Tämä on mielestäni hyvin hämmästyttävää. Ei siksi etteikö jokainen saisi kulkea sitä tietä jonka oikeaksi katsoo, vaan sen tähden, että hän poloinen joka on minun rakas veljeni ja sisareni, kärsii paljon vaivaa maksellessaan jo kerran maksettua velkaa omalla työlään hankkien, - osamaksulla.
Mikä tähän on johtanut?
Vastaan: Väärä Raamatun tulkinta ja sen seurauksena syntyneet lukemattomat isiltä perityt tavat tottumukset ja säädökset, joiden täyttämistä lain omaisesti vaaditaan, ei ainoastaan itseltä, vaan myös niiltä jotka Jeesus Kristus on ruumiinsa uhrilla ostanut KOKONAAN vapaaksi lain orjuudesta.
Kun näitä säädöksi sitten jatkuvasti sunnuntaista toiseen syötetään, ja uhkaillaan helvetin tuomioilla tottelemattomia, niin monet ovat joutuneet todelliseen ahdinkoon. Kun tähän liitetään Kristuksessa vanhurskautetuksi tulleille julistus vierellä rukoushuoneen penkissä istuvista armonvarkaista, niin voi vain kuvitella mitä saadaan aikaan ihmisten mielissä. Tässä on syy miksi evankeliumin vääristelemistä ihmisopeilla ei saa sallia seurakunnassa. Lihan mukaan syntyneet etsivät autuutta muun muassa kurittamalla lihaansa, kieltäytymällä luonnollisista ruumiin tarpeista. Kieltämällä Jumalan ylistämisen kuoroissa. Vaatimalla kaikkia samanlaisiin elintapihin ja samaan asustemuottiin itsensä kanssa. Heidän "evankeliuminsa" pääsisältö kuuluu seuraavasti: *) "Tulkaa tekin tähän samaan ahditukseen jossa minä elän."
*) Gal. 4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
----------
Gal. 4:30 Mutta mitä sanoo Raamattu?
"Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
--------------
Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Gal. 5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
Gal. 5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että ...
____________________
*) ... hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
____________________
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi;
te olette langenneet pois armosta.
Gal. 5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
Gal. 5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus,
vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Gal. 5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
Gal. 5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
Gal. 5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
Mikä tähän on johtanut?
Vastaan: Väärä Raamatun tulkinta ja sen seurauksena syntyneet lukemattomat isiltä perityt tavat tottumukset ja säädökset, joiden täyttämistä lain omaisesti vaaditaan, ei ainoastaan itseltä, vaan myös niiltä jotka Jeesus Kristus on ruumiinsa uhrilla ostanut KOKONAAN vapaaksi lain orjuudesta.
Kun näitä säädöksi sitten jatkuvasti sunnuntaista toiseen syötetään, ja uhkaillaan helvetin tuomioilla tottelemattomia, niin monet ovat joutuneet todelliseen ahdinkoon. Kun tähän liitetään Kristuksessa vanhurskautetuksi tulleille julistus vierellä rukoushuoneen penkissä istuvista armonvarkaista, niin voi vain kuvitella mitä saadaan aikaan ihmisten mielissä. Tässä on syy miksi evankeliumin vääristelemistä ihmisopeilla ei saa sallia seurakunnassa. Lihan mukaan syntyneet etsivät autuutta muun muassa kurittamalla lihaansa, kieltäytymällä luonnollisista ruumiin tarpeista. Kieltämällä Jumalan ylistämisen kuoroissa. Vaatimalla kaikkia samanlaisiin elintapihin ja samaan asustemuottiin itsensä kanssa. Heidän "evankeliuminsa" pääsisältö kuuluu seuraavasti: *) "Tulkaa tekin tähän samaan ahditukseen jossa minä elän."
*) Gal. 4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
----------
Gal. 4:30 Mutta mitä sanoo Raamattu?
"Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
--------------
Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Gal. 5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
Gal. 5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että ...
____________________
*) ... hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
____________________
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi;
te olette langenneet pois armosta.
Gal. 5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
Gal. 5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus,
vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Gal. 5:7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
Gal. 5:8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
Gal. 5:9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Ja vastaan siihen huomenna , kun olen kotona
vastauksessa kakkoseksi!Nyt vastaan minä.Olen tosi onnellinen tuosta vapauttavasta viestistä jonka juuri luin!Kiitos Herralle,Vapahtajallemme!rakkaudella varbiina
Kakkoseksi jää "teutus" joo. - No joo sinä ehdit tosiaan ensiksi.
