Ja seurakunnan tulee olla kaikessa toimessaan julistuksessaan ja opetuksessaan ALAMAINEN KRISTUKSELLE.
Emme me usko seurakuntaan, vaan Kristukseen.
luterilain kristitty
87787
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 87
Vanhimmat
Joh. 6:33 Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän."
Joh. 6:34 Niin he sanoivat hänelle: "Herra, anna meille aina sitä leipää."
Joh. 6:35 Jeesus sanoi heille:
"Minä olen elämän leipä; ...
... joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
Kuka hyvänsä pyrkii estämään meitä tulemasta Jeesuksen luo parannettaviksi, niin sitä ei saa hy6väksyä.
Ei sittenkään vaikka nämä estoyritykset tulisivat tuttujen henkilöiden kautta ja esikoislestadiolaisen rukoushuoneen kateederilta.
Veli Martti Luther:
"Mutta siitä on aina ollut meille suurta vaivaa että Rooman muulit ja sofistit korkeakouluissaan ja luostareissaan ovat aina tehneet rakkaiden isien lauseista uskonkappaleita, kuulematta pyhää Paavalia, kun hän 1. Tess. 5:21 sanoo, että kaikkea on ensin tutkittava; ja ajattelematta, että mitä pyhempiä rakkaat isät ovat olleet, sitä enemmän heidän on alituisesti täytynyt taistella ja olla varuillaan pahoja ajatuksia ja perkeleen salaisia juonia vastaan, eivätkä he ole voineet estää sitä, että niistä muutamat ovat silloin tällöin päässeet pujahtamaan kielen ja kynän avulla ilmoille; niin kuin näemme rakkaan Jobin kiusauksessaan puhuneen sopimattomia asioita Jumalaa vastaan.
He ovat olleet ihmisiä kuten mekin, ja heidänkin on täytynyt rukoilla:
Anna meille meidän syntimme anteeksi äläkä johdata meitä kiusaukseen jne. Mitä häiriötä tämä lause on aiheuttanut, siitä en syytä niinkään paljon Gregoriusta kuin noita muuleja ja sofisteja, jotka niin kuin siat heti syövät suuhunsa ilman erotusta kaiken, minkä he löytävät rakkaiden isien kirjoituksista ja varmaan he syövät mieluummin roskaa ja pahaa kuin hyvää tai sellaista, mikä sisältää jotakin puhdasta ja pyhää, että he vain saisivat vatsansa täyteen.
Hän ei vielä tarkoittanut lihansa syämisellä ja verensä juomisella ehtoollista jota ei sillöin ei vielä
ollut " asetettukaan " vaan Hänen Ruumiinsa ja verensä uhrin armon omistamista uskolla . Luther:
Jeesus " ei tässä voi tarkoittaa sakramenttia Muuten Hänen sanansa : ellette syö Ihmisen Pojan
Lihaa ja juo hänen vertansa , ei teillä ole elämääitsessänne , tuomitsevat kaikki lapset , kaikki sairaat kaikki poissaolevat , ja jostakin syystä sakramentillisesta syömisestä estyvät , olipa heidän uskonsa muuten miten erinomaista tahansa...Lapsetkin , vaikkeivat saakkaan (ehtoollista) Sakramenttia , Syövät Krisrtuksen lihaa ja juovat Hänen vertaan , se on , tulevat niistä osallisiksi uskon kautta , WA,6:502).
Jeesuksen sanat voidaan tietenkin SOVITTAA MYÖS ehtoolliseen , kun se nautitaan uskossa .- Sanat jakeessa
35. tarkoittavat , että Jeesuksen omistaminen uskossa eli Hänen antamansa armo tyydyttää todellisesti sielun hengellisen nälän ja janon . Ne eivät tietenkään tarkoita , että uskossa ei kerran saatuaan koskaan enää
kaipaa tätä " elämän leipää " todellisuudessa hän kaipaa ja tarvitsee sitä yhä uudelleen , koska se yksin antaa hänelle , mita hänen henkensä kaipaa ja tarvitsee .
