Paikallisen terävä kynä kirjoittaa, että naiset papiksi.
Olen sitä mieltä, että nyt valitaan kirkkoherraksi henkilö, joka ilmoittaa asuvansa Pyhäjärvellä. Meillähän on kappalainen haapajärveltä, diakonissa kiuruvedeltä.
Kirkkoherran pitää oll Pyhäjärvellä asuva pappi. Siihen kathtoen äänestämään!!
Olen sitä mieltä, että nyt valitaan kirkkoherraksi henkilö, joka ilmoittaa asuvansa Pyhäjärvellä. Meillähän on kappalainen haapajärveltä, diakonissa kiuruvedeltä.
Kirkkoherran pitää oll Pyhäjärvellä asuva pappi. Siihen kathtoen äänestämään!!
Vastaukset 168
Vanhimmat
Raamatun mukaan viimesin pappia koskeva sana on: Pappi on yhden naisen mies.
Siis jos Suomen kirkoissa vielä raamattu vaikuttaa, mitenhän lie ??
Jos ei, niin minun puolesta ne voitas purkaa ja varsinkin hirsirakenteisista ottaa hirret talteen mökkitarpeiksi.
Suomessahan on pappina ainakin yksi kahden naisen nainenkin. Mihin kohtaan raamatunteksteistä se perustuu ??
raamatussa ei mainita papeista mitään, silloin ei pappeja ollut, koko virkaa.
Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen.
Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan.
ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, vaan sellainen joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta ?
Älköön hän olko äskenkääntynyt, ettei hän paisuisi ja joutuisi perkeleen tuomion alaiseksi.
Ja hänellä tulee myös olla hyvä todistus ulkopuolelta olevilta, ettei hän joutuisi häväistyksen alaiseksi eikä perkeleen paulaan.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Mielestäni tuossa puhutaan papista.
Tietääksen se on viimeisin raamatussa oleva ohje papista.
Jos pappi valitaan Jumalan seurakunnan jäsenille, niin ohje on tuossa.
Mutta jos palvellaan muuta kuin Elävää Jumalaa, niin voittehan valita; naisia, homoja, lespoja, pedofiileja, eläinteensekaantujia, raamatun vääristelijöitä koska eihän sillä ole merkitystä kuka on epäjumalan palvelijoiden "pappina"
Tosin Jumalaa surettaa jokainen joka on astunut sillekkin polulle. Sekin lukee raamatussa kun luette sitä niin löydätte kyllä, vai pitääkö sekin kohta teille valmiiksi etsiä ja julki tuoda ?
Etsivä kyllä löytää ja kolkuttavalle avataan !
Kohtahan tämäkin poistetaan totuudenkieltäjien toimesta.
Hölömöukolle ja minulle itsellekin mietittäväksi:
Raamatussa "Yhden vaimon mies" -kohdan jälkeen lausutaan sama vaatimus muistakin työntekijöistä kuin pelkästään "seurakunnan kaitsijoista". Haluaisitko erottaa koko köörin, diakonin seuraavaksi?
Suosittelen lämpimästi meitä siis tutkimaan kohtaa 1.Tim.3: 8-13.
Raamatusta ei silti mielestäni kannata hirveästi irroitella pelkkiä yksittäisiä lauseita. Raamatullisuus muutenkin on erittäin vaikea sana; sillä kaikkihan haluaisimme olla raamatullisia, mutta silti tämä on näin vaikeaa.
Ei tehdä hätiköityjä päätelmiä.
Pidän kirkkoherraa, pappia kuitenkin seurakunnan hengellisenä johtavana kaitsijana ja siksi diakonin ja muitten hommia erilaisina ja näinollen sopivina kaikille Jumalan sanaa kunnioittaville.
Mutta minun on turha kirkosta eronneena syntisenä pakanana neuvoa ketään, vaan kertoa vaan mitä raamattu asiasta sanoo. Erosin kirkosta kun alkoi tulla naispappeja, papit vaihtoi sukupuoltaan, homopappeja, naispapilla oli kaksi "vaimoa", julkihomoja mietitään vihittäviksi kirkollisin menoin.....
En tunne sellaista kirkkoa omakseni, enkä löydä sellaista kirkkoa Raamatusta, enkä Jumalan tai Jeesuksen neuvoista. Maailma muuttuu niinkuin raamattu ilmoittaa. Ihmiset hylkää Jumalan omien halujensa ja mielitekojensa takia. Ihminen luulee itseään viisaammaksi kuin Jumala ja tekee sitä mikä Jumalasta on iljettävää.
Tämä kaikki tapahtui Halosen ollessa presidentti ja Vanhanen pääministeri, lukisi kuninkaitten kirjassa jos raamatussa olisi jatko-osa. Eihän tiedä vaikka Jumala antaa vielä sellaisenkin "jatko-osan " meidän luettavammaksemme. Jumala on suvereeni kaiken tietävä, kaiken luonut, kiivas ja rakastava, se meidän pitäisi kaikkien muistaa.
Ei taaskaan mitään uutta auringon alla. Ikävä kyllä.
Tarkkaan ottaen tuo 1 Tim 3:1-7 puhuu piispasta (episkopos). Sen jatko (8-13) puhuu puolestaan diakonista. Miksei diakoneihin sovelleta tuota samaa "yhden vaimon mies"-vaatimusta? Lisäksi kun katsoo tuota episkopoksen vaatimuslistaa niin huh, huh. Se rajaa ulos mm. impulsiiviset, naimattomat, opetustaidoissa vähemmän taitavat, kapinoivien teinien isät sekä ne, jotka eivät ole "kaikkien kunnioittamia." Episkopoksen tulee tuon listan mukaan olla "lempeä ja sopuisa" ts. hajuton, väritön ja mauton. Paavali itse ei nykytietämyksen mukaan olisi itsekään täyttänyt kaikkia noita vaatimuksia. Eikä Lutherkaan ollu mitenkään kuuluisa "lempeydestään ja sopuisuudestaan."
Ihan sama kuka on pappina, on sen verran turha virka. Ei kait siellä kirkossakaan käy enää kuin kourallinen koppahattu mummoja... Muutenkin koko valtionkirkko on aikansa elänyt muinaisjäännös.
Pappia tarvitaan myös ja varsinkin, virka-ajan ulkopuolella. Ei riitä, että on klo 8-16.00 Pyhäjärvellä. Naapurikunnista kulkien tarvitsijan luokse. Kuka maksaa viulut- tarkoitan matkakustannukset. Siis Pyhäjärven veronmaksajat seurakunnassa.
Pappi Pyhäjärvelle asumaan.
Arkun äärellä paukuttelevat korkokenkien kopinat. Mitä tykkää omaiset?
naispuolinen kirkonpalvelija mutta ei kopsanut korkokengät ja muutoinkin oli tehtävänsä osaava ja piti hienon mieleenjääneen surujuhlan. Ennen sitä kävi peräti kotona kyselemässä asioista ja vainajan suosikkivirsistä ym.sta joita pohdittiin kahvikupposen äärellä. On oikein kansanläheinen naispappi.
Tuleeko naispappi lastensa kanssa aumaan Pyhäjärvelle. Se on tärkeää.
Kirkkoherra tarvitaan Pyhäjärven seurakuntaan- asumaan ja vaikuttamaan pyhäjärvisten henkiseen ja hengelliseen hyvinvointiin.
Mutta paikkakunnalle, ei naapuriin!!
silleen miten se voisi toimia kun kirkkoherra asuu samalla kylällä. Voisi täälläkin olla aivan kuin lähempänä tavallista tallaajaa kuten itse pääsimme kokemaan toisella paikkakunnalla. Ei tosiaan ollut valittamista.
Näin se on, mutta kun ei ole meillä, jos sitä naapureista hoidellaan.
Jos tarttis diakonitsan apua- vaikkapa illalla klo 10.00 Tulleeko se kiuruveeltä?
Jos tarttis pappia, vaikkapa klo 24,00 tulleeko se haapajärveltä.
kirkkoherra on HERRA. Ja herraa hyvää kiittäkää....
Terveen miehen korvaan kuultuna korkokenkien kopina on maailman kauneimpia ääniä. Eipä se kuitenkaa kaikkiin seurakunnallisiin tilaisuuksiin oikein sovi. Itse kunkin on pukeuduttava työtilanteeseen soveliaalla tavalla.
kyllä tulee, vaikka keskellä yötä! papeilla, diakoneilla yms ei ole virka-aikoja, kun hätätilanne töihin tullaan.
ei sovi kirkollisiin toimituksiin- ellei kyseessä ole Cospell-tilaisuus
Kyllä kirkkherran valinnassa kengät ovat vähemmän tärkeä tekijä. Muut tärkemmät tekijät tulee olla ratkaisevassa asemassa kun ehdokkaita vertaillaan. Painotus tulee olla hengellisillä asioilla.
Sehän on sama, minkä suunnan edustaja on. Koska on pappivihmimyksessä saanut valtuudet hoitaa papin virkaa. Ruvetkaa hörhöt siinä horhöilemään ja kiivastelemaan, kenen usko on oikeaa ja autuaaksi tekevää. Haiskahtaa jo siltä!
Tärkeimmät kriteerit ovat korko ja kopina. Miehillä voisi on kengän numero ja hiusten määrä.
Jumalan sanan saattajana papin täytyy löytää tie kohdata meitä ihmisiä eri elämän tilanteissa .sekä ne monet muut tehtävät jotka papille määrätään. Itse odotan mielen kiinnolla kuulevani saarat myös nuorilta papeilta ,jotka ovat virkaan hakeneet.Pyhäjärvi tarvitsee nyt jos suinkin on mahdollista Pyhäjärveltä syntyisin olevan ja paikkakunnalle asumaan jäävän papin.Ollaan nyt pyhäjärviset kuulolla .Alotetaan Pyhäjärven nousu tältä kirkon puolelta niin eiköhän se kuntalaivakin lopeta uppoamisen.Verotulot omaan pitäjään eikä Haapajärvelle .Järki käyttöön.
