Hei viisaat, onko hakomaja chat yhdyssana? no oli tai ei
Chatissa kävi vilkkkaana kestelu, tässä muutama päivä sitten
Vl-lapsenteosta, yllätys yllätys. Ja ennen kaikkea siitä oli puhe, että vl-lapsenteko normit ovat aivan kuin muutkin vl-normit, tehty vahvimpien mukaan.
Heitin kysymyksen, etteikö lapsentekonormia voitaisi tehdä sen heikoimman sisaren mukaan
Nimim reflektio vastasi, että heikompien mukaan mennään maljannostamissynnissä...
Eli suomeksi sanottuna vl-uskovaiset ajattelevat "heikointa" jonninjoutavassa, mutta siellä mistä heikomman tukemisesta olisi todella apua, siellä mennäänkin vahvimman mukaan..
(Lapsien teettäminen)
Hakomaja chatin inspiroimaa
32
226
Vastaukset 32
- vai mitä?
Hakomaja-chat :-)
- itsellesi
Devoit kirjoitti:
Hakomaja-chat, näyttää luontevalta, -kiitos.
välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)
itsellesi kirjoitti:
välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)
***välillä vihastus :-( ja joskus ihastus :-)***
Enkös silloin tee isonkirjan mukaan, joka kieltää olemasta haalea? "Ole kylmä tai kuuma, jne.." ;)
- paa-vo69
Kyllä ne lestadiolaiset kauheita ovat, mutta vielä kauheampia ovat ranskalaiset. Olen ollu töissä Ranskassa ja tiedän, etteivät anna mitään armoa.
- acimlai nen
Nyt kun esitettiin uusi näkökulma vanhasta aiheesta joka ilmeisesti kolahti vanhoillislestadiolaisuuteen, niin sinä hössötät vastaukseksi aivan jonninjoutavia. Onko tämä jokin primitiivinen puolustautumisreaktio?
- paa-vo69
acimlai nen kirjoitti:
Nyt kun esitettiin uusi näkökulma vanhasta aiheesta joka ilmeisesti kolahti vanhoillislestadiolaisuuteen, niin sinä hössötät vastaukseksi aivan jonninjoutavia. Onko tämä jokin primitiivinen puolustautumisreaktio?
Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?
- avaudu
paa-vo69 kirjoitti:
Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?
kuinka yhdistelet asioita. Saisiko tarkennusta?
- paa-vo69
avaudu kirjoitti:
kuinka yhdistelet asioita. Saisiko tarkennusta?
Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?
- ajatella sitä
paa-vo69 kirjoitti:
Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?
omaa kilvoitusta. Että tulisi valvottua siinä, mikä on tärkeää.
paa-vo69 kirjoitti:
Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?
***Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?***
Pate, hey! Me pahennumme tuosta, kun vl-liike siivilöi hyttysen, mutta kuitenkin nielee kamelin.
Kristillisyyteen kuuluu huomioida heikomman veljen pahentuminen, oletko kuullut?- paa-vo69
Devoit kirjoitti:
***Onko sinun kristillisyyttäsi se, kuinka toiset kaiken tekevät? Onko oma kilvoitus unohduksissa?***
Pate, hey! Me pahennumme tuosta, kun vl-liike siivilöi hyttysen, mutta kuitenkin nielee kamelin.
Kristillisyyteen kuuluu huomioida heikomman veljen pahentuminen, oletko kuullut?Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.
paa-vo69 kirjoitti:
Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.
Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..
Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."
Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?
***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***
Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.Devoit kirjoitti:
Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..
Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."
Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?
***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***
Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.Yritän uudestaan:
Tämä kysyjä oli lainoppinut ja fariseus..
Luuk.
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."
Tukeeko tämänen Raamatunkohta sinun lausumaasi, Pate?
***Niin, veljen, mutta serkusta ei puhuta mitään. Varmaan ne olivat heikompia veljiä ne fariseuksetkin, jotka närkästyivät kun Jeesus seurusteli porttoin ja publikaanein seurassa.***
Tiedossa se on, ettei ei-vl, ole lähimmäinen v-lestadiolaiselle. Mukavaa, että toit sen noin rehellisesti jälleen esille.paa-vo69 kirjoitti:
Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon. Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?
****Kovasti on ikävä oikeiden uskovaisten joukkoon.***
Mikään ei estä sinua tulemasta. Lopeta ikävöintisi..
