Kommunisteille kilpailu

Onko ylivoimainen kysymys?

Jos kerran väität, ettei Kalle olisi kommunistisen riiston olemassaoloa perustellut niin kyllä sinulla silloin täytyy olla jokin käsitys siitä, mitä kommunistisella riistolla ymmärrät.

Joten yritähän uudestaan:
Kertokaapa mitä te punanutut ymmärrätte käsitteellä "kommunistinen riisto".

Vai oletko sinä niin saa...anan tyhmä tollo, että väität, ettei Kalle olisi mukamas vielä perustellut asiaa sinulle vaikka et edes tiedä mistä asiassa on kysymys - olet vain allerginen sanaparille "kommunistinen riisto" ymmärtämättä sanojen merkitystä?????

antipunikki kirjoitti:

Onko ylivoimainen kysymys?

Jos kerran väität, ettei Kalle olisi kommunistisen riiston olemassaoloa perustellut niin kyllä sinulla silloin täytyy olla jokin käsitys siitä, mitä kommunistisella riistolla ymmärrät.

Joten yritähän uudestaan:
Kertokaapa mitä te punanutut ymmärrätte käsitteellä "kommunistinen riisto".

Vai oletko sinä niin saa...anan tyhmä tollo, että väität, ettei Kalle olisi mukamas vielä perustellut asiaa sinulle vaikka et edes tiedä mistä asiassa on kysymys - olet vain allerginen sanaparille "kommunistinen riisto" ymmärtämättä sanojen merkitystä?????

Lue lisää

Oikeistolainen antipunikkin jauhaa tyhjää, juurihan setä sanoi, että kommunismissa ei ole riistoa, koska se perustuu toisenlaisiin arvoihin kuin kapitalismi, jossa siis esiintyy riistoa. Kuinkamonta robottia sinulle täytyisi rakentaa, jotta tämä menisi perille ja oppisit itse ajattelemaan ei niin kuin robotti.

xx kirjoitti:

Oikeistolainen antipunikkin jauhaa tyhjää, juurihan setä sanoi, että kommunismissa ei ole riistoa, koska se perustuu toisenlaisiin arvoihin kuin kapitalismi, jossa siis esiintyy riistoa. Kuinkamonta robottia sinulle täytyisi rakentaa, jotta tämä menisi perille ja oppisit itse ajattelemaan ei niin kuin robotti.

Lue lisää

Pystytkö pitämään erillään käsitteet "riisto" ja "kommunistinen riisto"?

"Oikeistolainen antipunikkin jauhaa tyhjää, juurihan setä sanoi, että kommunismissa ei ole riistoa"
Eihän Kalle ole väittänyt kommunismissa olevan riistoa. Mutta siellä saattaa esiintyä kommunista riistoa, joka on yhteiskunnallisesti eri asia kuin riisto mutta työntekijälle sekä riisto että kommunistinen riisto tarkoittaa, ettei hän työntekijänä saa kaikkia työntuloksia itselleen vaan osa niistä menee työntekoon osallistumattomillekin.

Riisto on jotakin millä kapitalistista yhteiskuntaa pidetään pystyssä ja siten kun marx riiston määritteli - emmehän me nyt kuitenkaan sovella keskustelussa Kontturin riiston määritelmää - se väite pitää myös melko pitkälle paikkansa.


Mutta kommunistinen riisto on puhdasta työn tulosten siirtoa työntekijältä työhön osallistumattomalle. Sillä ei ole mitään yhteiskunnallista toimintaa ja sen voidaan katsoa olevan jopa virhe yhteiskunnan tavassa toimia. Mutta tälläinen virhe saattaa esiintyä sosialismissa ainakin sen rakennusvaiheessa. Esimerkkinä tälläisestä virheestä voidaan mainita neukkulan valuuttakaupat.

MOLSKIS!

MITÄ TARKOITTAA SOSIALISMIN TEORIA JA KÄYTÄNTÖ?

Oletteko Te Herra SETUKKA lukenut sellaista lehteä kuin Sosialismin Teoria ja Käytäntö?
Ymmärtääkseni RIISTO Marxilainen Sosiologia rp:n kuvioissa tarkoitaa Lisäarvoa, siis ei Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma rp:tä.
Lisäarvon suhdeluku on Anarkistien eli Vallankumousiskurien mielestä sama asia kuin riiston suhdeluku.

Haluaisin kysyä Teiltä Hyvät Erikoisnerot ja Iskutaistelijat sitä, että miten TE luulette yritysjohdon voivan toimia sosialismissakaan siten, että ei ole joustoa liikelaitoksen talousasiossa. Jos meillä on käytössä sekä sosialismissa että kommunismissa Liikeyrityksen kustannuslaskelmissa vain Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma sekä Lisäarvo-osuus puuttuu, niin HYVÄ KYSYMYS on ainakin se, että jos tulee jotain yllättävää talousasioissa, niin miten mahdollinen Yritysalijäämä katetaan, jos ei ole mahdollista tasapainotusta hoitaa lisäarvo-osuuden avulla?

Mitä TE Iskurit ja Erikoisnerot haluatte vasta kysymyksiini? Muistakaa se, että pelkillä moraalifilosofian periaatteilla ei ole merkitystä silloin, kun ihmiset haluavat nälkäänsä Leipää ja vielä kerran Leipää!

Terveisin KULKURI

SEPPÄMESTARI! kirjoitti:

MOLSKIS!

MITÄ TARKOITTAA SOSIALISMIN TEORIA JA KÄYTÄNTÖ?

