Itä-Jerusalem on päällisin puolin kiehtova paikka. Mutkittelevat kapeat basaarikadut ovat täynnä pieniä kauppoja, ja kaduilla on eläväinen lähi-itäläinen tunnelma. Ihmisten vaateista ja koruista voi jo useimmiten päätellä heidän uskontonsa. Ortodoksijuutalaiset erottaa helposti, monilla musliminaisilla on nykyään huivit ja kristityillä, varsinkin jos he ovat turisteja, heiluu kultainen risti kaulassa.
Näinhän se on ollut satoja vuosia Jerusalemissa. Lähi-idän kolme suurta uskontoa jakavat saman pyhän kaupungin. Mutta sitä moni turisti ei tiedä, että tilanne ei välttämättä ole sama enää tulevaisuudessa – ei ainakaan jos se on Israelin nykyisestä hallinnosta kiinni. Itä-Jerusalemia juutalaistetaan kovaa vauhtia. Israelin tavoitteena on että 80 prosenttia Itä-Jerusalemin asukkaista on juutalaisia.
Käytännössä tämä tarkoittaa, että arabeja häädetään omista kodeistaan pois viikoittain ja tilalle muuttaa juutalaisia perheitä. Arabien koteihin muuttavilla juutalaisilla perheillä on usein hyvin heikko kosketus Lähi-itään. He ovat useimmiten kotoisin Venäjältä, Etiopiasta tai Yhdysvalloista. Venäläisten siirtolaisten kohdalla yhteys ylipäätänsä juutalaisuuteen (puhumattakaan Lähi-idän juutalaisuudesta) on myös hyvin heikko.
Länsi-Jerusalem on kuin mikä tahansa kaupunki Pohjois-Saksassa, ja tuntuu että se olisi maantieteellisesti väärässä paikassa. Onko tämä myös Itä-Jerusalemin kohtalo? Vai onko se koko Palestiinan kohtalo?
Se mitä tapahtuu Itä-Jerusalemissa tapahtuu kaikkialla Palestiinassa ja varsinkin Länsirannalla. Mekanismi toimii seuraavanlaisesti: Israelilaisten siirtokuntien ympärillä on turvallisuusvyöhyke. Joka viikko, tai oikeastaan melkein joka päivä, kaapataan palestiinalaisten omistamaa maata ”turvallisuusvyöhykkeeksi” eli alue joutuu Israelin armeija hallintaan. Turvallisuusvyöhykkeelle rakennetaan laiton siirtokunta (YK:n päätöslauselmien mukaan kaikki siirtokunnat ovat laittomia, mutta Israelissa puhutaan laillisista ja laittomista siirtokunnista.). Laittoman siirtokunnan ympärille muodostetaan uusi turvallisuusvyöhyke, jolle taas rakennetaan siirtokunta. Näin pala palalta Israel laajenee ja Palestiina pienenee.
Näinhän se on ollut satoja vuosia Jerusalemissa. Lähi-idän kolme suurta uskontoa jakavat saman pyhän kaupungin. Mutta sitä moni turisti ei tiedä, että tilanne ei välttämättä ole sama enää tulevaisuudessa – ei ainakaan jos se on Israelin nykyisestä hallinnosta kiinni. Itä-Jerusalemia juutalaistetaan kovaa vauhtia. Israelin tavoitteena on että 80 prosenttia Itä-Jerusalemin asukkaista on juutalaisia.
Käytännössä tämä tarkoittaa, että arabeja häädetään omista kodeistaan pois viikoittain ja tilalle muuttaa juutalaisia perheitä. Arabien koteihin muuttavilla juutalaisilla perheillä on usein hyvin heikko kosketus Lähi-itään. He ovat useimmiten kotoisin Venäjältä, Etiopiasta tai Yhdysvalloista. Venäläisten siirtolaisten kohdalla yhteys ylipäätänsä juutalaisuuteen (puhumattakaan Lähi-idän juutalaisuudesta) on myös hyvin heikko.
Länsi-Jerusalem on kuin mikä tahansa kaupunki Pohjois-Saksassa, ja tuntuu että se olisi maantieteellisesti väärässä paikassa. Onko tämä myös Itä-Jerusalemin kohtalo? Vai onko se koko Palestiinan kohtalo?
