Mikä teki kristinuskosta valtauskonnon Roomassa?

ihan vaan rohkeasti omin sanoin, miksi? sitä nääs minä en ole koskaan oikein ymmärtänyt.

miten? kirjoitti:

ihan vaan rohkeasti omin sanoin, miksi? sitä nääs minä en ole koskaan oikein ymmärtänyt.

"ihan vaan rohkeasti omin sanoin, miksi?"

Vallan takia. Uskonto on yksi vallan käytön väline.

Kristinuskon suosio nousi siitä, että valtaapitävät huomasivat tuon uskon olevan heille mieleinen, koska sen nimissä voi tehdä mitä vain, ja kaiken saa anteeksi
Sen jälkeen se on miekalla ja verellä, iskostettu tavallisen kansan kalloon

Kristinusko vetosi valtaapitäjiin, koska se antoi heille jumalallisen oikeuden otttaa ja pitää
orjia naapurikansoista. Myöskin ajatus kuuliaisuudesta ja niskoittelevien ikuisesta kiduttamisesta
miellyttti kovasti valtaapitäjiä. Valtaapitävän auktoriteetin (siis papin tai piispan tai kardinaalin)
sanaa vastaan niskoittelija voitiin poltttaa elävältä roviolla ankaran kiduttamisen jälkeen ja tämä
kaikki oli raamatun sanan mukaista, puhdasta jumalan rakkautta. Kristinuskon moraalinen yli-
vertaisuus tulikin hienosti esille esimerkiksi Giordano Brunon tapauksessa, joka oli vain yksi
tuhansista vastaavista.

Juuri mikään ei kerro meille paremmin kristinuskon moraalisesta
ylivertaisuudesta kuin Hypatia Aleksandrialaisen kohtalo.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Hypatia_Aleksandrialainen

Kaunis, hieno ja korkeamoraalinen uskonto, totta tosiaankin.
Ja heti ensi vuosistaan lähtien verinen ja julma murhauskonto,
jossa tiedettä ja sivistystä vihattiin ja vainottiin verisesti.

ihan terve kirjoitti:

Juuri mikään ei kerro meille paremmin kristinuskon moraalisesta
ylivertaisuudesta kuin Hypatia Aleksandrialaisen kohtalo.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Hypatia_Aleksandrialainen

Kaunis, hieno ja korkeamoraalinen uskonto, totta tosiaankin.
Ja heti ensi vuosistaan lähtien verinen ja julma murhauskonto,
jossa tiedettä ja sivistystä vihattiin ja vainottiin verisesti.

Lue lisää

kertoa lähteen, missä kerrotaan kristittyjen veriteoista 1. tai 2. vuosisadalla, siis silloin kuin oikea alkuperäinen apostolinen kristinusko vielä oli olemassa? Onko sellaisia olemassa?

qwerty, kirjoitti:

kertoa lähteen, missä kerrotaan kristittyjen veriteoista 1. tai 2. vuosisadalla, siis silloin kuin oikea alkuperäinen apostolinen kristinusko vielä oli olemassa? Onko sellaisia olemassa?

Lue lisää

olemassa oikeita kristittyjä, ei ole ollut ketään Jeesuksen jälkeen, eikä näköjään tulekaan.

qwerty, kirjoitti:

kertoa lähteen, missä kerrotaan kristittyjen veriteoista 1. tai 2. vuosisadalla, siis silloin kuin oikea alkuperäinen apostolinen kristinusko vielä oli olemassa? Onko sellaisia olemassa?

Lue lisää

http://www.cosmopolis.com/alexandria/hypatia-bio-john.html
http://www.geocities.com/hckarlso/synesius.html
http://www.cosmopolis.com/alexandria/hypatia-bio-john.html

Kummasti se vain näyttää tämä ihan ensimmäisten kristittyjen
elämäkin olleen pelkkää katkeroitunutta vihaa toisinajattelijoita
kohtaan ja vimmattua halua polttaa nämä rovioilla elävältä.

Mistä tulikin rakkauden uskonnon kristinuskon tunnusomaisin
piirre seuraaviksi vuosisadoiksi tai oikeastaan vuosituhansiksi.
Niin kaunista on ollut kristittyjen lähimmäisenrakkaus, alusta lähtien.

nimi erkki. kirjoitti:

http://www.cosmopolis.com/alexandria/hypatia-bio-john.html
http://www.geocities.com/hckarlso/synesius.html
http://www.cosmopolis.com/alexandria/hypatia-bio-john.html

Kummasti se vain näyttää tämä ihan ensimmäisten kristittyjen
elämäkin olleen pelkkää katkeroitunutta vihaa toisinajattelijoita
kohtaan ja vimmattua halua polttaa nämä rovioilla elävältä.