Oletteko Te Herra SETUKKA lukenut sellaista lehteä kuin Sosialismin Teoria ja Käytäntö?
Ymmärtääkseni RIISTO Marxilainen Sosiologia rp:n kuvioissa tarkoitaa Lisäarvoa, siis ei Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma rp:tä.
Lisäarvon suhdeluku on Anarkistien eli Vallankumousiskurien mielestä sama asia kuin riiston suhdeluku.

Haluaisin kysyä Teiltä Hyvät Erikoisnerot ja Iskutaistelijat sitä, että miten TE luulette yritysjohdon voivan toimia sosialismissakaan siten, että ei ole joustoa liikelaitoksen talousasiossa. Jos meillä on käytössä sekä sosialismissa että kommunismissa Liikeyrityksen kustannuslaskelmissa vain Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma sekä Lisäarvo-osuus puuttuu, niin HYVÄ KYSYMYS on ainakin se, että jos tulee jotain yllättävää talousasioissa, niin miten mahdollinen Yritysalijäämä katetaan, jos ei ole mahdollista tasapainotusta hoitaa lisäarvo-osuuden avulla?

Mitä TE Iskurit ja Erikoisnerot haluatte vasta kysymyksiini? Muistakaa se, että pelkillä moraalifilosofian periaatteilla ei ole merkitystä silloin, kun ihmiset haluavat nälkäänsä Leipää ja vielä kerran Leipää!

Terveisin KULKURI

Lue lisää

Tasapainotushan tietysti tapahtuu käytännössä siten että "gosplan"
pitää kauppojen hyllyt entistä tyhjempänä.

Mutta kukaan ei tee sitten mitään sen eteen että hyllyt saataisiin
täytettyä.

Työläisen ostovoima kutistuu kutistumistaan eli RIISTO
lisääntyy.

Loppu olikin sitten neukkuvankilan henkinen ja taloudellinen
konkurssi.

Mitä nyt Ronnie vähän avitti.

Neukkulaa köyhemmän valtion varustelulla.

Ja voitti!

SEPPÄMESTARI! kirjoitti:

MOLSKIS!

MITÄ TARKOITTAA SOSIALISMIN TEORIA JA KÄYTÄNTÖ?

Oletteko Te Herra SETUKKA lukenut sellaista lehteä kuin Sosialismin Teoria ja Käytäntö?
Ymmärtääkseni RIISTO Marxilainen Sosiologia rp:n kuvioissa tarkoitaa Lisäarvoa, siis ei Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma rp:tä.
Lisäarvon suhdeluku on Anarkistien eli Vallankumousiskurien mielestä sama asia kuin riiston suhdeluku.

Haluaisin kysyä Teiltä Hyvät Erikoisnerot ja Iskutaistelijat sitä, että miten TE luulette yritysjohdon voivan toimia sosialismissakaan siten, että ei ole joustoa liikelaitoksen talousasiossa. Jos meillä on käytössä sekä sosialismissa että kommunismissa Liikeyrityksen kustannuslaskelmissa vain Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma sekä Lisäarvo-osuus puuttuu, niin HYVÄ KYSYMYS on ainakin se, että jos tulee jotain yllättävää talousasioissa, niin miten mahdollinen Yritysalijäämä katetaan, jos ei ole mahdollista tasapainotusta hoitaa lisäarvo-osuuden avulla?

Mitä TE Iskurit ja Erikoisnerot haluatte vasta kysymyksiini? Muistakaa se, että pelkillä moraalifilosofian periaatteilla ei ole merkitystä silloin, kun ihmiset haluavat nälkäänsä Leipää ja vielä kerran Leipää!

Terveisin KULKURI

Lue lisää

Suomalaisissa valtionyhtiöissä esim. investoinnit hoidettiin osakepääoman korotuksin.Eikö tuo tarkoita,että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemiran pääkonttorilla?

Kun Lapuan patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin pysyvä- kuin vaihteleva pääoma.Miksi lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?

Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa kun te porvarit ,Kalle etunenässä, selitätte ikäänkuin omalla anatomiallanne apinan anatomiaa. Selitäppä sinä,mistä tuo tarve?

Wäinä kirjoitti:

Suomalaisissa valtionyhtiöissä esim. investoinnit hoidettiin osakepääoman korotuksin.Eikö tuo tarkoita,että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemiran pääkonttorilla?

Kun Lapuan patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin pysyvä- kuin vaihteleva pääoma.Miksi lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?

Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa kun te porvarit ,Kalle etunenässä, selitätte ikäänkuin omalla anatomiallanne apinan anatomiaa. Selitäppä sinä,mistä tuo tarve?

Lue lisää

MOLSKIS!

Kertokaapa TE se asia, että miten me voimme toimia siten, että ei ole laskennassa mukana Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma rp:n lisäksi myös LISÄARVO.
Tähän vielä haluan sanoa sen, että "riistosta vapaassa yhteiskunnassa" nimeltä NEUKKULA Lisäarvon suhdeluku oli kaksi-kolme kertaa suurempi kuin Vapaa Markkinatalous rp:ssä. Mitäs Te Erikoisnerot ja Iskurit tähän sanotte? Onko asia Luokkavihollisen parjausta vai mitä?

Totinen Toveri

Wäinä kirjoitti:

Suomalaisissa valtionyhtiöissä esim. investoinnit hoidettiin osakepääoman korotuksin.Eikö tuo tarkoita,että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemiran pääkonttorilla?

