Onko vl-usko luterilaisuutta? Onko liikkeen hengellisyys kristinuskoa vai huu-haa-hengellisyyttä?
Jos opillisesti oikeana uskona pidetään pelastumista yksin armosta, yksin uskosta, yksin Jeesuksen Kristuksen tähden, niin kyllä tällainen julistus on vanhoillislestadiolaisuudessa harvinaista.
Yksinkertaisen evankeliumin rinnalla ja yläpuolella on erilaisia valheita ja tyhjänpäiväisyyksiä.
Yksi vaatimaton esimerkki. Kun olin rlauantaina auhanyhdistyksen seuroissa, puhuja aloitti pitkäpiimäisen selostuksen tietystä Raamatun tapahtumasta. Hän siis vain kuvaili juurta jaksaen, mitä Raamatussa kerrottiin. Puhe ei edennyt mihinkään tulkintaan tai sanomaan, paitsi siihen miten erinomainen joukko on rauhanyhdistyksen ihmisjoukko. Se oli ainut päätelmä jonka hän teki.
Omahyväistä, mutta ei kristillistä.
Vanhoillislestadiolaisuuteen liitytään harvoin ulkoapäin. Ja monet niistä, jotka ovat siihen syntyneet, joutuvat pelastautumaan jättämällä yhteisön. Monet taas jäävät siihen sisälle, mutta joutuvat selviytyäkseen ottamaan tapauskovaisen roolin.
Mitä nämä tosiasiat kertovat vanhoillislestadiolaisen hengellisyyden todellisesta tilasta?
Jos opillisesti oikeana uskona pidetään pelastumista yksin armosta, yksin uskosta, yksin Jeesuksen Kristuksen tähden, niin kyllä tällainen julistus on vanhoillislestadiolaisuudessa harvinaista.
Yksinkertaisen evankeliumin rinnalla ja yläpuolella on erilaisia valheita ja tyhjänpäiväisyyksiä.
Yksi vaatimaton esimerkki. Kun olin rlauantaina auhanyhdistyksen seuroissa, puhuja aloitti pitkäpiimäisen selostuksen tietystä Raamatun tapahtumasta. Hän siis vain kuvaili juurta jaksaen, mitä Raamatussa kerrottiin. Puhe ei edennyt mihinkään tulkintaan tai sanomaan, paitsi siihen miten erinomainen joukko on rauhanyhdistyksen ihmisjoukko. Se oli ainut päätelmä jonka hän teki.
Omahyväistä, mutta ei kristillistä.
Vanhoillislestadiolaisuuteen liitytään harvoin ulkoapäin. Ja monet niistä, jotka ovat siihen syntyneet, joutuvat pelastautumaan jättämällä yhteisön. Monet taas jäävät siihen sisälle, mutta joutuvat selviytyäkseen ottamaan tapauskovaisen roolin.
Mitä nämä tosiasiat kertovat vanhoillislestadiolaisen hengellisyyden todellisesta tilasta?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Vasta kun jaksat ahkeroida käydä seuroissa useammin, alat päästä sisälle tähän "kaanaan kieleen".
"Onko vl-usko luterilaisuutta? "
Kysymys on paikallaan. Itse asiassa SRK-lestadiolaisuudessa on useita sellaisia opillisia piirteitä, joiden perusteella liike on paremminkin katolisen kirkon lahko.
http://freepathways.wordpress.com/2009/04/15/476/
mitä olen seuroissa kuullut, AINA.
Sanonkin avaajalle: Höpö- höpö- tekstiä..
Käsitys siitä miten Jumala ilmoittaa sanansa, on tosiaankin SRK:lla lähes samanlainen kuin Paavin kirkolla. Yllättävä havainto, itse asiassa. On eroakin. Katolialisilla on paavi "jatkuvan ilmoituksen" välittäjän', vl-uskossa taas "seurakunta" saa näitä ilmoituksia suoraan Jumalalta. Kumpikin käsitys on täyusin vastoin luterilaista näkemystä.