Mistä tulikin rakkauden uskonnon kristinuskon tunnusomaisin
piirre seuraaviksi vuosisadoiksi tai oikeastaan vuosituhansiksi.
Niin kaunista on ollut kristittyjen lähimmäisenrakkaus, alusta lähtien.

Lue lisää

Hypatia eli 400-luvulla ja tuolloin oli Raamatun ennustama Suuri luopumus jo alkanut Konstantinuksen pakanakirkon myötä ja valheveljet olivat alkaneet ottaa kirkkoa haltuunsa.

Kerroppa edelleen missä lähteissä kerrotaan kristittyjen väkivaltaisuuksista 1. tai 2. vuosisadalla?

qwerty, kirjoitti:

Hypatia eli 400-luvulla ja tuolloin oli Raamatun ennustama Suuri luopumus jo alkanut Konstantinuksen pakanakirkon myötä ja valheveljet olivat alkaneet ottaa kirkkoa haltuunsa.

Kerroppa edelleen missä lähteissä kerrotaan kristittyjen väkivaltaisuuksista 1. tai 2. vuosisadalla?

Lue lisää

kerrotaan Pietarin tarttuneen miekkaan ja leikanneen korvan pois eräältä uskonveljeltään.

Zelig kirjoitti:

kerrotaan Pietarin tarttuneen miekkaan ja leikanneen korvan pois eräältä uskonveljeltään.

ja mitä Jeesus opetti Pietarille tämän jälkeen?

cqzherpeslko kirjoitti:

olemassa oikeita kristittyjä, ei ole ollut ketään Jeesuksen jälkeen, eikä näköjään tulekaan.

Tuo oli oikein se on pelkkä totuus

qwerty, kirjoitti:

ja mitä Jeesus opetti Pietarille tämän jälkeen?

älkää luulko, että olen tullut tuomaan rauhan.

Miten voit pitää kristinuskoa rauhanomaisena kun se on peruslähtökohdiltaan apokalyptinen?

Odotetaan taivaallista messiasta, joka tulee tuhoamaan (siis tappamaan) kaikki hänen vastustajansa ja lähettää teurastetut IKUISEEN kidutukseen (mukaanlukien ne, jotka eivät ole koskaan hänestä kuulleetkaan)!

"Kun rutto raivosi, niin muut juoksi karkuun, mutta kristityt jäi auttamaan ihmisparkoja. "

Enpä usko että asia ihan noin meni.

Esimerkiksi keskiajalla Mustan Surman riehuessa 1300-luvulla, monissa kaupungeissa juutalaiset selvisivät muita paremmin - tähän epäilemättä tärkeänä syynä uskonnonkin vaatimat totutut puhtaussäännökset, mm. se, että ennen ruokailua täytyi pestä kädet!

Tästä tosin ei seurannut ihailua juutalaisia kohtaan eikä heidän esimerkistään oppimista, vaan kateutta ja syytöksiä siitä, että juutalaisten on täytynyt myrkyttää kaivoja, jotta paljon kristittyjä heidän sijaansa kuolisi. Seurauksena useilla paikkakunnilla juutalaisvainoja varsinkin ristiretkeläisten toimesta.

Zelig kirjoitti:

älkää luulko, että olen tullut tuomaan rauhan.

Miten voit pitää kristinuskoa rauhanomaisena kun se on peruslähtökohdiltaan apokalyptinen?

Odotetaan taivaallista messiasta, joka tulee tuhoamaan (siis tappamaan) kaikki hänen vastustajansa ja lähettää teurastetut IKUISEEN kidutukseen (mukaanlukien ne, jotka eivät ole koskaan hänestä kuulleetkaan)!

Lue lisää

sillä Jeesuksen seuraajaksi tunnustautuminen aiheuttaa yleensä konfliktin. Jos esim. Suomessa tunnustautuu uskoontulleeksi, niin saa lähes koko (nimikristillisen tai maallistuneen) suvun kimppuunsa. Samoin kävi 2000 vuotta sitten juutalaisperheissä ja antisemitistisissä roomalaisperheissä.

