävässä on henkisellä, kuinka sielunvihollinen kiusaa ja matkan vikoja tulee jatkuvasti.
Puhujat ovat kyllä raitistuneet niin, että on aivan muutama, joka hakee henkistä tukea sauhuttelusta.
Mutta kyllä tätä tupakanvastaista työtä ja valistamista se muu seurakansa tarvitsisi kipeästi, mutta kun se on sopimatonta.
Vastaukset 53
Vanhimmat
Ylipaino ja alkoholin väärinkäyttö ovat paljon suurempia ongelmia Suomessa kuin tupakointi. Alkoholin väärinkäyttö on lisäksi syntiä, joka erottaa ihmisen Jumalasta.
Mitä sun mielestäsi tarkoittaa tärkeysjärjestys? Ymmärrän mitä tarkoitat; Tarkoitat sitä, että usko on ensin, mutta kuinka kaukana se tupakointi sitten on tärkeysjärjestyksissä, olisko 25.s eli niin kaukana, ettei siitä puhuta kuin kerran viidessä vuodessa.
Kaikki asiat ovat tärkeitä, niitä ei pidä uskonelämässä asettaa paremmuussijoihin.
Käytännön elämässä kotona varsinkin joutuu laittamaan tekemättömiä puuhia tärkeysjärjestykseen, kun ei niitä kuitenkaan ehtisi tekemään.
Uskovaisessa perheessä seuroihin meno on ensisijainen, se tarkoittaa, että muut hommat saa odottaa. Esim. väsymys pitää ohittaa, se ei saa olla este seuroihin lähtemiselle, vaikka seuraavana maanantai aamuna saattaa töihin lähtö tuiskuisena talviaamuna olla tappisen rasittavaa.
Tupakointi on tosiaan katsottu häntäpään asiaksi lestadiolaisuskossa. Kun siitä ei tule pahaa menoa, ja se auttaa perheenäitiä jaksamaan, niin mitäpä sitä nyt tuomitsemaan.
Tupakointi on MIELIALALÄÄKE, uskokaa huviksenne.
Mutta se vaatii raskaan veron muutaman vuosikymmenen savusteluin jälkeen
Erkki Reinikainen sivusi usein Päivämiehen kirjoituksissaan tupkointia ja syvästi paheksui sitä, mutta hänen ja muidenkin edesmenneitten saarnamiesten jälkeen ei ole noussut sellaista puhujaa, joka olisi uskaltautunut tupakoinnista kirjoittamaan.
Päivämiehen kolumnissa tosin ollut joskus Antero Aulakosken mainintoja tupakoinnista, mutta samalla hän on aina muistuttanut, ettei se ole synti. JOs sen jättäisi tekemättä, tupaksta kirjoittaja varmasti saisi palautetta tupakanvastaisesta kirjoittelustaan.
1980 luvulla oli tupakointi niinikään suuren suuri ongelma lestaperheissä ja asia otettiin oikein puheenaiheeksi vanhempien taholta seurakuntapäivillä.
Mikäkö oli tulos. No se oli vaan sellainen, että seurakunnat vanhimmat siunasivat nuorten tupakoinnin, sillä parempi niin, että pysyvät erossa keskikaljasta, joka siihen aikaan tuli kauppoihin.
Miksi tupakka on vaijettu asia lestadiolaisessa kristillisyydessä?
Vastaus: kyllähän sinä sen tiedät. Kukapa nyt omia nurkkiaan alkaisi sotkemaan.
Niin kauan, kuin sen jäsenet näkee tupakoinnin vain positiivisena asiana, kukaan ei nosta siitä meteliä.
Vasta kun valtiovallan toimet pakottaa toimimaan, myös lestadiolainen liike vastahakoisesti toimii tupakointia vastaan, mutta niin vähillä toimilla kuin suinkin, ainoastaan piirun verran, jotta lain noudattaminen jotakuinkin tulisi täytetyksi.
Tuskinpa sellaista lakia tuleekaan, jossa vaaditaan saarnaamaan tupakointi sopimattomaksi ja synniksi seurakunnassa.
kyl vehree poonus on hyvää, kun siltä paikalta ottaa!
Hermosavut tekee hyvää, kun on työsä tekeny tai muuten vaan joutaa lorvia.