Kiitos tosiaan Jeeskselle, totta se on!!! Hänen Pyhä verensä joka on KERRAN vuodatettu sinun ja minun syntien edestä, riittää maailman loppuun asti JOKAISEN ihmisen syntien edestä maksuksi Jumalalle. Jeesuksen ruumiin uhrilla meidät on ostettu vapaiksi synnin ja kuoleman vallatsa. Uutta uhria ei tarvita, niin kuin Raamattu sanoo.
Kysymys on todellakin nyt ainoastaan ja vain siitä (vaikka puolet kristityistä ei millään tahdo uskoa sitä),
että sinä ja minä, niin kuin kaikki muutkin ...
- USKOMME tämän EVANKELIUMIN ILOSANOMAN KOSKEVAN JUURI MINUA,
- TÄSSÄ JA NYT, TÄLLAISENA KUN OLEN. Hallelujaa kiitos Jeesus!
Minun syntini sinä maksoit Jeesus, hallelujaa kiitos kunnia ja ylistys sinulle sinä keikkein korkein. Aamulla julistan sinun nimelellesi kiitosta ja ylistystä, illalla kiitän siunauksista joita olet minulle antanut koko päivän, - rakkaudesta minua kohtaan.
Kun sä armosta kaiken ansiotta saat, ei kiitosta estää voi. Eikä sitä kiitosta mistää kaivella tarvitse se pulppuaa ylitsevuotavana sillion kuin lähteestä, se vuotaa sydämen kyllyydestä.
Voi kunpa kaikki me kaikki Jeesuksen seuraajat, veljet ja sisaret, rohkenisimme katsoa oman napamme sijasta Jeesukseen Kristukseen. Hänessä on meidän autuutemme, hänessä on meidän pyhyytemme ja vanhurskautemme.
TÄYDELLINEN vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle, on YKSIN Jeesuksessa Kristuksessa meidän Herrassamme, ei kenessäkään muussa. Joka muualta kuin Jeesus oven kautta tqaivaaseen pyrkii hän on varas ja ryöväri vaikka kuinka kauniilta ihmissilmään näyttäisi, älkää kukaan rakkaat veljet ja sisaret antako eksyttää itseänne tällaisten ihmis-silmiin "loistavien kristittyjen" perässä hiihtämään. Ei saavuta Jumalan rauha sillä tiellä kulkijaa, eivät sitä kulje lunastetut, he kulkevat JEESUS- tiellä. Tie ITSE vie perille!! Hallelujaa!
"Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä , samoin nytkin".
Aabrahamilla oli kaksi poikaa toinen orjattaresta , Haagarista , toinen vapaasta vaimosta, SAARASTA.
Ismael oli syntynyt orjatteresta "lihan mukaan " IISAK taas "lupauksen mukaan " vapaasta vaimosta .
Niinkuin nyt oli olemassa erotus näiden veljesten SYNTYMÄN välillä , niin oli heillä kummallakin myös
erilainen HENKI. Niinkuin Kainilla ja Aabelilla muinoin , niin palvelivat nämäkin molemmat tosin Jumalaa ,
mutta erilaisella mielellä ja eri hengessä . Lihan mukaan syntynyt Ismael luotti töihinsä ja jumalisuuteensa ,
pilkaten 1 Moos. 21:9 .
Ja vainoten Iisakkia , joka oli syntynyt lupauksen voimasta ja joka luotti ainoastaan Jumalan armoon ja luvattuun siunaukseen . Samoin "käy nytkin ", sanoo pyhä apostoli . Kain vainosi Aapelia ja tappoi hänet. Ismael vainosi Iisakkia , Eesau Jaakobia , ja kaikki lainkiivailijat ovat kaikkina maailman aikoina vainonneet "lupauksen lapsia ",jotka ovat syntyneet Hengen mukaan ja elävät ainoastaan uskosta Jumalan lupauksiin .
näyttäytyi kaikessa julmuudessaan Juutalaisten vanhimmissa , Kirjanoppineissa ja farisealaisissa , jotka vainosivat Kristusta aina ristin kuolemaan asti, niin he jo sitä ennen olivat vainonneet hänen pyhiä profeettojaan ja sittemmin vainosivat hänen apostolejaan ja todistajiaan kaupungista kaupunkiin . Samoin nytkin . Lihan mukaan syntyneet vihaa ja vainoo kyllä , mikäli voi , Hengen mukaan synnyttää ja toivoo sillä tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle ; Joh. 16:2. Sillä he eivät ymmärrä USKON VANHURSKAUTTA.
