Jonka on nähnyt Kristiina Helena Laurintytär Ponojärvellä Gellivaaran seurakunnas :On ollut näyssä 31pv.
joulukuuta v. 1851 , joka näky on tämän ponojärveläisen oma suullinen kertomus LLL:n Gönkäisissä 1. 1 -52
Lukijoille ylösvalaistukseksi tarvitaan mainita , että kristiina on lappalaista lähtöä , ja on n.25 v. ikäinen varustettu kolerialaisella luoenteen laadulla kun hänelle tuli tämmöinen merkillinen näky , oikeammin
se oli kuin uni , jonka hän kertoi seuraavalla tavalla .
minä näin unessa yhden suuren huoneen minun edessäni , joka oli ulkopuolelta valkiaksi kalkittu , ja tässä
huoneessa oli katto niinkuin yksi kirkon katto . Tässä huoneessa oli yksi pieni ovi , niin että minun täytyi kumartaa itseni ennenkuin minä saatoin tulla sisälle . ja kun minä tulin tähän huoneeseen , huomasin kolme läjää lattialla .Siinä ensimmäisessä oli tomua , ja toisessa ruumenia , ja kolmannessa oli jyviä . minä nousin ylös siitä tomuläjästä , jossa minä ensin makasin (ne olivat ilman muuta niitä seulottuja nisun jyviä , joista Vapahtaja sanoo: Siimon , Siimon . katso saatana on teitä pyytänyt seuloakseen niinkuin nisuja ! Tomuläjä , jonka hän näki , oli niinmuodoin ne seulotut nisut , yksi syntinen , jota perkele saapi käsitellä niinkuin tahtoo , se tahtoo sanoa , yksi ihminen , joka elää hänen omain parhain himoinsa jälkeen , vaikka omatunto päälle kantaa. )
Ja siellä oli yksi ihminen , joka sanoi , että minun silmäni on tomua täynnä . Sen jälkeen minä istuin sen ruumenläjän viereen ja kokosin siitä muutaman jyvän minun suuhuni . jatkuu
joulukuuta v. 1851 , joka näky on tämän ponojärveläisen oma suullinen kertomus LLL:n Gönkäisissä 1. 1 -52
Lukijoille ylösvalaistukseksi tarvitaan mainita , että kristiina on lappalaista lähtöä , ja on n.25 v. ikäinen varustettu kolerialaisella luoenteen laadulla kun hänelle tuli tämmöinen merkillinen näky , oikeammin
se oli kuin uni , jonka hän kertoi seuraavalla tavalla .
minä näin unessa yhden suuren huoneen minun edessäni , joka oli ulkopuolelta valkiaksi kalkittu , ja tässä
huoneessa oli katto niinkuin yksi kirkon katto . Tässä huoneessa oli yksi pieni ovi , niin että minun täytyi kumartaa itseni ennenkuin minä saatoin tulla sisälle . ja kun minä tulin tähän huoneeseen , huomasin kolme läjää lattialla .Siinä ensimmäisessä oli tomua , ja toisessa ruumenia , ja kolmannessa oli jyviä . minä nousin ylös siitä tomuläjästä , jossa minä ensin makasin (ne olivat ilman muuta niitä seulottuja nisun jyviä , joista Vapahtaja sanoo: Siimon , Siimon . katso saatana on teitä pyytänyt seuloakseen niinkuin nisuja ! Tomuläjä , jonka hän näki , oli niinmuodoin ne seulotut nisut , yksi syntinen , jota perkele saapi käsitellä niinkuin tahtoo , se tahtoo sanoa , yksi ihminen , joka elää hänen omain parhain himoinsa jälkeen , vaikka omatunto päälle kantaa. )
Ja siellä oli yksi ihminen , joka sanoi , että minun silmäni on tomua täynnä . Sen jälkeen minä istuin sen ruumenläjän viereen ja kokosin siitä muutaman jyvän minun suuhuni . jatkuu
Vastaukset 15
Vanhimmat
( Arvattavasti olivat ne tyhjät jyvät jotka hengellisessä tarkoituksessa ja katsannossa merkitsevät armon varkaita .) Mutta minulle sanottiin , että net tyhjät jäännösjyvät ovat minun äitini rätinkejä . Vaan minä lausuin , että se on parempi hänelle , että olla jyväläjässä . Mutta se jyväläjä sanottiin olevan minua varten valmistettu . Ja minä vastasin : olkoonpa niin.