Jeesus ei puheissaan viitannut piinahelvettiin, vaan puhui gehennasta, Hinnomin laaksosta, joka sijaitsi Jerusalemin ulkopuolella. Sitä käytettiin kaatopaikkana ha siellä paloivat tulet yötä päivää ja esim. rikollisten ruumiit heitettiin sinne.

Viimeaikojen tapahtumat todistavat Ilmestyskirjan profetioiden toteutuvan. Toinen tuleminen on yksinkertaisesti pakko tapahtua, sillä muuten ihminen tuhoaa planeettansa ja itsensä.

Raamatun mukaan Jumala tulee oikeudenmukaisesti tuomitsemaan kaikki ihmiset. Jos Jumala ei rankaisisi syntisiä, niin eihän Jumala olisi silloin oikeudenmukainen? Myös uskovia rangaistaan synneistään, esim. Daavidia rangaistiiin aviorikoksestaan.

Atte Ateisti kirjoitti:

"Kun rutto raivosi, niin muut juoksi karkuun, mutta kristityt jäi auttamaan ihmisparkoja. "

Enpä usko että asia ihan noin meni.

Esimerkiksi keskiajalla Mustan Surman riehuessa 1300-luvulla, monissa kaupungeissa juutalaiset selvisivät muita paremmin - tähän epäilemättä tärkeänä syynä uskonnonkin vaatimat totutut puhtaussäännökset, mm. se, että ennen ruokailua täytyi pestä kädet!

Tästä tosin ei seurannut ihailua juutalaisia kohtaan eikä heidän esimerkistään oppimista, vaan kateutta ja syytöksiä siitä, että juutalaisten on täytynyt myrkyttää kaivoja, jotta paljon kristittyjä heidän sijaansa kuolisi. Seurauksena useilla paikkakunnilla juutalaisvainoja varsinkin ristiretkeläisten toimesta.

Lue lisää

alkukristittyihin, jolloin Suuri luopumus ei ollut vielä tapahtunut.

Toora, joka yleensä käännetään laiksi, voidaan kääntää myös opetukseksi. Se on siis Jumalan opetus ihmiskunnalle. Esim. raamatullinen ruokacvalio on hyväksi terveydelle.

Orjuus oli sen verran hyväksyttyä, että tulottomat ja köyhät menivät vapaaehtoisesti orjiksi. Sen ajan kulttuuri oli toisenlaista kuin nyt, ja hyväksyttiin paljon muitakin asioita joita ei hyväksyttäisi nykyisin.

vielä vähän kirjoitti:

Orjuus oli sen verran hyväksyttyä, että tulottomat ja köyhät menivät vapaaehtoisesti orjiksi. Sen ajan kulttuuri oli toisenlaista kuin nyt, ja hyväksyttiin paljon muitakin asioita joita ei hyväksyttäisi nykyisin.

Lue lisää

Jos ehdit soittamaan suoraan lähetykseen, sunnuntaina klo21. jälkeen? Ohjelman nimi on Taivaan ja maan väliltä, ja vastataan Raamatun pohjalta.Sinne soittaa muitakin kysyjiä.
Nettiosoite on www.patmos.fi

puhelimella? kirjoitti:

Jos ehdit soittamaan suoraan lähetykseen, sunnuntaina klo21. jälkeen? Ohjelman nimi on Taivaan ja maan väliltä, ja vastataan Raamatun pohjalta.Sinne soittaa muitakin kysyjiä.
Nettiosoite on www.patmos.fi

Lue lisää

Saat tarkemmat ohjelmatiedot tästä soittopaikasta tästä, jos et halua luke mitään muita juttuja sieltä:

http://www.patmos.fi/fi/radio_ja_tv/taivaan_ja_maan_valilta/?id=63

suoraan pääsee kirjoitti:

Saat tarkemmat ohjelmatiedot tästä soittopaikasta tästä, jos et halua luke mitään muita juttuja sieltä:

http://www.patmos.fi/fi/radio_ja_tv/taivaan_ja_maan_valilta/?id=63

Lue lisää

minua nyt kiinnosti lähinnä raamatun ulkopuoliset tulkinnat tässä ja täällä jos missä niitä kai pitäisi olla tarjolla. no ei paljon ole näkynyt.

Miten historia muka tukee tulkintaasi?

mutta ei sillä ole merkitystä siihen miksi kristinuskosta tuli valtauskonto, poliittiset syyt aiheuttivat sen, hallitsijat ottivat kristinuskon valtansa välineeksi ja se sopi kristityille.
Orjuudesta: Paavali komensi orjat pysymään asemassaan, Jeesus ei ollut käsitellyt heidän asemaansa lainkaan ja myöhemmin kirkot olivat orjuutta tukeva ja ylläpitävä tekijä.
Moni muukin uskonto oli houkutellut juuri naisia, mikään niistä ei tietääkseni kuitenkaan antanut heille samoja oikeuksia kuin miehille, kristinuskokin varasi paimenen ja määrääjän aseman sen mukaan oliko henkilöllä penis vai ei. Naisten rahat kelpasivat uskon tukemiseen ja mutta rahoittajat pantiin pian takaisin omille naisen paikoilleen

Voi kun suvaitsevaista. Aattelepas sitä, että ihan orjat,naiset ja lapset hyväksyivät joukkoonsa. Kyllä tässä vallan herkistyy, kun niin olivat suvaitsevaisia ne entisaikain kristityt, nyyh.

Mutta huom. "Orjuus on nähtävissä myös kaikkialla Uudessa testamentissa. Jeesuksen vertauksen palvelijat eivät olleet palkkatyötä saavaa palvelusväkeä, vaan isäntiensä omaisuutta. Paavalin kirjeet osoittavat, että varhaisimpiin kristillisiin yhteisöihin kuului orjia. Uuden testamentin huoneentauluista voi päätellä, että kristilliset perheet koostuivat sekä orjista että vapaista perheenjäsenistä."

http://www.helsinki.fi/teol/pro/ihminen/orjuus/orjuus.html

"Kun kristinusko levisi, kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan käytännöt yleistyvät kristittyjen elämässä samoin kuin kristillisessä teologiassa ja etiikassa. Uuden testamentin varhaisimmissa kirjoituksissa Paavali korostaa eri ryhmien ykseyttä Kristuksessa: orjat ja vapaat, miehet ja naiset, kreikkalaiset ja juutalaiset ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniksi (Gal. 3:26-28; 1 Kor. 12:13). Äänenpainot kuitenkin muuttuvat ajan kuluessa. Paavalia myöhemmissä Uuden testamentin arkielämän ohjeissa, ns. huoneentauluissa, orjien yhteiskunnallinen asema isäntiinsä nähden korostuu ja Kristuksessa vallitseva tasa-arvo jää taka-alalle."

http://www.helsinki.fi/teol/pro/ihminen/orjuus/kristityt_orjuus.html

ertert kirjoitti:

Miten historia muka tukee tulkintaasi?

Varmaankin siten, että nämä ovat historiallisia tosi seikkoja. Asian voi tarkistaa esim. tieteenkuvalehdestä 17/2004. Sinulle voi olla yllätys mutta asiat joita et usko tai hyväksy, voivat silti olla totta.

Valtaapitävät kääntyivät kristinuskoon, jolloin orjat todenäköisesti tulivat kaupanpäälle. Uusi lahko tietenkin otti jäseniksi niin paljon väkeä kuin mahdollista, olihan maailmanvalta tavoitteena, kuten on tänäkin päivänä.

28 kirjoitti:

mutta ei sillä ole merkitystä siihen miksi kristinuskosta tuli valtauskonto, poliittiset syyt aiheuttivat sen, hallitsijat ottivat kristinuskon valtansa välineeksi ja se sopi kristityille.
Orjuudesta: Paavali komensi orjat pysymään asemassaan, Jeesus ei ollut käsitellyt heidän asemaansa lainkaan ja myöhemmin kirkot olivat orjuutta tukeva ja ylläpitävä tekijä.
Moni muukin uskonto oli houkutellut juuri naisia, mikään niistä ei tietääkseni kuitenkaan antanut heille samoja oikeuksia kuin miehille, kristinuskokin varasi paimenen ja määrääjän aseman sen mukaan oliko henkilöllä penis vai ei. Naisten rahat kelpasivat uskon tukemiseen ja mutta rahoittajat pantiin pian takaisin omille naisen paikoilleen

Lue lisää

"mutta ei sillä ole merkitystä siihen miksi kristinuskosta tuli valtauskonto, poliittiset syyt aiheuttivat sen, hallitsijat ottivat kristinuskon valtansa välineeksi ja se sopi kristityille."


Tieteen kuvalehdessä(2004/17) oli artikkeli kyseisestä aiheesta, nuita sinun mainitsemiasi asioita ei mainittu syyksi. Kristythän olivat hyvin vainottu kansanryhmä, aina 300-luvulle asti, ihan hallitsijoidenkin taholta. Eli tämäkin seikka puhuu syitäsi vastaan.