Kaljaa ei uskaltas ottaa samanlaisina naukkuina, kun ei pysty rattiin,jos olis kylillä käyntiä. Kalja ei muutenka kuulu elämääni. Tupakka ei vaikuta ajokykyyn. Ehkä väsyneenä paremmin pysys hereillä kun välillä pitää röökitauon ja jaloittelee ulkoilmassa.
Siitä olen ehdoton, että sisätiloissa, ei huoneissa eikä autossa tuprutella. Samoin ryn etupiha ei ole hyvä paikka tuprutella. En ikinä menisi sinne polttelemaan seurojen väliajalla. Sen verran pitää olla häpyä naisihimisellä?
Tupakoinnissa ja alkon käytössä on se ero, että tupakointi ei rajoita elämää sillai kun josvaikk olet ottanut ryypyn. Sen jälkeen et voi ajaa autoa...olet siis humalassa. Mitä kaikkea siitä sitten seuraakin, kun se ryyppy tuskin ainoaksi jää?
Monia ellei yksiä ja samoja kiihottaa tämä tupakka. Hellarihenkeä?
ja hyvänä esimerkkinä omille lapsille on hienoa olla. Eikö vaan?
Lestadiolaisessa uskossa ei ruumiin varjeleminen kuulu uskon harjoittamiseen mitenkään. Alkoholin käyttö kohtuullisestikin käytettynä on sielua turmelevaa.
Tupakka sensijaan ei turmele kumpaakaan.
Lestadiolaisen opin mukaan sielun turmeleminen on pahempaa kuin ruumiin.
Tupakoinnissa ei tunneta kohtuukäyttöä ja vaikka nuori raskaana oleva äiti vetäisi norttia, se on hänen yksityisasiansa.
Kun näin on, ei tupakoinnista mainita seurapuheissa, kun se on "erillinen" asia.
Ja kyllä se tupakointi on ongelma sen käyttäjille, vaikka ei yhtä iso ongelma alkoholiin nähden olisikaan. Lestadiolaiset sivuuttavat tupakan ongelmat sanomalla aina alkoholia suuremmaksi ongelmaksi.
Lestadiolainen sanoo , että iso ja pieni synti ovat yhtä pahoja, mutta kun tupakkaa ja alkoholia verrataan toisiinsa, niin tupakka on sallittu sen vuoksi, kun se ei ole niin paha kuin alkoholin käyttö.
Ja tätä he eivät tule koskaan myöntämään: "Koska tupakka on oiva mielialalääke ja siitä saa voimaa uskon arkeen, sitä käytetään, vaikka ei kehoiteta!"
Tupakkaan kun on niin helppoa sortua, ettei siihen todellakaan tarvitse ketään kehoittaa...
Tupakka on eräänlainen huumausaine ainakin tällä luokituksella, koska siihen tulee erittäin voimakas riippuvuus. Kysyisinkin nyt alan asiantuntijoilta, mitä eroa on varsinaisilla huumausaineilla ja tupakalla?
Käyttävätkö tupakkaa sellaiset, jotka ottavat huumepiikkejä, siis korvaako jokin tietty huume tupakan riippuvuuden vai tarviiko nikotiinia edelleenkin.
Tuntuu perin oudolta, ettei tupakkaa rinnasteta millään tavoin lieviin huumeisiin, vaikka riippuvuus on kova. Uskovainen saa siis olla riippuvainen tupakka huumeelle sillä perusteella, kun sitä ei ole vielä tähän päivään mennessä luokiteltu huumausaineeksi.
Entäpä jos Brysselissä EU.n komissio hoksaa jonain päivänä tehdä tupakasta huumedirektiivin, miten silloin lestadiolaispiireissä asennoiduttaisiin?
Lopetaisivatko tupakkahuumeen käytön vai keksisivätkö oman "direktiivin" uskonkappaleen tupakointiaan varten, koska lestadiolaisille tupakasta luopuminen on mahdottomuus, siihen ei uskalleta pyytää edes Jumalan apua.
Mutta tupakka ei ole huumausaine. Huumausainelaki määrittää kielletyt huumausaineet. Näitä ovat mm. amfetamiini, heroiini, kokaiini, LSD.