Edellinen kirjoitti juuri, mitä olen ajatellut.SE ON TÄRKEINTÄ (MUUN LISÄKSI), ETTÄ ASETTUU ASUMAAN PYHÄJÄRELLE. Kyllä näitä naapureille vetoja on aivan tarpeeksi.
Mitenkähän tämä käytännösä oikein käy, ei ainakaan edellisen paikkakunnalla asuvan aikana onnistunut. Kyllä sai usein etsiä kivien ja kantojen alta, jos kirkkoherran yritti tavoittaa vaikka paikkakunnalla asui. Naapurikaupungissa asuva nopeammin paikalla, mitäs tähän sanotaan?
Mielestäni tärkeimpiä kriteereitä ole lähimmäisen kohtaaminen, yhteistyötaidot, koulutus ja seurakunnan kehityssuunnitelmat.
Jos jotakuta korkokengät häiritsee palautetta voi antaa netin kautta srk-sivuilla. Niinhän se on ett seläntakana maristaan ja nuristaan milloin mistäkin äänentoistosta yms, mutta ei vaivaannuta heti paikanpäällä puuttumaan asiaan. On tämä nyt ironiaa; ensin ei muka kuulla, ja sitten jo korkokengät häiritsee kopinalla! hekoheko. Kertoo jotain kirjoittajien hengellisyydestä. MIhin unohtui Jumalan sana, evankeliumin julistus?
ääni kuuluu kirkossa eli että äänentoistot toimii eikä tarvii arvata papin puhetta kuin omassa kotisrk:ssani. Siellä kun istui niin näki että pappi siellä jotain höpötti mutta puhetta ei kuullut. Ei sellainen vedä ihmisiä kirkkoon.
Ja mielestäni on hyvä että pappi on lähellä srk:laisia jopa kylän keskustassakin joskus näkyvillä ja että osaa puhua niin että se tuntuu jossakin eikä ole vain "leipäpappi" joka sen määrätyn ajan höpöttää ja ehkä välillä katsoo kelloa että jospa se työaika loppuis jo.
Täällä on srk ja papit olleet melkolailla "piilossa".
Kerkee aivan hyvin hoitaa Pyhäjärven seurakunnan.
Eihän siellä kirkossa ketään edes käy.
Se ois halvempaakin. Haloo, nyt eletään nykyaikaa!!
Nainen mielellään. On kiva katsella puskureita ja pyörivää persettä.
hyvin papin puhe silloin kun kirkossa käynyt. Jolla vaikeuksia kuulla voi siirtyä edemmäs istumaan, korjata kuulolaitettaan tai mainita asiasta heti paikanpäällä esim. suntiolle.
Ja kait se pappi saa kelloonsa katsoa jotta tietää aikataulussa pysyä. Sunnuntaisin muitakin tehtäviä kuin saarna ja messu, mm. kastamisia.
Toivon ett tuleva kirkkoherra on uskova,työlleen omistautuva ja innovatiivinen henkilö. Plussaa on että tänne muuttaa, mutta ei ainoa kriteeri vaan kokonaisuus tärkeintä.
kun pappi oli niin jäärä ettei halunnut pitää äänentoistoja päällä. Ei ollut Pyhäjärvellä ja siksi kirjoitin että omassa kotisrk:ssa. Kirkon väkeä on montaa sorttia ja niistä ei aina ota pirukaan selvää...
Ensiksi, olen ihmeissäni, kun palstalta poistetaan asiallisia mielipiteitä, kuten esim. aamulla nähty perustelu papeista ja äänestyskäyttäytymisestä. Onpa tämä kuumaa tavaraa- tämä ja nämä uskon asiat.
Palaan kuitenkin aiheeseen, jonka joku kirjoitti.
Hän oli sitä mieltä, kuten minäkin, että kappalainen saa hoitaa tehtäviään haapajärveltä, kuten ennenkin. Nivalan ehokas "kunnes saa asunnon"- saattaa muuttaa.
Pyhäjärvinen, nuori mies, ilmoitti tulevansa Pyhäjärelle, kotiseudulleen.
Nyt kun meillä on ollut vaikeuksia nuorison kanssa- tarvitsemme juuri nuorisoa lähellä olevan, itsekin taistelunsa käynyt ja polkunsa kulkenut.
Tällaista me tarvitsemme, Pyhäjärvi.
Jätetään se uskonkiihkoilu nyt toiseen aikaan. Nyt paikkakunnan nuoret tarvitsevat paikkakunnalle, Pyhäjärvelle, kannustajaa ja veetäjää.
Me vanhat, ukot ja akat, emme muuksi muutu, mutta nuorissa on tulevaisuus.
Siis: joukolla äänet pyhäjärvisille.
Pyydän, että ette kiihkoilussanne poistaisi tätä viestiä. En panettele, enkä saata ketään pahaan huutoon, vaan tosiasiat on tunnustettava.
Olen pettynyt muutamiin tulokkaisiin, mukamas ovat ja asuvat täällä sitten kun....
Ei saa ehdokas minun ääntäni tällä laihalla lupauksella.
Se on nähty jo.
viisautta on valita ihminen johtamaan seurakuntaa, ei häntä joka luulee olevansa heti Jumalasta seuraava. jonka uskonkäsitys on " muut helvettiin vain meidän lailla uskovat" paratiisiin.
Sellaisenko haluatte vähäisiä nuoriamme paimentamaan?
Jumalaa, seurakuntaa ja kanssaihmisiään Raamatun oppien mukaan, on itsensä alennetteva ja oltava kykenevä tekemään sitä työtä mitä Jeesus teki opettaessaan, parantaessaan ja näyttämällä esimerkkiä heikkoja auttamalla. Täälläkin moni tarvitsee auttajaa ja tukijaa niin ruumiillisesti kuin henkisestikin.
Voi, voi Teitä raukkoja, jotka uskon takia kiihkoilette. Pyhäjärviset mummot ja papat tietävät uskonsa- heitä ei tarvitse enempää paimentaa.
Mutta nuoret tarvitsevat nuorta voimaa niin seurakunnasta kuin kunnasta.
Jos paikkakunnalle, kotiseudulleen, pätevää henkilöä ei voida katsoa oikeaksi valinnaksi, vaan tehtävä annetaan haapajärvisille.
Kunhan tämä kaplakka on käyty ja jos kirkkoherraksi valitaan henkilö, joka ei asu Pyhäjärvellä, meidän perhe eroaa kirkosta. Se on tullut selväksi.
Emme ole uskon kiihkoilijoita, mutta ymmärrämme, että kirkkoherran vakanssia on hoidettava vuorokaudet läpeensä (kesäloma-aika on poikkeus). Sehän on palvelijan työtä parhaimmillaan ja sitä kuulua sielunhoitoa.
Sitä ei voi etätyönä tehdä.
jos pyhäjärvelle ei saada kirkkopherraa omalle paikkakunnalle, niin mekin erotaan.
Erottaisiin kunnastakin, mutta kun Laki kieltää. Laki onneksi antaa oikeuden olla näistä kirkkoasioista omaa mieltä- vaikka onkin valtion kirkko.
Jos täällä kiihkoilijat sotkevat tämän kirkollisvaalin, niin voi teitä pyhäjärvisiä surkeita.
Taitaapi täälläkin olla tilanne päällä..niinkuin ----.hiukkasen kiihdyttää.
srk erotaan, jos pappi ei asu pyhäjärvellä? Jopas on liha henki kiivaana. Toki sen saapi tehdä sittenkin, jos pappi valitaan srk;aan ja ei sitten lupauksista huolimatta tuo muuttokuormaansa..jaa yhteen, kahteen, viiteen tai edes kymmeneen vuoteen. vaikka niin sanookin houkuttelevasti ennen h-hetkeä.
nooh, tunnen sisimmässäni lämpöä ja sympatiaa ihmistä kohtaan. ihminenhän se on pappikin. oli mies tai nainen. ja vaikka ois kirkkoherra. me pyhäkkäät ollaan vaan niin kumman tunteikkaita kun kyse on henkilövaalista.
voi että tullee tiukat vaalit!
kiihkoa että jos ei asu täällä niin me (ja jopa koko perhe) eroamme kirkosta!!!
Jokainen kiihkoilee omalla alueellaan mutta sitä ei kun ei itse ymmärretä!
Ja jokos ne sitten on kaikki mummot ja papat käännytetty??? kirkon suuntaan ennen hautuumaata??? eli eivät siis enää tarvitse parantajaa!!!
Samaa mieltä siitä että asukasluvultaan tämänkin kokoinen tuppula tarvitsee papin omalla paikkakunnalla.
Auki tai kiinni.
Miksi täyttää koko virkaa, jos asiat ovat näin.
Suurentakaa kirkkoa kohta se pullistelee väkeä ;-D.
Nykyinen työporukka seurakunnassamme tekee hyvää työtä. Nuoret ovat mukana ja se kertoo aika paljon työntekijöistä. Nuorille ei pysty feikkaamaan! Jatkuvuuden kannalta olisi parasta että nykytilanne säilyisi. Toivottavasti Raamattu olisi ihmisillä yhtä usein esillä kun se on tässä saitissa. Raamattu kehoittaa myös noudattamaan maan lakia. Meidän lakimme suosii tasa-arvoa. Vastaamme siitä sitten aikanaan kansana. Pyhän Hengen työtä sukupuoli ei estä. Kaikki vaan äänestämään ja osallistumaan seurakuntalaisena seurakunnan toimintoihin!
Lestapappi meidänkin kylään, niin saadaan hyvää meininkiä kuten hesjoellakin on jo!!!
minä pidän kovin.
vai liekö se poistettu listoilta. Jos jeesusta verrataan tähän. Niin HÄN, jos kuka, oli seurakuntansa parissa!? Vai, miten se olikaan.
Että se siitä raamatusta ja kirkollisuudesta!
Täytyy tässä terästäytyä kuuntelemaan ja kuulemaan, löytyykö sitä pyhäjärvisyyttä enää missään.
Onhan täysin selvää, että Kirkkoherran- seurakunnan pään, pitää asua ja olla läsnä, muulloinkin kuin virka-aikana.
lukee että pappina voi olla kuka vaan jos hänet on papiksi vihitty.