"Orjuudesta: Paavali komensi orjat pysymään asemassaan, Jeesus ei ollut käsitellyt heidän asemaansa lainkaan ja myöhemmin kirkot olivat orjuutta tukeva ja ylläpitävä tekijä."

Paavali tarkoitti pysymisellä sitä ettei kukaan karkaa, lähde ominpäin isäntänsä luota ja näin riko lakia. Seurakunnassa ei eroteltu, Gal.3:28:" Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.". Englantilaisten kristittyjen ryhmän toimesta orjuus lakkautettiin euroopassa taistelujen jälkeen 1700-1800 luvun vaihteessa.


"Moni muukin uskonto oli houkutellut juuri naisia, mikään niistä ei tietääkseni kuitenkaan antanut heille samoja oikeuksia kuin miehille, kristinuskokin varasi paimenen ja määrääjän aseman sen mukaan oliko henkilöllä penis vai ei. Naisten rahat kelpasivat uskon tukemiseen ja mutta rahoittajat pantiin pian takaisin omille naisen paikoilleen "


Kuten aijemmin viittasin Galatailaiskirjeeseen, josta huomaamme että niin ei ollut kuten esitit. Naisia toimi myös kirkon piirissä erinäisissä tehtävissä. Eivät joutuneet "omille paikoilleen". Asian voisi ilmaista itämaisin silmin:"Charles H. Spurgeon kertoi miten eräs hindunainen Intiassa kysyi lähetyssaarnaajalta: ”Teidän Raamattunne on varmasti kirjoittanut nainen.” ”Kuinka niin?” lähetyssaarnaaja kysyi. ”Koska se sanoo niin paljon kauniita asioita naisista,” vastasi nainen."


.

.... kirjoitti:

Voi kun suvaitsevaista. Aattelepas sitä, että ihan orjat,naiset ja lapset hyväksyivät joukkoonsa. Kyllä tässä vallan herkistyy, kun niin olivat suvaitsevaisia ne entisaikain kristityt, nyyh.

Mutta huom. "Orjuus on nähtävissä myös kaikkialla Uudessa testamentissa. Jeesuksen vertauksen palvelijat eivät olleet palkkatyötä saavaa palvelusväkeä, vaan isäntiensä omaisuutta. Paavalin kirjeet osoittavat, että varhaisimpiin kristillisiin yhteisöihin kuului orjia. Uuden testamentin huoneentauluista voi päätellä, että kristilliset perheet koostuivat sekä orjista että vapaista perheenjäsenistä."

http://www.helsinki.fi/teol/pro/ihminen/orjuus/orjuus.html

"Kun kristinusko levisi, kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan käytännöt yleistyvät kristittyjen elämässä samoin kuin kristillisessä teologiassa ja etiikassa. Uuden testamentin varhaisimmissa kirjoituksissa Paavali korostaa eri ryhmien ykseyttä Kristuksessa: orjat ja vapaat, miehet ja naiset, kreikkalaiset ja juutalaiset ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniksi (Gal. 3:26-28; 1 Kor. 12:13). Äänenpainot kuitenkin muuttuvat ajan kuluessa. Paavalia myöhemmissä Uuden testamentin arkielämän ohjeissa, ns. huoneentauluissa, orjien yhteiskunnallinen asema isäntiinsä nähden korostuu ja Kristuksessa vallitseva tasa-arvo jää taka-alalle."

http://www.helsinki.fi/teol/pro/ihminen/orjuus/kristityt_orjuus.html

Lue lisää

"Voi kun suvaitsevaista. Aattelepas sitä, että ihan orjat,naiset ja lapset hyväksyivät joukkoonsa. Kyllä tässä vallan herkistyy, kun niin olivat suvaitsevaisia ne entisaikain kristityt, nyyh."

Näinpä,kristityt ovat todella suvaitsevaista väkeä.


"Mutta huom. "Orjuus on nähtävissä myös kaikkialla Uudessa testamentissa. Jeesuksen vertauksen palvelijat eivät olleet palkkatyötä saavaa palvelusväkeä, vaan isäntiensä omaisuutta. Paavalin kirjeet osoittavat, että varhaisimpiin kristillisiin yhteisöihin kuului orjia. Uuden testamentin huoneentauluista voi päätellä, että kristilliset perheet koostuivat sekä orjista että vapaista perheenjäsenistä."


