Kertoisiteko minulle

on se, että luterilaisen kirkon sisällä on lukuisa määrä erilaisia lahkoja kuten heränneet, evankeliset, monet eri lestadiolaiset, monet eri viidesläiset, rukoilevaiset ja muut poppoot, jotka pitävät toinen toisiaan harhaoppisina.

Eikö Luther perustanut vain yhden kirkon?

Ateistina voin lukea Raamattua ilman ennakkoluuloja ja kyllä siellä selkeästi perusasiat on täysin eriä, kuin mitä yleensä kristityt opettaa.

Raamatun mukaan Jeesus on välikätenä toimiva vapahtaja, sekä yhteyshenkilö, eikä mikään Jumala ja se mainitaan sadoissa kohdissa.
Kolminaisuusoppiakaan ei ole Raamatussa vaan ihan päinvastainen oppi, joka on kymmenessä käskyssäkin.
Vanhaa testamenttia ei myöskään ymmärretä Juutalaisten kirjasta muokatuksi ja juutalaista uskoa ei ymmärretä.

Suurimpia ihmetyksen aiheita on se että Raamattu sanotaan olevan kristittyjen uskon "oppikirja" ja kuitenkin sen opit vääristetään ja samaan aikaan uskon oppikirjoiksi ostetaan muita ihmisten kirjoittamia kirjoja, sekä muuta materiaalia.

Itse olen kaikkein parhaiten ollut kotonani seurakunnissa,
joissa jäsenmäärä on
jossakin 150:n ja 200:n kieppeillä.
Silloin vielä suurin piirtein tuntee kaikki
sisarensa ja veljensä.
Ei käy niin kuin eräälle vanhalle
ja jo melkoisesti dementoituneelle evankelistalle, joka Helsingin asematunnelissa saattoi useampaan kertaan evankelioida toiset saman ryhmän jäsenet.
Ei silti, parempi monesti kuin ei ollenkaan!
*
Toinen asia tietysti on oppi.
Eli jos esim. luterilainen kirkko opettaa,
että lapsi saa kasteessa Pyhän Hengen,
niin silloin kyllä Jumalan Pyhällä Hengellä todella täyttämät
etsiytyvät ainakin kirkon herätysliikkeisiin
tai vaihtoehtoisesti helluntaihin, vapaakirkkoon tai vastaavaan.
Ihan täysiä satuja ei välttämättä viitsi
Jumalan sanana kuunnella.
*
Jeesus Kristus oli 100 % Jumala ja 100 % ihminen,
Hän toimi täysin Jumalallisin valtuuksin,
ei koskaan syntiin sortunut,
mutta toisaalta oli kaikessa kiusattu niin kuin mekin,
siis niiltä osin ihminen.
Kun Jumala on kolmiyhteinen, on Jumala osa jumaluutta,
Jeesus osa jumaluutta ja Pyhä Henki osa jumaluutta.
Ei minun päätäni ainakaan kivistä yhtään ajatella
Jeesusta osana kolmiyhteistä Jumalaa
ja samalla Jumalan poikana.
:) :) :)

#miksi pitää olla niin monta "uskonlahkoa"?#

Jos olisi mahdollista, vaan ei ole, mutta jos olisi, niin jos jokainen uskova pudotettaisiin yksin autiolle saarelle vain Raamattu mukanaan vaikka kymmeneksi vuodeksi, niin vapauttaisiko se meidät puoluehengestä? No ehkä vähempi aikakin riittäisi.

Vaikka ihminen tulee uskoon, häneen jää asumaan se "liha". Liha aiheuttaa eripuraa ja ylpeyttä. Jos on erimielisyyttä, sen sijaan että sovittaisi asiat, mennäänkin ja perustetaan uusi ja "oma" lahko.
Toisaalta varmaankin ihmisten erilaisten persoonien takia voisi ajatella, että tarvitaan eri painotuksia Raamatusta korostavia kirkkokuntia. Itse esim. pidän Lutherialisuuden rauhallisuudesta, vaimoni taas vapaiden suuntien karismaattisuudesta, ei tämä meillä ole aiheuttanut riitaa eikä ristiriitoja, kunnioitamme toistemme luonteenpiirteitä.

Itse löydän Raamatusta Jeesuksen Jumaluuden hyvin kirkkaana ja näen sen myös loogisena, myös Raamatun ulkopuoliset lähteet todistavat, että alkuseurakunta palvoi Jeesusta Jumalana.

Seuraavassa textissä käy ilmi että Jeesus on Jumala:

1. Evankeliumi Johanneksen mukaan
Sana tuli lihaksi
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. 2. Hän oli alussa Jumalan tykönä. 3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. 4. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. 5. Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. 6. Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. 7. Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa. 8. Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan. 9. Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. 10. Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. 11. Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. 12. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, 13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta. 14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta. 15. Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä." 16. Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle. 17. Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta. 18. Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.