... nyt on kuitenkin kysymys siitä, mitä ilmiö nimeltä "hyvä, parempi, paras kristitty", vaikuttaa esikoislestadiolaisuudessa.
- Et pääse taivaaseen kun sinulla on kravatti kaulassasi,
- et pääse taivaaseen ellet aseta lapinvanhimpien ymmärryksiä Jumalan sanan tläpuolelle ja kunnioita heitä sinun vanhimpinasi,
- et pääse taivaaseen jos ajattelet uskoon liittyvissä asioitssa eri tavalla kun esikoilsestadiolaisuudessa waaditaan opettamaan,
- Jeesus ei oo miittä
- Jumalan lupaukset ei oo mittää
- "kristillisyyden yhteinen ymmärrys on kaikki mitä pelastukseen tarvitaan
Satoja muita ongelmia voisin luetella mitä seuraa kun Jumalan sanan neuvot hylätään ja aletaan luottamaan ihmisoppeihin. Vaikka siihen sekaan laitetaan Jumalan sanasta valikoituja dokmejakin, niin evankeliumin pois ottamattomaan ilosanomaan lisätty "mutta kun"- ja "sitten kun" hapate pilaa lopulta koko taikinaan. Evankeliumi tulee saastutetuksi ihmisopeilla ja sellaisilla isiltä perityillä säädöksillä, jotka eivät perustu Jumalan sanaan.
Mitä pelastavaan uskoon tulee niin ruotsdinlapissa ei ole mitään vanhimpia, eikä pelastukseen tarvita esikoislestadiolaisuutta ollenkaan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita missään tapauksessa sitä etteikö myös esikoislestadiolaisuudessa pelastu, kunhan on autuutensa toivon pannut KOKONAAN Kristukseen, eikä "tähän kristillisyyteen".
Tule lain teoista vanhurskaaksi Jumalan edessä , niin he tekevät sen nurinkurisen johtopäätöksen , että me kiellämme kaikki hyvät teot, ja vainoavat meitä sentähden , mielestään täydellä syyllä , ja vainoavat meitä
sentähden, mielestään täydellä syyllä , vahingollisina villitsijöinä Jumalan seurakunnassa . Mutta USKON oppi ei suinkaan kiellä hyviä tekoja , vaan päinvastoin se kehoittaa ja antaa voimaa niihin Pyhän Hengen kautta .
Ja tähän katsoen kysyy ja todistaa apostolikin : " Teemmekö siis lain mitättömäsi USKON kautta ? vaan me vahvistamme lain ". Room. 3:31.
.. esikoislestadiolaiseen agendaan. Ei kopioinnit mitään ole, ellei niiden sanomaa kykene soveltamaan nyt parhaillaan herättämääni keskusteluun esikoislestadiolaisten tilanteesta.
Puhutko nyt itsestäsi vai jostakusta toisesta, jota tuossa niin kovin arvostelet?
Parempi on sitten, ettet enempää kysele, koska lähtökohtasi on tosiasiat pois kieltävä kehäpäätelmä.
Silloin kun ihmisellä ei ole kykyä eikä halua omaksua mitään uutta (hengellistä kasvua Jumalan sanassa),
vaan pitää itseään jo valmiina, se on vakava tila.
Viihtymistä vaan ittes kanssa ja Jumalan rauhaa.
Mun on nyt ihan pakko sanoa,sulla on oikeanlainen ymmärrys minun mieleni mukaan.Ainoa mitä en alleviivaa on se ettei Ruotsin lähetysmiehissä olisi oikeatakin ymmärrystä.Hekin ovat kaikki eri persoonia.Sama juttu meillä,on myös kirkkaasti puhuvia.Tämänhän sinä kirjoititkin.Minä haluan kuitenkin vieläkin rukoilla,rukoilla kaikkien sananpalvelijoiden puolesta,tietenkin myös seurakunnan.Miksi me essut ollaan niin passiivisia tekemään mitään?Raamatun mukaan seurakunnalla on tärkeä tehtävä.Tiedän että paljon on yritetty mut?Sitäkin mä olen ihmetellyt miksi niin voimakkaasti aina omassa joukossa vainotaan ARMOSTA ja JEESUKSESTA puhuvia?Täytyykö vaan olla kärsivällisiä,pitkämielisiä,nöyriä,rakkaudellisia,mennä niiden perässä jotka lakihenkisiä ovat.Tunnen tosi paljon Jeesus uskovia,he käyvät seuroissa.Kyllä mäkin joskus mut mikä on pointti?Osaatko syvältä miettiä Pyhän Hengen Valossa?Mä en jaksa ja olen nainen.Muutenkin vähän huithapeli,ei mua kukaan tosissaan ottaisikaan.lämpöä ja Siunausta sinulle,peppiina
Mutta kenen edessä meidän pitää olla nöyriä?