Koska tupakka ei ole huumausaine, niin sen käyttö on sallittua. Yksi keskeinen ero tupakan ja huumausaineiden välillä on se, että tupakka sairastuttaa ja mahdollisesti tappaa käyttäjänsä pikkuhiljaa. Huumausaineet taas voivat tappaa ihmisen yhdellä kertaa esim. yliannostuksen johdosta.
Jos luemme lehdestä: "Henkilö kuoli heroiinin yliannostukseen", niin tämä ei normaalisti tarkoita sitä, että kyseinen narkkari ei tiennyt, millaisen annoksen hän pistää suoneen - siis kuinka paljon. Markkinoilla on myynnissä eri voimakkuusasteista heroiinia. Henkilö on tottunut tietynlaiseen kamaan ja pistää sen mukaisen määrän. Nyt vain kävikin niin, että hän on ostanut Afganistanista tänne tuotua heroiinia, joka on 5 kertaa vahvempaa kuin totuttu aine.
Silloin lähdetään laakista.
Kiitos valaisevasta seikasta, mutta ei riitä vielä.
Riippuvuusko ei sitten määrää, mikä on huumausaine, vaan sen nopea vaikutus ja teho. Tupakointi vie hitaasti sairauteen ja kuolemaan ja huumeet nopeasti.
Siis nopeusko ratkaisee.
Tämä on niitä lainlaatijoiden kiemuroita. Kahvikin on aikojen alussa ollut kielletty nautinta-aine, miten lien tupakan kanssa ollut.
Mutta että tupakka on uskovaiselle sopiva nautinta-aine, on minulle vieras asia.
Kyllä sen vaikuttaa erilaisten aineiden kemiallinen koostumus ja vaikutus ihmiseen. Tuo mahdollisuus nopeaan kuolemaan on yksi tekijä. Mutta kysymys on lääketieteellisestä ja kemiallisesta määrittelystä. Tämä taas toimii kansainvälisellä tasolla. Eli Suomi seuraa kansainvälisiä määrityksiä.
------------------
NIKOTIINIRIIPPUVUUS
Tupakan sisältämä nikotiini aiheuttaa fyysistä riippuvuutta. Nikotiini vaikuttaa aivojen mielihyväkeskukseen niin, että tupakointi tuntuu hyvältä. Kun nikotiinin määrä veressä laskee, tulee epämiellyttävä olo, jota tekee mieli korjata savukkeella. Nikotiiniriippuvuus on vakava sairaus, jonka seurauksena tupakointi johtaa suureen kuolleisuuteen ja sairastuvuuteen.
Nikotiiniriippuvuus kehittyy nopeasti, ja sen voimakkuuteen vaikuttavat keskushermoston herkkyys nikotiinille ja nikotiinin aineenvaihdunta maksassa. Tupakointi on yleisin estettävissä oleva kuolleisuuden aiheuttaja länsimaissa. (1)
” Yli puolet tupakoitsijoista kuolee ennenaikaisesti tupakkasairauksiin.” - Sirkku Vilkman, keuhkosairauksien erikoislääkäri
Nikotiiniriippuvuuden vahvuutta kuvaa se, että kaikista tupakoitsijoista n. 70 % ilmoittaa haluavansa lopettaa tupakoinnin ja 30–40 % yrittääkin lopettaa vuosittain. (3) Tahdonvoimalla onnistuu lopettamaan silti vain 3–8 %.
Tupakointi aiheuttaa fyysisen riippuvuuden lisäksi myös sosiaalista ja psyykkistä riippuvuutta. Tupakoinnin aloittamisessa erityisesti ystäväpiirillä on suuri vaikutus. Ryhmäpaineet eivät vaikuta vain nuorten tupakointiin, työyhteisö ja ystävät ovat tärkeänä tekijänä myös aikuisen tupakointikäyttäytymisessä. Sosiaalisen riippuvuuden havaitsee usein selkeimmin vasta yrittäessään lopettamista. Oman halun vapautua riippuvuudesta on oltava sosiaalista riippuvuutta voimakkaampi.