Tottahan toki, sen aikainen yhteiskunta toimi ja pyöri orjuuden voimalla, suhdeluku taisi olla 1/7 eli yhtä vapaata kohti oli 7 orjaa. Kristyttäjä tästä ei voi syyttää, kun eivät olleet vallassa, vaan vainottu kansanryhmä. Mutta kristityt suhtautuivat orjiin eritavoin, tämä pisti silmään. Kuten Gal.3:28 asian ilmaisee:"Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." Seurakunnassa oltiin yhtä, ei eroteltu.


""Kun kristinusko levisi, kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan käytännöt yleistyvät kristittyjen elämässä samoin kuin kristillisessä teologiassa ja etiikassa. Uuden testamentin varhaisimmissa kirjoituksissa Paavali korostaa eri ryhmien ykseyttä Kristuksessa: orjat ja vapaat, miehet ja naiset, kreikkalaiset ja juutalaiset ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniksi (Gal. 3:26-28; 1 Kor. 12:13). Äänenpainot kuitenkin muuttuvat ajan kuluessa. Paavalia myöhemmissä Uuden testamentin arkielämän ohjeissa, ns. huoneentauluissa, orjien yhteiskunnallinen asema isäntiinsä nähden korostuu ja Kristuksessa vallitseva tasa-arvo jää taka-alalle."


Eihän Paavali tietenkään kehoittanut orjia karkaamaan isäntiensä luota ja näin rikkomaan lakia. Edellä mainitsemani Gal. kirjeen kohta piti kuitenkin paikkaansa seurakunnassa ja kristittyjen kesken. Tälläinen pisti luonnollisesti silmään sen aikaisessa yhteiskunnassa.

Kuk regus susej kirjoitti:

Valtaapitävät kääntyivät kristinuskoon, jolloin orjat todenäköisesti tulivat kaupanpäälle. Uusi lahko tietenkin otti jäseniksi niin paljon väkeä kuin mahdollista, olihan maailmanvalta tavoitteena, kuten on tänäkin päivänä.

Lue lisää

Kristityt olivat aluksi vainottu kansanryhmä, eritoten valtaapitävien taholta. Kristityt kun kieltäytyivät keisarinpalvonnasta. Ei kristinuskon tavoitteena ollut mikään maailmanvalta,vaan evankeljumin,ilosanoman vieminen eteenpäin ihmisille pelastukseksi ja sama tavoite se on tänäkin päivänä.

juhani1965 kirjoitti:

"Voi kun suvaitsevaista. Aattelepas sitä, että ihan orjat,naiset ja lapset hyväksyivät joukkoonsa. Kyllä tässä vallan herkistyy, kun niin olivat suvaitsevaisia ne entisaikain kristityt, nyyh."

Näinpä,kristityt ovat todella suvaitsevaista väkeä.


"Mutta huom. "Orjuus on nähtävissä myös kaikkialla Uudessa testamentissa. Jeesuksen vertauksen palvelijat eivät olleet palkkatyötä saavaa palvelusväkeä, vaan isäntiensä omaisuutta. Paavalin kirjeet osoittavat, että varhaisimpiin kristillisiin yhteisöihin kuului orjia. Uuden testamentin huoneentauluista voi päätellä, että kristilliset perheet koostuivat sekä orjista että vapaista perheenjäsenistä."


Tottahan toki, sen aikainen yhteiskunta toimi ja pyöri orjuuden voimalla, suhdeluku taisi olla 1/7 eli yhtä vapaata kohti oli 7 orjaa. Kristyttäjä tästä ei voi syyttää, kun eivät olleet vallassa, vaan vainottu kansanryhmä. Mutta kristityt suhtautuivat orjiin eritavoin, tämä pisti silmään. Kuten Gal.3:28 asian ilmaisee:"Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." Seurakunnassa oltiin yhtä, ei eroteltu.


""Kun kristinusko levisi, kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan käytännöt yleistyvät kristittyjen elämässä samoin kuin kristillisessä teologiassa ja etiikassa. Uuden testamentin varhaisimmissa kirjoituksissa Paavali korostaa eri ryhmien ykseyttä Kristuksessa: orjat ja vapaat, miehet ja naiset, kreikkalaiset ja juutalaiset ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniksi (Gal. 3:26-28; 1 Kor. 12:13). Äänenpainot kuitenkin muuttuvat ajan kuluessa. Paavalia myöhemmissä Uuden testamentin arkielämän ohjeissa, ns. huoneentauluissa, orjien yhteiskunnallinen asema isäntiinsä nähden korostuu ja Kristuksessa vallitseva tasa-arvo jää taka-alalle."