Nöyryyttä ei ole ainakaan se, jos kieltäytyy ottamasta Jumalalta ilmaiseksi hänen tarjoamaansa armoa vastaan. Tästä Jumalan armosta kieltäytymisestä syntyy paljon itkua ja valitusta, kun armo ei kelpaa lahjaksi, vaan ryhdytään sitä ansaitsemaan. Tätä itkua ja valitusta kuulee usein nimitettävän nöyryydeksi, vaikka se ei ole sitä.
Sama henkilö joka on juuri itkenyt seuroissa huonouttaan voi jo rukoushuoneen pihalla nauraa höröttävän pilkkanaurun toisista uskovista, jotka eivät ole oman seurakunnan väkeä. Nöyryyttäkö on myöskin tämä toisten uskovien pilkkaaminen? Ei ole, kyllä se on kotoisin samasta lähteestä kun sekin ettei armo kelpaa ilmaiseksi syntisellen, se on hengellistä ylpeyttä nöyryyden kaapuun puettuna.
Jumalaa kun ei voi pettää tuttujen ihmisten edessä nöyristellen, niin ihminen jää siihen tilaan jossa hän seuroihin tuli, ja sama valitus omasta huonoudesta jatkuu taas seuraavana sunnutaina, ja tilaisuuden tullessa samat pilkkanaurut kaikuvat tuttujen seurassa, kun edellisenäkin sunnuntaina.
En ota kantaa erilaisiin ymmärryksiin, en saarnaajien enkä rivikristittyjen, koska kenenkään ymmärryksen avulla ei voi pelastua, vaan ainoastaan USKOLLA Kristukseen.
Mutta siinä kulkee raja jos aletaan lisäämään ihmisoppeja Kristuksen evankeliumiin, aivan kuin ne opit ja opetukset olisivat yksi ja sama asia. Henkilöistä ei siis ole kysymys, vaan siitä mitä seurakunnalle kateederilta opetetaan.
Kiva kun vielä jaksoit vastata.Vastaus maistui tosi hyvältä.Aina vaan näköjään saan vastauksia juuri miettimiini ongelmiin!Siunausta ja ymmärrystä Ylhäältä Taivaista toivottaa sinulle lämmöllä peppiina
vapauttavasta viestistä.En mä ymmärrä miksi sinulla on niin paljon kiusaajia.Ehkä heillä itsellään on paha olo?lämmöllä peppiina
Et näytä ymmärtävän sen vertaa, että vielä kiittelet toisen tekstien lainaajaa "teu":ta näiden tekstien tekijöiden sijasta. Ootta todella hyvä ja ymmärtämätön pari sotkemaan asiallista keskustelua.
Leimaat täysin perusteetta ihmisiä kiusaajiksi. Asia on nimittäin sillä tavalla, että jos lainataan tekstejä kirjoista taikka jostakin muualta julkisille nettipalstoille niin lähde on mainittava.
Pelkkä kirjojen tekstien lainailu toinen toisensa perään ei ole sitä paitsi keskustelua ollenkaan!! Asiaa ei muuta miksikään se, vaikka itse tekstit olisivatkin hyviä, jos tapa lainailla niitä on väärä. Toden näköisesti oman kunnian pyynnön tähden jätetään terkstin laatija mainitsematta. Tällaiseen lainailuun pitäisi saada vihdoinkin piste.
Niin se on väärin sammutettu kun ei enää pala , välittämättä siitä lainkaan miten se sammutettiin .
Tämän kirjoitan vain sentähden , että joku huomaisi missä menee . Todellisuudessa seikka on
selityksissä , kiitos kaikille selittäjille , siinä on pointti .