Eli voi olla mies,nainen, homo....
Mihin perustuu että pitäisi asua pyhäsalmessa?
Kyseessähän on vain virka, ei elämäntapa tai edes raamattuun perustuva valinta.
Aivan, sinäpäs sen tuumasit.
Maailman katsomus on niin kapeaa ja vanhoillista eräillä suunnilla. NET ovat jämähtäneet aikaan dinosaurusten, siis siihen aikaan, jolloin jotkut osasivat savumerkeillä kertoa sensaatioimaisesti uutiset.
Nyt eletään 2000-luvulla jo hyvän matkaa.
Kansojen vaellus toistensa maihin on arkipäivää, ei ollenkaan exsodusta.
Olen yksi srk jäsen, jopa aktiivinen eräällä tavalla. Pidän ihmisistä, joilla on jotain sanottavaa tämän ajan ihmiselle, tämän ajan kielellä, tämän ajan vaatimusten paineessa olevalle ihmiselle.
Raamattu on vahvaa ja vakavaa sanaa, kummasti sen lauseita vain viskotaan kuin pilkkakirveitä milloin mihinkin.
Ja kuitenkin
JUMALA ON RAKKAUS
kuuluvana koko ihmiskuntaa Jumalan ja Jeesuksen seurakuntana.
kirjoitit maltillisen ja täsmällisen kirjoituksen.
Kiitos, oletko tavoitettavissa jossain? Kiinnostaa keskustella kanssasi, sinulla on potkua puheissa.
Virka on meidän pyhäjärvisten, seurakunnan virka, jota me verovaroin pidämme yllä.
Jos seurakunnan kirkkoherra ei ole pyhäjärvinen, niin entä sitten.
Jos asuu muualla, elää ja käyttää oman antinsa muiden kuntien hyväksi ja myös seurakuntien.
Kirkkoherran on oltava paikkakunnalla, ihmisten lähellä, joiden palvelijana hän toimii.
Ei tämä sen vaikeampaa ole.
Uskoa saa, kuka mitenkin, mutta usko yksin ei riitä. Haluttiinpa tänne körtti tai kuka tahansa. Niin asukoon seurakuntansa keskuudessa. MOT.
maksakoon tänne vaikkapa nyt, kirkollisveronsa, niin asia on OK.
Tätä paikkakuntaa on köyhdytetty aivan tarpeeksi. Jos luettelemaan rupeaa, niin eipä taida tämä palstametri siihen riittää. Ajatelkaa vähän!
asia mistä kauppalan väki naukuu,lopettakaa jo tuo sama itkuvirsi aina.
Nimenomaan elämme nykyaikaa 2000- lukua ja kirkko on meitä kaikkia varten. On aivan turhaa tuputtaa jotain vanhaa oppia ja raamattua koska ne on jo aikansa elänyttä jauhantaa ja turhaa palvomista.
Nautitaan ihmiset toisistamme ja otetaan sellainen kirkkoherra joka meille sopii ja on mieluisamme ja unohdetaan raamatun vanhentunut paska.
Kirkko on jumalanhuone, eikä sirkus.
Vie se tivolitouhus muualle.
Raamattu ei vanhene koskaan vaikka niin luulisit ja omia mieltymyksiäsi kirjoittelet.
On turha vähätellä Jumalan sanaa vaikka kuin luulet itseäsi nykyaikaiseksi.
Saako Pyhäjärveltä käydä muualla töissä tuodaanko vääriä verovaroja kuntaan.
Saako käydä muualla kaupassa vai pitääkö kaikki tuotteet löytää Pyhäjärveltä.
Jo on nurkkakuntaisuus voimissaan ketähän tämä palvelee.
Kirkko rouva ,vai neiti,vai mikä se nyt onkaan..
määrätyt tahot hyväksy sitä että työtä tehdään toisella paikkakunnalla joten siinäkö selitys pyhäjärvisten suureen työttömyyteen!!!
Kehykset vain kunnan ympärille ja portit kiinni niin hyvä siitä tulloo!
Vain muutama lammas määkii "kirkkoherran on asuttava pyhäjärvellä" !
Siinäkö kaikki vaatimukset papille?
Hengelliset lahjat ja antimet ovat kaukana valintalistan kärjestä tälläistä muuttamisvaadetta ajavilta. Voi voi meitä lampaita ja pässinpäitä.
Minulle on kyllä tasan sellainen käsitys/näkemys; mikäli henkilö on kuultavissa ja tunnistettavissa sydämeltään aidoksi hengentyöläiseksi, niin asukoon minun puolestani vaikka "taivaassa." Kunhan on 100% läsnä silloin kun läsnä pitää olla.
Siitäkö ne pyhäjärven syntiset autuaaksi muuttuvat, kun kirkkoherran osoite olisi 86800 PYHÄSALMI ?
Voi taivaan talikynttilät.
Paikkakunnalla,tai nykyaikana voisi kastetilaisuudenkin järjestää netin kautta kivutonta ja helppoa,olisi sellainen netti pappi silloin olisi aivan sama missä asuu...
kyllä nauratti aidosti kun luin "lammas määkii" - nimimerkin kirjoituksen.
postinumero on vallannut ykköspaikan, elikkä paalupaikan kirkkoherran vaaleissa!
kirjoitetaan äänestyslippuun 86800!!!
herra vai rouva, perreellinen vai yksinelävä, eronnut vai karannut, lesta vai körtti, passeli vai epäpasseli, hienostelija vai kansanihminen, vai mikä tuon numeron taakse kätkeytyy???!!!
saattaa tullakin äänestyslippuun!
paikkakunta tarvii kipeästi veronmaksajia, näköjään.
ei täällä pappia tarvita kuin vähän eri sukujuhlissa eri vuosikymmenien aikaan.
lahkohenkipelleäkö srk jäsenet ( ne uskolliset oman suunnan )haalii lanttien toivossa?
on henkinen häpeä että pienen ihmisen pitää tämäkin hutunkeitto nähdä.
Niin tarvitankin veronmaksajia. Meiltä on näitä johtaja-tittelillä olevia veronmaksajia liikaa menetetty .
Nyt alkaa takaisin keruu- Pyhäjärvelle ne johtajat, jotka tänne kuuluu. Ei paikkakuntaa voi kehittää, jos asuu vieraalla paikkakunnalla ja käy töissä toisella. Nähtiin jo sivistysjohtajan kohdalla, kun henkilö asui Iisalmessa ja piipahti päivittäin, jos vajaa viikoittain, ei se homma pelitä.
Te kaikki, tosi uskovaiset, älkää nyt ryvettäkö mieltänne ja ruvetko panettelemaan henkilöitä, joita ette tunne. Annetaan vaalisaarnan näyttää.
Kuitenkin, omana toiveenani on, että saamme paikalle kirkkoherran, joka asuu ja pitää kotipaikkanaan pyhäjärveä- ja lisäksi pappia, joka lähtee erityisesti nuorten mukaan. Jos vähänkin te tosiuskovaiseet voisitte luopua uskostanne ja nähdä laupeudentyön siinä, että paikkakuntamme nuoret (erityisesti) tarvitsevat turvaa ja ohjausta. Uskoisin, että nyt nuori kirkkoherra saisi siihen puhtia.
En ole uskovainen, enkä veronmaksajatar, en opettajatar, enkä tosi-tosi-uskovainen. Ihan ajattelen vain ihmisenä ihmiselle. ja erityisesti nuoria!
Nuorten jutut painottuvat iltaan. Ei todellakaan naapuripitäjästä sen enempää diakonissa kuin kappalainen, aivan luonnollisista syistä, voi olla
keskuudessamme sitä määrää, jonka paikkakunnalla asuva pappi voi tehdä niin halutessaan.
Jäähytelkää nyt, ennenkuin teette vahinkoa seurakunnalle!
Joku tuolla vähätteli nuortemme lukumäärää!! Voi, voi Teitä, te uskovaiset.
Pelle saatan olla, mutta en minkään suunnan uskossa.
Tässä se nähdään. Ruvetaan uskon varjolla nimittelemään . Karmeaa, mutta totta näyttää olevan.
Kyllä surkeus on huipussaan tälläkin kirjoittajalla. Lupaako raamattu panetella toista raamatun lukijaa.
Sanooko raamattu, että körtti tai lestadiolaisuus tms. on oikea usko. Ettekö osaa edes hävetä uskossanne.
Minun mielenkiintoni papinvaaleihin päättyi.
Kirjoitan äänestyslippuun todennäköisemmin: 86800
mksaa veronsa sinne, missä on koti- siinä asian ydin. Liikaa on jaettu johtavia virkoja täällä hoidettavia, muualla asuvia. Siinä asian ydin. Kohta näitä virkoja ei pidetä olleenkaan, koska ei ole niitä veroeuroja, joilla niitä palkataan. Sama koskee myös seurakunnan virkoja.
Ihan puistatti kun lueskelin kommenteja eiliseltä ja aamulta.
Mihin olemme menossa mielipiteillämme kirkkoherran pätevyydestä ja sopivuudesta?
Asuinpaikkakunta?
Milloin pappi on jalkautunut nuorten pariin iltaisin tai edes viikonloppuisin; katutyöhön Pyhäjärvellä? Enpä usko että tulevakaan moiseen ryhtyyn. Asui vaikka keskellä Ollintietä.
Toisin sanoen, ei valintaa pitäisi tehdä lupauksella "muutan". Sillä ei Herran huonetta rakenneta, sanalla "muutun" se toisi toisaalta toivoa horisonttiin.
Kirkkoherran kokonaisvaltainen pätevyys näkyy siinä, että HÄN ( nyt krha) johtaa srk eikä siinä ettei sitä johtoa ole alistettu vaikka taloustoimistoon.
Pyhäjärven srk on kiinteistöjen ja alueiden puolelta yksi alueen kuntien suurimpia.
Jäsenistöltään taas keskivertoa, paikkakunnan asukkaista srk kuuluu n. 3/4.
Resurssointikysymys on OIKEA ajankäyttö kun kirkkoherra on virkatyössään.
Puhelin on keksitty, jopa kannettava gsm. Auto on keksitty. Netti on keksitty.