Sen jälkeen menin minä ulos tästä huoneesta ja näin suuren puutarhan , ja tässä puutarhassa kasvoi viheriä ruoho . Tässä puutarhassa näin kaksitoistakymmenta ovea , joitten lävitse ihmiset saattoivat tulla sisälle . Mutta se kolmas toista ovi oli lukittu ( Ilmestyskirjan 21:luvussa puhutaan niistä 12 portista , jotka merkitsevät osittain 12 Israelin sukukuntia ja osittain myös niitä 12 apostolia mutta että se 13 portti oli lukittu , näyttää
tarkoittavan eli osoituksena sen päälle , että sen 13. apostoli Paavalin oppi sovinnosta on vieläkin yksi salaisuus enemmistölle kirtillisyydessä ) .
Ja tämä puu oli latvasta kolmihaarainen ( kolmiyhteyys ) , mutta oksat olivat monivärisiä , ja tässä oli erikaltaisia marjoja . Pohjoisen puolella puussa oli mustat marjat ja lehdet , mutta lännen puolella oli
ruusunpunaiset marjat , ja lehdillä oli sama väri . Muutamissa oksissa oli ainoastaan kukat . Pohjan puolella oli mustat kukat, mutta lännen puolella valkeat kukat . Muutamat kukkaset olivat keltaiset ja loistavat .
( tässä näyttää olevan pohjoisen heräys kuvattuna . kautokeino on phjan puolella , mutta Jukkasjärvi ja Gellivare on Lansipuolella sitä paikkaa , josta herätys on ulos lähtenyt . Kautokeinossa on kristillisyyden puu kantanut mustia hedelmiä , jos lienevät jo kristillisyyden alussa olleet puun kukat mustat Kautokeinossa
Mutta niissä pitemmissä oksissa puuta oli kukat , niissä lyhyemmissä oli marjat ! (( Pitemmät oksat ovat epäilemättä senkaltaiset , joiden kristillisyys enempi loistaa mailmalle . ))
Tämän puun latva kantoi loistavia kukkia . Ja minä kuulin puun nimen . se oli Omenapuu Ja parkki siinä oli
harmaja kuin haapapuun tyviparkki ! ( Kaaressuvanto on se paikka , josta herätys on alkanut .) Puutarhassa oli myös paljon kansaa , jotka seisoivat puun edessä ! Ja minä olin pohjoisen puolella puuta , ( kussa omavanhurskauden kylmyys on hallitseva) . Mutta aurinko paistoi puuhun ja puun hedelmiin , ja aurinko paistoi marjain lävitse . Ja minä otin yhden niistä mustista marjoista , jotka olivat pohjan puolella , ja aioin maistaa sitä , mutta yksi ääni sanoi , syötkö sinä niitä marjoja ?
ja en syönyt sitä , (omanvanhurskauden hedelmät ovat aina mustat ja eikä suinkaan makuisat . Kuitenkaan ei ole yhtään koko kristikunnassa , joilla ei ole halua maistaa omanvanhurskauden hedelmää : Epäuskoa ja
epäilystä . Room. 7, 8, 9, 10, 11.) Sitten minä näin , että puun kukkaset ja marjat kuivasivat ja varisivat
kedon päälle . Se kristillisyys , joka kehittää ainoastansa kukkia ja marjoja , ei ole kauan pysyväinen . Net
olikin ainoastaan net pitkät oksat , joissa oli kukat ja lehdet . Se oli senkaltainen kristillisyys , jota myös
maailma näkee ja hyväksyy .
Mutta se kristillisyys , jota maailma vihaa ja vainoaa , on enenpi pysyväinen . Se on net lyhyet oksat , joka kantavat hedelmiä . Joh. 15:2. Ja se kansa , joka seisoi pohjoisen puolella puuta , kokosivat niitä mustia
hedelmiä astioihinsa ja rupesivat menemään ulos siitä kolmannestatoista portin kautta , joka edeltäpäin näytti lukittuna olevan . (Paavalin seurakunnallinen oppi on ollut aina lukittu eli käsittämätöntä niille , jotka
tahtovat omaavanhurskauttansa ylösrakentaa, kun he eivät ymmärrä Jumalan vanhurskautta.
Heränneessä tilassa pohjanpuolella sitä todistaa viinapuukin eli Elämänpuuta. Heidän kristillisyytensä
herätyksen alla on mahtanevaisesti ylsi todenmoinen ahkeruus, ja sentähden näyttävät net kuin olisivat kiinnittettyinä puuhun . Mutta heidän sydämensä ei ole tullut eläväksi siitä lämpimästä , joka tulee armon
auringosta , koska het ovat aina sen kylmän pohjatuulen edessä .
Se on omavanhurskaus joka painaa heitä . Ja kun het eivät ole saattaneet tulla Eedeniin sisälle sen 13. portin kautta , niin he menevät ulos tästä portista ... yksi sokia eli salaovi... se tahtoo sanoa: Sitten kun he omallavanhurskaudella ovat väsytetyt , niin he antavat ylös koko kristillisyyden kuoleen uskon kautta ,
joka eroittaa heidät elävän kristillisyyden yhteydessä . Se on totisesti näin tapahtunut monelle , jotka ovat aikansa olleet heräyksessä , että ovat ylöantaneet kristittyin kokoon tulemiset ja ovat etsineet itselleensä
toista tietä taivaaseen ).
ehkä he pääsevät ulos tämän portin kautta . Minä myös koetin ulos tämän portin kautta , vaan se oli lukittu . (Se , joka kerran on totuudessa tullut pohjakkisesti herätetyksi , ei saata niin huokiasti ottaa kuollutta
uskoa vastaan . ) Mutta se kansa , joka oli lännen puolella , eivät tahtoneet mennä ulos puutarhasta , vaan he kokosivat marjoja , jotka kasvoivat puun länsipuolella heidän astioihinsa . Se oli yksi valkea nenäliina , johonka he kokosivat .
Mutta lännenpuolella oli harvempaan ihmmisiä ja harvenpaan merjoja . Ja minä menin ulos lännenpuolella puutarhaa. Sen jälkeen näin minä taivaan eli sateenkaaren , joka ulottui pohjoisesta hamaan etelään .
Ja tämän kaaren sisäpuolella näin minä auringon ja kuun . Aurinko oli lännen puolella ja kuu pohjoisen
puolella. ...Ne lännen puolella olevaiset ihmiset tanssivat auringon edessä . Mutta ne ihmiset , jotka olivat pohjoisen puolella , tanssivat kuun vieressä .
Ne , jotka olivat länsipuolella , puhuivat ainosatansa valkeudesta , mutta ne , jotka olivat pohjan puolella , puhuivat patsaista. ( Lothin vaimo muutettiinn suolapatsaaksi .) Mutta aurinko ja kuu liikkuivat tykönänsä ja tanssaivat . Muunmuassa lähenivät he toisiaan . Välistä meni kuu aukingon eteen , ja taasen tosiaan meni aurinko kuun eteen . Niin muodoin menivät , aurinko ja kuu vähitellen toinen toisensa eteen .
Ja omanvanhurskauden vaiheilla , tuntemisen ja käsityksen vaiheilla , uskon ja tiedon vaiheilla , sydämen ja ymmärryksen vaiheilla kuvattuna yhtäpitäväisesti . Kaikkein Raamattuin selittäjäin ymmärrys on aurinko Raamatun sanassa elävä kristillisyyden valkeus , jota vastaan kuu tarkoittaa Raamatun sanassa järjen valoa .
Niin kuin kirkas taito armon järjestyksessä ja korkeissa tuntemisissa ovat harvoin yhdistyneet, niin on myös huomattu , että se joilla on useasti ne korkeat tuntemiset , on vähempi selvästä taidosta , mutta se jolla on taasen se kirkas eli selvä taito , vailuu niitä korkeita tuntemisia .
