"Kyllä minä
lyyleri Käyttäjän viestit 25.9.2009 12:19
Vastauksia: 73
Lukukertoja: 459
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
ainakin muistan kipuilleeni myös kateuden kanssa..mutta Jumala antoi voimaa elää Hänen sanansa kuuliaisuudessa...Se on minun kohdallani siunaantunut.. Saan olla elämästäni ja läheisteni elämästä Luojalle kiitollinen. "
Minä vähän odotelin vastausta tähän viestiisi tuolla alempana. Olet kipuillut ja hadehtinut muita käynyt läpi lupumisen ja tyytynyt sanojesi mukaan Jumalan sanaan. Missä on se kohta sanassa jossa tälläinen asia vaaditaan siunaksen saaminsen ehdoksi. Ja sittten se että mitä tekemistä sillä on että olet kiitollinen elämästä on sen kanssa että olet opetellut kärsimisen kautta tyytymään joko Jumlan tai jumalan tahtoon.
Missä sanassa lapsisasia tuodaan esille niin että on hyvä ja yksiseliteisesti aina ja kaikille hyvä että noudatetaan kuulisiestai käskyä otta vastaan kaikki lapset jotka ovat tullakseen. KUitenkin näytää kiistata siltä ettei edes Lyyreli ole kokenut lasten vastaanottamista yksipuolisesti hyväksi asiaksi. Asaiaksi joka olisi tununut hyvältä ja jonka takia ei olisi tarvinnut kahdehtia muita.
Se että jälkiviisaasti katsotaan elämää taaksepäin ja etsitään siitä merkkejä siitä missä Jumalan on siunauunut tai haetaan ne kiitolisuuden aiheet ja siunauksen merkkejä ja nähdään Jumlana siunaukseksi se mikä halutaan nähädä hyväksi...
Kuinka paljon piti käsitä kahdetia ja taistella ja sen kautta lupua niin omasta itsestään ruumiistaan kuin elämästään - ajatuksitaan - minuudesta. Ennen kuin tämä lain kirjain oli täytetty Lyyleri sinun kohdaltasi. Ja sitten sinä lyöt niitä jotka eivät sitä voi koskaan täytää siksi - Että sinusta Jumala ei rakastanu ihmistä ehdoitta vaan ehdollisesti. Minusta Jumala rakasti meitä enemmän kuin poikaasa.
Antoi ainoan poikansa ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Yksin armosta.
lyyleri Käyttäjän viestit 25.9.2009 12:19
Vastauksia: 73
Lukukertoja: 459
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
ainakin muistan kipuilleeni myös kateuden kanssa..mutta Jumala antoi voimaa elää Hänen sanansa kuuliaisuudessa...Se on minun kohdallani siunaantunut.. Saan olla elämästäni ja läheisteni elämästä Luojalle kiitollinen. "
Minä vähän odotelin vastausta tähän viestiisi tuolla alempana. Olet kipuillut ja hadehtinut muita käynyt läpi lupumisen ja tyytynyt sanojesi mukaan Jumalan sanaan. Missä on se kohta sanassa jossa tälläinen asia vaaditaan siunaksen saaminsen ehdoksi. Ja sittten se että mitä tekemistä sillä on että olet kiitollinen elämästä on sen kanssa että olet opetellut kärsimisen kautta tyytymään joko Jumlan tai jumalan tahtoon.
Missä sanassa lapsisasia tuodaan esille niin että on hyvä ja yksiseliteisesti aina ja kaikille hyvä että noudatetaan kuulisiestai käskyä otta vastaan kaikki lapset jotka ovat tullakseen. KUitenkin näytää kiistata siltä ettei edes Lyyreli ole kokenut lasten vastaanottamista yksipuolisesti hyväksi asiaksi. Asaiaksi joka olisi tununut hyvältä ja jonka takia ei olisi tarvinnut kahdehtia muita.
Se että jälkiviisaasti katsotaan elämää taaksepäin ja etsitään siitä merkkejä siitä missä Jumalan on siunauunut tai haetaan ne kiitolisuuden aiheet ja siunauksen merkkejä ja nähdään Jumlana siunaukseksi se mikä halutaan nähädä hyväksi...
Kuinka paljon piti käsitä kahdetia ja taistella ja sen kautta lupua niin omasta itsestään ruumiistaan kuin elämästään - ajatuksitaan - minuudesta. Ennen kuin tämä lain kirjain oli täytetty Lyyleri sinun kohdaltasi. Ja sitten sinä lyöt niitä jotka eivät sitä voi koskaan täytää siksi - Että sinusta Jumala ei rakastanu ihmistä ehdoitta vaan ehdollisesti. Minusta Jumala rakasti meitä enemmän kuin poikaasa.
Antoi ainoan poikansa ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Yksin armosta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Lyyleri elää sen VL ”raamatun” mukaista elämää, jossa sanotaan ja se julistetaan, että vaimo pelastuu vain lapsia tekemällä.
Sehän löytyy Raamatusta, vai mitä Lyyleri.
mutta se mitä minä en tässä ymmärrä on se että kaikalta siltä löpinältlä mitä hän on tämän asian ihanuudesta ja oikeelisuudesta puhunut kumoutuu tällä kirjoituksella. Tämä osoitaa yksiseliteisesti ettei hän ole ilolla täyttänyt tuota. Ja jos emme täytä ilolla niin eikö se niin ole ettei hedelmä joka siitä syntyy ole uskon hedelmä.
Ei Jumala sano että käsri tuotaaksesi hyvän hedelmän. Vaan sanoo että emme voi kantaa hedelmää itsessämme vain jos olemme vartettua totiseen viinipuuhun.
Lapsia synytämällä haeteaan omaa kunniaa - arvotusta - ansaitaa armoa ja ennen kaikkea palvaellaan hedelmällisyyden jumalaa niin kuin pakanat.
Ei se että haluamme nähdä nämä e-asian ehdelmät hyvinä tee niistä hyviä hedelmiä. Eikä sekään että kiellämme kaiken sen kielteisen ja kieltämisen mikä siihen liityy. Josi ihminen aidosti haluaisi otaa vastaan kaikki lapset joita Jumala siunaa niin tokkopa hänen tarvitsisi kadehtia ja kipuilla.