Se mitä tämä paikkakunta srk:lta kaipaa, on avoimempaa ja sisällöllisempää hengen ja sielun ravintoa tarjoavaa toimintaa.
Kiitos lähimmäinen xy.
kannatan näkemyksiäsi.
Myös meikäläinen antaa kiitoksen lähimmäiselle xy.
Olenkin pitempään kummastellut seurakunnan näkymistä eikun näkömättömyyttä.
Tilaisuuksista järjestetään pakolliset palvelukset ja toimitukset.
Missä on työikäisten kohtaamiseen sekä huomioimiseen suunnatut tilaisuudet?
Mielestäni juuri me maksamme eniten kirkollisveroa ja pidämme lapsien teolla kastemaljan märkänä, kirkonkäytävän punaisen maton kuluttajinakin olemme toimitusten määrässä tyhjää enemmän. Missä on kohdetilaisuudet aikuisväestölle?
Eihän nuoret ole ainoa kohderyhmä, ei saa olla. Heitä on hellästi rakastettava seurakunnan yhteyteen, mutta ei toimintaa voida priorisoida vain heidän tarpeistaan.
Hän joka tulee kirkkoherran vaalissa valituksi, niin vakava haaste on että hän todella paneutuu aikuisväestön huomioimiseen. Itselläni on jo hyvin herkässä sanoutua irti kirkonkirjoista juuri edellä mainitun " kohtaamattomuuden" takia.
Luuletteko tosiaan, että puhelimen ja netin välityksellä hoidetaan paikkakuntamme hengellisiä asioita.
Oottako pimmeitä, vai tätäkö tämä seurakunta on pullollaan.
Jos ehdokkaista joku sanoo muuttavansa Pyhäjärvelle, kotiseudulleen, hakiessaan kotiseurakunnan kirkkoherran paikkaa, on sellainen miinus, ettei tämä voi olla plussaa hakijalle.
Voi te surkeuden suuret uskovaiset. Kirkosta on erottava, jo edellisten kirjoitusten vuoksi.
äänestyslipussa 86800 on edelleen voimaa. Näin tehdään, ellei malli muutu.
aivan minimaalinen osa Pyhäjärven srk:taa joten kirjoitusten perusteella on turha sitä päätellä mitä seurakunta on pullollaan.
Vaalitulos tietääkseni ratkaisee myöskin kirkkoherranviran vastaanottajan.
Itse en suuremmin perusta että kuka, mikä ja missä kunhan aikanaan monttuun tiputtavat.
Kirkkoherra tietenkinj ja oikeaa ruustinnaa tänne kaivataan.
Samaa mieltä.
Omapa on mielipiteesi. Jos tulet toimeen ilman koulua, sairaalaa ja muuta yhteiskunnan antamaa palvelua, niin oikeutettu on puheenvuorosi. Jos noita apuja tarvitset, tarvitset myös jokaisen veronmaksajan, että tulet turvatuksi. Onnea kun olet saavuttanut suuren itsellisyyden.
etkä erota ironiaa muusta!
järvevä mielipide tässä keskustelussa! samoilla linjoilla kanssasi lähimmäinen xy. En ymmärrä tätä kapeanäköistä pyhäjärvelle-ei pyhäjärvelle -ajattelua kirkkoherran vaalissa. Jestas sentään, eiks tärkeämpiä valintakriteerejä pitäis olla?!! Ja aivan, nähtiin tässä miten paljon ex-kirkkoherra paikkakunnalla keskellä pitäjää asuva iltaisin ym osallistui nuorten tai muidenkaan vapaa-ajan viettoon. Tai oli muutenkaan läsnä tavallisten kuolevaisten elämässä muuten kuin viranpuolesta häissä ja hautajaisissa; ei mitään muuta!Joten turha täällä vaahdota että paikkakunnalla pitää asua. Naurattaa tällainen toisarvoinen vaatimus.
Ei näkynyt ennen eikä näy nytkään ketään srk:sta iltaisin, öisin juopottelevan, pahoivoivan nuorison keskellä. Eikös raamatussakin sanota että ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Srk työntekijät kiinnittävät huomionsa vain omiin porukkoihin (=isoisiin yms), ei niihin jotka todella apua tarvitsevat.
Toivon itse tulevalta kirkkoherralta intoa ja motivaatiota srktyöskentelyn kehittämiseen. Ja että hänen sitten annetaan luoda, kehittää ideoitaan ja toteuttaa niitä! Ettei ole jotkut ahdasmieliset lahkolaiset pistämässä kapuloita rattaisiin.
Niin. Olet oikeassa mutta eikö meidän seurakuntalaisten tulisi myös aktivoitua ja lähteä liikkeelle. Me olemme seurakunta ei rakennukset! Liikeelle! Omat lahjat käyttöön ja toimintaa järjestämään! Herätysliikkeet palvelevat omia jäseniään mutta entäs me perusseurakuntalaiset! Taivaan portilla ei kutsuta Pyhäjärven körtit tänne, Pyhäjärven hellarit,tänne lestikse,tänne keitaan poppoo (anteeksi lempinimet) jne. Vaan sielä kutsutaan Pyhäjärviset ihan kaikki! ei jäsen kirjan mukaan.. no nyt menee off topicciin. Tämä on hyvä keskustelu. Toivottavasti tämä poikii jotain hyvää! Ja kunnon "tappelu" piristää
On kuin tanssi yli hautojen, kun naiset , papit, kopsuttelevat alttarilla yli Ristille Naulitun ja yrittävät julistaa Jumalan sanaa. Miten sellaiseen sanaan voi uskoa. On
parempi lukea raamattua kotona ja miettiä asioita. Kenkien kopsutuksella korostetaan vain itseä. Ei Jumalaa. Oli tosi karmeaa, kun tulin tänne hautajaisiin. Keskeisin asia oli papin kienkien kopina ja kysymys, että ei polkaisisi arkkua . Onhan sekinjehkä maailman ennätys kun lasse montako kopinaa kuulee ja vielä alttarilla. Mutta ennätys se on tuokin.
Jokainen kopsutelkoon missä haluaa. Papit kirkossa ja minä kotona. Jumalan sanaa on muuta kuin kenkien kopinaa alttarilla. Iltarukous on paljon arvokkaampi asia. Ei siihen kirkkoa tarvita. Omaa uskionnollisuutta mkylläkin.
Antaa jokaisen hihhuloida ja kopsutella ihan omaan laskuunsa, kunhan jättävät seurakuntalaiset omaan oloonsa. Jokainen kyllä ymmärtää mitä tuollainan käyttäytyminen tarkoittaa. Se ei ole Jumalasta.
kateelliset tohvelit ja läskipohjalliset nitsiee, kun on tyylikästä korkokenkää silmien ja korvien lähellä.
eläköön Luojan luoma kauneus korkojen kera tai ilman.
Juuri niin. Luonnollisuus on poikaa ja tyttöä. Eivät kokpsuttelut.
Kyllä haluaisin kirkossa olla Jumalan, enkä papin kenkien armoilla.
Ei sinne ole pakko mennä. Voi olla kotona ja unohtaa n uo vaalit ihan kokonaan.
nämä kommentit ovat jo niin iholla kielteiseen rasisimiin.
tällä kertaa rasisimia on korkokenkien kopinan vastustaminen sakraali-tiloissa.
uskotko, että mikäli käyt kertomassa korkokenkien pitäjälle itselleen kuuluvasta kopinasta, niin kohtaat samalla kertaa mitä sympaattisimman ihmisen ja saanet myös asiallisen vastauksen huoleesi.
Niin teenkin, ja uskon monen tekevän.
Niin näinkin vähästä ihmisen tuntemukset voivat olla kiinni. Viisaan luulisi ymmärtävän. Kirkkoherralta vaaditaan ymmärrystä ehkä vähen enemmän kuin meiltä meikäläisiltä. Muutenhan mekin voisimme hakea paikka ja jopa tulla valituksi. On selloaisia virkoja, joilta odotetaan enemmän kuin toisilta. Siis henkilöiltä joihin haluttaisiin luottaa. Vallankin jos ovat Jumalan lähettiläitä.
hyvä että menet korkokopinan aiheuttajan luo.
hän ei varmaankaan pahastu jos kipeä kopina esitetään hänelle asiallisesti, kerrotaan miten se häiritsee tai vaikuttaa tilaisuuden kulkuun.
sen verran uskon tuntevani ihmistä, että ratkaisu on vain yhden tossun askelen päässä.
Onhan siitä kerrottu.
Joskus asia ymmärretään ja joskus vähätellään. Minun äänelläni ei juurikaan ole merkitystä. Jokainen valitsee itse tiensä. ja tärkeäksi katsomansa asiat. Päättäjät sitten tekevät päätöksensä.
Okei näin teemme.
Kyllä suu napsaa kun jalka kopsaa.
Onko totta että jossakin on kuulunut kopinaa ei kai vaan seurakunnassa.
Nyt tarvittaisiin hyviä neuvoja onko enää mitään tehtävissä vai onko kaikki
pyhyys tipotiessään.
Ei työntekijöiden asuminen yms saisi olla kiristyskohde vaikka jokainenhan on
vapaa tekemään ratkaisunsa omien perutelujensa mukaan-
Vaan mielestäni side seurakuntaan on turhan ohut jos ratkaisu tehdään pikkumai-
sen oikuttelun ja suuttumuksen perusteella.
Tärkeintä, että ymmärtää asemansa Jumalan sanan lähettiläänä,itsensä unohtaen. On monia seikkoja, jotka ärsyttää seurakuntalaisia. Ei ole hyvä jos ehdokas piut paut veisaa seurakuntalaisten näkemyksille. Voihan siinä käydä, että seurakunta pienenee ja pienenee ja kohta sitä on vain rippeet. Nyt on aika mennä kuuntelemaan, mitä ehdokkaat puhuvat ja miten muutenkin käyttäytyvät seurakuntalaisia kohtaan. Sitten on aika tehdä johtopäätäkset. Mihinkään ei nyt ole pakkoa eikä kiirettä. Meillä on vain aikaa ja aika on harkintaavarten.
mihin me oikein ollaan kiinnittämässä turvaamme ja uskoamme?
yhdelle se on paikkakunnan postileima, yhdelle mies, yhdelle nainen, yhdelle kenkien kopina, yhdelle lupaus, yhdelle näkyminen....
tosin vaihdellen joko kielteisessä tai myönteisessä merkityksessä em. asiat.
Itselleni on jo kirkkoherran valintakriteerit selkiytyneet; hän on täällä tänään.
pientä osviittaa siitä mitä osa pyhäjärvisistä miettii, kunhan käyvät koneillaan lukemassa tätäkin palstaa.
En ole uskovainen mutta olen aina yhdistänyt määrätynlaisen käyttäytymisen ja käyttäytymissäännöt seurakunnan viranhaltijoihin. En katso olevani kaavoihin kangistunut, ts. olen valmis hyväksymään sekä vanhaa että uutta mutta ei yksistään vain toista. Tietysti kirkon touhujakin pitää uudistaa mutta oikeassa mittasuhteessa.
Mikähän muutoin lienee että Pyhäjärvellä nuo johtajat vaihtuu melko usein?!
Niin- onko täällä enää johtajia. Ja onko oikeutettua olettaa, että saadaankaan? Siis onko meitä?
Annetaanko naapurin auttaa...
Mutta se on tärkeää, että asuu paikkakunnalla. Sanokaapa, mitä sanotte. Kyllä kirkkoherra on senlaatuinen herra, että hänen pitää asua seurakuntansa keskuudessa. Mikä ihmeen perhesyy? lehdessä?. Lapseet ja (puoliso ?) mukaan vain . Ei tämä niin pitkä matka ole mummolaan... mennä vaikkapa pyöräillen.
Järjestelykysymys. Sitten OK.
Kuunnellaan ensin vaalisaarnat ja saarnataan sitten lisää!!
Edelleen.Jos henkilö valitaan niin, ettei asu seurakunnassa, eroamme perheen kanssa kirkosta- onhan meitäkin 5.
asuu,,asuinpaikka on muualla, se olisi sitä "reissuhommaa"ja se ei pidemmän päälle ole perheellisen elämää..
Tietenkin nykyaikana ollaan hieman vapaampia...ehkä sallitaan moinen.
Annethan noije ensin puhua ja haukuthan sitten!
voitte etsiä valmiiksi osoitteen mistä ero pyhäjärven srk käy näpsäkästi.
suurin osa ajassa valveutuneimmista ihmisistä ymmärtää työ-ja asumispaikan ristiriitaisuuden silloin, kun elämän tilanne on vaikea purkaa muutoksi. ja kun ei voi parakkiasumista perhesyiden takia koplata, niin tekee sitten reilusti yli rajojen työtä.
hyvä työntekijä käy töissä missä vaan vaikka satas akkoja hameet korvissa tai ukkoja puukko hampaissa.
Kateus on pahasta.Huvittaa seurata tätä keskustelua.Kengät ovat tapetilla,ahdasmielisiä ahdistaa.Korkojen napsu vituttaa.Voi pyhä jyssäys miitä ahdasmielisstä sakkia.
Pyhä pyhä pyhä.palava pensas..pyhähän kirkkoherran pitää olla?
Srk;lainen saa olla paha paha jopa pakanallisen piikikäs okapuska.
Perusteet tulevaan äänestyskäyttäytymiseen löytyy huolesttuttavan monelta väestörekisterikirjan riveiltä.
Vapaa valinta.
Harkintaa silti pitänee kirkosta eroavien lisätä. Mtä ero kirkosta vaalien painotuksista johtuen tarkoittaakin?
Eroaminen kirkosta on helppoa. Osallistumattomuus normaaliin elämänrytmiin, mm.rippikouluun, aiheuttaa jo "erotetuille" nuorille karsinoita.
Pois lähteminen on pois sieltä, missä kuitenkin on kyseessä lasten kasvatus yhteiskunnan keskellä.
"Eronneet papin kotipaikan vuoksi."
Tälläisten valintojen edessä, pitää aina muistuttaa itselleenkin, että maailma jatkaa vanhemistaan,mutta ihminen
pysyy luonteeltaan raadollisena. Kirkon palvelusten "hyödyntäminen" myö-
hemmässä vaiheessa on todellisuutta.
Laitetaan nuori riparille, käydään häissä ja hautajaisissa...jne!
Eipä omatunto tällöin soimaa, vai soimaako?
papinvaalien vuoksi!
Ei ole tullut ikinä mieleenkään että vetäisin niin jyrkät rajat että jos en saa niin tai näin niin eroan. Onko se joillekin ainoa kriteeri pappia valitessa ja äänestäessä että missä tämä asuu. Eikö papillakin ole oma elämä siinä kuin muillakin ja samalla vapaus valita asuinpaikkansa!?
Tietysti helpointa paikkakunnan väestölle jos pappi asuu samalla paikkakunnalla mutta kuka sitä nykyaikana voi enää asua työnsä vieressä. Jos papilla on henkilökohtaiset perhe- tai muut asiat siten ettei ainakaan heti vois muuttaa, niin onko sitten oikein tehdä tästä syy kirkosta eroamiseen tai muuta joka näyttää mielenosoitukselta.
En voi sanoa hyötyneeni paljonkaan siitä että olen kuulunut kirkkoon mutta ei ole tullut mieleenkään tosissaan erota kirkosta. Sellaisia syitä en ole vielä keksinyt joka sellaisen päätöksen saisi minut tekemään.
Pyhäjärvellä olen toivonut seurakunnalta enemmän näkyvyyttä "katukuvassa".
Itse pidän kirkon ja seurakunnan, ehkä saamani kotikasvatuksenkin vuoksi, jonkinlaisena turvasatamana silloin kun sitä tarvitsen.
ajattelen melko lailla samoin, että kirkkoherranvaalien takiako erota kirkosta, jos ei paikkakunnalle muuta? ja muita typeriä,ahdasmielisiä perusteita kirkkoherranvalinnassa kopiseeko kengät, yms? eiks tärkeempiä asioita, kriteereitä pitäis olla hengellisen johtajan, sielunpaimenen valinnassa? kovin on maalliset asiat pinnalla tärkeimpänä, ja sitten ollaan muka niin hiton uskovaista. haha.
pitiäisi muistaa ett srk:ssa on muitakin kuin nuoria ja vanhuksia! toivon tulevan kirkkoherran huomioivan myös työikäiset.
Ihan sata varmasti eroamme kirkosta, jos kirkkoherraa ei valita sellaisesta henkilöstä, joka tulee asumaan seurakunnassa.! On kaksi asiaa- järki- tunne ja vielä kolmas hengellinen elämä.
Olen niin kotiseurakuntarakas, että kirkkoherrankin pitää rakastaa kotiseurakuntaa ja niiden asukkaita niin, että haluaa muuttaa tänne, rakentaa elämänsä keskuuteemme ja rakastaa seurakuntaa ja seurakuntalaisia. Ulkoinen kirkkoherra- jossain muualla. Kiitos ei!
Paikallisessa Eero Heikkilän sanoma oli juuri sitä, miten asioiden haluan menevän!
Samanaikaisesti saamme pyhäjärvisen papin ja pyhäjärvisen kaupunginjohtajan. Nyt on kaiken uuden alku. Pyhäjärvi nousuun- niin kirkollisesti kuin kunnallisesti!
Kylläpä tosiaankin on hyviä ja synnittömiä ihmisiä Pyhäjärvellä, kun on otsaa vaatia papilta tiettyä kengän koron mittaakin. Voi voi sentään teitä ylpeitä ns. uskovaisia. Mielestäni kirkkoherran valintaan vaikuttavat ihan muut tekijät.
virkoja yhdistää,kirkkoherra ja kaupunginjohtaja, sehä olis kaikista järkevintä? uskonnollinen johtaja, kuin noissa muslimimaissa. komentais kirkkoa ja kaupunkia!
itse asiaan; opillisiin, hengelliseen puoleen. Monelle tilaisuus kertailla rippikoulun oppeja, ja miettiä elämän ja arjen syntyjä syviä. Kengät kopsutukset yms toissijaiset asiat jääköön sivuun. Paikkakunnalle voi muuttaa myöhemminkin, nämä hoidettavissa käytännön järjestelyillä.
Kannattaa miettiä tarkkaan ketä äänestää, millaisessa ilmapiirissä tulevaisuuden vuodet eletään. Tässä mm. yks linkki joka antaa miettimisen aihetta, muitakin toki on. Googlettamalla löytyy lisää. Tässä ainakin puhuu mies joka teologian tuntee. Kirkkoherran pitää olla koko kansan mies/nainen.
http://www.kotimaa24.fi/blogit/uusimmat/article/?bid=66&id=1354
no siinäpä oli selvää puhetta siitä, miksi minäkään en tule äänestämään kirkkoherraksi häntä, jonka vahvuus on pyhäjärvelle muutto.
äänestän kirkkoherraksi ihmistä, IHMISTÄ maanpäällä, joka on ja tuntee srk:nsa niin kuin se tänään on.
ihmisen tie on elämän kiirashelevetti maapäällä.
haluan kuulla saarnaa ilman että tietää jo kirkkoon käydessään
olevan paimenen mielestä "matkalla kehdostani iänkaikkiseen kadotukseen, mikäli en usko vanhoillisesti."
tarvitsen toivoa toivottomuuteen.
Antamasi linkki: http://www.kotimaa24.fi/blogit/uusimmat/article/?bid=66&id=1354 on erittäin mielenkiintoinen. Erinäiset lahkot kirkon sisällä eivät palvele kansankirkkoajatusta.
Puhutaan paljon leipäpappeudesta korkokenkien kopistessa. Itse ainakin mietin; millä motivaatiolla vanhoillislestadiolainen hoitaa minun asiota, minä kun en ole sitä vanhoillislestadiolaista suuntaa, vaan pelkkä kurja kristitty. Tiedän että viran tuomat tehtävät voi hoitaa, mutta tekisikö hän kaiken rakkaudella?