Luepa hyvä mies, mitä Jeesus samnoo asettaessaan Pyhän Ehtoollisen:
Matt. 26:26 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi:
"Ottakaa ja syökää; ...
*)... tämä on minun ruumiini."
Matt. 26:27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi:
"Juokaa tästä kaikki;
Matt. 26:28
*) ... sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
KRISTUS ITSE ON PYHÄSSÄ EHTOOLLISESSAAN. Ehtoollisessa me syömme Kristuksen ruumista ja juomme HÄNEN vertaan. Joka muuta opettaa, se on valehtelija. Valheen opettaja on saatanasta, sillä saatana on valheen isä.
luterilain kristitty ei ole ymmärtänyt, mitä tämä teun lainaama Luther-sitaatti pitää sisällään.
luehan uudelleen
Jeesus tietysti aterioi läheistensä kanssa, kun tiesi loppunsa lähestyvän. Hän ehkä sanoi , että syödään nyt minun viimeisen ateriaan muistolle, ehkä silloin oli siellä tapana myös aterioida jonkun muistolle. Luther ja raamatun kääntäjät ja vääntäjät ovat tehostaneet siihen veren juonnin ja lihan syönnin ihmisten peloiteluun ja asian vahvistamiseen. Näin on näppylät mielestäni, mutta tehokkkaat ovat sanat mitä Luther ja kumppanit ovat keksineet.
Ja samaisessa yläsalissa , se ei vielä liittynyt läheiseen loppuun (ristin kuolemaan ) vaan siellä
Jeesus opetti heitä ja asetti ehtoollisen , kyllä oli tapana syödä Sille muistoksi joka oli se Egyptistä
poispääsyn takia ja jota Israelilaiset oliva muistaneet Mooseksen ajasta lähtien .
Ei ne sanat ole kielen kääntäjien , vaan Jeesuksen kun Hän asetti ehtoollisen , Hän sanoi myös ne sanat
jotka pitääkin , ja ne löytyy Raamatusta vielä tänäänkin. Voisit sinäkin ottaa opiksi ja tehdä mielen
muutoksen , ja lakata kiusaamasta Vapahtajaa , joka on sinunkin syntisi antanut anteeksi , uskotko.
Avaukseni pointtina oli, ettemme me usko seurakuntaan, vaan Jeesukseen Kristukseen.
Raamattu sitaatissani tuli esiin muitakin seikkoja, joista ei ollut tässä avauksessa tarkoitus keskustella.
Siis, Luther sitaatti jonka teu toi tähän avaukseen on omiaan johtamaan keskustelun avauksen aiheesta sivupolulle, vaikka itsessään olisikin hyvä aihe uuteen avaukseen. Tästä oli kysymys.
Tuolla uskollasi, joka juuri kirjallisesti tunnustit meille, sinä et tule autuaaksi, vaan päädyt helvettiin.
Kamala on kohtalosi jos parannuksen armoa ei tule, voi Jeesus rakas Heerani, armahda tätä ihmisparkaa.
_________________________________________________
Sinulla ei ole hajuakaan mistä tässä keskustellaan. Jeeeuksenuskosta. Tee sinäkin parannus ja ukso evankeliumi, niin pääset taivaaseen.
1. Tess. 4:13 Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
1. Tess. 4:14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
1. Tess. 4:15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
1. Tess. 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1. Tess. 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1. Tess. 4:18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Avaus tehdään niin että sekaannuksia ei satu , silloin voi joku asian sivustakin selittää.
Ja avaus kestää eikä tarvii selitää mitä saa ja mitä täytyy .
Se oli aivan selkeästi avauksen aiheena.
Vaan Jeesukseen Kirstukseen , Jumalan ainoaa Poikaan , meidän Herraamme .
Kuvaile lyhyesti omin sanoin mitä tarkoittaa usko Jeesukseen.
Jo tyhmenpikin olisi sen huomannut . Uskon että hän on Jumalan poika , jo tällä teidolla minä pelastun .