Kun Lapuan patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin pysyvä- kuin vaihteleva pääoma.Miksi lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?

Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa kun te porvarit ,Kalle etunenässä, selitätte ikäänkuin omalla anatomiallanne apinan anatomiaa. Selitäppä sinä,mistä tuo tarve?

Lue lisää

Mutta varsinaiseen asiaan voisi toweri Wäiski ottaa kantaa, eli
onko ollenkaan mahdollista pitää tuotantolaitosta, joka ei tuota
lisäarvoa?

Vähän väistelet näitä kysymyksiä perimmältään.

Lapuan patruunatehtaalla lienee ollut myös VAKUUTUKSET!

Vaikkakin ehkä megalomaanisella OMA VASTUULLA!

Sosialismissa ruuti olisikin jäänyt KEKSIMÄTTÄ!

Metka tuo loppu. Eli selitämme omalla anatomiallamme apinan anatomiaa?

No, sosialismin ja markkinatalouden välistä eroa sillä voisi selvittääkin.

Apina on sosialismi kuten Wäinä sen tuossa aivan oikein asetti oikeaan
viitekehykseen.

Wäinä kirjoitti:

Suomalaisissa valtionyhtiöissä esim. investoinnit hoidettiin osakepääoman korotuksin.Eikö tuo tarkoita,että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemiran pääkonttorilla?

Kun Lapuan patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin pysyvä- kuin vaihteleva pääoma.Miksi lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?

Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa kun te porvarit ,Kalle etunenässä, selitätte ikäänkuin omalla anatomiallanne apinan anatomiaa. Selitäppä sinä,mistä tuo tarve?

Lue lisää

MOLSKIS!

Te Herra WÄINÄ kirjoititte seuraavaa: "Suomessa valtion yhtiöissä esim. investoinnit hoidetaan osakepääoman korotuksin. Eikö tuo tarkoita, että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemira Oy:n pääkonttorilla?"

Mitähän ylläolevaan vastaisi? Minusta tuntuu siltä, että Herra WÄINÄ kuten Erikoisnerot ja Iskutaistelijat yleensä eivät tajua yhtään mitään siitä, että mitä tarkoittaa LIIKEMAAILMA. Jos Kemira Oy:n pääkonttorissa ei ollut olemassa tietoa siitä, että mikä on lisäarvotaso tai jos käytämme tarkastelussa SNA-järjestelmää, niin mikä on voittoaste, niin ainakin HYVÄ KYSYMYS on se, että onko Kirjanpito hoidettu asianmukaisesti. Ymmärtääkseni osakeanti on jotain sellaista, joka tapahtuu, kun yritys haluaa ulkopuolista rahoitusta siten, että ei tarvitse maksaa pankkikorkoa mutta kuitenkin osinkoa. Osinko eroaa pankkikorosta ainakin siinä suhteessa, että yritys itse voi määrätä maksamansa osinkotason. Kyllähän valtion yhtiötkin voi harjoittaa osakekauppaa muustakin syystä kuin investoinneista johtuen kuten esimerkiksi vahvistaa "omaa pääomaansa" tai yksityistää poliittisista tai vastaavista syistä. Voin sanoa sen, että osakeanti voidaan rahoittaa vain markkinoilla olevalla vapaalla sijoituskohdetta etsivällä rahalla, ja joka mitä suudemmalla todennäköisyydella on Lisäarvoa, jos ei "omassa yrityksessä" niin kilpailijan tai vastaavan. Voihan Työn Sankarikin ostaa osakkeita Vapaa Maailma rp:ssä.


Herra WÄINÄ kirjoitti myös seuraavaa: "Kun Lapuan Patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin Pysyvä kuin Vaihtelava Pääoma. Miksi Lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, niin miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?"

Miksi Lisäarvo ei lentänyt Lapuan patruunatehdasräjähdyksessä taivaan tuuliin? On ensinnäkin syytä korostaa sitä, että Lisäarvo on täysin markkinoista ja markkinatilanteesta johtuvaa, kun taas Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma jonkin tuoteen kustannuksina on täysin yrityksestä itsestään johtuvaa. Sekin on hyvä huomata, että Lisäarvo ei tule millekään yritykselle kuin manulle illallinen, vaan on aina syytä puhua ja kirjoittaa keskimääräisestä lisäarvosta kullakin alalla erikseen, sillä voihan jotakin yritystä kohdata sellainen tilanne, että se ei pysty markikkinoilta saamaan edes Pysyvän ja Vaihtelevan Pääoman osuutta ja täten asianomaisen yrityksen toiminta on ihan rehellisesti tappiollista. Se miksi Lisäarvo ei lentänyt Patruunatehdasräjähdyksessä taivaan tuuliin, johtuu siitä syystä, että Yritys saa tietää Voitto- ja Lisäarvotasonsa vasta sen jälkeen, kun Yritys on pystynyt myymään tuotteensa markkinoilla.
Niin minun tietoni mukaan ruutiaseen keksivät jo muinaiset kiinalaiset, mutta se on ainakin vielä keksimättä, että mitä tarkoittaa arkimaailmassa Sosialismi ja Kommunismi tuotantotapoina, sillä minulle ei riitä pelkät moraalifilosofiset höpinät ja sekoilut.


Te Herra WÄINÄ kirjoititte vielä seuraavan mietelmän: "Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa, kun Te Porvarit, Kalle etunenässä, selitätte ikään kuin omalla anatomialla apinan anatomiaa. Selitäpä sinä, mistä tuo tarve?"