Tuntuu, että Pyhäjärvellä on herännyt natsi-liike. "Pyhäjärvi nousuun seurakunnan ja kaupunginjohtajan kautta" ja niin pois päin. Pyhäjärvellä asuu todella paljon ihmisiä, jotka käyvät Haapajärvellä töissä. Nyt haluamme kirkkoherrankin ehdottomasti olevan Pyhäjärveläinen. Teemmekö hengellisten asioden päätöksetkin jonkin poliittisen ja tunteikkaan kansallisliikkeen perusteella? Ongelma ei todellakaan ole se, ettäkö kiistelty ehdokas asuisi liian kaukana. Eihän Latvasilla asuvienkaan tarvitse minnekään muuttaa ollakseen tarpeeksi lähellä Pyhäjärveä.
Muistakaa, nyt ei ole kyse verorahoista, vaan hengellisistä asioista.
Olitko kirkossa kuulemassa vaalisaarnaa. En ole tosiuskovainen, vaan harvoin kirkossa kävijä. Syntinen, jonka sydämen ääni sanoo, milloin teen väärin, panettelen tai saatan pahaan huutoon!
Mikä sinä lienet miehiäsi/naisiasi?
Olitko kirkossa, minä oli ja tulin vakuuttuneeksi siitä, että pyhäjärviset tarvitsevat juuri tällaista pappia, mitä olin kuulemassa. Tarvitsemme tällaista rakkauden lähettilästä, emme tuomaria siitä ,oletko körttiläinen tai lestadiolainen.
Lisäksi saamme tämän hengellisen lahjan omaavan perheen lisäksi verotulot, jotka ovat meille tosi tärkeitä, jos aiomme rakentaa kotikirkkoamme ja seurakuntaamme. Seurakunnan kirkkoherra asukoon keskuudessamme.
kiristetään muitakin täällä työsskäyviä muuttamaan kirjansa tänne; muuten tulee potkut tai et saa paikkaa lainkaan. Tunnen monta ihmistä jotka lähikunnista täällä pvittäin käyvät töissä, eikä mitään ongelmaa, jopa 3vuorotyö sujuu. Ja taas täältä käydään naapurikunnissa.
En ymmärrä mikä pakkomielle tuo pyhäjärvelle muutto on, kuin kiristystä. Ei kerro paikallisten todellisesta rakkaudesta, muut asiat tärkeämpiä.
Ja mainittu linkki todella hyvä! Kiitos, selkeää asiallista tekstiä. Kyllähän sitä vaalisaarnassa osataan mielistellä ja rakkautta uhkua, sitten kun arki koittaa. Kirkkoherran virassa olevan hyväksyttävä kaikki ihmiset, eikä vain oman lahkolaiset armon saaneita. Yhden puheen perustaan en juuri laskisi.
olin sattumalta kirkolla ja hautausmaalla aamullla.
jäin ulos kuuntelemaan kirkon seinään asetetuistakaiuttimista vaalisaarnaajaa.
.hm. en nähnyt henkilöä.. joten olin pelkän kuuloaistini ja papin puheen synnyttämän mielikuvan varassa.
päivän tekstissä oli mm. paavalin kirjettä rakkaudesta..rakkaudesta raamatun sanoin. arvatkaapa, sainko sielulleni ravintoa puhetta kuulemalla?
tyhjäksi sain mieleni ja henkeni...papin puhe oli ikään kuin opeteltua toisintoa...
no en kovin "täytenä" ollut toki haudoille tullessanikaan, mutta minua kylmäsi oudosti pois lähteissä.
en kuullut sitäkään, puhuiko kirkkokansalle ihminen, joka tietäisi seurakuntamme hegellisen tilan; arjen toivottomuuden ja ahdasmielisyyden aseneteissa?
siellä puhui ihminen jonka valintaa srk pääksi äänestävillä ohjaa nyt muu kuin hengellinen johtajuus.
hommataan lestapappi tänne, aivopestään rippileireillä nuoret lestoiksi ja jo alkaa paikkakunnan väkiluku lisääntyä..pyhäjärvi nousuun! Riittää kun miehille töitä, naiset ei jouda lastenteolta ansiotyöhön. Sopivasti kun asetutaan asumaan ympäri pitäjää, saadaan vanhat kyläkoulut kohta uuudelleen avattua. Työllisyys paranee kun opettajia tarvitaan lisää jne..
on tämä sairasta, en muuta tule, enkä sano!
Mikä tässä nyt mättää. Onko täällä liikkeellä ne "tosiuskovaiset"? Aivan kylmät väreet käy, kun noita em. tekstejä lukee. Että kehtaattekin- sanon minä.
Sellainen on seurakunta- kuin seurakuntalaiset. Mitä te kiihkoilette, antakaa pappien esittää taitonsa ja äänestäkää sitten. Älkää panetelko, sillä kenen usko on nyt autuaaksi tekevin? Oletteko Te kristittyjä? Pahan tumelevia vai niitä uskovaisia, jotka kirkkain otsin panettelevat ihmisiä niin lähimmäisen kammarissa kuin muuallakin.
Tuota kirjoittelua kun katsoo, jätämme hyvällä omalla tunnolla seurakunnan. Eipä tuo ole antanut mitään aikaisemmin. eikä tästä lähtien. Jos seurakuntalaiset ovat näin sairasta ja panettelevaa sakkia, niin emme halua moisessa yhteisössä olla emmekä veroja maksaa.
Loan heitto on sellaista, niinkuin ilmassa lentäisi virtsaa, paskaa ja peräsuolenkappaleita!!!!
Mahtavata!!!
näin sanoo Herrammekin ja on täsmälleen oikeassa.
Miten srk kirkkoherra voi ohjata "ei uskovia uskon satamaan" taivaan autuuteen, kun vanh.lesta "tietää olevansa" ainoa OIKEA uskoava ja näin ollen kärsii syntisten kanssa taaperruksesta vaivoin matkalla taivaaseen.
pitäsikö kirkollisveroni sittenkin jäädä vapaaksi kahleista?
ihmisestä ei ole lukua näet vanh.lestan näkemyksellä ole mitään tekoa.
jo kysymyskin ;oletko uskomassa , saa ihon kananlihalle.
olen sairas.
niinhän ne körttisetkin katsoo, että heidän usko on ainoa oikea, jehovalaiset, että heidän uskonsa on ainoa oikea, helluntalaiset samoin. Niin mikä tässä nyt oikein kiihottaa!! Onko ne tosiuskovaiset, kirkossakävijät, jotka luulevat olevansa oikealla tiellä. Mikä, ettei, on syytä kilvoitellakin, mutta tällainen panettelu ei kuulune kristitylle- vai kuuluuko. Annetaan ihmeessä jokaisen saarnata ensin ja äänestetään, jos...
Kyllä sen verran täytyy sanoa, että häiritsee kyllä ne kenkien kopinat ja naskalien naputtajat.
Ei voi mitään. Jos vainajan arkun äärellä pääesitys on korkokengän kopina ja sitten kylmän tyylinen hengellinen sanoma, niin ei innosta.
Herraa hyvää kiittäkää , iloiten ylistäkää!!
sellaiset huopapalat pohjiin nii ei koppase,ei kai se nyt siitä oo kiinni jos muuten on passeli,loppupelissä voisi ottaa se kävelytestin ehdokkailta.
Se on viimepelissä kinni siitä, että Pyhäjärvi tarvitsee oman kirkkoherran, joka johtaa seurakuntaa sen keskeltä- kappalainen käyköön haapajärveltä!
Onhan tämä jotain ihmeellistä, että uskon varjolla ollaan viemässä johtavaa virkaa, kirkkoherraa, haapajärvelle.
Eikö meillä ole jo kunnallisten asioiden kohdalla menty metsikköön. Vieläkö kirkonkin pitää siihen sotkeutua.
Kun kirkkoherra Komulainen, joka asui paikkakunnalla, hakeutui muualle, valitsemme nyt kirkkoherran , joka asuu Pyhäjärvellä perheensä kanssa.
Kunnalliselämässä on tehty suuria virheitä, kun johtavien virkamiesten asuinpaikat ja johto on ulkoistettu. Veroäyrit, joita kipeästi tarvitsemme niin sairauden kuin terveydenhoitoon kuin koululaisten ja lasten hoitoon, valuvat muualle.
Nyt on tosi kyseessä. Paikkakunnnan oma poika on hakeutumassa kirkkoherran virkaan, eikä hänestä ole mitään pahaa sanottavaa.
Onko tosiaan tämä pyhäjärvinen mentaliteeti tätä. Siis- sitä saa mitä tilaa. Kohta olemme jo velkaisen haapajärven syleilyssä niin kunnallisesti kuin seurakunnallisesti ja seutukunnallisesti ties missä.
Ymmärtäkää, hyvät ihmiset, meidän Pyhäjärven parasta!
Valuu hukkaan puheesi.
Lue näitä kirjoituksia, niin huomaat miten ajavat kaiken alas mielellään.
Kirjota sinäkin hölömöukko. Sinulla näyttää olevan tietua!
Mutta huoli koko kansasta ja Pyhäjärven kummasta vimmasta nöyristellä kaikkea muualta tulevaa, vaikka itse ollaan reilusti osaavampia. Kuntamme on pärjännyt näinkin hyvin vaikka sitä kuin ajetaan alas.
Ajatelkaapa miten hyvin asiamme olisi jos kuntaa olisi ajettu YLÖSPÄIN nämäkin viime vuodet ?
Mutta tuohon Kirkkoherra kysymykseen vastaan edelleenkin niinkuin tuolla ylempänä kirjoitin, vedoten Jumalan sanaan raamatussa. Minulla ei ole mitään intressejä väitellä Jumalan henkeyttämää Raamatuntekstiä vastaan kun on Kyse JUMALANPALVELUKSESTA. Kyllä naisille on seurakunnissa muitakin hommia ja käsittääkseni Pyhäjärvenkin seurakunnannan palkkalistoilla on kauniimpaa sukupuolta edustettuna.
Naisessa joka on pappi,eikö se oo sama jos mies on sairaanhoitaja,kampaaja,ei sen papin tarvitse olla"Iso ja musta mies",ajat on muuttuneet niiltä ajoilta jolloin pappia piti lähes pelätä.Ajat muuttuu..
