VL;n Matteuksen luku loppuu 27. lukuun.

Lestadiolaiseen oppiin kuluu heidän evankeliumi- Tämän seurakunnan, evankeliumi, syntien anteeksi antamisesta.

Kristitylle evankeliumi on Jeesus Nasaretilainen on Kristus.

Tämän tiedon puute aiheuttaa sen, että Heiltä uupuu Kristuksen sisäinen tunteminen, kuten Paavo Ruotsalainen sen sanoi, ja sitä kautta kaikki.

Milloin olette kuulee, että VL puhuja kirkastaa Kristusta -60 luvun jälkeen, silloin Kristuksen Jeesuksen ylistäjiä oli salit Puolillaan. Heillä ei ole Kristusta, ainoastaan Jeesus ja Hänen verensä. Jeesuksesta tuli Kristus, luvattu sovittaja, kuningas vasta kuoleman voiton myötä, ja silloin Hän sai kaiken vallan maassa ja Taivaassa.

Ennen kuolleista heräämistä, Hänellä ei ollut tätä valtaa, ja tätä ei SRK tajua, ei sitä mitä Jeesus puhui, ja teki ilmestyessään ylösnousemus ruumiissaan.

Ylösnousemus on sen uskon perusta, joka vanhurskauttaa ihmisen, vie iankaikkisuuteen.

1 Kor. 15

Korintin seurakunnassa oli niitä, jotka väittivät, ettei ylösnousemusta ole (jae 12). On vaikea sanoa, tarkoittivatko he, ettei Jeesus noussut kuolleista vai epäilivätkö he vain kristittyjen ylösnousemusta.

Niin tai näin, Paavali katsoi parhaimmaksi opettaa korinttilaisille ylösnousemuksen EHDOTTOMAN KEKSEITÄ MERKITYSTÄ PELASTUKSEEN JA KIRTITTYNÄ OLEMISEEN.

Kristilliseen uskoon liittyy tiettyjä totena pidettyjä asioita. Usko ei siis ole vain ilmassa roikkuvaa uskoa, vaan usko on perusteltavissa olevaa uskoa tiettyihin tapahtumiin ja asioihin. Se ei ole pelkkää ”tätä oppia”, eikä tapa tai näyttäminen joltain.

Voimme sanoa, että kristillisen uskon keskeisimmät totuudet ovat uskon salaisuuksia. Niitä ei voida tieteellisen pätevästi todistaa tapahtuneiksi, mutta vastaavasti niitä ei voida osoittaa vääriksikään. Tällaisia uskon salaisuuksia ovat mm.:

1. neitseestäsyntyminen 2. ristin sovitus 3. Jeesuksen ylösnousemus 4. Jeesuksen paluu ja viimeinen tuomio. Näistä tapauskovaiset ja useat lahkot unohtavat tyystin Jeesuksen kirkastumisen ja sen, että Hänelle on annettu kaikki valta ja voima. Siitä huolimatta he rukoilevat ”ohi Hänen” jumalaansa, joka ei kuule ketään ihmistä, vain Karistusta, ja ovat näin ollen sielunvihollisen kelkassa. Käytännössä He lopettavat mm. Matteuksen luvun 27 lukuun, loppu on heille turhaa. Siellä selviää se, että Jeesus pelastaa ihmisen täyttämällä lain, eikä vain syntiä sovittamalla. SRK on kun autoilija, joka ajaa autolla kovaa, mutta ei tiedä miksi ja minne. 3 jae kyllä kertoo, että Hän kuoli myös syntiemme vuoksi, >>> Ennen muuta annoin teille tiedoksi tämän, minkä itse olin saanut vastaanottaa: -- Kristus kuoli meidän syntiemme vuoksi, niin kuin oli kirjoitettu, hänet haudattiin, hänet herätettiin kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu <

Paavalin luettelo ylösnousseen ilmestyksistä ei ole täydellinen, puuttuuhan siitä kokonaan Jeesuksen ilmestymiset naisille pääsiäisaamuna. Toisaalta siinä on sellaista, josta evankeliumit eivät meille kerro: ilmestyminen Jaakobille, Jeesuksen veljelle ja ilmestyminen kerralla yli 500 ihmiselle. Jälleen kerran toteamme, ettei kaikkea kristillisen uskon syntyvaiheisiin liittynyttä ole kirjoitettu muistiin. Vain osa on säilynyt meille. Evankeliumit, Apostolien teot ja Uuden testamentin kirjeet täydentävät toisiaan, mutta silti paljon jäi kirjoittamatta muistiin.

Vanha kristillinen perimätieto kertoo, että ylösnoussut Jeesus ilmestyi 18 kuukauden ajan ylösnousemisensa jälkeen. Koska Paavali sanoo olleensa viimeinen, jolle Jeesus ilmestyi (jae 8), Damaskon tien tapahtumat (Apt 9) olisivat tapahtuneet siis vuoden 31 syksyllä. Paavali oli "keskosena" (jae 8) syntynyt, sillä hän ei ollut Jeesuksen opetuslapsi Jeesuksen julkisen toiminnan aikana, kuten muut apostolit.



1 Kor 15:12-19


Paavalin mukaan kristittyjen ylösnousemuksen kieltämisestä seuraa seitsemän asiaa:

1. Jeesuskaan ei ole noussut kuolleista (jae 13). 2. Kristillinen julistus on turhaa (kreikassa sanatarkasti "tyhjää", jae 14). 3. Koko kristillinen usko on turhaa, tyhjää (jae 14). 4. Kristillinen usko antaa väärän todistuksen Jumalasta (jae 15). 5. Synnit ovat sovittamatta, sillä ylösnousemus on sovituksen sinetti, vahvistus (jae 17). 6. Kuolleet kristityt ovat joutuneet kadotukseen (jae 18). 7. Kristillinen usko ja kristityt ovat säälittäviä. Jos Jeesus ei noussut lupauksensa mukaan kuolleista, hän on valehtelija. Miksi seurata valehtelijaa? Miksi uskoa Jeesusta muissakaan asioissa?

Ei voi olla kristillistä uskoa ilman uskoa ruumiin ylösnousemukseen!




Ensimmäinen Aadam toi kuoleman ihmiskuntaan, toinen Aadam, Kristus, toi vapautuksen kuoleman vallasta.

Jumala antoi Jeesukselle tietyn tehtävän: ihmiskunnan pelastamisen. Kun tuo TEHTÄVÄ ON TÄÖYSIN SOVITETTU, SAA JUMALA LOPUKIS VALLAN, KUN PAHA ON KOKONAAN POISTETTU. Tässä on jälleen kerran muistettava, ettei tämä merkitse Isän ja Pojan eriarvoisuutta vaan Kolminaisuuden eri persoonien eri tehtäviä. Voi olla eri tehtäviä ja silti tasa-arvo. Silloin ei tarvitse rukoilla enää Jumalaa, vaan ylistää, sillä Hän on Jerusalemissa. Ilm 21;3 >>Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan,