se katoaa , ja kielillä puhuminen lakkaa ja tieto katoaa.
Apostoli ei sano , että (kuten monet ovat selittäneet)
profetoiminen ja kielilläpuhuminen tulisivat lakkaamaan apostolisen ajan päättyessä, jolloin seurakunnilla oli oleva kirjoitettuna koko uusitestamentti . Siinä tapauksessa
myös "tieto " olisi silloin lakannut.
Paavalin sanojen mukaan profetoiminen , kielilläpuhuminen ja tieto ( nykyisessä vajavaisuudessa muodossa) katoaa. "kun tulee se , mikä täydellistä on ".
Tämä tapahtuu Kirkkauden valtakunnassa. täydellisyys ei ollut apostoolisen ajan lopussa. ARMOLAHJAT KUULUVAT KOKO SEURAKUNTAKAUTEEN,
Apostoli ei sano , että (kuten monet ovat selittäneet)
profetoiminen ja kielilläpuhuminen tulisivat lakkaamaan apostolisen ajan päättyessä, jolloin seurakunnilla oli oleva kirjoitettuna koko uusitestamentti . Siinä tapauksessa
myös "tieto " olisi silloin lakannut.
Paavalin sanojen mukaan profetoiminen , kielilläpuhuminen ja tieto ( nykyisessä vajavaisuudessa muodossa) katoaa. "kun tulee se , mikä täydellistä on ".
Tämä tapahtuu Kirkkauden valtakunnassa. täydellisyys ei ollut apostoolisen ajan lopussa. ARMOLAHJAT KUULUVAT KOKO SEURAKUNTAKAUTEEN,
Vastaukset 19
Vanhimmat
Mutta suurin niistä on Rakkaus Ihmisen kannalta kristillisen elämän pääasiat
ovat USKO ,TOIVO, RAKKAUS ,Kol. 1:4-5. : usko , rakkaus ja toivo, Jumalan
työn kannalta perusasiat ovat KRISTUKSEN UHRI, EVANKELIUMIN SANA , JA
PYHÄN HENGEN TYÖ .
Ihmisen vanhurskasi tekee , kuin Paavali jokapaikas sanoo: kuitenkin kuin
rakkaus ei seuraa , siinä ei totisesti ole oikea usko , vaikka sanooja ihmeitäkin tekis
Sillä meidän pitää tietämän , että Usko on kolmen lainen ,
1. ihmeitä tekeväinrn USKO 2. historiallinrn usko ,3. autuaaksitekeväinen usko.
Tästä ,ihmeitätekevästä uskosta puhuu paavali , kuin hänen kirjoituksestaan nähdä taitaan. Tämän ja Historiallisen usko taitaa kyllä olla ja kadotetuksi kyllä tulla.
Nimittäin evankeliumin tunnustuksen tähden Jae. 5.
Kristusta sinä vihaat, et näitä uskovaisia. Et vain tunne omaa itseäsi.
Ei hän ole Fiskuri , niinkuin vihaiset , ynseät ja kärsimättömät tekevät , ja jos
häntävastaan tehdään pahoin eli hyvin , niin hän aina kuitenkin hyvin tekee
jae9. Ehkä me USKON kaUTTA KAIKKI TIEDÄMME MIKÄ JUMALA ON , JA MITÄ
hän meille antaa, niin paljon kuin mitä meidän autuuteemme tarvitaan , niin ei kuitenkaan senkaltainen meidän ymmärryksemme ole täydellinen , tulevaisen
kunnian ehtona jae11. koska minä lapsi olin naillä sanoilla selittää Paavali mitä hän ennen jakeessa 10. sanoi .
Mutta nyt jäävät USKO , nimittäin se USKO jolla me todeksi USKOMME mitä tapahtunut on , ja autuaaksi tekeväinen USKO pitää pysymän Jumalan seurakunnassa. Sittekuin profetiat , kielet ,ja ihmeitä tekevä usko lakkaavat.
Kristuksen vanhurskaus sinua närästää ja sen mukana ne ihmiset, jotka siitä puhuvat.