Minä en ainakaa Jumalaa vastaan sodi.
Mekin eroamme kirkosta, jos Pyhäjärven seurakunnan kirkkoherraksi valitaan toisella paikkakunnalla asuva.
Meidän perhe- miniät ja vävyt mukaan lukien on 7. Ei hassumpaa. Mitä niitä kirkonveroja makseleen, kun ei pappikaan asu seurakunnassa. Että tehkääpä mitä teette, tämä on lopputulema.
Asenne pitää ehdottomasti olla erilainen jos on toiveitakaan että hän muuttaisi Pyhäjärvelle.
Ei nyt heti kivitetä...
Puolestani toivotan hänet tervetulleeksi.Ps.myös veroja maksava..
Eikö ole mukavaa, kun kirkkoherrakaan ei maksa veroja seurakuntaansa, jota johtaa!!
Mitenhän tätä nyt voi ymmärtää.
Onneksi ei ole pakko maksaa kirkonveroja. Erotaan, erotaan., eihän pappikaan maksa tänne veroja, niin miksi me maksamme papille palkkaa maksamalla kirkolle veroja. Kiitos ei!
ihan totta, eipä ole tullut ajateltua. Niinhän siinä käy, että kirkkoherra "tuhlaa" meidän seurakunnan varoja , mutta maksaa meidän maksamasta kirkollisveroista kerätystä palkastaan veron haapajärvelle. Onpa tämä uskomatonta.
Jos kirkkoherra, joka on seurakunnan pää, asuu naapuripitäjässä, ei se mielestäni ole oikein. Kirkkoherra on johtaja- seurakuntansa johtaja. Jos kaupunginjohtaja asuisi Iisalmessa ja kävisi täällä päivittäin. Olisiko se oikein. Meillähän on hyvä esimerkki siitä, kun koulutoimenjohtaja kävi Iisalmesta, miten meni koululaistoksella ja sivistystoimella!? - sopii kysellä.
Kyläkoulut saivat hänen johdollaan kylmää kyytiä. Ei ole tunnetta sitä asiaa kohtaan, jonka keskuudessa ei elä. Tai voihan mennä toisinkin päin. Ei ole vastuuta siitä, että meni miten meni- eiväthän ne ole sen seurakunnan varoja , missä itse asuu ja missä hänen lapsensa saavat palveluja.
Nyt kaikki Pyhäjärvi-henkiset ihmiset asialle ja äänestämään pyhäjärvelle pappia, joka asuu paikkakunnalla ja joka nyt sattuu vielä olemaan kotipaikkakuntalainen.
Pyhäjärven nousu on aloitettava kaikesta. Niin kirkosta kuin kunnasta.
Olemme levänneet laakereilla, kun kaivos on tuottanut yhteisöveroja. Jos otetttaisiin huomioon sellainen seikka, että meillä ei olisi kaivosta. Niin, voi surkeutta, olisimme tosi alamaissa, ehkä alempana kuin naapurimme haapajärvi. Miksi ja miksikö- siksi ja siksi, että olemme olleet edesauttamassa kaikkien johtavien virkamiesten ja työntekijöiden siirtoa naapureille (poliisilaitos, verotoimisto, ym. kaupungin viranhaltijat, kuten kirjastotoimenjohtaja, kansalaisopiston rehtori, köpsinrinteen johtaja, johtavalääkäri ym. luetteloa voisi jatkaa vielä,mutta riittäköön tämä esimerkiksi). Tosi heikosti menisi, mutta onneksi vielä on kaivos.
Nyt on kaikintavoin ryhdistäydyttävä ja aloitettava kirkonpiiristä kotiseudun, Pyhäjärven ylösajo, kun kaupunki ei siihen ole kyennyt.
Pappi, kirkkoherra, asukoon täällä paikkakunnalla, oli hän sitten nainen tai mies. Kirkkoherra on paikkakunnan johtaja- henkinen ja hengellinen- sellainen.
herra auta aina, etten ketään paina, etten toisten taakkaa suuremmaksi tee.(509)
Muista en niin tiedä mutta meillä körteillä on omissa synneissä ihan tarpeeksi tekemistä jotta joutaisimme muiden uskoa arvostelemaan
Myönnän, että jokainen suuntaus on vain pahempi toistaan. Mutta silti vanhoillislestadiolaisuudessa on pari mietityttävää käytännön seikkaa.
Tiedättekö, mitä vanhoillislestadiolaisuus tarkoittaisi käytännössä seurakuntalaisille ja esim. kirkon työntekijöille? Miltä Sinusta tuntuisi tehdä töitä ihmisen kanssa, joka ei käytännössä pidä muita kuin lestadiolaisia oikeanlaisena uskovaisena. Vanhoillislestadiolaisuudessa painotetaan heidän omaa seurakuntaansa ..ja että vain oikea Jumalan kansa pelastuu. Lisäksi saamme heittää hyvästit gospelmusiikin hyväksynnälle ja muiden normaalisti kirkossa hyväksyttyjen asioiden hyväksynnälle. Vaikkei hakija niistä vaalisaarnassaan puhunutkaan.
Mietin, miten tällainen normaali armoa kerjäävä syntinen kirkon jäsen voi kohdata kirkkoherran, jolla on vanhoillislestadiolainen tausta. Eihän tällaisia käytännön asioita tule esiin mistään mukavasta vaalisaarnasta tai kyselytunnin talouskysymyksistä tms.. On kyse vanhoillislestadiolaisuudesta. Se ei ole vain yksi herätysliikkeistä, vaan käytökseltään ja opiltaan se on nykyään kirkon kritisoiduimpia kohtia. Siksi meidän tulee miettiä tarkoin päätöksiämme. Minkälaiseen suuntaan haluamme viedä seurakuntaa?
Eräs vanhoillislestadiolaisen perheen lapsi taannoin lällätteli erään toisen perheen lapselle: "Lälläää, mepä päästään taivaaseen, te jouvutte tulimerreen". Tätä kutsutaan hengelliseksi väkivallaksi.
Tällaista opetusta tarjoava yhteisö on pelottava. Jeesus sentään sanoi: "Rakastakaa toisianne", ja varoitti tuomitsemasta toisia ihmisiä kuten fariseukset tekivät. Ääriliikkeissä tämä on yleistä.
Kaikkea ei saa irti vaalisaarnasta. Kirkkoherra on muutakin kuin vaalisaarna. Emme voi sanoa vaalisaarnan jälkeen, että nyt on tämäkin kuultu ja hyvältä vaikutti. Aiheesta pitäisi keskustella avoimesti myös hakijan kanssa, joka saattaisi valituksi tullessaan olla täällä todella pitkään.
Varotaan, ettemme tee tästä pelkkää kunnallispolitiikkaa. Olen erittäin huolestunut tulevasta.
Kiitos rauhallisesta kirjoituksestasi sivustaseuraaja.
Olen kommentoinut samalla tavoin kiihkeille näkökantalaisille, joille pyhäjärvisyys ja pyhäjärvelle muutto ovat ainoa tapa valintaan, miten aikoo äänestää.
äänestäkää vaan.
Ottakaa siinä tapauksessa riski ja vastuu; tyhjenevään veronmaksajien kortistoon kirkkoherran virastossa.
tylytetyt seurakuntalaiset lähtevät tasaisena virtana ainoan oikean uskomisen johdattamina (lue ajettuina) muihin hengellisiin koteihin. vanh lestan ilmapiiri on raskas ja ahdas, uskokaa. se mitä puhutaan heidän suullaan, ei ole kuin sanahelinää hyväksysmisestä. ei he arvosta kuin omiaan.Tai lähtevät elävät irrti mistään maanpäällisestä hengenkodista ja ovat "hyväksyttyjä armossa" siihen saakka kun kutsu soi ja matka Luojan luo on päämäärä.
mitä täällä saarnaat ja panettelet. Olisit mennyt viime pyhänä vaalisaarnan jälkeen seurakuntakeskukseen ja kysynyt syntyjä syviä. Turhaan pelottelet.
Taitaa olla tosiuskovaisen panettelua ja Paholaisen työtä.
Minua rupeaa jo tuo ahistamaan. Otetaan merja Jyrkkä Nivalasta. Tuntuu olevan sana hallussa ja lupasi muuttaa Pyhäjärvelle "kunhan koti järjestyy" ja järjestyyhän se meiltä. On monta taloa myytävänä. Loppuu tuo nuoren miehen panettelu. Kirkkoherran kun on asuttava seurakuntansa keskuudessa ja maksettava maallisia veroja sinne, mistä leipänsä hankkii. Hän on Pyhäjärven seurakunnan JOHTAJA. Johtajan on oltava seurakuntansa keskellä. Siitä sitten ei enempää.
Tämä Jyrkkä lienee sellainen uskovainen, että kelpaa teille tosiuskovaisillekin!
Sydäntäni ohjaa, annan minun, Herra, armossasi kasvaa, olla ihminen (509)
no nythän tässä rupeaa asia selkenemään.
Saahaan naenen kirkkoa johtamaan!
niin ja kaiken lisäksi "körttikoen kasvatti" Rupes kelepoomaan. Vai!?
Kylläpä tuntuu olevan yllättävän moneen asiaan vaikutusta sillä kuka seurakuntaa viranpuolesta johtaa?! Eikö todelliset johtajat istu neuvostoissa ja hallituksissa? Minä käyn muutaman kerran vuodessa kirkossa ja kunhan ristiäiset, rippikoulut, häät ja hautajaiset onnistuu niin mitä sitä meikäläinen muuta.. niin kunhan paikat pysyy kunnossa ja vero kohtuudessa niin mulle käy kuka tahansa. Ja kun nykyisen papin jo tuntee näöltä ja puhuu selevästi niin hän passoo oikein hyvin. Minu uskoon ei kirkkoherralla eikä rouvalla ole vaikutusta. Pitänee silti käyvä ehkä vaaliuurnalla...
Ei käydä välinpitämättömäksi. On tärkeä asia, kun kyseessä on kirkon johtajan kirkkoherran vaali!