Ensinnäkin haluan tietää sen, että missä kohtaa K. Marx ja F. Engels väittävät jotain sellaista, että ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Oletusarvoisesti sekä Ihminen että Apina kuuluvat eläinkuntaan ja vieläpä siten, että sekä ihmisen että apinan Anatomia, Fysiologia, Neurologia ja Genetiikka ovat hyvin lähellä toisiaan. Ihminen ja Apina ovat kädellisiä ja vielä voimme sanoa, että meidän ihmisten esi-isät ja esiäidit ovat olleet täysin apinakuntaan kuuluvia eläimmiä. Uskallan myös väittää jotain sellaista, että Muutosliike eläinkunnan keskuudessa on saanut aikaan sen, että perusapina on muuttunut ensin apinaihmiseksi ja sitten ihmiseksi eläinkuntakuvioissa. Ihmettelen vielä Teidän Herra WÄINÄ mielipidettänne. Haluan myös kysyä Teiltä Herra WÄINÄ sitä, että mikä on Tiedän tietonne DIALECTICA NATURALIS rp:stä ja Materialistinen Historiakäsitys rp:stä. Korostan vielä sitä, että MARXISMI on täysin, korostan täysin, eri asia kuin on STALINISMI eli MARXISMI-LENINISMI. Kyllähän me porvarit ja revarit voimme ihan pätevästi selittää omaa anatomiaamme apinan anatomialla, sille me kuulumme eläinkuntaan, mutta HYVÄ KYSYMYS on se, että mihin Erikoisnerot ja Iskurit eli IHMINEN kuuluvat. Voin arvata jotain sellaista, että Erikoisnero ja Iskuri on omasta mielestään jotain korkeaa ja ylevää siis johonkin Ylimyskuntaan kuuluvaa, sillä Teillä on kuulemma hallinnassanne TÄYDELLINEN TOTUUS.

Terveisin KULKURI

SEPPÄMESTARI kirjoitti:

MOLSKIS!

Te Herra WÄINÄ kirjoititte seuraavaa: "Suomessa valtion yhtiöissä esim. investoinnit hoidetaan osakepääoman korotuksin. Eikö tuo tarkoita, että se lisäarvo ei fyysisesti sijainnut vaikkapa Kemira Oy:n pääkonttorilla?"

Mitähän ylläolevaan vastaisi? Minusta tuntuu siltä, että Herra WÄINÄ kuten Erikoisnerot ja Iskutaistelijat yleensä eivät tajua yhtään mitään siitä, että mitä tarkoittaa LIIKEMAAILMA. Jos Kemira Oy:n pääkonttorissa ei ollut olemassa tietoa siitä, että mikä on lisäarvotaso tai jos käytämme tarkastelussa SNA-järjestelmää, niin mikä on voittoaste, niin ainakin HYVÄ KYSYMYS on se, että onko Kirjanpito hoidettu asianmukaisesti. Ymmärtääkseni osakeanti on jotain sellaista, joka tapahtuu, kun yritys haluaa ulkopuolista rahoitusta siten, että ei tarvitse maksaa pankkikorkoa mutta kuitenkin osinkoa. Osinko eroaa pankkikorosta ainakin siinä suhteessa, että yritys itse voi määrätä maksamansa osinkotason. Kyllähän valtion yhtiötkin voi harjoittaa osakekauppaa muustakin syystä kuin investoinneista johtuen kuten esimerkiksi vahvistaa "omaa pääomaansa" tai yksityistää poliittisista tai vastaavista syistä. Voin sanoa sen, että osakeanti voidaan rahoittaa vain markkinoilla olevalla vapaalla sijoituskohdetta etsivällä rahalla, ja joka mitä suudemmalla todennäköisyydella on Lisäarvoa, jos ei "omassa yrityksessä" niin kilpailijan tai vastaavan. Voihan Työn Sankarikin ostaa osakkeita Vapaa Maailma rp:ssä.


Herra WÄINÄ kirjoitti myös seuraavaa: "Kun Lapuan Patruunatehdas räjähti - melko yllättävä tapahtuma taloudellisestikin - taivaalle lensi niin Pysyvä kuin Vaihtelava Pääoma. Miksi Lisäarvo ei lentänyt? Lapuan jälkeen meillä Suomessa ei tarvinnut keksiä ruutia uudelleen, niin miksi sosialismissa pitäisi tehdä niin?"

Miksi Lisäarvo ei lentänyt Lapuan patruunatehdasräjähdyksessä taivaan tuuliin? On ensinnäkin syytä korostaa sitä, että Lisäarvo on täysin markkinoista ja markkinatilanteesta johtuvaa, kun taas Pysyvä ja Vaihteleva Pääoma jonkin tuoteen kustannuksina on täysin yrityksestä itsestään johtuvaa. Sekin on hyvä huomata, että Lisäarvo ei tule millekään yritykselle kuin manulle illallinen, vaan on aina syytä puhua ja kirjoittaa keskimääräisestä lisäarvosta kullakin alalla erikseen, sillä voihan jotakin yritystä kohdata sellainen tilanne, että se ei pysty markikkinoilta saamaan edes Pysyvän ja Vaihtelevan Pääoman osuutta ja täten asianomaisen yrityksen toiminta on ihan rehellisesti tappiollista. Se miksi Lisäarvo ei lentänyt Patruunatehdasräjähdyksessä taivaan tuuliin, johtuu siitä syystä, että Yritys saa tietää Voitto- ja Lisäarvotasonsa vasta sen jälkeen, kun Yritys on pystynyt myymään tuotteensa markkinoilla.
Niin minun tietoni mukaan ruutiaseen keksivät jo muinaiset kiinalaiset, mutta se on ainakin vielä keksimättä, että mitä tarkoittaa arkimaailmassa Sosialismi ja Kommunismi tuotantotapoina, sillä minulle ei riitä pelkät moraalifilosofiset höpinät ja sekoilut.