Tupakasta luopuminen on vaikeaa muun muassa siksi, että tupakoitsija on oppinut käyttämään tupakkaa tietyllä tavalla, esim. tunnetilojen hillitsemiseen. Lopettaessaan tupakoitsija joutuu etsimään korvaavia tapoja ja opettelemaan niiden käyttöä. Tupakoimattomuutta siis saa ja pitää opetella. (4)
Tupakan ohella nuuska aiheuttaa voimakkaan nikotiiniriippuvuuden. Nuuskasta saa keskimäärin suuremman nikotiiniannoksen kuin savukkeista ja pitoisuus veressä säilyy kauemmin. Nuuskaa käyttävillä on nelinkertainen riski ryhtyä tupakoimaan.(2) Nuuskan myynti ei ole sallittua Suomessa.
----------------
Lähde:
http://www.glaxosmithkline.fi/terveytesi/tupakoinninlopettaminen/nikotiiniriippuvuus.html
Että uskovainen voi olla tuollaisen aineen kanssa elää, on kummaa.
Miten itse ajattelet aineen sopivuutta kristitylle?
Kaikki nautinta-aineethan tuottaa mielihyvää, siksihän niitä käytetään.
Mutta kaikilla nautinta-aineilla on varjopuolensa ja tupakalla niiden kirjo on laaja-alainen. Kuitenkin tupakka sivuutetaan kokonaan lestadiolais yhteisössä joillain ihme argumenteilla, että se on vain paha tapa.
Kyllä se on paljon enemmän kuin paha tapa. Paha tapa on esim. kiroilla, mutta siitäpä ei sitten sen kummempia seurauksia ole, mutta tupakoinnista on tuhat ja yksi korjaamatonta haittaa.
on tupakkahuumeen orja. Nikotiini aiheuttaa voimakkaan riippuvuuden. Vaikea on ruveta itseään vastaan saarnaamaan. Vl-herätysliikkeessä vain hyssytellään tupakoinnille ja muistetaan joka välissä toistaa: "Tupakointi ei ole syntiä".
Vl-vanhemmat tupakoivat ja antavat lapsilleen tupakoinnin mallin. Vl-nuoret tupakoivat ja kaveripiirin malli vaikuttaa eli "minunkin pitää vetää sätkää, koska kaveritkin vetävät".
TUPAKOINNIN AIHEUTTAMAT KUOLEMAT
Tupakoinnin aiheuttamiin sairauksiin kuolee Suomessa keskimäärin 5 000 ihmistä joka vuosi. Määrä on enemmän kuin Suomessa vuoden aikana huumeiden, alkoholin, liikenneonnettomuuksien, aidsin, itsemurhien ja murhien seurauksena kuolleiden määrä yhteensä.
Maailmanlaajuisesti tupakoinnin seurauksena kuolee joka vuosi noin 4 miljoonaa ihmistä. Teollisuusmaissa tupakka on syynä lähes joka viidenteen kuolemantapaukseen.
Uskovaiset eivät tupakoi.
tuttu paappa kävi lääkärissä. Lääkäri sano, että tupakka on hitaasti tappava myrkky. Siihen paappa,jotta eipä tässä mitään kiirettä oo...
juttuja, joita vl-nikotiinin orjat juttelee toisilleen.
aikoinaan saarnasi viinaa vastaan. Saarnasiko hän tupakkaa vastaan? Polttiko itse? No, 1800-luvulla ei vielä tiedetty tupakan vaaroista sitä mitä nyt tiedetään. Veikkaan siis, että vl-liike on jäänyt ajastaan eli ajantasaisesta tiedosta jälkeen ja pahasti. Ehkä tahattomasti, pahimmassa tapauksessa tahallaan.
Pahin on varmaan tapahtunut, liian vanhat päättäjät ei halua nähdä ajan muuttuneen. Arvot ja tottumukset on toisenlaisia kuin -70 luvulla.
Ehkäpä asiaan vaikuttaa yhä sama saarnaaja, joka keksi koko tupakan siunauksellisuuden vl-ihmiselle.
Ja vain koska ei heikkomielisenä itse pääsyt eroon tupakasta.
tuskin on kyse, mutta itsekuria voisi olla enempi. Ylipaino on toinen ongelma. Sekin vaatii itsekuria. Aivan liikaa. Suomen kansa alkaa olla ylipainoista. Se on yhtä tavallista liikkeen ulkopuolistenkin seassa! (Syytetäänköhän siitäkin vl:iä???)
