Eli ruvetaan kiertämään kaukaa ja kehoitetaan sellaisiakin tekemään niin, jotka eivät haluaisi:
Tässä esimerkki palstalta:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000098&posting=22000000002585494
Kuitenkin voidaan olla erittäin hyviä ystäviä sellaisten kanssa jotka eivät ole koskaan olleet uskovaisia.
Pyritäänkö näin antamaan muille varoitus, vai mikä on jutun idea?
Tässä esimerkki palstalta:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000098&posting=22000000002585494
Kuitenkin voidaan olla erittäin hyviä ystäviä sellaisten kanssa jotka eivät ole koskaan olleet uskovaisia.
Pyritäänkö näin antamaan muille varoitus, vai mikä on jutun idea?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Näyttää vain olevan melko kiusallinen kysymys, kun yksikään palstan lessuista ei uskalla vastata!
1.HAluaisimme sydämestämme, että eksynyt löytäisi tien takaisin. Tällaisten ihmisten puolesta monet rukoilevat ja itkevät.Jumala antaa palaamisen armon ja näinkin ihanasti on saanut käydä.
2. Monesti käytännössä osoittautuu, että henkilö, joka ei halua enää olla vl, on pahin viettelemään toisiakin pois uskosta. Monet tällaisista ihmisistä ovat innokkaita jakamaan oppejaan, aliarvioivat ja pilkkaavat toisen vakaumusta: "Voitko todellakin ajatella noin naivisti?"(Ks. esim. 2 Piet.2. luku) Näin valitettavasti on, kun huono omatunto vaatii "rikostovereita". Olen tämän joutunut henkilökohtaisesti kokemaan. (Jos sinulla on oma uskonnollinen vakaumus, millaiseksi muuttuisi suhteesi henkilöön, joka lähtisi liikkeestä ryminällä kenties syyllistäenkin sinua? Mietipä tällaista asiaa hetki ihan rauhassa)
3. Osa kieltäjistä eroaa huomaamatta, he eivät koe "tarvitsevansa" uskoa. Monesti tällaisen seurassa ei huomaakaan, ettei hän ole enää vl.Ei ole ongelmia. Osa taas eroaa katkerana, sana on satuttanut. Joskus tällaisten ihmisten kanssa on vaikea keskustella.
4. Täysin lestadiolaisuuden suhteen "ummikkojen" kanssa on monesti mukavaa ja "tasa-arvoista" keskustella, kun ennakkoluuloja ei ole.