Teksteissä joiden tekijä ja mahdolliset edunsaajat ovat jo kuolleet, ei julkaisulupaa tarvita, on mielestäni kohtuullista kuitenkin mainita kenen teksteistä on kysymys.
Sitten tulee se vaihe, että se ei sinulle kelpaakkaan , ei voi olla aivan puhtaat jauhot pussissa .
Sillä täällä on nähty ainakin kaksi kertaa , sen päiväset pirskeet vain sinun takiasi , mää luulen ettäsitä taas haetaan , mutta kun se on vain sinun mielipide , katson sen olevan vähän puolueellista . Eli jos täällä
on n. 500 osallistujaa , ei yksi voi niitä kaikkia määrätä . Kyllä voidaan kirjoittaja mainita , miksei
kunhan saamme varmuuden että seuraava vaihe ei tule sodaksi , tarkoitan , että ei sitten sanota se on huiono teksti jossa ei mainita Jeesusta jo viidennen sanan päästä , tai muuta sellaista puuta heinää .
Eikö sinun arvomaailmaasi sovi antaa arvostusta sille joka sen ansaitsee?
Mikä tässä siis mättää?
Miksi sinun pitää hyvistä tavoista välittämättä julkaista omalla nimimerkilläsi toisten kirjoituksia, mieti sitä äläkä minua tuijota. Minä edellytän sekä itseltäni että muilta sitä, että jos tekstiä lainataan jstakin, nin silloin kerrotaan myöskin kenen tekstistä on kysymys.
Alkaa ihmetyttää tämä sinun sooloilusi, näinkin yksinkertaisessa asiassa.
kyssäriltä kysyisin,tuli äkkiä mieleeni kun luin uusiksi.Missä ovat ne pilkkaajat jotka heti seurojen jälkeen näin käyttäytyvät.Mä kun en tunne yhtäkään?kyselee peppiina joka luottaa ainoastaan Vapahtajaan,kokosyntisenä kuitenkin mut luottaa ehdottomasti.r.peppi
mielestäni sinä otat liiaksi kantaa kopiointiin.Minä huomaan kyllä et se on kopioitu.Pääasia et se on Oikeata Sanaa.Olen vissiin vähän välinpitämätön noihin sääntöihin nähden.Sinäkin näköjään kopioinnin huomaat,lue Sana,eikö se ole pääasia?Minun mielestäni on.lämmöllä varbiina ps.uskon teutuksen tietävän et muut huomaa sen,se siitä.
En osoittele sormella ketään, mutta tiedän että sinäkin tiedät millainen suhtautuminen monilla esikoislestadiolaisilla on vaikkapa helluntailaisiin tai luterilaisiin kristittyihin.
Minulla on se luottamus Herrassa , ettette missään kohden tule ajattelemaan toisin."
Tämä varoitus on tosiaan nykyisenäkin aikana sangen tarpeellinen . Sillä synnin tuntoon heränneet sielut , jotka jo ovat maistaneet Kristuksen armoa , joutuvat usein takaisin lain orjuuden ikeen alle, kun armon tunteet heissä taukoavat , ja heidän pitäisi elää vain uskosta sanaan . Sitä paitsi näyttää luonnon mielestä
tuo lain teoissa riippuminen aina turvallisempaa kuin Kristuksen vapauttavassa armossa eläminen.
Vaikka jokainen meistä jo lapsuudesta asti on kyllä kuullut , että ihminen tulee vanhurskaaksi vain USKON
kautta eikä lain kautta , pyrkii ihmisluonto kuitenkin yhä etsimään vanhurskautta lain teoissa , sitten kun
jo olemme tulleet vanhurskautetuikasi USKOSTA . Syystä varoittaa sentähden apostoli : " Vapauteen
Kristus vapautti meidät . Pysykää siis lujina , älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeseen "
Gal. 5:1,., sillä "vähäinenkin hapatus hapattaa koko taikinan ".
Vaikka evankeliumin valo silloin loisti kaikkein kirkkaimmin . Apostolien Tekojen Kirjassa ; 15:luvussa luemme tästä varoittavan esimerkin. Tyhmä ei kyllä ymmärrä sen riidan syviä perusteita , joista siinä puhutaan ;vain evankeliumin valossa ne voidaan USKON kautta ymmärtää . Sillä evankeliumin puhdas oppi obn arempi kuin silmäterä , eikä USKION yksinkertaisuus siedä lisäyksiä Kristuksen rinnalle.