Luuletko että vieläparempaa pitäisi hakea , ei vaan luulken että tarkoitukses on ärsyttää kirjoittajat
jotta sieltä löytyis joku sana .
Uskon että olen saanut Hänen kauttaan synnit anteeksi , koska ei niitä kukaan ihminen pelkästään voi
antaa , mutta Jumalan Poika voi , ja on sen tehnyt Golkatan Ristillä minunkin raukan puolesta, enemmän
meidän pitäsi puhua Siitä ristin lipusta että se voisi vapaasti liehua .
Mitä tyhmempikin olisi huomannut?
Raamatussa on selkeästi kehoitus, että olkaat valmiit vastamaan jos joku teidän uskonne perustusta kysyy.
Sellainen usko ei siis vielä pelasta, että uskoo Jeesuksen Jumalan pojaksi.
Tuossa vastauksessasi oli mielenkinntoinen detalji (yksityiskohta) : "... ei niitä kukaan ihminen pelkästään voi
antaa , mutta Jumalan Poika voi."
No... tulihan tuossa se oleellinen esiin, uskot että Jeesus on sinun puolestasi kärsinyt syntiesi rangaistuksen, hän kuoli, ettei sinun tarvisisi kuolla. Aivan, mutta oleellinen kristinuskossa on siinä, että Jeesus ei jäänyt kuoleman vangiksi, vaan hän nousi ylös kuollista esikoisena, siis Jumalan lasten sisarusparven ensimmäisenä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, ...
... niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ...
... ei enää kuole: ...
... kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, ...
... sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; ...
... mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Room. 6:11 Niin tekin ...
... ***pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. ***
Room. 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
Room. 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
*) Room. 6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
... koska te ette ole enää lain alla, vaan armon alla.
Tämä on Jumalan sana.
Meneppä kokeeksi lestadiolaisten seuroihin, niin toteat sen sairaan syntikeskeisyyden mikä siellä vallitsee.
90% seura-ajasta menee toivottomaan itsesäälissä rypemiseen, ("voi voi kun en pysty paremapaan")
ja syntiä pelätään kuollakseen. Pelosta (synnin siis) etsitään kieltojen ja käskyjen avulla voimaa synnin voittamiseen.
Lopputuloksena 18 eri joukkoa, rakkaudettomuus, valtataistelut, valtavat riidat ja eriseurat, sekä toinen toisensa tuomitseminen helvettiin, ellei ole oman porukan sertifioima henkilö. Jeesus ei oo mittää, Jumalan lupaukset ei oo mittää, Jumalan sana ei oo mittää. Ristillisyys on kaikki ja paljon sen ylitsekin, lapinluottamus ja äitiseurakunta markkeeraa Jumalaa. Mutta missä on Jeesus joka on jo kaikki syntimme sovittanut, missä on usko jolla tämä sovitus otetaan vastaan, missä on armo jonka olemme Jumalalta saaneet. Armo joka vakuuttaa kaikki synnit anteeksi annetuksi. Kristuskeskeisyys on muuttunut syntikeslkeisyydeksi, Jumalan armo on muuttunut itsesääliksi ja itsesääli omavanhurskauden rakentamiseksi,
_______________
Raamattu kehoittaa pelkäämään Jumalaa. Terve Jumalan pelko pakottaa armon alle Jeesuksen krituksen verihaavojen turviin, uskomaan kaikki synnit anteeksi tässä ja nyt, tänään ja huomenna. Hallelujaa kiitos Jeesus!
Sanotaan VT. yhtenään . mitä siis tuo oikeesti tarkoittaa.?
Kertaalleen se käytiin jo lävitse. Jumala on Pyhä ja me olemme syntisiä. Synnin palkka on kuolema.
Jos syntistä ei pelota olla Pyhän Jumalan edessä alastomana ja paljaana, niin ei hän silloin etsi myöskään syntiensä anteeksiantoa. Jumalan pelko ajaa Jeesuksen verihaavojen turviin, etsimään vapahdusta synneistä.