Eihän Paavali tietenkään kehoittanut orjia karkaamaan isäntiensä luota ja näin rikkomaan lakia. Edellä mainitsemani Gal. kirjeen kohta piti kuitenkin paikkaansa seurakunnassa ja kristittyjen kesken. Tälläinen pisti luonnollisesti silmään sen aikaisessa yhteiskunnassa.

Lue lisää

"Näinpä,kristityt ovat todella suvaitsevaista väkeä."
Tuota noin.

http://adultthought.ucsd.edu/Culture_War/The_American_Taliban.html

juhani1965 kirjoitti:

Kristityt olivat aluksi vainottu kansanryhmä, eritoten valtaapitävien taholta. Kristityt kun kieltäytyivät keisarinpalvonnasta. Ei kristinuskon tavoitteena ollut mikään maailmanvalta,vaan evankeljumin,ilosanoman vieminen eteenpäin ihmisille pelastukseksi ja sama tavoite se on tänäkin päivänä.

Lue lisää

"Kristityt olivat aluksi vainottu kansanryhmä, eritoten valtaapitävien taholta. Kristityt kun kieltäytyivät keisarinpalvonnasta."
Ja kun valtaapitävät kääntyivät kristityiksi, kristityt aloittivat vainonsa.

"Ei kristinuskon tavoitteena ollut mikään maailmanvalta,vaan evankeljumin,ilosanoman vieminen eteenpäin ihmisille pelastukseksi ja sama tavoite se on tänäkin päivänä."
Kaikille sama uskonto, uskonnon ylin pappi johtaa maailmaa, maailmanvalta.

juhani1965 kirjoitti:

"mutta ei sillä ole merkitystä siihen miksi kristinuskosta tuli valtauskonto, poliittiset syyt aiheuttivat sen, hallitsijat ottivat kristinuskon valtansa välineeksi ja se sopi kristityille."


Tieteen kuvalehdessä(2004/17) oli artikkeli kyseisestä aiheesta, nuita sinun mainitsemiasi asioita ei mainittu syyksi. Kristythän olivat hyvin vainottu kansanryhmä, aina 300-luvulle asti, ihan hallitsijoidenkin taholta. Eli tämäkin seikka puhuu syitäsi vastaan.


"Orjuudesta: Paavali komensi orjat pysymään asemassaan, Jeesus ei ollut käsitellyt heidän asemaansa lainkaan ja myöhemmin kirkot olivat orjuutta tukeva ja ylläpitävä tekijä."

Paavali tarkoitti pysymisellä sitä ettei kukaan karkaa, lähde ominpäin isäntänsä luota ja näin riko lakia. Seurakunnassa ei eroteltu, Gal.3:28:" Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.". Englantilaisten kristittyjen ryhmän toimesta orjuus lakkautettiin euroopassa taistelujen jälkeen 1700-1800 luvun vaihteessa.


"Moni muukin uskonto oli houkutellut juuri naisia, mikään niistä ei tietääkseni kuitenkaan antanut heille samoja oikeuksia kuin miehille, kristinuskokin varasi paimenen ja määrääjän aseman sen mukaan oliko henkilöllä penis vai ei. Naisten rahat kelpasivat uskon tukemiseen ja mutta rahoittajat pantiin pian takaisin omille naisen paikoilleen "


Kuten aijemmin viittasin Galatailaiskirjeeseen, josta huomaamme että niin ei ollut kuten esitit. Naisia toimi myös kirkon piirissä erinäisissä tehtävissä. Eivät joutuneet "omille paikoilleen". Asian voisi ilmaista itämaisin silmin:"Charles H. Spurgeon kertoi miten eräs hindunainen Intiassa kysyi lähetyssaarnaajalta: ”Teidän Raamattunne on varmasti kirjoittanut nainen.” ”Kuinka niin?” lähetyssaarnaaja kysyi. ”Koska se sanoo niin paljon kauniita asioita naisista,” vastasi nainen."


.

Lue lisää

"Englantilaisten kristittyjen ryhmän toimesta orjuus lakkautettiin euroopassa taistelujen jälkeen 1700-1800 luvun vaihteessa."

Yhtä monien englantilaisten kristittyjen toimesta teurastettiin intialaisia Sepoy-kapinan kostoksi.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Sepoykapina

juhani1965 kirjoitti:

Varmaankin siten, että nämä ovat historiallisia tosi seikkoja. Asian voi tarkistaa esim. tieteenkuvalehdestä 17/2004. Sinulle voi olla yllätys mutta asiat joita et usko tai hyväksy, voivat silti olla totta.

