Missähän muualla kuin vanhoillislestadiolaisuudessa opetetaan näistä niinkuin raamattu opettaa:
Lähetyskäsky ja valtuuden antaa synnit anteeksi
Joh. 20:
21 Ja Jeesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
-Hyvin selkeä saarnaviran luovuttaminen uskovaiselle ihmiselle.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa? Erityisesti jae 23.!
Joh. 4:14
Mutta joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo ijankaikkisesti; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kuohuu ijankaikkiseen elämään.
-ihmisen saadessa parannuksen armon hän saa lahjaksi Pyhän Hengen lahjan, elävän uskon, muuttuen elämän veden lähteeksi ja saaden valtuuden antaa synnit anteeksi muillekin ihmisille.
-ja tällä vedellä jo uskossa olevatkin puhdistavat itseään matkalla tarttuneesta synnistä vahvistaen uskonelämäänsä
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Ap. t. 10:3
3.Hän näki julkisesti näyssä, liki yhdeksättä hetkeä päivästä, Jumalan enkelin tulevan tykönsä ja sanovan hänelle: Kornelius
4 Ja hän katseli hänen päällensä, peljästyi ja sanoi: Herra, mikä on? Hän sanoi hänelle: sinun rukoukses ja almus ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
5 Ja nyt lähetä miehiä Joppeen, ja anna noutaa Simonin, jota Pietariksi kutsutaan.
6 Hän pitää majaa Simon parkkarilla, jonka huone on meren tykönä; hän sanoo sinulle, mitä sinun pitää tekemän.
-Ei Kornelius saanut parannuksen armoa rukouksillaan, ei edes taivaallisen enkelin ilmestyessä hänelle, vaan hän sai ohjeet mitä tehdä autuutensa eteen. Mennä Pietarin luo joka saarnasi hänelle synnit anteeksi.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Ap. t. 9:17
Niin Ananias meni sinne ja tuli huoneeseen sisälle ja pani kätensä hänen päällensä, ja sanoi: rakas veljeni Saul! se Herra lähetti minun, (Jesus, joka sinulle ilmestyi tiellä, jotas vaelsit,) että sinä saisit näkös jälleen, ja Pyhällä Hengellä täytettäisiin.
-Ei Saulkaan saanut parannuksen armoa heti vaikka hänelle ilmestyi itse Herra Jeesus, vaan sai ohjeen mennä uskovaisen Ananiaksen luo joka saarnasi hänelle synnit anteeksi.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Lähetyskäsky ja valtuuden antaa synnit anteeksi
Joh. 20:
21 Ja Jeesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
-Hyvin selkeä saarnaviran luovuttaminen uskovaiselle ihmiselle.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa? Erityisesti jae 23.!
Joh. 4:14
Mutta joka siitä vedestä juo, jonka minä hänelle annan, ei hän janoo ijankaikkisesti; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kuohuu ijankaikkiseen elämään.
-ihmisen saadessa parannuksen armon hän saa lahjaksi Pyhän Hengen lahjan, elävän uskon, muuttuen elämän veden lähteeksi ja saaden valtuuden antaa synnit anteeksi muillekin ihmisille.
-ja tällä vedellä jo uskossa olevatkin puhdistavat itseään matkalla tarttuneesta synnistä vahvistaen uskonelämäänsä
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Ap. t. 10:3
3.Hän näki julkisesti näyssä, liki yhdeksättä hetkeä päivästä, Jumalan enkelin tulevan tykönsä ja sanovan hänelle: Kornelius
4 Ja hän katseli hänen päällensä, peljästyi ja sanoi: Herra, mikä on? Hän sanoi hänelle: sinun rukoukses ja almus ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
5 Ja nyt lähetä miehiä Joppeen, ja anna noutaa Simonin, jota Pietariksi kutsutaan.
6 Hän pitää majaa Simon parkkarilla, jonka huone on meren tykönä; hän sanoo sinulle, mitä sinun pitää tekemän.
-Ei Kornelius saanut parannuksen armoa rukouksillaan, ei edes taivaallisen enkelin ilmestyessä hänelle, vaan hän sai ohjeet mitä tehdä autuutensa eteen. Mennä Pietarin luo joka saarnasi hänelle synnit anteeksi.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Ap. t. 9:17
Niin Ananias meni sinne ja tuli huoneeseen sisälle ja pani kätensä hänen päällensä, ja sanoi: rakas veljeni Saul! se Herra lähetti minun, (Jesus, joka sinulle ilmestyi tiellä, jotas vaelsit,) että sinä saisit näkös jälleen, ja Pyhällä Hengellä täytettäisiin.
-Ei Saulkaan saanut parannuksen armoa heti vaikka hänelle ilmestyi itse Herra Jeesus, vaan sai ohjeen mennä uskovaisen Ananiaksen luo joka saarnasi hänelle synnit anteeksi.
-Voisiko joku selittää mitä muuta tuo voisi tarkoittaa?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Nämä esimerkit tarkoittavat, että on mahdollisuus ja on oikein antaa syntejä toisile anteeksi ja olla näin tukemassa toisia taivastiellä. En ymmärrä, miksi tämä tulkitaan siten, että se on vain ainut mahdollisuus. Mikä on se vimma löytää joku totuus ja sen jälkeen tuomita muu vääräksi ja sulkea pois muut vaihtoehdot.
Jeesus on sovittanut maailman synnit. Meillä on oikeus muistuttaa ja vakuuttaa siitä toisia, saarnata synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja verssä. Ja huomatkaa - se on nimen omaan oikeus. Se ei poissulje sitä mahdollisuutta, että joku voi uskoa Jeesuksen sovitustyön suoraan lukemalla Raamattua.
Tiedän, että olen harhaoppinen vl ajattelemalla näin, mutta en ole käsittääkseni lainkaan ainoa.
miksi ei voi uskoa niin kuin opetetaan, miksi pitää vängätä vastaan, kapinoida?
Koska totuus ei pala tulessakaan. Koko syntien anteeksiantamus on liikkeessämme korostunut ihan älyttömäksi. Meille opetetaan "Vain syntien anteeksiantamuksen kautta pääsee Jumalan valtakuntaan" ja "Pyytämällä synnit anteeksi, pääsee taivaaseen". Mutta tämähän ei ole totta. Taivaaseen pääsee uskomalla. Uskomalla Jeesuksen sovitustyön niinkuin Lutherkin siitä opettaa "yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden".
Usko on se, jolla päästää taivaaseen. Anteeksiantamus on apukeino, joka auttaa säilyttämään uskon. Käytännössähän ilman anteeksiantoa on ehkä mahdoton päästä taivaaseen, mutta on vastuutonta oikaista mutka suoraksi väittämällä, että synnit pitää olla anteeksi, että pääsee taivaaseen.
Tavallan olet oikeassa, veeäll, että vänkään vastaan, kapinoin. Mutta sekin on oikein, jos ollaan oikealla asialla. Kiivastuihan Jeesuskin rahanvaihtajille temppelissä. Minäkin olen kiivastunut näihin puolitotuuksiin ja yksipuolisiin tulkintoihin, joita jotkut puhujat viljelevät, nykyään yhä enenevässä määrin.
= hengellistä paskaa!
Kiitos älykkäästä kommentistasi. Ehkäpä asia meneekin niin, että kun saarnamiehet nauttivat sanan rieskaa niin se tulee seuraavaksi paskana kuulijoille. Sitten on osa kuulijoistakin ihan paskana. :)
Jatketaan keskustelua!