Te Herra WÄINÄ kirjoititte vielä seuraavan mietelmän: "Marxin mukaan ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Minusta on huvittavaa, kun Te Porvarit, Kalle etunenässä, selitätte ikään kuin omalla anatomialla apinan anatomiaa. Selitäpä sinä, mistä tuo tarve?"

Ensinnäkin haluan tietää sen, että missä kohtaa K. Marx ja F. Engels väittävät jotain sellaista, että ihmisen anatomiaa voidaan selittää apinan anatomialla mutta ei päinvastoin. Oletusarvoisesti sekä Ihminen että Apina kuuluvat eläinkuntaan ja vieläpä siten, että sekä ihmisen että apinan Anatomia, Fysiologia, Neurologia ja Genetiikka ovat hyvin lähellä toisiaan. Ihminen ja Apina ovat kädellisiä ja vielä voimme sanoa, että meidän ihmisten esi-isät ja esiäidit ovat olleet täysin apinakuntaan kuuluvia eläimmiä. Uskallan myös väittää jotain sellaista, että Muutosliike eläinkunnan keskuudessa on saanut aikaan sen, että perusapina on muuttunut ensin apinaihmiseksi ja sitten ihmiseksi eläinkuntakuvioissa. Ihmettelen vielä Teidän Herra WÄINÄ mielipidettänne. Haluan myös kysyä Teiltä Herra WÄINÄ sitä, että mikä on Tiedän tietonne DIALECTICA NATURALIS rp:stä ja Materialistinen Historiakäsitys rp:stä. Korostan vielä sitä, että MARXISMI on täysin, korostan täysin, eri asia kuin on STALINISMI eli MARXISMI-LENINISMI. Kyllähän me porvarit ja revarit voimme ihan pätevästi selittää omaa anatomiaamme apinan anatomialla, sille me kuulumme eläinkuntaan, mutta HYVÄ KYSYMYS on se, että mihin Erikoisnerot ja Iskurit eli IHMINEN kuuluvat. Voin arvata jotain sellaista, että Erikoisnero ja Iskuri on omasta mielestään jotain korkeaa ja ylevää siis johonkin Ylimyskuntaan kuuluvaa, sillä Teillä on kuulemma hallinnassanne TÄYDELLINEN TOTUUS.

Terveisin KULKURI

Lue lisää

Kalastelin kuhaa kolmisen viikoa ja sainkin. Ohessa luin Lasse Lehtisen eräänlaisen muistelmateoksen, Johannes Virolainen,kansakunnan isäntärenki.Kirja on julkaistu 1980. Luin myös syntymäpitäjäni - sijaitsi ns. Vanhassa Suomessa - historian toisen osan. Pitäjä oli lahjoitusmaita. Palattuani varmemmaksi vakuudeksi selailin Romanovien historian pääkohdat. Näistä syntyi mielleyhtymiä. Eräs niistä on yleisen historian pääväittämä,vain eletty aika on historiaa. Elämme siis tähänastisen historiamme huippukohtaa nyt. Nyt,nyt,nyt - elämme sitä joka sekunti,mutta emme pääse sen yli.
Feodaaliyhteiskunnassakin jotkut näkivät paremman vaihtoehdon häämöttävän ja porvarilliset vallankumoukset todistivat nuo näkemykset oikeaksi myöhemmin. Feodaaliyhteiskunta kehittyi porvariston vallankumouksellisten voimien kautta siksi maailmaksi,jonka me tunnemme parhaiten. Tätä aikajanaa selventääkseen Marx esitti vertauksensa apinasta ja ihmisestä. Feodaaliyhteiskunnan aikaisten valistusaatteiden tavoin Marx kehitti syy/seuraussuhteen analyysiään ja julkaisi sen pääteoksessaan. Me emme tiedä miten maailma makaa vuosituhansien kuluttua. Oletetaan että on maan ulkopuolista elämää,he kenties tuntevat meidät avaruuden tyhjyyden radiosingnaalien kautta. He voivat päätellä kehitysasteemme mutta jo Marconin nimen löytäminen on valtava sattuma. Rajapinnalla meitä kuunteleva,siis juuri nyt Marconia kuunteleva,voi pitää häntä lajimme kehittyneimpänä. He lähtevät ikäänkuin apinasta,toiseen suuntaan heillä ei ole tietä.
Marx oli myös päivänpoliitikko ja poleemikko aikalaistensa tapaan. Osaisinpa minäkin suhtautua Marxiin yhtä vakavasti kuin te porvarit suhtaudutte,osaisin olla heittelemättä Marxin huulia vakavien juttujen väliin. Ja tässä tapauksessa,itsepähän aloititte.