Rehellinen ihminen ei koskaan voi valehdella itselleen niin paljon, että "parannustensa" kautta aivan synnittömäksi tulisi, hän kehittelee itselleen syntiluettelon. Kokonaan syntisetä tulee luettelosyntinen, eli siivosyntinen. Niinpä lopulta päädytään vanhurskauden etsimiseen omien tekemisten ja tekemättä jättämisten kautta. Ihmisestä tulee tekojen vanhurskauden kautta autuutta etsivä oman vanhurskauden rakentaja.
KUN SEN SIJAAN PITÄISI ETSIÄ TÄYDELLINEN VANHURSKAUS JEESUKSESTA KRISTUKSESTA - USKON KAUTTA.
Jos sinä uskot Jeesuksen Jumalan Pojaksi sinä pelastut.
Ja siitä kirjoitetaan läpi koko VT:n , tarkoitin sitä . Katsoisitko sitä hakuraamatusta ?
Jossa uskontunnustuksessa sanotaan minä uskon yhteen seurakuntaan ?
mitä siinä sanotaan .
selitä se kyllä sinä osaat,
oletko lukenut Uskontunnustuksen , jos et lue nyt ja mieti
sillä minä uskon ,uskontunnustuksessa , sanottuun seurakuntaan uskomiseen .
Voi , sinnuu pitää ottaa asiat huomioon .
pitänyt ottaa täältä
Joka tapahtuu uskontunnustuksessa .
Minä en tiedä miksi pitää ihmisiä pinteessä . jos asia ei kiinnosta ei sitten tee alotustakaan .
olis hävinnyt , kun ei ollenkaan vastaa huutonsa .
Jo aikoja sitten kirjoitin vastaukseni, siis älä sinä sotkeennu avauksiini!
Tässä vain meni suhkus muukin asia , joko luit uskontunnustuksen .
Ja sen mitä siinä sanotaan uskomisesta seurakuntaan.
- Agricolan raamattu
- Johannes Kastaja toinen ahdas portti
- kaksi kulmakiveä
- usko seurakuntaan
Puhutaan vain siitä, että minä uskon kaikkien pyhien yhteisen seurakunnan olevan olemassa. Edelleenkään emme siis usko SEURAKUNTAAN, vaan Kristukseen. Kristukseen pitäisi seurakunnankin uskoa, ja YKSIN HÄNESSÄ RIIPPUA, opetustenkin osalta.
Kun saarnoissa ryhdytään puhumaan äitiseurakunnasta ja luottamisesta lapinvanhimpiin, niin silloin ollaan jo pahasti eksyksissä Jumalan sanasta. Silloin kehoitetaan kääntymään heikkojen alkeisvoimien puoleen, Jeesuksen Kristuksen asemesta.
Tästä on kysymys hyvä teu. Voi kun osaisit olla hiljaa ja kuunnella, ts. perehtyä tarkoin siihen mitä ja mistä puhutaan.
Minä tiedän oikein hyvin sen, ettei tarkoituksesi ole häiritä, tai tehdä vahinkoa kenellekään. Nyt vaan on valitettavasti niin, että on puute luetun tekstin sisällön ymmärtämisestä, ja se että puhuu koko ajan vallan eri asiasta kun muut, väsyttää pidemmän päälle. Varsinkin kun olet niin aktiivisesti mukana jokaisessa avauksessa. Yritä edes asettua meidän muiden asemaan. Kuvittele että sinä tervehdit iloisen toiveikkaana vastaantulijaa, "hyvää päivää", niin hän vastaa tervehdykseesi "kirvesvartta". Vuoden tätä vielä kestää huumorilla, mutta jossakin vaiheessa tällaisen keskustelu alkaa tympimään ihan oikeasti. Vaikka tietääkin sen että toisella on vain niin huono kuulo, ettei hän kuule lainkaan mitä toivotat, silti se alkaa tympimään.
että sinä etvastaa yhtään mitään kun sinulle vastataan , mitä sanoo uskontunnustus .
tästä on kyse , eisiitä äitiserakunnasta (vaikket nimittänytkään sitä , katsotaan nyt
kuitenkinsillai . minä katson että asiaa ei haluta viedä eteenpäi kunnei vastaa .