Ja juuri tässä yhdellä haavaa tulee riita järjen ja ilmoituksen välillä , uskon ja tiedon välillä . Jolla on yksi ahdas käsitys eli vailuu sitä omaisuutta , että jaoittaa eli eroittaa tunteet se saapi useasti haparoida pimeässä ja tietämättömyydessä eli taitamattomuudessa , että mikä lienee se oikea , kun hänellä ei ole sitä eroittamisen lahjaa eli omaisuutta , jota vaaditaan , että koetella henkiä , jos on Jumalassa , jne. . Hänellä ei
saata olla aina kirkkaana eli selvänä edessä , josko sillä eli sillä tuntemisella , sillä eli sillä taipumuksella , sillä eli sillä toimella on hyvä tai paha perustus.
Ja näyttää että tämäkin. :
Hän ei saata aina tehdä eroitusta oikean ja väärän välillä päivällisessä elämässään . Siitä tapahtuu , että se , jolla on kirkkaanpi taito , täytyy tulla johdattajaksi niille , joilla on ne korkeat tuntemiset , mutta puuttuvat sitä kirkasta taitoa eli eroituksen omaisuutta . Tämä on yksi omaisuus järjen ja ilmoituksen välillä , uskon ja tiedon välillä , joka useasti tulee heränneille . Mutta mitä on taito ilman uskoa ? Mitä on kuu ilman auringoa eli mitä on järki ilman ilmestystä?
Kuu on itsessänsä yksi musta eli pimeä ruumis, ja ei ole hänellä yhtäävaikeutta jakaa muille . Mutta koska auriko saapi paistaa kuun päälle , silloin tulee kuu valaistuksi ja ja on vieläkin ainoastaan yksi himmeä valo
muille jakaa , niin järki ilman ilmestystä pimitetty , sokeutunut ja perkeleellinen : ja yksi tieto ilman uskoa
on yksi väärä tieto . Sen tähden täytyy aina olla joku ilmoitus sydämessä ennenkuin kirkas taito saattaa tulla ymmärrykseen .
Mutta välistä sattuu , että tuntemiset katoavat ja ainoastaan tieto ja muisto entisistä tuntemisista jääpi . Ja yksi sen kalttainen saapi myös pian huomata , että mikä eroitus se on valkeuden ja pimeyden välillä , järjen
ja ilmoituksen välillä , uskon ja tiedon välillä . Hänen tiedoillansa ainoastansa ei hän taida autuaaksi tulla,
jos vielä hänen tietonsakin olisi oikea tiede eli yksi totinen tiede hengellisissä koettelemuksissa .Kun hänellä ei ole yhtään autuaallista tuntemusta vastarinnaksi niitä onnettomia tuntemisia vastaan , niin täytyy hänen joko langeta epäilykseen tahi myös täytyy ylönantaa kaiken toivonsa autuuden voittamiseksi siltä tieltä ,
johon hän heräyksen alla alkoi ... ja heittäytyä itsensä lihallisen huvitusten pyörteisiin .
Sen väärän ylösvalaistuksen , että kaikki , mitä' hän oli heräyksen alla koetellut oli ainoastansa luuloittelemista , joku taudin laatu sielussa , eli yksi hermoinheikkous , josko oikeimistaan sydämen
heikkous , joka tulee tarpeettomasta sureksimisesta . Ja ne jotka ovat langenneet tälle syrjätielle , ovat saaneet jälleen vanhan oman järkensä, ja nyt het katsovat heidän entisen heräyksensä yhdeksi hulluudeksi .
Heidän sielussaan on kuu menneyt auringon eteen , ja yksi kokonainen auringon pimennys on tapahtynyt ,
niin että kaikki pienet lintuiset täytyvät kontata heidän pesiinsä ja peljätä tätä pimeyttä . Kumminkin löytyy
monta , jotka tuntevat heidän onnettoman mielen laadun, jälkeen kiun he ovat takaisin palanneet , eli
langenneet pois siltä oikealta tieltä . Näillä on yksi rauhaton , paha ja päällekantava omatunto , mutta eivät saata itseänsä reväistä irti maailmasta , koska perkele vanhan synninhimon on saanut vallan heidän ylitseen.