Sain siis kuhaa. Tunnen kuhan ja voin sanoa saaneeni. Mutta jos minun pitäisi todistaa se teille porvareille,tarvitsisin tieteen apuvälineeksi. Tieteen tarjoama apuväline on kalojen ja ympyräsuisten systemaattinen luettelo. Kuka tahansa meistä voi sanoa aasia hevoseksi ja Fordia autoksi,se on sallittua. Kun puhumme samasta asiasta,tarvitsemme samat käsitteet voidaksemme puhua. Kalojen osalta avun tuo systemaattinen luettelo. Systemaattiseen luetteloon kuuluvista kaloista 99,8 % tunnetaan fossiileina. Ilman ajattelua porvarikin osaa sanoa, tämä syömäni kala ei ole fossiilia,voi se olla kuhaakin ellet komukka sitten valehtele.Juuri tätä Marx ajatteli kirjoittaessaan Pääoman.

Marx kirjoitti työväen asemasta kapitalistisen tavaratuotannon vallitessa.Hän ennakoi kehityssuunnan. Siitä juuri on kyse.
Keskustelussa Marxia ei voi kumota Marxilla. Eikö teidän porvareidenkin olisi viisaampaa tuoda pramille porvarillisten taloustieteilijöiden ajatuksia,kuin yrittää Marxin kumoamista keinoin,joita teitä viisammat miehet ovat yrittäneet jo Marxin päivistä asti?
Chigakon pojat ja Milton Friedman ovat ajaneet pahasti kiville. Kuka teistä porvareista muistaa ensimmäisen merkittävän suomalaisen friedmanilaisen? Väitän ettei kukaan.
Jouko Tyyri oli ensimmäinen suomalainen friedmanilainen kirjoittaja,hänen ajatuksiaan vieroksuivat 70-luvulla niin vasemmistolaiset kuin kokoomuksen
oikeistolainen omistajasiipi. Ja ihan oikein vieroksuttiin,näin jälkeenpäin ajatellen minua ei yhtään hävetä olla samassa rintamassa Tuure Junnilan ja Jori C Ehnroothin Perustuslaillisen kansanpuolueen kanssa. Ja miten kävikään,tulivat nuoret miehet amerikanopein,valtasivat nurkat ja tekivät pyhästä rahasta kauppatavaran. Maakuntalehtien ykköset olivat saarnanneet toistasataa vuotta yrittämisenvapautta,tulivat amerikanpojat hämärine rahoittajineen ja valtasivat maakuntalehtien toimitalojen nurkat. Surkeuttaan nämä lehdet julistivat päätoimittajiensa suulla, tämä on kapitalistista vapautta ja kuuluu ollakin mutta ei meillä.

Keskustelen Seppämestarin kanssa kaiketi ensimmäistä kertaa. Tervetuloa palstalle.
Olen käsittänyt nimimerkin tarkoittavan käytännöllisempiä asioita kuin Oman Onnensa Seppä. Se on hyvä,myös porvaripuolelle tarvitaan keskustelija,joka ei lyö paistinpannulla naulatessaan peukaloon.

Alallani monet minua nuoremmat miehet ovat "mestareita",näistä nuorista fiksuista miehistä tulee aikanaan vanhoja fiksuja miehiä. Oi jos olisin tuon aikanani oivaltanut. On näet niin,että ikä ei jalosta. Jos olet typerys pentuna,olet sitä ikäsi. Siihen ei auta rahakaan,paitsi vähän. Minulla oli vara ostaa alkuperäispainokset kotiseutuni historiasta enkä ostanut niitä kirjahyllyni somisteeksi.

Pontimen apinajutulle antoivat kolmen viikon aikaiset,lukemattomat viestit. Aika monessa viestissä alasimelle laitetaan kommunistien älynlahjat. Olen aiemmin sanonut; Mensalaiset ovat tämän maan ainoa ryhmä,jonka älykkyys on mitattu tarkasti. Muiden ei pitäisi paljon huudella. Uutena kirjoittajana - tarkoitan siis nimimerkkiä - sinulla ei liene tarvettakaan vyön alle lyönteihin.

Ensimmäistä kertaa minulle käy niin,ettei 5000 merkkiä riitä sanottavaani.Jatkan.

Wäinä kirjoitti:

Kalastelin kuhaa kolmisen viikoa ja sainkin. Ohessa luin Lasse Lehtisen eräänlaisen muistelmateoksen, Johannes Virolainen,kansakunnan isäntärenki.Kirja on julkaistu 1980. Luin myös syntymäpitäjäni - sijaitsi ns. Vanhassa Suomessa - historian toisen osan. Pitäjä oli lahjoitusmaita. Palattuani varmemmaksi vakuudeksi selailin Romanovien historian pääkohdat. Näistä syntyi mielleyhtymiä. Eräs niistä on yleisen historian pääväittämä,vain eletty aika on historiaa. Elämme siis tähänastisen historiamme huippukohtaa nyt. Nyt,nyt,nyt - elämme sitä joka sekunti,mutta emme pääse sen yli.
Feodaaliyhteiskunnassakin jotkut näkivät paremman vaihtoehdon häämöttävän ja porvarilliset vallankumoukset todistivat nuo näkemykset oikeaksi myöhemmin. Feodaaliyhteiskunta kehittyi porvariston vallankumouksellisten voimien kautta siksi maailmaksi,jonka me tunnemme parhaiten. Tätä aikajanaa selventääkseen Marx esitti vertauksensa apinasta ja ihmisestä. Feodaaliyhteiskunnan aikaisten valistusaatteiden tavoin Marx kehitti syy/seuraussuhteen analyysiään ja julkaisi sen pääteoksessaan. Me emme tiedä miten maailma makaa vuosituhansien kuluttua. Oletetaan että on maan ulkopuolista elämää,he kenties tuntevat meidät avaruuden tyhjyyden radiosingnaalien kautta. He voivat päätellä kehitysasteemme mutta jo Marconin nimen löytäminen on valtava sattuma. Rajapinnalla meitä kuunteleva,siis juuri nyt Marconia kuunteleva,voi pitää häntä lajimme kehittyneimpänä. He lähtevät ikäänkuin apinasta,toiseen suuntaan heillä ei ole tietä.
Marx oli myös päivänpoliitikko ja poleemikko aikalaistensa tapaan. Osaisinpa minäkin suhtautua Marxiin yhtä vakavasti kuin te porvarit suhtaudutte,osaisin olla heittelemättä Marxin huulia vakavien juttujen väliin. Ja tässä tapauksessa,itsepähän aloititte.