Sisitoiseksi sulla taitaa olla menossa enemmänkin niitä alituksia joissa ei kukaan
kun en minänkään ...ja jos käy alkaa kova mekkala .
Kirjoittelussasi on kestämistä ihan tarpeeksi, vaikka lopetat tuon ala-arvoisen hyökkäilemisen toisten kirjoittajien kimppuun.
Minä olen hakenut sille lievenpiä ilmaisuja . Kiitos vaan ei yhtään haiskahda vaikka , kovasti
se ottaa päähän , kun minun pitäisi olla kusi sukasaa , ja toiset saa kirjoittaa melkoisia eppoksia .
silloin on asiat tapuolisia kun kenenkään ei tarvitse miettiä meneekö tämä hyvin.
Nyt on kysymys siitä että tuottamasi teksti on TOISTENKIN luettavissa ymmärrettävästi. Eikö se ole itsellesikin kiusallista, jos tuottamaasi tekstiä eivät toisen voi lukea?
Asian vääristelyä , maikki
Joku ei ollut arvollinen vastaamaan 10 :n päivään yhtään mitään tekstiä , jos tästä asiasta ei tuli
jo ajatus että ei olisi kannttanutkaan sanoa mitään . Yksilöity sanonota seurakunta oli vajaasti sanottu .
Se olisi pitänyt sanoa heti alussa niin , ettei minkään laista sekaantumisen vaara olisi ollut .
Ihan asiallinen vastaus se oli sinulle: "Uskontunnustuksessa ei puhuta mitään seurakuntaan uskomisesta". Saathan sinä uskoa niin, jos välttämättä haluat, kuten monta muutakin perätöntä asiaa. Kovasti pidät ajatuksistasi kiinni, kuten vastauksesi osoittaa. Tekstin tuottamisesta tulee mieleen, ettei kukaan viitsi vastata-
Jo kolmannessa viestissäni SAMAN PÄIVÄN aikana ilmoitin kantani joka on, älä sinä sekaannu minun viesteihini.
Tarkoitin sellaista viestiä missä toin julki ettei se voi noin olla
, minun lukemassa tunnustuksessa lukee . Pyhäin yhteisen SEURAKUNNAN , .
Pyhä henki kokoaa kristillisen kirkon ja tekee tekee sen pyhäksi , Kirkko , kristillinen seurakunta , on armahdettujen syntisten yhteisö , joka luottaa Jumalaan ja jossa Päyhä Henki herättää uskon ja rakkauden .
Kirkkoa on sen alkuajoista lähtien kutsuttu Kristuksen ruumiiksi . Se on elävä kokonaisuus , jonka päänä on Kristus ja jonka jäseniksi tullaan kasteessa . Vaikka olemme erilaisia , meillä on yhteinen usko , joka liittää meidät Kristukseen ja toisiimme . Kirkko kuvataan myös äidilliseksi , joka kantaa meitä sylissään ja huolehtii meistä .
Lisää tekstiäkin on jos tarvitaan
Uskot pyhän yhteisen seurakunnan olevan olemassa. Uskomme Kristukseen, koska hänessä tulemme vanhurskaiksi.
Emme usko seurakuntaan, koska seurakunnassa emme tule vanhurskaiksi.
Jos tämä on mielestäsi haukkumista, niin miksi luet palstaa ollenkaan?
Pyhään yhteiseen seurakuntaan , olkoon se sitten vaikka Kristuksen kirkko ja sen seurakunta ,
mutta sitä kautta kuitenkin pyhään seurakuntaan .
Kristukseen, emme seurakuntaan.
Kun et näytä ymmärtävän mistä puhutaan, niin voisitko ymmärtää olla edes hiljaa.
