Hakomaja chatin inspiroimaa

Hakomaja-chat, näyttää luontevalta, -kiitos.

Devoit kirjoitti:

Hakomaja-chat, näyttää luontevalta, -kiitos.

välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)

itsellesi kirjoitti:

välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)

***välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)***

Enkös silloin tee isonkirjan mukaan, joka kieltää olemasta haalea? "Ole kylmä tai kuuma, jne.." ;)

Nyt kun esitettiin uusi näkökulma vanhasta aiheesta joka ilmeisesti kolahti vanhoillislestadiolaisuuteen, niin sinä hössötät vastaukseksi aivan jonninjoutavia. Onko tämä jokin primitiivinen puolustautumisreaktio?

acimlai nen kirjoitti:

Nyt kun esitettiin uusi näkökulma vanhasta aiheesta joka ilmeisesti kolahti vanhoillislestadiolaisuuteen, niin sinä hössötät vastaukseksi aivan jonninjoutavia. Onko tämä jokin primitiivinen puolustautumisreaktio?

Lue lisää

Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?

paa-vo69 kirjoitti:

Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?

kuinka yhdistelet asioita. Saisiko tarkennusta?

avaudu kirjoitti:

kuinka yhdistelet asioita. Saisiko tarkennusta?

Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?

paa-vo69 kirjoitti:

Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?

omaa kilvoitusta. Että tulisi valvottua siinä, mikä on tärkeää.

paa-vo69 kirjoitti:

Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?

***Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?***

Pate, hey! Me pahennumme tuosta, kun vl-liike siivilöi hyttysen, mutta kuitenkin nielee kamelin.

Kristillisyyteen kuuluu huomioida heikomman veljen pahentuminen, oletko kuullut?

Devoit kirjoitti:

***Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?***

Pate, hey! Me pahennumme tuosta, kun vl-liike siivilöi hyttysen, mutta kuitenkin nielee kamelin.

Kristillisyyteen kuuluu huomioida heikomman veljen pahentuminen, oletko kuullut?

Lue lisää

Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.

paa-vo69 kirjoitti:

Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.

Lue lisää

Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..

Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."

Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?

***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***

Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.

Devoit kirjoitti:

Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..

Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."

Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?

***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***

Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.

Lue lisää

Yritän uudestaan:

Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..

Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."

Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?

***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***

Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.

paa-vo69 kirjoitti:

Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?

****Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon.***

Mikään ei estä sinua tulemasta. Lopeta ikävöintisi..

***Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?***

Miten tuo liittyi aloituksen aiheeseen?

Harmi vaan, että Hakomaja-chatissa kuitenkin niin harvoin ollaan yhtä-aikaa paikalla, yleensäkin, eikä vain me "ydinryhmä".

Näistä vl-palstoista ehdottomasti korkeatasoisin ja insiroivin foorumi. Sanoisinko, että hämmästyttävän koekeatasoista (no olenhan sitä minäkin siellä välillä tasoittamassa..)

jos joku toimii noin`` että kaikki olisivat samanlaisia``sitä paitsi veropetos on vakava asia, eikä sellainen läheskään aina tule kenenkään tietoon edes``

Matt.
15:7 Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen:
15:8 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.'"

että anteeksiantamus on tarkoitettu kaikenlaisia synnin muotoja vastaan. Ei ole isompaa eikä pienempää syntiä, kaikki annetaan katuvalle anteeksi.
Tuollainen armottomuus tuntuu kammottavalta.

Feedback. kirjoitti:

että anteeksiantamus on tarkoitettu kaikenlaisia synnin muotoja vastaan. Ei ole isompaa eikä pienempää syntiä, kaikki annetaan katuvalle anteeksi.
Tuollainen armottomuus tuntuu kammottavalta.

Lue lisää

annetaan kaikki anteeksi.
Kyse ei nyt ollutkaan siitä. mikäli olen ymmärtänyt oikein, tässä puhutaan tekojen yhteismitallisuudesta ja siitä, onko huomio kääntynyt olennaisesta epäolennaiseen.
Esimerkkini olivat kärjistyksiä.

Höpö höpö. Jos sinä käyttäydyt noin, niin se ei tarkoita, että kaikki muutkin käyttäytyisivät.

höpöhöpögds kirjoitti:

Höpö höpö. Jos sinä käyttäydyt noin, niin se ei tarkoita, että kaikki muutkin käyttäytyisivät.

käyttäytymisestäni? Tunnemmeko jostakin yhteydestä toisemme?

Jos on asiansa takana, liike kestää kyllä asiallisen arvostelun.
Tiedän useita tapauksia, että ihminen on joutunut hoidetuksi nimenomaan meikkauksen ja kevyen musiikin kuuntelun takia. sen sijaan en ole kuullut, että olisi hoidettu häiritsevästä suviseurakäyttäytymisestä tai ylinopeudesta.

Ajatteleeko kukaan ylipäätään mitään, kun ei tällaista asiaa käsitetä.

Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin

Devoit kirjoitti:

Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin

kuin huvittavaa.

Devoit kirjoitti:

Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin

"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. Miksei tällaiseen rohkaista vl-kulttuurissa? Aina vain samoja mantroja hoetaan.
Ja mikä olikaan avauksen aihe. Siis se että synnytysasiassa pitäisi huomioida se heikoin astia jos se on huomattava muidenkin asioiden kohdalla.

acimlai nen kirjoitti:

"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. Miksei tällaiseen rohkaista vl-kulttuurissa? Aina vain samoja mantroja hoetaan.
Ja mikä olikaan avauksen aihe. Siis se että synnytysasiassa pitäisi huomioida se heikoin astia jos se on huomattava muidenkin asioiden kohdalla.

Lue lisää

***"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. ****

Sotii käskyä: Järki vangiksi ottakaa, vastaan.

Ilman valehtelua ei voisi olla vl-liikettä

****lapsiaei meillä teetetä; kukkaa ei väkisin määrää mihinkää, omasta halusta kaikki lähtee.***

****Maljannosto on siionin yhteisellä päätöksellä nähty maailman lasten touhuksi eikä haluta antaa väärää todistelua, että haluttas alkoholin käyttöön yhtyä.****

Eipä niitä pommac maljojakaan saa nostella..

Omahyväistä leuhotusta, tuo maljannostosyntinne on.