Se mitä tapahtuu Itä-Jerusalemissa tapahtuu kaikkialla Palestiinassa ja varsinkin Länsirannalla. Mekanismi toimii seuraavanlaisesti: Israelilaisten siirtokuntien ympärillä on turvallisuusvyöhyke. Joka viikko, tai oikeastaan melkein joka päivä, kaapataan palestiinalaisten omistamaa maata ”turvallisuusvyöhykkeeksi” eli alue joutuu Israelin armeija hallintaan. Turvallisuusvyöhykkeelle rakennetaan laiton siirtokunta (YK:n päätöslauselmien mukaan kaikki siirtokunnat ovat laittomia, mutta Israelissa puhutaan laillisista ja laittomista siirtokunnista.). Laittoman siirtokunnan ympärille muodostetaan uusi turvallisuusvyöhyke, jolle taas rakennetaan siirtokunta. Näin pala palalta Israel laajenee ja Palestiina pienenee.
Vastaukset 5
Vanhimmat
että kolme uskontoa on aina jakaneet Jerusalemin. Ei siellä ole eri uskontojen edustajilla aina ollut vapaata liikkumisoikeutta pyhille paikoilleen. Kun Jordania hallitsi Itä-Jerusalemia, niin sopimuksen mukaan juutalaisilla olisi ollut oikus päästä omille pyhille paikoilleen. Käytännössä se tarkoitti sitä, että yhtään juutalaista ei laskettu Itkumuurille, kaikki vanhan kaupungin synagogat tuhottiin ja juutalaisten hautausmaat häväistiin.
Vuoden 1967 sodan seurauksena koko Jerusalem tuli Israelin hallintaan. Israel olisi tietysti voinut kostaa ja tuhota Kalloimoskeijan. Niin kuitenkaan Israel ei tehnyt vaan antoi moskeija-alueen hallinnan islamilaiselle waqfille. Israel sentään kunnioittaa toisen osapuolen pyhiä paikkoja.
Jostain syystä sinulla on tarvetta arvioida juutalaisten juutalaisuutta. Sinulle tuntuu olevan joitain kunnon juutalaisia ja loput on jotain sekundajuutalaisia. Mitä muuten on Lähi-idän juutalaisuus? Arvioitko myös palestiinalaisia samalla tapaa? Heistä suurimman osan esi-isät ovat muuttaneet alueelle muutama vuosikymmen sitten. Ovatko he sinulle sekundapalestiinalaisia?
Minä suosittelisin palestiinalaisille omaa valtiota. Clintonin kaudella sitä tyrkyttämällä tyrkytettiin, mutta kun ei kelvannut.
Juutalasten pääkaupunki ja kesksu Jerusalem on ollut tuhansien vuosien ajan. jerusalemin temmpeleitäkin on useita päälekkäin....
Muslimen moskeija on siis muutaman sadan vuoden ikäinen ja on tuhat vuotisen juutalaiskaupungin päällä....
Kristittyjen pyhä kaupunki Jerusalem on koska uuden testamentin keskeisin tapahtuma eli ihmisten syntien lunastus tapahtui juuri Jerusalemissa.....
Mutta entä miten ihmeessä Jerusalem on Muslimien kaupunki?
Taisi olla niin, että Muhamet matkasi Medinasta riikinkukonhäntäisellä aasilla unessaan Jerusalemiin.
Ehkä olisi syytä selvittää Jerusalemin omistusta tavoittelevien vaatimusten uskottavuus....
Piikkiq
ps. sosialismi on rikos ihmiskuntaa vastaan
Israel, juutalaisvaltio on ollut olemassa vasta toisen mailmansodan jälkeen!
noin 60 vuotta!
Edellinen kirjoittaja puhui Jerusalemista. Sinä änkeä tähän Israelin valtion.
"Mutta entä miten ihmeessä Jerusalem on Muslimien kaupunki?
Taisi olla niin, että Muhamet matkasi Medinasta riikinkukonhäntäisellä aasilla unessaan Jerusalemiin."
Muhammed muka teki joku yö matkan Taivaaseen Jerusalemista. Huvittavaa on, että Muhammed alistumisuskon mukaan teki matkansa "kaukaisimpaan moskeijaan". Alistujat eivät olleet vallanneet vielä Jerusalemia Muhammedin elinaikana, joten siellä ei voinut olla mitään moskeijaakaan. Muhammedin ratsastusmatkan kaukaisimman moskeijan on siis täytynyt olla jossakin lähempänä Medinaa kuin Jerusalem.
Tuon kun kertoo alistujalle, niin vastauksensa on että se tarkoittaa temppeliä Jerusalemissa, joka löysästi tulkitaan moskeijaksi. Muhammedin elinaikana ei kuitenkaan ollut mitään temppeliä Jerusalemissa, koska roomalaiset olivat sen hajottaneet 500 vuotta aikaisemmin.
Alistujat eivät ole koskaan välittäneet Jerusalemista silloin, kun se on ollut heidän hallussaan. Kaupungin on annettu riutua. Tärkeintä heille on, että se ei olisi juutalaisten tai kristittyjen hallussa.