***Sinäkö harrastat seksiä milloin ja miten sattuu?***
Miten tuo liittyi aloituksen aiheeseen?
- acimlai nen
Pidä aihetta esillä ettei se huku. Tästä voisit kirjottaa enemmänkin Hakomajassa.
Harmi vaan, että Hakomaja-chatissa kuitenkin niin harvoin ollaan yhtä-aikaa paikalla, yleensäkin, eikä vain me "ydinryhmä".
Näistä vl-palstoista ehdottomasti korkeatasoisin ja insiroivin foorumi. Sanoisinko, että hämmästyttävän koekeatasoista (no olenhan sitä minäkin siellä välillä tasoittamassa..)
- Nykylesta
Näin se juuri menee nykylestaopin mukaan.
Kytätään, kuka käy konsertissa, kuka mies kasvattaa pitkää tukkaa, kuka kasvattaa partaa, kuka lakkaa varpaankynnet, kuka paistaa pullapellillisen sunnuntaina, kenen lapset käy seurakunnan päiväkerhossa ja sitäkin syrjäkarein valvotaan, että jos joku nostaa maljaa , jossa alkoholitonta Pommacia epäuskoisten juhlissa.
Välittääkö siitä kukaan, jos tekee veropetoksen, ajaa ylinopeutta, käyttää rahaa yli varojen, polttaa alaikäisenä tupakkaa tai lapset juoksentelevat suviseurakentällä yökaudet rymyten tai sotkevat naapurin kukkapenkin?
Tai joutuvat kohtuuttomaan tilanteeseen ehkäisyopin takia, joka velvollisuus on toisille liian raskas.- ei se tarkoita
jos joku toimii noin`` että kaikki olisivat samanlaisia``sitä paitsi veropetos on vakava asia, eikä sellainen läheskään aina tule kenenkään tietoon edes``
Matt.
15:7 Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen:
15:8 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.'"- Feedback.
että anteeksiantamus on tarkoitettu kaikenlaisia synnin muotoja vastaan. Ei ole isompaa eikä pienempää syntiä, kaikki annetaan katuvalle anteeksi.
Tuollainen armottomuus tuntuu kammottavalta. - Nylylesta
Feedback. kirjoitti:
että anteeksiantamus on tarkoitettu kaikenlaisia synnin muotoja vastaan. Ei ole isompaa eikä pienempää syntiä, kaikki annetaan katuvalle anteeksi.
Tuollainen armottomuus tuntuu kammottavalta.annetaan kaikki anteeksi.
Kyse ei nyt ollutkaan siitä. mikäli olen ymmärtänyt oikein, tässä puhutaan tekojen yhteismitallisuudesta ja siitä, onko huomio kääntynyt olennaisesta epäolennaiseen.
Esimerkkini olivat kärjistyksiä. - höpöhöpögds
Höpö höpö. Jos sinä käyttäydyt noin, niin se ei tarkoita, että kaikki muutkin käyttäytyisivät.
- Nykylesta
höpöhöpögds kirjoitti:
Höpö höpö. Jos sinä käyttäydyt noin, niin se ei tarkoita, että kaikki muutkin käyttäytyisivät.
käyttäytymisestäni? Tunnemmeko jostakin yhteydestä toisemme?
Jos on asiansa takana, liike kestää kyllä asiallisen arvostelun.
Tiedän useita tapauksia, että ihminen on joutunut hoidetuksi nimenomaan meikkauksen ja kevyen musiikin kuuntelun takia. sen sijaan en ole kuullut, että olisi hoidettu häiritsevästä suviseurakäyttäytymisestä tai ylinopeudesta.
Ajatteleeko kukaan ylipäätään mitään, kun ei tällaista asiaa käsitetä.
- huvittava esimerkki
Eipä ole paljoa vastaväitökselle sijaa.
- enemmän surulista
Devoit kirjoitti:
Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin
kuin huvittavaa.
- acimlai nen
Devoit kirjoitti:
Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin
"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. Miksei tällaiseen rohkaista vl-kulttuurissa? Aina vain samoja mantroja hoetaan.
Ja mikä olikaan avauksen aihe. Siis se että synnytysasiassa pitäisi huomioida se heikoin astia jos se on huomattava muidenkin asioiden kohdalla. acimlai nen kirjoitti:
"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. Miksei tällaiseen rohkaista vl-kulttuurissa? Aina vain samoja mantroja hoetaan.