Room. 10:6-11 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: ->
"Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Mutta mitä se sanoo?
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Sillä jos sinä
* tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi
* ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt,
* niin sinä pelastut; ...
... sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Jeesuksen Herraksi ja USKOT sydämmessäsi , että Jumala on hänet herättänyt kuolleista , niin sinä pelastut .
Näetkö , miten koko ihmisen iankaikkinen autuus on juuri siinä, että USKOO ja tunnustaa Jeesuksen Herrakseen!
Näistä kahdesta asiasta riippuu koko elämä ja autuus . Sillä uskon kautta tulee Jeesus Herraksemme, omaksemme,
ja sitten alkaa suumme ja kielemmekin tunnustaa häntä . Mutta kenellä Jeesus on omana , se on kaiketikin autuas ihminen . -- "Aivan niin" , sanot sinä , "mutta mistä löydät hänet ja miten saan hänet omakseni?" Tähän kysymykseen vastaa Herran Henki itse: " Älä sano sydämessäsi: kuka nousee taivaaseen ? se on tuomaan Kristusta alas , tahi , kuka astuu alas syvyyteen ? se on : nostamaan Kristusta kuolleista Jakeet. 6-7.
Älä siis ajattele , että hän on kaukana sinusta , ja että sinun on itse omalla hartaudellasi ikäänkuin korkeudesta
etsittävä häntä tahi sitten sydämen muserruksen kautta tavoiteltava häntä ikäänkuin syvyydestä . Ei ,ei niin!
Jeesus on sinua paljon lähempänä kuin ikinä voit ajatella , jos Herraksesi . Mutta sinä vastaat vältellen : "vaikka turvaakin häneen ja tunnustan yksin hänet autuudekseni , niin kuitenkin olen olen syntinen , kylmä ja kuollut , ja hän tuntuu olevan aivan kaukana minusta".
" Sana on sinua lähellä (minua) , sinun suussasi ja sinun sydämessäsi ", Room. 10:6. Mikä sana? Jeesuksen sana .
Nyt sanot: "niin , kyllähän minulla on sana , Jeesus itse , näyttää kuitenkin olevan aivan kaukana minusta ".
Mutta älä USKO vihollista ! Hän se on , joka meille uskottelee , että Jeesus muka on erotettu eli kaukana sanastaan, joko korkeudessa tai syvyydessä . Hän täyttää tosin kaikki paikat läsnäolollaan , mutta meidän luonamme hän asuu kuitenkin sanansa kautta ja tulee omaksemme sakramenteissaan ; emmekä me täällä ikinä voi muualta löytää häntä tai päästä käsiksi häneen . Siksi Pyhä Henki kieltää meitä omalla hartaudellamme tuomasta kristusta alas korkeudesta tai syvyydestä ja neuvoo meitä heti Evankeliumin sanaan . Ja jos joku haluaa lähemmin tietää, mikä sana se , jossa Jeesus antaa meille koko autuuden , niin vastaamme apostolin kanssa: " Se on se USKON sana , jota saarnaamme . jae 8.
Jos kopioit Luterust, niin mainitse hänet.
Jos kopioit jotakuta muut, niin sano sekkii.
Mennee liian läpinäkyväks tämä sinun kopioimisen mottiivi muutoin.
Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi";
se on se uskon sana, ...
... *) jota me saarnaamme.
Room. 10:9
Sillä jos sinä
1. tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi
2. ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt,
*) niin sinä pelastut;
Room. 10:10
- sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi
- ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Jeesus on tie jolta ei hullukaan eksy. Ei tarvita korulauseita, ei ihmisten monimutkaisia selittelemisiä, eikä korkeita älykkyysosamääriä. Toivomukseni olisi ettei kopioitaisi avaukseeni teologisia selittelyjä vaan mahdollisimman yksinkertaisesti pyrittäisiin osoittamaan Jumalan perintöä tavoitteleville mitä menee tie taivaaseen. - Kuka on tie taivaaseen. Ja myös se on tärkeätä kirkastaa ettei ihminen voi omilla teoillaan ansaita autuutta, vaan ne ovat hyvin saastainen vaate, ja monesti teot tulevat pahimmillaan lopulta esteeksi evankeliumin vastaanottamiselle. Kun Kristus sinun elämääsi tulee Herraksi ja Vapahtajaksesi, silloin alkaa kasvaa myös hedelmää Jumalalle. Pyhä Henki alkaa kirkastamaan Kristusta sinun kauttasi myös kanssamatkaajillesi, ja teot joita Jeesuksessa Kristuksessa teet, tulevat rakkaudesta jolla JEESUS SINUA rakasti ensin ja armahti sinut.