Sain siis kuhaa. Tunnen kuhan ja voin sanoa saaneeni. Mutta jos minun pitäisi todistaa se teille porvareille,tarvitsisin tieteen apuvälineeksi. Tieteen tarjoama apuväline on kalojen ja ympyräsuisten systemaattinen luettelo. Kuka tahansa meistä voi sanoa aasia hevoseksi ja Fordia autoksi,se on sallittua. Kun puhumme samasta asiasta,tarvitsemme samat käsitteet voidaksemme puhua. Kalojen osalta avun tuo systemaattinen luettelo. Systemaattiseen luetteloon kuuluvista kaloista 99,8 % tunnetaan fossiileina. Ilman ajattelua porvarikin osaa sanoa, tämä syömäni kala ei ole fossiilia,voi se olla kuhaakin ellet komukka sitten valehtele.Juuri tätä Marx ajatteli kirjoittaessaan Pääoman.

Marx kirjoitti työväen asemasta kapitalistisen tavaratuotannon vallitessa.Hän ennakoi kehityssuunnan. Siitä juuri on kyse.
Keskustelussa Marxia ei voi kumota Marxilla. Eikö teidän porvareidenkin olisi viisaampaa tuoda pramille porvarillisten taloustieteilijöiden ajatuksia,kuin yrittää Marxin kumoamista keinoin,joita teitä viisammat miehet ovat yrittäneet jo Marxin päivistä asti?
Chigakon pojat ja Milton Friedman ovat ajaneet pahasti kiville. Kuka teistä porvareista muistaa ensimmäisen merkittävän suomalaisen friedmanilaisen? Väitän ettei kukaan.
Jouko Tyyri oli ensimmäinen suomalainen friedmanilainen kirjoittaja,hänen ajatuksiaan vieroksuivat 70-luvulla niin vasemmistolaiset kuin kokoomuksen
oikeistolainen omistajasiipi. Ja ihan oikein vieroksuttiin,näin jälkeenpäin ajatellen minua ei yhtään hävetä olla samassa rintamassa Tuure Junnilan ja Jori C Ehnroothin Perustuslaillisen kansanpuolueen kanssa. Ja miten kävikään,tulivat nuoret miehet amerikanopein,valtasivat nurkat ja tekivät pyhästä rahasta kauppatavaran. Maakuntalehtien ykköset olivat saarnanneet toistasataa vuotta yrittämisenvapautta,tulivat amerikanpojat hämärine rahoittajineen ja valtasivat maakuntalehtien toimitalojen nurkat. Surkeuttaan nämä lehdet julistivat päätoimittajiensa suulla, tämä on kapitalistista vapautta ja kuuluu ollakin mutta ei meillä.

Keskustelen Seppämestarin kanssa kaiketi ensimmäistä kertaa. Tervetuloa palstalle.
Olen käsittänyt nimimerkin tarkoittavan käytännöllisempiä asioita kuin Oman Onnensa Seppä. Se on hyvä,myös porvaripuolelle tarvitaan keskustelija,joka ei lyö paistinpannulla naulatessaan peukaloon.

Alallani monet minua nuoremmat miehet ovat "mestareita",näistä nuorista fiksuista miehistä tulee aikanaan vanhoja fiksuja miehiä. Oi jos olisin tuon aikanani oivaltanut. On näet niin,että ikä ei jalosta. Jos olet typerys pentuna,olet sitä ikäsi. Siihen ei auta rahakaan,paitsi vähän. Minulla oli vara ostaa alkuperäispainokset kotiseutuni historiasta enkä ostanut niitä kirjahyllyni somisteeksi.

Pontimen apinajutulle antoivat kolmen viikon aikaiset,lukemattomat viestit. Aika monessa viestissä alasimelle laitetaan kommunistien älynlahjat. Olen aiemmin sanonut; Mensalaiset ovat tämän maan ainoa ryhmä,jonka älykkyys on mitattu tarkasti. Muiden ei pitäisi paljon huudella. Uutena kirjoittajana - tarkoitan siis nimimerkkiä - sinulla ei liene tarvettakaan vyön alle lyönteihin.

Ensimmäistä kertaa minulle käy niin,ettei 5000 merkkiä riitä sanottavaani.Jatkan.

Lue lisää

Siis juuri sen tyhmyyden epäilimesen takia pienensin verkonsilmää. Ja jäihän sinne oletuksen mukaan Urpo. Urpo volvoineen ei ole iso saalis mutta jäi jotakin. Urpon ääretöntä rehellisyyttä ja läpinäkyvyyttä - se on muotisana - arvostan suuresti. Periaatteessa.