Olen varmaan ollut esimerkkinä lapsilleni niin hyvässä kuin pahassakin. Osaavat tehdä töitä( kotona on opetettu) ja pitää läheisistään ja tavaroistaan huolta. Kahdeksasta lapsestani kaksi poikaa polttaa.
En ole ikinä laittanut Kuningas Alkon tuotteita suuhuni. Eikä mieheni. Silti kaksi lastani käyttää näitä tuotteita. Kertomattakin on selvää kenen joukoissa ja talutusnuorassa kulkevat? (Silti rakastan heitä). Esimerkin antaminen ei siis sovikaan tähän tapaukseen?
Toisaalta luulisi, että myös ehdottomalla tupakoimattomuudella olisi sama vaikutus? Eli joku kuitenkin polttaisi?
SUMMARUM. En kanna syyllisyyttä siitä, että poltan. Jos jotakuta häiritsee minun 1-5 vihreää bonustani päivässä, tulkoon heittämään sen kuuluisan ensimmäisen kiven!!! Osoitteen anna mailitse.
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8299946/38791597
hellarimieliselle vielä, että lueppa uudelleen edellinen kirjoitukseni. Mielestäni kerroin oleellisen.
hellarimielinen, jos tietää, että uskovaiset eivät tupakoi. Saatana sinun suuhusi sätkän työntää - toki itse autat ystävääsi sarvipäätä.
Jos eräästä saarnaajasta puhutaan sana heikkomielinen on liian löysä sana, mielenvikainen voisi olla lähempänä.
ovat tupakkahuumeen orjia. Kaikissa vl-ryhmissä on tupakoitsijoita. Tässäkin ketjussa yksi vl-äiti kehuskelee, kuinka mukavaa on vetää kessua.
Hyi kamala millainen äiti on niillä lapsilla!!
tykkäävät äiteestä lapset, eivätkä piittaa sun kamalistas. Suurpiirteisiä ovat ja antavat äidinkin olla se mikä on, eivätkä natkuta tupakoinnista kuten eräät täällä...joille asia ei penninvertaa kuulu!
Yhtään en kehuskele sillä, että poltan, mutta poltan silti, sanovat ulkopuoliset ja hellarihenkiset mitä lystäävät. Mukavaa kesää. En kommentoi enää tässä ketjussa tätä asiaa.
edes hävetä tupakoivana äitinä olemistasi vai oletko paatunut?
sinä tupakoit myös raskausaikana. Sen verran keskiverto vl-äiti toki ajattelee lastaan ja tämän hyvinvointia.
kun raskaana oleva vl-nainen tulee suviseurakentällä vastaan tupakka hampaissa.
ajattelevat, että koska lapsi tulee joka vuosi, niin 2-3 voi tuhota tupakoimalla raskausaikana.
vl-äidinrakkautta.
rakkaasta lapsesta tupakasta voida pahaa sanaa sanoa.
piti väkevän saarnan. Kyynel nousi silmäkulmaan.
syntyvät vl-valhesaarnat.
Reisjärven opistoseuroissa näin kolmen ihmisen polttavan tupakkaa. Olin paikan päällä lauantaiaamusta yöhön. Ilolla olen pannut merkille, että tupakoinnin suosio näyttää selvästi vähentyneen ja yhä vähenevän vl-nuorison keskuudessa.
tuskainen olo, kun heidän tärkein haukkumisperusteensa katoaa. Minkähän keksinevät seuraavaksi?
noita löytyy...vaikka jalkaterän asento...!
innoittaa vl-saarnaajat pitämään perkeellisiä valhesaarnoja.
samoin kuin ehkäisykieltoasian: tupakkiasia on käsitelty loppuun jo 1909 eikä siihen ole ollut sen jälkeen tarvetta palata:
http://p2.foorumi.info/keskusteluavanhoillislestadiolaisuudesta/viewtopic.php?p=23712#23712 !
näin toimii osuuskauppaväki?
eli vanhoillislestadiolaiset vetää sätkää kuin puliukot ja opettavat olevansa koko maailman ainoita oikeita ja Jumalalle kelpaavia uskovaisia.