Katoliset palvovat monia sellaisia pyhimyksiä, joita vanhoillislestadiolaiset vierastavat. Tietenkin monia opillisia yhtäläisyyksiä varmasti on olemassa.
on asetettu "Saara äiti", Jumalan Sanan edelle.
Terv. Alpo M.
ja se on syntien poispeseminen Jeesuksen esimerkin mukaan ja tämä tapahtuu nimenomaan uskon kautta ja yksin armosta. Tämä tapahtuu sen tähden että uskomassa säilytään. Kun pestään matka "pyykkiä" niin puhdasta jälkeä tulee ja sitten on taas helppo olla vapaa kuin lintunen.
>> Kun pestään matka "pyykkiä" niin puhdasta jälkeä tulee
Kun just tämä on luterilaisen opetuksen vastainen ajatus. ihminen ei ole puhdas koskaan vaelluksessaan. Ei koskaan. Saapi sitä puhdistaa... sitähän se ihmisoppi teettäisi. "Että kelpaisi Jumalalle." Mutta kun ei ole yhden yhtäkään joka hyvää tekee, vaan kaikki ovat pois poikenneet.
Yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen tähden! Ei oman "puhtauden" varassa!
Jumalan ilmoitukseen, kuin ihmisen.
Herra Jeesus jätti omilleen esimerkin ja pesi opetuslastensa jalat sekä neuvoi heitä samoin tekemään toinen toisilleen. Tämän me haluamme pitää voimassa yksin uskon kautta, yksin armosta Kristuksen kautta.
Sanot uskovasi "Jumalan ilmoitukseen".
?? Siis siihen mitä SRK:n puhuja kulloinkin sinulle selittelee? Ihminenhän siinä on, ei mikään Jumala. Ihminen joka koettaa keksiä sopivasti kaikille jo ennalta tuttua puhuttavaa jotta seurat tulee pidettyä. :-)
viimeisinä aikoina Poikansa kautta.
">> Kun pestään matka "pyykkiä" niin puhdasta jälkeä tulee
Kun just tämä on luterilaisen opetuksen vastainen ajatus. ihminen ei ole puhdas koskaan vaelluksessaan."
Tuo "pyykin peseminen" tarkoittaa nimen omaan Jumalan armoon ja Jeesuksen sovintotyöhön turvautumista, tunnustaen syntisyytensä, mutta uskoen itsensä "pahana pyhäksi ja syntisenä vanhurskaaksi" kuten on tapana sanoa. Rippi ei ole autuuden ehto, mutta se vahvistaa uskoa ja näin helpottaa matkantekoa. Ihminen itsessään ei ole puhdas koskaan, synti tarttuu aina, mutta synnissä ei ole silti lupa elää. Luther taisi sanoa jotenkin niin, että sille emme voi mitään että linnut lentävät päämme ylitse, mutta me voimme estää niitä rakentamasta pesää päämme päälle. Minusta se on hyvin sanottu.
Tit. 2:
11 Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
12 Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
13 Ja odottamaan autuaallista toivoa, ja suuren Jumalan ja meidän Lunastajamme Jesuksen Kristuksen ilmestystä,
14 Joka itsensä antoi meidän edestämme, että hän meitä kaikesta vääryydestä lunastais ja itsellensä erinomaiseksi kansaksi puhdistais, ahkeraksi hyviin töihin.
Jumalan ilmoitukseen, kuin ihmisen. ** Mihin Jumalan ilmoitukseen???
Herra Jeesus jätti omilleen esimerkin ja pesi opetuslastensa jalat sekä neuvoi heitä samoin tekemään toinen toisilleen. Tämän me haluamme pitää voimassa yksin uskon kautta, yksin armosta Kristuksen kautta.** Jätti omilleen, 11 opetuslapselle ja 12 kun Mattias tuli mukaan, mutta ei LESTDIOLISLLE, vaan opetuslapsille, joten älä vääristä Raamattua.