Maaimallisten huvitusten pyörteisiin sisälle niin kuin hetkeksi eli silmänräpäykseksi kuolettaa kalvavan
omantuntonsa sillä lihallisella juopumuksella . Nämä ovat ne , jotka tanssaavat kuun edessä . Ne eivät ole kadottaneet vielä muistoa siitä edesmenneestä ja tuomitsevat itsensä , koska joku kristitty kysyy heiltä
heidän sielunsa tilan ympäri . Mutta ne joilla joilla tuntemiset ylitse vuotavat , ehkä taito ja käsitys on
ahdistettu ja kuvataan näyssä auringon menneen kuun eteen . --Tässä pyyhäistään kuu pois auringolta . Se
on yksi väkevä usko ja vähän tietoaq , se on yksi ilmoitus ilman järkeä , joka paitsi johtajilta saattaa kehketä
haaveksimiseen .
Se paras olento auringon ja kuun välillä on se , koska he seisovat alallansa , eli tanssivat toinen toisensa ympäri , niin että he kumaisetkin ovat yhtä haavaa näkösällä . Ne jotka eivät näe aurinkoa , eivät myös saata
nähdä sitä kaitaista tietä kuun valolla ainoastansa , eli sillä luonnollisella järjen valolla ; ja ne jotka eivät näe kuuta , vaan ainoastansa auringon , saattavat myös erehtyä tieltä , kun heillä ei ole kyllin väkevyyttä
ymmärryksessä , että kaikeissa tapauksissa eroitetaan sen totisen petollisesta , sen oikean väärästä ja sen pahan hyvästä . he vailuvat sitä omaisuutta , että kirkkaasti eli selvästi nähdä kaikki omavanhurskauden kunnian himot ja oman voiton pyynnön fiinit vaikutukset ._. )
Vielä näin , että kuu tuli punaiseksi syrjästä , ja viimein tuli koko kuu mustaksi , ja katosi . ( Niitten seassa jotka tanssaavat kuun edssä jne. seuraavat luonollisen järjen innoituksia . Ei tapahdu harvoin , että hengellinen viha nousee niin kuin veren jano , ja sitten ei kestä enää kauvan ennen kuin kokonainen kuun pimeys tapahtuu, eli yksi täydellinen pimeys , josta perkele saapi senkaltaisen vallan järjen ylitse, että kristillisyys muuttuu yhdeksi hirvittäväksi haaveksimiseksi sille hävyttömälle vapaa -ajattelijalle . Ja sen
kaltaisia jä'lkiuskolaisia ei puutu myös täällä pohjoisessakaan .)
Mutta aukinko paistoi vielä , ja ne ihmiset , jotka ennen olivat tanssineet auringon edessä , pitkittivät heidän tanssiansa tanssiansa heliseväisellä soitannnolla. Ja ne , jotka tanssasivat auringon edessä , niillä oli yksi sauva kädessä, jonka ylimmäiseen päähän oli kiinnitetty yksi kolmihaarainen tupsu, joka oli myös kullattu. Mutta
minä en ollut kummassakaan näissä joukoissa, jotka tanssasivat auringon ja kuun edessä . Minä kysyin, olenko
minä yksi ihminen, tahi olenko perkele. Mutta vastattiin : Sinä se ensimmäinen . Se oli yksi pimeä lukea.
Mutta ne, jotka tannssasivat auringon edessä , huusivat auringon kunniaksi . Viimeisltään alkoi aurinko pyörimään eli vierimään ympäri kuin yksi tortiratas . Ja sitten minä heräsin . Muistan vielä , että kuun ympäri olivat kuin haaraiset pyrstötähdet.
(Ne viimeiset tarkoitukset ovat jotain pimeät ja kankeat ymmärtää , mutta komeetoilla -- kiertotähillä --
Kuun ympäri ymmärretään kierto-opettajia , jotka haparoitsevat järjen valossa ja harjoittavat heidän villityksiään . Senkaltaisa löytyy myös joitakin pohjoisessakin, joilla on yksi pitkä pyrstö eli häntä perässänsä , sts. niillä on yksi kaino, enkä vielä pienokainenkin . Ne eivät saata yhteen sen suruttoman joukon kanssa eivätkä myös kristittyikään kanssa .
