Tässä myös Helluntailaisille miettimistä!

on osaltaan selvää harhaoppia.

Eikö kellään ole mitään sanottavaa....?

Lainauksesi:
Henkikastettu ihminen on helluntailaisen opetuksen mukaan innostuneempi, palavampi, rohkeampi, kyvykkäämpi, hengellisesti vahvempi, siunatumpi ja kaikilla muillakin tavoilla parempi uskovainen kuin ne, jotka henkikastetta eivät ole kokeneet.
Kommentti: Ei pidä paikkansa, ei helluntaissa mielestäni näin opeteta. Pyhän Hengen kaste on palveluvarustus, sota-asu,
ei paremmuuden mitta.

Ote tekstistä:
On siis selvää, että ihminen saa Pyhän Hengen kun hän tulee uskoon – poikkeuksetta. Klassinen helluntailainen henkikasteoppi on siten aivan ilmeisesti Raamatun vastainen. Tämän lisäksi on kuitenkin selvitettävä, miten Raamattu suhtautuu uudempaan versioon helluntailaisesta henkikasteopista eli oppiin Pyhällä Hengellä täyttymisestä. Onko olemassa jokin uusi Pyhän Hengen saaminen, Pyhällä Hengellä täyttyminen, joka olisi erillään uudestisyntymisestä ja toisi eräänlaisen toisen siunauksen, nostaisi ihmisen hengellisesti uudelle tasolle, kuten osa helluntailaisista opettaa? On myös syytä miettiä, onko "Pyhän Hengen saaminen" eri asia kuin klassisessa helluntailaisuudessa käytetty sana "henkikaste" tai uudempien helluntailaisten käyttämä "Pyhällä Hengellä täyttyminen".

Kommetti:
Klassinen? Helluntaiherätys alkoi silloin joskus 1900-luvun alussa ja tuli Suomeen heti. Sama oppi täällä on varmaan ollut koko ajan.
Se, että ihminen alkaa kaivata Jumalan puoleen ja etsiä häntä, on jo Pyhän Hengen työtä.
Samoin se, että ihminen ottaa vastaan pelastuksen Kristuksen sovitustyön
kautta, on Pyhän Hengen työtä. Eli jokaisessa uudestisyntyneessä uskovassa
vaikuttaa Jumalan Henki.
*
Toisaalta Raaamttu kehottaa meitä etsimään vielä erikseen henkikastetta eli Pyhän Hengen täyteyttä, Hengellä täyttymistä ja armolahjoja. JA Jumala on luvannut auliisti antaa jokaiselle etsivälle. Ei siksi, että joku olisi parempi, vaan
varustaakseen meidät hengelliseen sodankäyntiin, mutta myös hengelliseen
sairaanhoitoon, seurakunnan parhaaksi. Opetuslapset odottivat
Jeesuksen lupaamaa toista puolustajaa yläsalissa ja saivat myös
puolustajansa helluntaina. Sama pätee yhä tänä päivänä. Ei oman aseman kohottamiseksi, vaan palvelutehtäväksi seurakunnassa saatanaa vastaan käytävän sodan aseeksi. Siunaukseksi.

Ote tekstistä:

"Tottakai historialliset esimerkit ovat tosia ja yhtälailla samojen Raamatun oppien ja lainalaisuuksien alaisia kuin nykyisetkin tapahtumat, mutta se, että jokin oppi rakennettaisiin pelkän historiallisen esimerkin varaan johtaa takuuvarmasti harhaan. Ei nimittäin ole mitään oikeutusta olettaa, että jossain Raamatun historiallisessa tapahtumassa esiintyneet asiat pätisivät yhteenkään toiseen tapahtumaan – menneeseen tai nykyiseen. Raamatun opit ovat ne, jotka määrittävät historiallisia tapahtumia eikä päinvastoin."

Kommentti: Koko Raamattuhan toimii samalla tavalla. Kerrotaan, mitä tapahtui Vanhan testamentin aikana, mitä tapahtui, kun Jeesus vaelsi maan päällä,
mitä tapahtui, kun seurakunta sai Jeesuksen lupaaman puolustajan Pyhän Hengen. Kyllä esim. Jehovan todistajilla on sellainen oppi, että ihmeet ja merkit
ovat loppuneent apostolisina aikoina. Ja kai ne sillä tavalla opetettuna on saatu
loppumaankin...
Mutta kun opetetaan Raamattua sellaisena kuin se on kirjoitettu,
Apostolien tekojen kohdalla uskovalle luonnostaan uskoisi tuleva halun
rukoilla Pyhän Hengen kastetta. Ja anova saa, yllätys, yllätys!
Raamattu on tarkoitettu luettavaksi sellaisenaan. Itämaisen ihmisen olemus on nimenomaan tarinan (tositarinan) kertojan olemus, suuretkin asiat tuodaan
esille kertomuksina. Jeesuskin opetti suurimman osan opetuksistaan
vertauksina. Meidän länsimainen opetustapamme on

1. fakta
a
b
c
2. fakta.... mutta ei se tyhjäksi tee idän perinnettä!
Jumala täyttää yhä Pyhällä hengellä ja tulella, jakaa armolahjojaan seurakunnan
parhaaksi!