Veeällät on perkeleen palvelijoita, joita paikka iäisyydessä on helvetti.
kalliilla tavalla maailman ainoiden oikeiden uskovaisten eli vanhoillislestadiolaisten elämää. Vastaa henkeen.
noin 25% vl-uskovaisista lähtee liikkeestä. Ja siitä seuraa mittaamatoin rahallinen tappio SRK:lle. Joten turha on kuvitella, että SRK luopuu tupakointihyveestään!
Et nyt taida ymmärtää vl-liikkeen syvämotiiveja. Tässä valaistusta asiaan:
Alkoholi -> johtaa vapaaseen seksiin -> SRK:n ukkojen valta vähenee
Ehkäisy -> johtaa vapaaseen seksiin -> SRK:n ukkojen valta vähenee
Meikkaus -> johtaa vapaaseen seksiin -> SRK:n ukkojen valta vähenee
Raamatun opiskelu -> johtaa vapaaseen seksiin -> SRK:n ukkojen valta vähenee
Jne, jne.
Mutta tähän listaan ei kuulu tupakka. Miksikö? Siksi että se ei esim. alkoholin tavoin edesauta vapaata seksiä ja SRK:n ukkojen vallan karisemista.
Sinun ja kaikkien muidenkin tulee ymmärtää, että vl-liikkeessä ei ole kyse mistään muusta kuin yhdestä asiasta: VALLASTA!
Kaikki ohjeet, syntilistat, puheet, kirjoitukset, Raamatun tulkinnat, jne. peilautuvat tätä yksinkertaista ja yhtä taustaa vasten. Valta! Kun tämän ymmärrät, ymmärrät myös miksi tupakka ei ole SRK:lle ongelma.
Valta on kyllä totta, varsinkin "Jumalan valta"-kunta.
Taidan siis taistella tuulimyllyjä vastaan. On vaan niin sietämätöntä seurata tällaiata touhua, kuten tupakointia täällä Jumalan valtakunnan lasten keskuudessa.
Valta se pitää olla kaikilla elämän aloilla, myös uskomisessa ja uskomisen asioissa.
Vallanpitäjien käytös ei aina miellytä vallan alla eläjiä, näkeehän sen hyvin tuollakin Kiinassa, jossa vallanpitäjät riistää.
Minä en ainkaaan iloitse Jumalan valtakunnassa, kun näen, miten lapset kasvaa tupakan orjuuteen jo pieninä istuessaan auton takapenkillä ja isä käryyttää röökiä pitäen muka ikkunaa auki ajaessaan. Vedeltyään aikansa isä heittää tupakin tumpin ikkunasta ulos, mikä on erittäin törkeää ympäristön pilaamista.
Lastenvaunuja suviseuroissa työntävä isä on niinikään irvokas ja vastenmielinen näky. Se vauva sieltä kopasta aistii ja näkee suoraan sen tupakkinaamaisen apinan, jolla savut pölähtelee.
Näin tässä muutama kesä taaksepäin, miten Erkki Pirin vanhin tytär veteli savuja suviseuroissa. Tuli mieleen, ettei ole Erkilläkään onnistunut lasten kasvatus terveisiin elämäntapoihin. Nyt Erkin tytär opiskelee teologisessa tiedekunnassa.
kun ei muuta kirjoittamisen aihetta enää löydy...:) Tupakanpoltto ei ole mikään synti. Kuinka moni ei lestadiolainen isä ja äiti vetelee sauhuja autossa ja vaunuja työntäessä etkä niistä välitä. Itsekin olen joskus polttanut ja olen lesradiolainen ja olen saanut lämpimän ja rakkaan kasvatuksen. Taidat olla vain kateellinen meille uskovaisten kotien lapsille. Kateus on kaiken pahan alku ja ajuuri...