Eli kuten Jae 13. Mutta nyt jäävät usko / te , nimittäin usko jolla me todeksi uskomme mitgä tapahtunut on , ja autuaaksi tekeväinen USKO pitää pysymään Jumalan Serakunnas , sittenkun Profetiat , kielet ja ihmeitä tekeväinen usko lakkaavat , niin kuin tapahtunut on Jakeessa edellisessä , Suurin oli rakkaus , mutta ei se pelkästään ihmisiä autuaaksi tee. VAAN USKO. (Room. 3: Mutta kuitenkin , että uskolla ja toivolla
on paljon Jumalan tykönä tekemist, ja häneltä ainoalta kaikki hyvät saavat ja kuitenkin sitten viimein lakkaavat : Mutta rakkaudella on tekemist lähimmäisen kanssa , ja sille
alati tee hyvää, ja pysyy sittenkin iankaikkisesti .
Ei käyttäydy sopimattomasti, ei omaa etuaan , ei katkeroidu ,
ei muistele kärsimäänsä pahaa.
Kirjoitus virhe .
" Ja Hän muuttui heidän edessään ", Pietari oli juuri vastikään lausunut
ihanan tunnustuksensa: " Sinä olet Kristus , elävän Jumalan Poika". JA
HERRA OLI LUVANNUT TÄLLE TÄLLE KALLIOLLE SEURAKUNTANSA,niin etteivät edes tuonelan portit sitä voittaisi . Siitä lähtien Jeesus nyt alkoi ilmoitella
opetuslapsilleen , että hänen piti menemään Jerusalemiin.
Ei ottamaan itselleen maailman loistoa tai valtakuntaa, kuten he ajattelivat ,
Vaan aivan päinvcastoin , jotta Hän siellä kärsisi paljon ja kuolisi , mutta jälleen nousisi ylös kolmantena päivänä. Tämä puhe oli opetuslapsista niin outoa ja vastenmielistä , ettei se ensinkään miellyttänyt heitä . Uskalsipa Pietari siitä
Herraansa ja sanoi: "Jumala varjelkoon , Herra , se ei saa taphtua sinulle."
( Matt. 16:16-22. )
Ymmärtäneet , että Kristuksen valtakunta olisi tuleva Heidän mielestään niin
luonnottomalla tavalla , pilkan, häpeän, ristin ja kuoleman kautta. Mutta Herra
vakuutti hänen itsensä , vaan heidänkin ja kaikkien hänen USKOvaistensa on täällä vaeltaminen tätä lihalle ja verelle katkerata ristiin tietä Isän iankaikkisen
kirkkauteen. Kuitenkin, jotteivat he emmekä me siitä loukkaantuisi , tahtoi herra pikimmältään ikäänkuin välähdykseltä jo täällä kerran näyttää sen äärettömän kirkkauden , johon hän itse oli kärsimisensä jälkeen menevä ja jonka hän myös on lahjoittava kaikille niille, jotka uskossa häneen täällä noudattavat hänen jälkiään murheessa ja kärsimyksessä .
Seurakunnalleen ; " että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole
verrattavissa siihen kirkkauteen , joka on ilmestyvä meihin", Room. 8:18.
Sentähden hän kirkastui opetuslasten edessä . Saarnattuaan koko päivän kansalle , Jeesus vietti usein yön yksinään , Rukouksessa . Niin nousi hän nytkin vuorelle illan tultua, Luuk. 9:28.
Rukoillakseen yksinäisyydessä taivaallista Isäänsä , mutta otti kuitenkin nyt mukaansa kolme valittua opetuslasta , Pietarin , Jaakobin ja Johanneksen . Ja rukoillessaan hän muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivatr kuin aurinko , ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi kuin VALO.
jumaluiuden kunnia ja kirkkaus , joka Kristuksella oli ISÄ tykönä , ennen kuin maailmaa olikaan , Joh. 17:5 , joka kirkkaus hänellä nyt ja iankaikkisesti on Isän tykönä ja joka viimesenä päivänä on ilmestyvä koko maailmalle . Jos täällä seuraamme häntä USKOSSA, niin saamme siellä siellä nähdä hänet kirkkaudessa , Ja silloin hän on muuttava alennus tilassaan olevan ruumiimmekin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi , Fil. 3:21.
Ja se tuon esille , myös lahimmäiselle , kuin viholliselle.
Jeesus on sama eilen , tänään ja ikuisesti.
Siis armolahjojen toiminnan tulisi lakata vasta, kun kaikki on päätetty ja on siirrytty kaikki täydellisyyden maahan, koska siellä ei ole epätäydellisyyttä, ei tarvita näitä palvelustethtäviä.