Lue lisää

Voistko nyt ihan omin sanoin kertoa, mistä on kyse, kun minä en pysty tuota lehteä saamaan käsiini.

Ongelmat jutussasi:
1) Muutkin uskonnot hyväksyivät kannattajikseen lapsia, naisia ja orjia.
2) En ole missään nähnyt viitteitä siitä, että kristityt olisivat olleet sen anteliaampia tai armeliaampia kuin muutkaan siihen historian aikaan.

juhani1965 kirjoitti:

Kristityt olivat aluksi vainottu kansanryhmä, eritoten valtaapitävien taholta. Kristityt kun kieltäytyivät keisarinpalvonnasta. Ei kristinuskon tavoitteena ollut mikään maailmanvalta,vaan evankeljumin,ilosanoman vieminen eteenpäin ihmisille pelastukseksi ja sama tavoite se on tänäkin päivänä.

Lue lisää

sinusta jotain ilosanomaa, jos joku sanoo sinulle: Usko ja tee kuten minä haluan, tai kärsit ikuisesti".

Minusta tämä teidän oppienne ristiriitaisuus on niin silmiinpistävää, että pitäisi sokean Reetankin tajuta.

Mutta kun ei...

Kuinka helvetissä sinä selität itsellesi tuollaisen "ilosanoman", muuta kuin olemalla ajattelematta koko asiaa?

juhani1965 kirjoitti:

"Voi kun suvaitsevaista. Aattelepas sitä, että ihan orjat,naiset ja lapset hyväksyivät joukkoonsa. Kyllä tässä vallan herkistyy, kun niin olivat suvaitsevaisia ne entisaikain kristityt, nyyh."

Näinpä,kristityt ovat todella suvaitsevaista väkeä.


"Mutta huom. "Orjuus on nähtävissä myös kaikkialla Uudessa testamentissa. Jeesuksen vertauksen palvelijat eivät olleet palkkatyötä saavaa palvelusväkeä, vaan isäntiensä omaisuutta. Paavalin kirjeet osoittavat, että varhaisimpiin kristillisiin yhteisöihin kuului orjia. Uuden testamentin huoneentauluista voi päätellä, että kristilliset perheet koostuivat sekä orjista että vapaista perheenjäsenistä."


Tottahan toki, sen aikainen yhteiskunta toimi ja pyöri orjuuden voimalla, suhdeluku taisi olla 1/7 eli yhtä vapaata kohti oli 7 orjaa. Kristyttäjä tästä ei voi syyttää, kun eivät olleet vallassa, vaan vainottu kansanryhmä. Mutta kristityt suhtautuivat orjiin eritavoin, tämä pisti silmään. Kuten Gal.3:28 asian ilmaisee:"Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa." Seurakunnassa oltiin yhtä, ei eroteltu.


""Kun kristinusko levisi, kreikkalais-roomalaisen yhteiskunnan käytännöt yleistyvät kristittyjen elämässä samoin kuin kristillisessä teologiassa ja etiikassa. Uuden testamentin varhaisimmissa kirjoituksissa Paavali korostaa eri ryhmien ykseyttä Kristuksessa: orjat ja vapaat, miehet ja naiset, kreikkalaiset ja juutalaiset ovat kaikki kastettuja Kristuksen ruumiin jäseniksi (Gal. 3:26-28; 1 Kor. 12:13). Äänenpainot kuitenkin muuttuvat ajan kuluessa. Paavalia myöhemmissä Uuden testamentin arkielämän ohjeissa, ns. huoneentauluissa, orjien yhteiskunnallinen asema isäntiinsä nähden korostuu ja Kristuksessa vallitseva tasa-arvo jää taka-alalle."


Eihän Paavali tietenkään kehoittanut orjia karkaamaan isäntiensä luota ja näin rikkomaan lakia. Edellä mainitsemani Gal. kirjeen kohta piti kuitenkin paikkaansa seurakunnassa ja kristittyjen kesken. Tälläinen pisti luonnollisesti silmään sen aikaisessa yhteiskunnassa.

Lue lisää

"Eihän Paavali tietenkään kehoittanut orjia karkaamaan isäntiensä luota ja näin rikkomaan lakia."

Miksi ei? Eikö se olisi ollut sitä kristillista humanismia, josta sinä täällä veisaat?