Mutta mitä se merkitsee , että aurinko vierisi ymäri kuin yksi tortiratas ?Sillä saatetaan tarkoittaa senkaltaisen kristillisyyden vääntymistä , jos heränneet jätetään ilman järjellistä johdatusta niinkuin Kautokeinossa, että se saattaa kehketä haaveksimiseen, mutta ei se saata kuitenkaan tullä pahemmaksi kuin se haaveksiminen , joka oli ennen heräystä Pajalassa !
Kuinka monta ihmistä ovat juoneet itsensä kuoliaaksi , ja ei vähemmän kuin 7 seitsemän persoonaa on
miesmuistiin ottanut itseltänsä hengen itsemurhan kautta . Yksi semmoinen haaveksiminen herättää kuitenkin
vähemmän huomiota kuin herätys , koska se muinainen juoppouden haaveksiminen oli niin tavallinen , ettei ollut yhtään, joka siihen loukkaantui . Ja se suuri valtiollinen haaveksiminen , joka nyt uhkaa puhjeta ulos koko Euroopassa , jonka kautta moniaat tuhannet ihmiset saattavat tulla panemaan henkensä , Se ei katso miksikään kauheaksi haaveeksimiseksi , sillä , sillä kun se on niin tavallista . Se on kuin perkele ja maailma tahtoo sen olemaan (( latinaksi, O tempora ! O mores! : Oi aikoja ! oi tapoja!)) Pitäisi kuitenkin se suuri
armahtaja säästää meitä ja meidän maatamme tainkaltaisesta hirveästä Haaveksimisesta!).
Tämän merkillisen näyn on L:L:L selvittänyt, jonka sen suuren hyödyn tähden käyttänyt häneltä ulos antamasta , "Huutavan ääni" nimisessä Ruotsin kielisessä lehdessä. Siinä se on oikean kirtillisyyden juoksu kuvattuna , ja on sangen tarpeellinen vielä nytkin tarkastella kristillisyydessä seuraavaisesti P. Raamatun jälkeen vihollisen kavaloita juonia ja päällekarkauksia vastaan näinä vaarallisina aikoina , Aamen.
Olen kertonut tämän merkillisen näyn sanasta sanaan Johan Takkisen omistamasta käsikirjoituksesta ,
Heinäkuulla 1899. Johan Kieri.
Ja se on nykyään 4.9 v - 19,9 vuotta , asioista riippuen .
Tarkenpi lukija havaitsi EU:sta puhutun jo silloin , LLL:n. nimitti sitä Haaveiluksi (valtio sellaseksi)
Siitä voisi sanoa että LLL. taisi olla jonkin lainen enneutaja .
Ensin LLL:n ei raaskinut laittaa , täydellistä selvitysta tähän , vaan siiten siihen huutavanaani lehteen .
Toiseksi vaikka takkinen oli kirjoitustaitoinen ,ei hänkään vaan säilytti käsikirjoituksen , sellaisenaan ja
ja tietenkin sopimuksesta puhui selityksen ,
Siis markkinavoimat ja ahneus tekivät jo silloin omiaan . Mikäpä siinä uutta olisi ollut noinhan se meni jo mooseksenkin aikaan , ja kuties vähän ai emminkin.
Kumpi sinua ohjaa, ahneus vai markkinavoimat?
ihan soopaa syötät tänne nettiin, kuten nyt tämä näkysikin ja sen selittäminen.
ihan täyttä potaskaa, sen voi jokainen sanoa!
"oikean kristillisyyden juoksu kuvattuna", jonkun pikkuporukan näkyihin. anteeksi, jos nauran!
Ja en ihmeekseni itsekään löytänyt selostusta , mistähän sinä vaatimuksia teet , ne joko on tai ei
jos ei sinä voit ne sepustaa , minun ei tartte kun olet jo monta kertaa sanonut etten pysty.
minä hän taas uuden tekstin , kyllä minä pärjään.