Kahdestoista luku kertoo siitä lahjojen rikkaudesta mitä Jumalan nvaltakunnassa voisi olla. Kolmastoista kertoo koko toiminnan perustan, että kaikkissa toimissamme olisi käyttövoimana Jumalan rakkaus.
Neljästoista kertoo meille sen, että kaiken tarkoituksena on johdattaa ihmisiä pelastukseen. Se on kaiken toiminnan päämäärä. Raamattukin todistaa, että uskon päämäärä on sielun pelastus.
jotain näistä .
koko kokonaiasuus on koko Raamattu !
12:4-31 . Pelastavan, Pyhittävän ja hyviä hedelmiä vaikuttavan työnsä , Joh. 16:7-15. , Room. 8:1-16. ,26-27.
13:1-7 Rakkaus ja Hengen Hedelmät Gal. 5:22-23 ;Room. 12:9- 11. ,
Ef. 4;25.-5:5. , 3 Moos. 3:1-12,. Room. 13:8-10., ja Jaakobin 5:19-20 .
14, Luku apostoli kehoittaa korinttolaisia tavoittelemaan hengellisiä lahjoja,
Varsinkin profetoimisen lahjaa (1 Kor. 12:1. ). Sillä se seurakuntaa rakentaa
jota kielillä puhuminen ei tee , antaa ohjeita seurakuntakokouksia varten , joissa vaimojen ei sovi esiintyä opettajina , kaiken tulee tapahtua säädyllisesti .
Kielillä puhumista on kaksi lajia , (1) Atp. 2:4-11. mukaan Helluntaina Pyhän
Hengen saaneet julistivat Jumalan tekoja eri maista tulleiden ihmisten kielillä .
2. 1 Kor. 12-14 luvut käsittelee sellaista kielilläpuhumista, joka ei ole minkään
kansan kieltä , maan päällä puhuttua . Sitä ei siksi kukaan ymmärrä, ellei Pyhä Henki anna selitystä joko kielillä puhujan itsensä tai jonkun muun kautta . Tälläinen kielilläpuhuminen on rakennukseksi puhujalle itselleen . Se on
rakennukseksi muille vain siinä tapauksessa , että siihen liittyy selitys , Tässä
tapauksessa se voi olla lähinnä sama kuin profetoiminen.
14:16, 22 . Jumalan ylistäminen hengessä voi olla kielillä puhuen ylistämistä ,
KIELILLÄ PUHUMINEN EI , ole uskoville merkki siitä , että he ovat saaneet
Hengellä kastamisen /täyttymisen siunauksen , kuten monet väittävät . Se
on loukkaukseksi oleva merkki niille jotka eivät ole uskossa ( he ajattelevat
kielillä puhujan olevan järjiltään ,23) Kuten Jeesus on "pantu ....merkiksi ,
jota vastaan sanotaan ( Luuk.2:34. ). PROFETOIMINEN on merkiksi uskoville
kahdella tavalla :(a) 1. Rakennukseksi , 2. kehoitukseksi, 3. lohdutukseksi .
( b ), kun uskoa vailla olevia tulee profetaallisen sanan kautta synnintuntoon
ja nöyrtyy Jumalan edessä , tämä on USKOville merkki Jumalan hengen lasnäolosta ja toiminnasta siinä , kielillä puhumiista ei saa kieltää eikä estää .
Paavali oli itse kova kielillä puhuja , jopa enennmän kiun muut.
Eivät toimi pakonomaisesti , vaan näiden lahjojen omaajat voivat itse päättää ,
milloin ja missä käyttävät niitä . jotta seurakunnan kokouksissa kaikki tapahtuisi
" Säädyllisesti ja järjestykesessä " Niiden käytössä on noudatettava tässä säädettyä järjestystä . Profetiana esitettyä sanaa on, ARVOSTELTAVA RAAMATUN VALOSSA .Room. 12:6. ; 5 Moos. 18:21-22. On näet väärääkin profetiaa , joka
ei ole Pyhästä Hengestä , vaan joko ihmisen "oman sydämen voimasta" Hoos. 13:2. ; Jer. 23:16. tai pahoista henkistä , 1 Kun. 22:21-23.
Saatat saada pientä ymmärrystä paljon puhumastasi rakkaudesta.
Siis lue , muutama alku osan viesti .
Rakkaudella ja esirukouksella , voidaan paljon mutta ei mahdottomia.
lukekaa , miettikää , on tosi rakkaudellista