Sinäkin teit pitkän jutun,sait sen sopimaan 5000 merkkiin.Toivoisin kaikkien lukevan tuhannet merkkisi. Merkkimäärämme on rajoitettu,sitä voi kiertää näin.Harrastan Karjalaista Runoutta,olen täysin epämusikaalinen ja siksi juuri tavuttamisesta tarkka.
Asia aukeaa juuri minulle juuri tavuttamisen kautta,en pidä sitä puutteena.

Olisiko niin,ettei teille porvareille aukea lisäarvo? Marxilaisessa ajattelussa lisäarvo on suure,se toimii samoin kuin parsek arvioitaessa tähtien välisiä etäisyyksiä. Te porvarit tahdotte sivuuttaa lisäarvon voitolla,voitosta puhuttaessa ei puhuta enää lisäarvosta.Ei puhuta Marxin tarkoittamasta lisäarvosta,suureesta jolla on myös yhteiskunnallinen merkitys taloudellisen ohella.
Pyyntö on toistuva ja vakaa. Kun te porvarit näette tarpeeksenne tulla kommunistipalstalle,kun te haluatte tulla kommunistipalstalle ikään kuin vieraana taloon,niin olisihan se meistä epäkohteliasta jos vieras joutuisi koko ajan syömään omia eväitään.

Tein töitä. Sitten menin valtionyhtiöön,tein töitä 36 vuotta - olen kirjoilla vieläkin!!!
Valtionkapitalismi on askel kohti sosialismia. Noin toimin.
Tämän päivän asettamuksista huolimatta ajattelen edelleen,tutkimus ja malmivarat olivat kansallisomaisuutta.Siis myös tutkimus on ja sisältää lisäarvon.Sitä hoisi valtionyhtiö Outokumpu. Maajussien piti saada apulanta halvalla,sitä varten meillä oli Typpi ja Happo,Kemirana se sitten tunnettiin.Kemiran titaanioksiiditehdas takasi halvan apulannan. Kemiran aikoihin verraten se on nyt kymmenkertainen ja Soini vastustaa syvällä kansan äänellä EU:ta.

Marxin tavalla mitaten jätkä käy kiinni murikkaan. Murikasta syntyy parempi murikka. Sitä nimitetään marxilaisittain lisäarvoksi. Kun tein 36 vuotta töitä valtionyhtiössä,voitto - pane merkille voitto - tuloutettiin valtion kassaan,kansaneläkelaitokselle. Niitä varoja vahti eduskunta ja eduskunnan nimeämä Kansaneläkelaitoksen hallintoneuvosto. Valtionyhtiöt tulouttivat voittonsa valtiolle,ihan samalla tavalla kuin mikä tahansa yhtiö tulouttaa voittonsa omistajalleen. Mikä helvetin vika siinä on,ettei yritys voi tulouttaa voittoaan omistajalleen jos omistaja on valtio?

Jouko Tyyri oli ensimmäinen friedmanilainen ajattelija ja kirjoittaja 70-luvulla.Toki arvostan ikää siinä missä lukeneisuuttakin. Minusta on hämmästyttävää,että teistä porvareista kukaan ei ole elänyt tai lukenut omaa lähihistoriaansa. Minulla on nuori akka,siis suhteessa aikaan ja minuun,hänellekin presidentit ovat Kekkosia.

Ennen teillä oli Pertti Sorsa ja Korkman.Teillä oli kansliapäälliköt.En kysy missä Sorsa on,kysyn missä Korkman on?
Sitten te saitte Sailaksen ja puhutte demokratiasta. Buntta kuoli mutta missä on poika Wahlroos?

Miten demokratia pelaa ministeriössä vaalivoiton jälkeen? Eduskunnan puhemies Niinistö alkaa epäröimään.Kuusi bubjettia tehnyt Niinistö osoittaa bubjetissa olevat aukot.Melkein presidentti saa median huomion muttei muuta saakkaan.Pennut porskuttaa.Meille tulee syksy.

Minusta onkin hämmästyttävää,että palstalle tulee uusi keskustelija vahvalla nimimerkillä ja keskittyy Marxin lisäarvoon.Uuden keskustelijan - sen sikäli kun ilmoittautuu porvariksi - hänen pitäisikin mielestäni keskustella meidät kiville vieneistä porvarillisista teorioista.

Ystäväni Seppämies,Kalle on jo pannut kaikkensa liikkeelle.Kalle ikäänkuin puristaa paisetta perseessäni.Jos olet huomannut,siinä yksi syy hiljaisuuteeni,Kalle ei osallistu siihen keskusteluun,johon otan osaa.

Toivon mukaan me saamme sinusta uuden Kallen. Viimeisimmän palstallelletuloni aikaan Kokoomuksen palstalla oli 188 keskustelijaa,tällä palstalla oli 224. Me emme tulisi toimeen,emmekä saisi julkisuutta tätä vähääkään ilman teitä porvareita. Uudet kirjoittajat polemiikissa lämmittävät aina mieltä - sanoisi Jouko Tyyri.

xx kirjoitti:

Oikeistolainen antipunikkin jauhaa tyhjää, juurihan setä sanoi, että kommunismissa ei ole riistoa, koska se perustuu toisenlaisiin arvoihin kuin kapitalismi, jossa siis esiintyy riistoa. Kuinkamonta robottia sinulle täytyisi rakentaa, jotta tämä menisi perille ja oppisit itse ajattelemaan ei niin kuin robotti.

Lue lisää

Pystytkö pitämään erillään käsitteet riisto ja kommunistinen riisto????