Ja mikä olikaan avauksen aihe. Siis se että synnytysasiassa pitäisi huomioida se heikoin astia jos se on huomattava muidenkin asioiden kohdalla.***"Vasta hakomaja-chatin älykkäästä "vastapallosta", sen oivalsin"
Tästä syystä keskustelut uskonasioista ovat niin antoisia. Asioiden pallotteleminen sinne ja tänne ja niiden valottaminen eri puolilta auttaa niiden ymmärtämistä ja tuo uusia ideoita ihmisten päihin. ****
Sotii käskyä: Järki vangiksi ottakaa, vastaan.
- että ei
uskovaisilla mittää normia oo. Kaikki on armosta uskomassa eikä mitään vahvimpia oo vaan olllan tasapäistä joukkoa yhdessä taivastietä matkaamassa.
Lapsiasiassakin on turvauduttava Jumalan antamaan voimaan eikä lähteä oman järjen mukkaan asioita miettimään. Jumallalla on vara antaa voimattomalle voimaa eikä hän apuansa säästä.
Maljannosto on siionin yhteisellä päätöksellä nähty maailman lasten touhuksi eikä haluta antaa väärää todistelua, että haluttas alkoholin käyttöön yhtyä.
lapsiaei meillä teetetä; kukkaa ei väkisin määrää mihinkää, omasta halusta kaikki lähtee.Ilman valehtelua ei voisi olla vl-liikettä
****lapsiaei meillä teetetä; kukkaa ei väkisin määrää mihinkää, omasta halusta kaikki lähtee.***
****Maljannosto on siionin yhteisellä päätöksellä nähty maailman lasten touhuksi eikä haluta antaa väärää todistelua, että haluttas alkoholin käyttöön yhtyä.****
Eipä niitä pommac maljojakaan saa nostella..
Omahyväistä leuhotusta, tuo maljannostosyntinne on.
- Asijan tuntia
"Vahvimman sisaren ja heikoimman veljen periaatteesta" on tällä palstalla puhuttu monesti ennenkin.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Olen nainen pahoillani, että tykkään sinusta niin paljon, että
Haluaisin panna sua. Tuntuu vaan siltä, että olet sen suhteen ihan haluton. Ei minulle riitä pelkkä ystävyyssuhde.961610Puukotus Kajaanissa
Kuka puukotti ja ketä? https://yle.fi/a/74-20247765 Vähemmän yllättäen päihteet mainittu471073- 15916
Mieti oikeasti
Ollaan lähes tuntemattomia, mutta samalla on tämä erityinen vuosien tilanne takana, joka on ollut monella tapaa väärin.40848Pahin tapa satuttaa toista
On jättää toinen vaille mitään vastausta. Erityisen kipeää se tekee sillon jos toinen ghostaa.82778kene ajoi "kolarin"?
"Punkaharjulla Luston ja Tuppuranmäen välillä sattui tiistaina aamupäivällä liikenneonnettomuus. Poliisin mukaan Savonl17747- 93746
- 46738
- 16725
Minulla on joskus ikävä sinua ja ajattelen sinua joskus.. edelleen
Olin joskus niin rakastunut sinuun. Olin onnellinen, että kohdattiin ja kun vain tiesin sinun olevan olemassa. Täytit aj27707- 63695
- 68692
- 47674
Alkaa jotenkin nyt kuvio hahmottuu täällä
Sellainen vaikutelma tästä alkaa tulla, että täällä on joku pieni porukka, joka tuntee toisensa tai ainakin pelaa samaan97661Nainen, tässä olen kahden vaiheilla
Toinen pitäisi valita ja kummassakin on hyvät ja huonot puolensa. Toinen olisi sellainen pysyvä mutta työläs. Toinen taa56595- 47594
Jos kaivattusi on
Varattu niin miksi et antaisi asian olla hänen suhteen. Miksi ylipäätään vielä jatkat?47586Hyvä on sitten, jos et sitä s*ksiä halua kanssani.
Rakastetaan vaan toisiamme, voin käydä muualla tyydyttämässä fyysisenpuolen tarpeet. Puhumalla tämäkin olisi selvinnyt.131575Oliko virhe palkata näykkelis johtoon?
Kunnan asiat sekaisin eikä mikään homma toimi. Ilmeisesti samaa sekoilua muillekin suunnille. Johtaja asuu itse muualla150546Suloinen ja herkkä
Toiset huomioiva, räväkkä, yllättävä. Ei sellaisesta voi olla pitämättä.31545