Heh,heh ja höh, höh!
Huomenna mennä köpytekkään kirkkoon. Kuulemaan kolmatta vaalisaarnaa. Ja sitten..
vielä on voimassa 86800!!
85800 ..ei kai tuolla liene merkitystä,meillä on paljon ihmisiä ja yrityksiä jotka maksavat veronsa muualle,meillä nyt on "vielä" alhainen kunnallisveroprosentti,ja kirkollisverokin lienee kohtuullinen.vinkkinä vain.Taas matkakulut lisää kustannuksia,jos kaksi reissua päivässä joutuu käymään esim.Haapajärveltä ,työntekijä yleensä maksaa viulut.vai??
En kyennyt pääsemään vaalisaarnan jälkeen seurakuntakeskukseen, ja harmittaa kun kukaan ei ollut tästä suurimmasta kysymyksestä liiemmin kysellyt. Sillä mielestäni kaikki asiat tulisi puhua auki. En tosin tiedä, olisinkohan itsekään rohjennut suutani aukaista siellä.
Olen pahoillani jos annoin itsestäni panettelevan tosiuskovaisen kuvan, koska kerroin vain omat ahdistavat kokemukseni kyseisestä suuntauksesta. En todellakaan koe olevani tosiuskovainen, ja siksi juuri kirjoitin mitä kirjoitin.
voi, voi sivustaseuraaja. Olitko tosiaan kuulemassa nuo lasten lällätykset!!
Näytät olevan aivan tosi-tosi uskovainen, kun panettelette ihmistä, jota ette tunne, ettekä ole ollut kuuntelemassa.
Huomenna on sitten kolmannen lällättäjän vuoro. Sitä kaikki kuulemaan. Ja sitten lujasti ottamaan kantaa.
no, tuliko käytyä kirkossa. Kävin ja selväksi tuli, että saarnat pitenee Pyhäjärvellä. Ei siinä mitään, porukka on niin tosi syntistä ja elämä kirkonkin piirissä on ollut sitä luokkaa, että tällainen pappi me tarvitaan. Saattaa olla, että nuoret väsyvät pitkäpiimäisiin saarnoihin, mutta mehän tarvitaankin hartaille uskoville oma pappi.
Muut olkoon synteinensä siellä, missä tähänkin saakka ovat olleet.
veisattiinhan siellä Taipaleen saarnavirsi "ei mikään niin voi virvoittaa", eri sävelellä se oli.
Kaikilla kolmella oli mielestäni hyvät saarnat ja muutenkin tuntuivat kyselytunneilla olevan oikealla paikallaan. Vaikeaa on valinta. Ei ollut pitkäpiimäistä eikä suinkaan julistettu pelkästään syntisille armoa vaan ihan vain käytännön neuvoja miten ristinsä kantaa eli oma ristinsä kullakin. Ei kannata naapurin ristiä tuijotella ja arvuutella. Ollaan nyt avoimella ja ennakkoluulottomalla mielellä. Turhaa on hakijoita ainakaan panetella. Kirkkoherran virka vaatii paljon. Mutta myös seurakuntalaisella pitää olla suvaitsevaisuutta ja antaa tukea tärkeään virkaan.
niin minustakin, ei kannata panetella, vaan tehdä oma ratkaisu. Kukin tyylillään.
vihdoinkin tähän keskusteluun. Olen samoilla linjoilla kirjoittajan kanssa. Tuossa edellä oli yks hyvä linkki vanh.lestadiolaisuuteen lut.kirkossa. Vähän kuin susi lammasten vaatteissa, sisäsiittoista omahyväistä porukkaa. Jos pitävät itseään ainoina uskovina, sen kun, mutta ei pidä muita rueta tuomitsemaan ja määräileen. Mä en ainakaan halua kirkkoni johtoon hlöä joka valikoi pelastuvan joukon. Mietityttää vaan jos tällainen kapea-ajatuksellinen alkaa johtaa, miten käy uudismieilisten joukon? Saadaanko enää gospelia tms uuden polven heng. musiikkia kirkkoon? Kirkkoherra kun saa kaikesta päättää. Joten jätetään kengän koputukset ja paikkakunnalle muutot sikseen, ne on maallisia asioita, käytännön järjestelyillä sovittavia. Hengelliset puolet ja arvot on ja pysyy siinä missä ovat, niihin ei puututa. Kukapa kirkkoherran pääätä enää kääntää? Suosittelen ett jokainen lukee tuon Kari Kuulan kirjoituksen, blogin , Kotimaan sivulta!
vaalisaarnaan pitäis päätöstä perustaa. Eihän kaikki paikalle pääsekään kuulemaan, ja voiko netinkään kautta seurata jos yhteys ei toimi. Sikäli harmi jos ei pääse näinhin tilaisuuksiin, kyselytunteihin ym paikalle. Lehdissä ollut melko laajasti juttua, haastattelua ehdokkaista, eiköhän niiden perusteella jo osaa valinnan tehdä. Itselleni tärkeää ihmisläheisyys ja suvaitsevaisuus, innovatiivisuus, rohkeus itsenäisiin päätöksiin, ja johtajan kyvyt.
JOillakin tuntuu olevan pakkomielteenä paikkakunnalla asuminen. Ei mielestäni ole välttämätöntä, edellinen poislähtenyt asui täällä keskellä kaupunkia enkä häntä havainnut missään vapaa-ajalla. Hyvä jos virka-aikana kiinni sai!
Kävi miten kävi, ainakin tuleva kirkkoherra on aidosti uskova, Luojalle siitä kiitos!, ei esim.tekopyhä kaksinaamainen avionrikkoja.
Kaikesta huolimatta on yksisilmäistä moittia nuorta, monet elämänvaiheet käynyttä hakijaa, joka menestyi saarnassaan ja kirkonmenojen johdossa erinomaisesti. Oli hyvä liturgia ja miellyttävä olemus. Herttainen vaimo ja lapsikin hänellä on. Kannatan n:o 2 valintaa. Yksi tärkeä asia on se, että hän asuu seurakuntansa keskuudessa, on pyhäjärvissyntyionen ja haluaa pala kotiseudulleen. Tietää tarkoin, millaisen joukon johtjaksi on tulossa. Älkää nyt "vanhat kääkät" panetelko nuorta pappia. Tämä on sitä peruspyhäjärvistä panettelua ja kateutta, johon en haluaisi sortua mistään hinnasta.
Kävin Kärsämäen kirkon sivuilla,. Täytyy sanoa jotta on aktiivinen pappi heillä. Siellä voi kysyä papilta asioita ja hyvin osaa vastata.
Ei ole niinkuin eräs kirkkoherra täällä pyhäjärvellää, joka ei tykännyt kysyjistä/kysymyksistä.
Liekköhän Pyhäjärvellä millaiset interaktiiviset sivut ?
Olen aivan tavallinen immeinen.En kuulu mihinkään lahkoon,mutta kummakseni olen huomannut että elämääni on johdattanut aina korkeampi voima .Rukoilen ja rukoukseni on ylhäällä kuultu.Aion äänestää tulevissa kirkkoherran vaaleissa.Äänestän paikkakunnan kasvattia ja paikkakunnalle perheensäkin tuovaa.Uskallan tulevaisuudessa arvostella hänen käytöstään ja vaatia muutoksia jos tarve vaatii.Mutta mielestäni tämä on ainut oikea tie edetä asioissa.Kaikki vaan uurnille ku aika koittaa.
ei siiinä muuten mitään, mutta siinä on, kun aiot seurata kirkkoherran toimia ja vaatia myöhemmin tarvittaessa muutosta toimintaan.
ymmärrän myös että valintasi on ...joko jyrkkä tai niskanen.
tarkemmin niskanen.
ei kuule onnistu sulta kun ei ole onnistunut sinua ennen keltään muultakaan. vai lienekkö sinä se seitsemäs ihmemies?
aiemmin kirkkoherran käyttäytymistä ja toimintaa on pyritty ohjeistamaan "neuvomalla" ja toivomalla, mutta ei mennyt perille entiselläkään k-herralle.
eläkä edes usko että uudelta se kävisi yhtään kummemmin.
asia selvä.
en äänestä kuin -----
kuin mirvoo?- niinkö se män. ja minä äänestän mikkaa
ossooko kukkaa nuista puhhuu pöntöstä ruohtiksi tai norjaksi, jos vaikka ystävyyskuntavierailu tulisi- tai ossooko ne puhhuu venäjöö- vai pittääkö Belomorski-virailujen vuoksi pyytää tulkkia.
eepä ossoo eellä oleva kirjottaa ees savvoo- puhumattakaan puhua.
puhumattakkaa puhua- lienee oikeampi .
Oljko täsä ny puhe k-herran vaalista. Nyt sunnuntaina Annan kirkko pullolleen sannaa kuulemaan ja tarinoita- mikä minä, minä, minä olen.
ja vaatimaan, että pappi on uskovainen. sitä pittää tentata ihan oikeesti. uskooko välillä ja sitten taas ei. näinhän se menee tässä ajassa - entä sitten iankaikkisuudessa?
Huomenna,huomenna- sitten sen kuulee. Mutta muistakaa: pappi asukoon seurakuntansa keskuudessa. Siitä on lähdettävä, sano- mitä sanot
Mitenkä seurakunnan käy jos sinäkin eroat voi voi minkä teki taidetaan olla
oikein tukipylväitä kun noin uhotaan.
no pienistä puroista se virta syntyy. Eikös jokainen köyhäkin ole tärkeä kirkossa..vai?
Tänään tepsuttelemme kirkkoon ja annamme kolehtiin sen viimeisen lantin,
Tapaamme kaikki kolme ehdokasta kirkkoherraksi. Asetelkaa nyt kysymykset niin, että varmasti pääsette kiinni vilpillisyydestä ja viekkavesta. Vihkiikö pappi eronneita ja karanneita, kun uudestaan pyrkivät alttarille jne... Ihan naurettavaa....
Pankaa kokelaat tiukille ja kertokaa sitten sitä "muuntamaanne" totuutta tällä palstalla.
Miten mahoton sekin ehokas on ja miten mahtavan hyvä joku toinen.