Hyvää kesää sinulle kuitenkin, koita nauttia edes siitä!
tupakkahuumeen orjana tallusteleva vl jälleen sätkä käryämään.
niin, mukava kun kävit suviseuroissa, mutta paistaa kirjoituksesi läpi kuinka katkeroitunut olet meihin uskovaisiin, ja se taas viestii että itselläsi ei ole varmaankaan kovin hyvä olla. Mutta toivottavasti jäi sydämeesi jotain hyvää saarnoista vaikka siinä ei sinun odottamaa tupakanpolttoa otettukaan esille. Jos vähän valaisen sinua niin raamatussa sanotaan että alkää juopuko siitä viinistä josta paha meno tulee, sen takia me uskovasina haluamme välttää alkoholin nauttimisen. Tupakka on vaarallinen terveydelle, mutta siitä ei koidu sellaista pahaa menoa kuin alkoholista. Toivottavasti ymmärrät mitä tarkoitan. Tupakan poltto ei ole mikään synti niin kuin itse sitä kuvasit. Ja varmaan parempi ottaa asioista selvää ennen kuin nuin paatumuksella niistä alkaa kirjoittamaan. Toivotan hyvää kesää sinulle ja tervetuloa uudelleenkin seuroihin!
Kaikki vl-herätysliikkeen ulkopuoliset ihmiset ovat katkeria ja kateellisia maailman ainoille oikeille ja Jumalalle kelpaaville uskovaisille eli vanhoillislestadiolaisille näiden valtavasta onnellisuudesta ja tervasta keuhkoissa.
> niin, mukava kun kävit suviseuroissa, mutta paistaa kirjoituksesi läpi kuinka katkeroitunut olet meihin uskovaisiin, ja se taas viestii että itselläsi ei ole varmaankaan kovin hyvä olla.<
- Olen tympääntynyt lestadiolaiseen oppiin tupakasta, kuinka se ei ole syntiä. Kuitenkin se on ihan varmasti syntiä sellaisille polttajille, kuten alaikäisille, jotka ovat väärin perustein ja kierolla tavalla sitä hankkineet. Syntiä voidaan siis tupakallakin tehdä. Kun täysi-ikäinen hankkii sitä alaikäiselle, hän syyllistyy rikkomukseen. Kun raskaana oleva äiti tupakoi, hän syyllistyy sikiönsä turmelemiseen ja kun nainen koittaa tupakoinnilla ehkäsitä raskaaksi tulemista, niin siinäkin tehdään syntiä.
Tupakoimalla siis voidaan tehdä syntiä vaikka millä tavalla.
Kun heität tupakan natsan auton ikkunasta, teet ympäristön rike syntiä.
Sinä et ole varmaan kuullutkaan, että ruumiisi on pyhän hengen temppeli tai et ymmärrä, mitä se käytännössä tarkoittaa. Kun turmelet ruumistasi, turmelet samalla sieluasikin. Tätä ei kuitenkaan tuoda esille lestadiolaisessa opissa ja se minua tympäiseekin. Ei ole hyvä olla tällaisessa seurassa, jossa ei eletä kokosydämisesti Jumalan valtakunnassa. Minulle tupakointi on täysin vierasta Jumalan valtakunnassa ja meinaatkos, että teen syntiä, kun uskon näin?
> Tupakka on vaarallinen terveydelle, mutta siitä ei koidu sellaista pahaa menoa kuin alkoholista. Toivottavasti ymmärrät mitä tarkoitan. Tupakan poltto ei ole mikään synti niin kuin itse sitä kuvasit. Ja varmaan parempi ottaa asioista selvää ennen kuin nuin paatumuksella niistä alkaa kirjoittamaan. <
Tuo , ettei tupakan poltto ole synti, ei pidä paikkaansa, kun asiaa aletaan ennakkoluulottomasti tarkastelemaan. Mutta sitähän te ette toki ala tutkimaan, koska joutuisitte pakosta myöntymään. Tupakointi on vaijettu pahe ja siitä voimme olla yhtä mieltä lujasti.
Olen ottanut asioista selvää. Tupakasta on kirjoitettu ja jankattu täällä paljon.
Enkä ole paatunut, vaan olen tässä tupakka-asiassa mitä kirkkaimmillaan.
Kun kerran tiedetään, että tupakointi on terveydelle vaarallista, niin sen jo pitäisi yksinomaan riittää perusteluksi, ettei tupakointi sovi uskovaiselle.
Sano yksikin syy, miksi tupakointi sopii uskovaiselle?