Me kristityt emme usko seurakuntaan vapahtajanamme ja lunastajanamme, vaan Jeesukseen Kristukseen.
Seurakunnasta uskomme sen jonka apostolisessa uskontunnustuksessa lausumme, uskomme että ON OLEMASSA seurakunta, jonka Jeesus perusti lähes 2000 vuotta sitten. Seurakunnan muodostavat kaikki joiden autuuden perustuksena on Herramme Lunastajamme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus.
Vaan asia on näin ,se että voi sanoa (höpö,höpö ) johdattaa yksinkertaisia väärään.
Olet mailman napa ! Mutta katsoppa tätä , Silloin hän on apostolin mukaan " Asettava eteensä kirkastetuuna
SEURAKUNNAN , jossa ei ole tahraa eikä ryppyä eikä mitään sellaista , vaan joka on pyhä ja moitteeton " .
Ef. 5:27.
Vastauksen tähän hölmöilyysi saat kun tutustut häneen, jonka TÄHDEN seurakunta on pyhä ja moitteeton.
Jeesus Kristus Jumalan poika Vapahtaja.
Koko ajan sen olemme huomanneet, että sinulla on sairas käsitys itsestäsi maailman napana. Mutta tämä (fasadi) johtuu hyljätyksi tulemisen ja kyvyttömyyden tuomasta häpeästä
Ainakin hämmästyttävän lyhytjänteinen, hetken mielijohteesta toimiva, ilmaisutaidoiltasi sekava ja ristiriitainen persoona.
Uskomme siis kaikkien Kristuksessa pyhitettyjn pyhien yhteisen seurakunnan, mutta emme usko SEURAKUNTAAN, - vaan Jeesukseen Kristukseen.
Kristus pyhittää ruumiinsa ja verensä uhrilla seurakunnan, eikä ilman Kristusta ole seurakuntaakaan.
Nyt voisit toivottavasti lopettaa tyhjänpäiväisen tyhjänjauhamisen tästä asiasta, jooko!?
Se johtuu sinun mielestä siitä , mutta minun mielestä ;sinun on annettava auliisti tietoja ,
eikä pantattava niitä , muussa tapauksessa et ole kristitty . Josko koskaan olen sanononut olevani napa ,
vaan sekin on sinun mielipide , Ymmärrätkö.
On siltikin kumma , että muitten pitäisi sinun mielijohdetta pelkästään kuunnella , ei se noin mene
Jos kristus antaa sulle käsityksen , sen saa muutkin ei millään voi sanoa . että nyt voisit toivottavasti lopettaa , eikö sinun tyhjän jauhanta , olekkaan tyhjää. Kaikista asioista jotka on tyhjää .
Täällä on moni muukin minun lisäkseni todennut, että kaikki ei ole ihan niin kun mahdollisesti voisi olla jos hakisit apua sekavuuteesi. Tämä sivu ei ole oikea paikka sinulle, rasitut aivan liikaa.
En tiennytkään että sinä olet se auktoriteetti joka arvioi kuka on kristitty?
Minun Raamatussani ei mainita ollenkaan tietojen panttausta esteeksi taivaaseen pääsylle.
Sulla on varmaan se Agricolan suomentama koko Raamattu? :-)))
Mitä sitten itse asiaan tulee, niin tässäkään tapauksessa ei ole tietoja pantattu, vaan Herra Isoherra teu ei ymmärrä lukemaansa tekstiä, niin että hän sen tarvittavan tiedon teksteistä saisi.
Olen sanonut monta kertaa , että sinun tulee auliisti sanoa niinkuin kristityn että asia on nuin ,ja nuin
Eikä laittaa jokin syy taas mulle, sinä olet lähes tulkoon joka kerta tehnyt haukkumalla toisesta pahan .
Vaan unhottamalla sen että vioittamalla toista , ei voi parantaa itssensäkään . Täytyy sanoa että toisissa kohteissa on tullut tietoa liikaakin , mutta vain pahassa .
olisi jotain säästynyt täällä meillekin
On aivan turhaa kirjoittaa mitään henkilölle joka ei ymmärrä lukemaansa. Ja kun ei ymmärrä, niin jankkaa yhtä ja samaa asiaa aamusta iltaan ja päivästä toiseen kuin posetiivarin työkalu.