Opetuslapset julistavat Jeesusta Kristusta syntisten pelastukseksi.
Jos sinä sydämessäsi uskot että Jeesus on Jumalan Poika ja sinun Herrasi. Ja suullasi tunnusta että Jumala on hänet kulleista herättänyt, niin sinä pelastut.
todella kyllästynyt toisten kirjoitusten kyttäämiseen,onko se otettu jostain muualta vai ei.Ehkä sen voi seriffi kieltää mut älkää te,rakkaat matkaystävät olko niin pikkumaisia.Jos asia on oikein,se on ihan ok!peppiina
Mielestäni perus-sivistykseen kuuluu että jos lainataan toisten tekemiä tekstejä julkisille nettipalstoille, niin lähde pitää vähintään mainita. Jos tätä toivomusta pidetään lyttäämisenä, niin voi voi, en muuta voi sanoa.
Olen pahoillani mutta asiallisen toivomuksen lkeimaaminen lyttäämiseksi on mielestäni asiatonta lyttäämistä.
Hän puhui kyttäämisestä ! Voisiko siinä olla selitys ,
... ettei aikuinen ihminen ilman eri muistutusta, eikä muistutettunakaan vielä, kunnoita toisen oikeuksia, lainaillessaan tämän tekmiä tekstejä JULKISILLE PALSTOILLE, pelkästään omalla nimimerkillään.
Tämä ei ole mikään rihvelitaulu jonkun kodin seinällä, vaan maailmanlaajuisesti luettavissa oleva sivusto.
Sen tähden on sopivaa ilmoittaa kenen tekstejä on nimimerkkinä alle kopioinut. - Tästä on kysymys.
Rakkaus ilo ja rauha Jeesuksessa Kristuksessa loppuvat
valtataistelu johtajien välillä alkaa
epäileviä on pilvin pimein
mielenterveyshäiriöt lisääntyvät
ristiriitoja toinen toisensa perässä
raja uskonvanhurskauden ja lainvanhurskauden välillä kasvaa umpeen
seurakuntalaisista tulee armonvaras- kyttiä
pelot epävarmuus epätietoisuus itsesääli sairas syyllisyys ja sairas häpeä hallisevat
Tähän surkeaan tilaan näyttää valtaosa seurakunnastamme tyytyneen, heränneestä keskuselusta päätellen.
Toivotellaan vaan sitten hyvää matkaa eteenpäin.
se tekee aiheen mielenkiintoiseksi , Minusta kyllä Ihminen valitsee eri vanhurskauden muodon, mutta se
ei määrittele sitä kumman hän saa (itse) . Vaan sen tekee Jumala /Jeesus Heillä on valta ja kunnia iankaik-
kisesti aamen .
Aiheen tekee mielenkiintoiseksi lestadiolainen opetus ja jumalanpalvelusmenot siellä. Pyrin ilmaisemaan sanottavani selkeästi, joskus siihen tarvitaan enemmän sanoja ja joskus vähemmän. Jos lainaan jotakin muuta tietolähdettä lisäselvitykseksi, niin pyrin mainitsemaan sen viestissäni. Sinun asemassasi en kovin paljon arvostelisi toisten viestejä noin halveksivalla tavalla. :-)
Ei se sen kummempaa ole
Mutta tekisitkö näille sekoiluillesi nyt ihan oman avauksen, että päästään jatkamaan rauhassa niiden kanssa, joita avauksen aihe kiinnostaa?
Yhtään vastausta joten ei kai se ketään kiinostanut .
"Isosti sanottu", tämä oli sinun, (liekkö mielestäsi valistunutkin) mielipiteesi.
Sanoin niin kun asia on, minun arvomaailmani ei kaadu tällaisiin :-)
Mielestäni ei ole mitään järkeä höpistä omia, muille käsittämättömiä höpinöitään toisten avauksissa,
kun ei avauksen aiheeseen ole kuitenkaan mitään sanottavaa, tai omaa mielipidettä.
Sitten kun niitä sai , sellainen pahoittelun maku kyllä jää , ottaisin viestini pois jos mahdollista.