No, minäpä sanon sen sinulle puolestasi. Koska kaikki muut paheet on kielletty, on jätetty tämä yksi, jotta uskovainenkin voisi jossakin asiassa elää kuten epäuskoiset ihmiset. Tupakan voimalla jaksaa uskoa ja huoltaa suurta perhettä.
Panin muuten merkille siellä suviseuroissa, kun maajussi oli tullut perheineen seuroihin ja vaunupaikallaan maajussi isäntä hartaasti veteli sätkää sätkän perään. Hän sai voimaa jaksaa ja kestää ison perheen rasitukset tupakalta.
Kuitenkin tuon maajussin olemus vaikutti hyvin rasittuneelta ja sairaalta. Hän jutteli kuuluvalla äänellä verenpaineestaan ja kolesterolistaan, mutta kärsivä ilme kirkastui aina hiukan, kun sai vedellä itse kääristystä sätkästä sielun ravintoa.
> Toivotan hyvää kesää sinulle ja tervetuloa uudelleenkin seuroihin!<
Mukava toivottaa hyvää kesää, vaikka sadekesäpä se tästäkin näyttää muodostuvan. Kaipa sitä taas tullaan ensi kesänä Liperiin, sehän kun on sellainen iskostunut tapa. Mutta tämä tupakointi on kyllä sellainen ikävä piirre monesta sellaisesta, jotka eivät polta. Päivämies lehdessäkin neuvotaan polttamaan suviseuroissa niin, ettei sillä häirittäisi muita.
vanhoillislestadiolaisuuden oppia, met seurathan 1800-luvun tyyliä ja silloinhan myös itsensä Kristus oli Pohjanmaalla maanpäällä eläessään. Raamatussakin puhutaan Pohjanmaasta, jossa kaikki uskovaiset röökasivat kuin korsteenit, ja se oli Jumalalle otollista, sillä hän haluaa että kaikki uskovaiset pilaavat keuhkonsa nikotiinitervalla, joka aineuttaa keuhkosyöpää ja sepelvaltimotautia. Mutta vanhoillislestadiolaiset eivät näitä pikkuasioita pelkää, he uskovat Jumalaan, joka on perustanut koko Pohjanmaan.
http://ripuli-suurimouhijrvierikoisnumero.blogspot.com/2009/07/tupakointi-kannattaa-sittenkin.html
uhkapelithän (wincapitaa lukuun ottamatta - ja senkin siunauksellisuus on tutkinnassa) on synniksi saarnattu?
on Nortin henki.
Pyhä Henki pysyttelee kaukana tupakoivasta vl-harhaherätysliikkeestä.
vl-palsta ja tupakka palsta, juuh
Heheh, kylläpä tupakista nyt toden totta kirjoitetaan paljon. Melperikin innostunut kirjoittamaan, vaikka hänen vakioaiheensa on kyllä syntein anteeksisaaminen omintakeisesti.
Eipä haittaa, vaikka tupakista turistaankin täällä, kun rauhanyhdistyksissä siitä ei juuri koskaan puhuta. Tupakoivia veljiä, nuoria ja joskus itse saarnamieskin pidetään arvossa.
Mutta kyllä ainakin meidän rauhanyhdistyksessä joudutaan huomauttamaan, kun tupakoiisijat eivät aina pysy siellä tupakkipaikallaan, vaan mieluusti tulisivat pääoven lähistölle savuttelemaan.
Alkaa toden totta ärsyttämään nuo tupakoitsijat, olisi mukavempi kun ei tarvitsi nähdä rauhanyhdistyksen luona. Kun muuten on kaiken maailman turmelukselta suojassa, niin nuo tupakoitsijat tuovat turmeluksen paheen näkösälle. Luulen, ettei heitä monikaan katso hyvällä, mutta huomauttaminen on melko uhkarohkea teko. Voi miten sitä kovasti toivoisi, että Jumala vapauttaisi lapsensa tältä turmelukselta, mutta jos on saarnamiehiin uskominen, rukoileminen tupakasta vapauttamiseksi on sopimatonta, sellaista ei Jumala kuule.
Ja totta se on jos on tähän palstaan uskominen, ettei suviseuroissa julkaista sellaista esirukousta, jossa puhutaan tupakasta vapauttamisesta.
tupakasta pitää puhua