... että lopeta häiriköinti tässä avauksessa. Miksi mikään ei näytä menevän perille sinne korviesi väliseen maastoon?
Jos sinä sanot kolmannessa eli neljännessä oletko ottanut lainkaan huomioon , että täällä pitääkin
tehdä niin kuin toiset haluaa eikä niin kuin itse haluaa . Jos nyt joku sanoisi missä mennään ,
en yhtään ihmettelis että saisi väärän kuvan .
Ja parempaa koko aika , kuin sinä kyllä siihen ei paljon tarvita kun saa toisen suuttumaan
mutta siihen tarvitaan että voi pitää toisen mielipiteen kunniassa ,
Kehtaatki puhua teksti tuottamisesta. :-))) Hyvä avaus meni jälleen kerran tyisin oksille kuin kulkurin ripulipaska. Jotenkin sun nykyisistä touhuistas tällä palstalla pitäs päästä eroon.
Uusittu aloitukses jossa kielsit minut . Voi olla että siellä ei käy muutkaan , Moni on jo kyllästynyt
sanomiisi , ja voi olla että pysyykin
Veljien sana siitä että Vain Herran voima näkyisi heikoissa , vahva on jo vahvoja .
Niin jos todellä tutkitaan , nimimerkkiä sulla on sata , niistä saa nopesti ns, muitakin .
täällä pitäis ottaa yks merkki , jata kannattaa , mullakin on virheiden kautta tullut monia
mutta ei kymmentäkään .
Vaan se asia on tärkeä, jonka kanssa tällä keskustelupalstalla liikutaan. Tärkeätä on myöskin pysyä asiassa, eikä poukkoilla sinne ja tänne. - koko maailman edessä.
Kuinka voit sanoa asiasta , aloituksessasi noin . vieläkään et ole vastannut siihen mitä kysyin .
Että miten voi seurakunnan ohittaa .
Ei mitenkään, miksi tuollaisia yleensä kyselet?
Mutta seurakunta ei tee ketään autuaaksi, vaan Jeesus Kristus.
Emmekä me usko esikoislestadiolaisuuteen ainoana oikeana seurakuntana, jotka Jeesukseen Kristukseen uskomme
Olet polttanut jo 3vko että et usko seurakuntaan ....
Mies joka ei ymmärrä asioita, eikä näytä tuntevan edes kalenteria, ei ole kykenevä eikä oikeutettu arvioimaan muita. Jeesus on Herramme (häneen uskovien), me olemme seurakunta. Ja seurakunta on Kristuksen ruumis.
Me emme usko itsemme (olemme seurakunta), vaan me uskomme Kristukseen. Näyttää siltä, että vähäinenkin asioiden ymmärtäminen on sinulta katoamassa? Sen tähden älä käy väittelemään toisten kirjoittajien kanssa, vaan pyri ymmärtämään mistä kullonkin puhutaan ja kirjoitetaan.
Mieti .
Ja täyttä asiaa tällä kertaa. Kyllä tuollaista "teu"- sekoilua sietäsikin miettiä, ja hakeutua asianmukaiseen hoitoon.
Sanon vain että jos olen kysynyt kauniisti , tai sanonut vakavammin , jostakin käsittämättömästä syystä
käännät puheet pois ittestäsi , ja haukkumalla Minua , luulet korjaavasi kaikki .
Sinun tehtäväsi on korjata nämä asiat , eikä sättiä koko aikaa , semminkin kun kuitenkin
Se valehtelusi on jokaisen luettavissa kymmenissä viesteissä . Olen tarkoittanut sinua
että jos syntinen on syntinen , sinun tehtäväsi on oikaista , ei haukkua jos siihen ei kykene
olis parasta , kun ei tekis lisää pahaa , kauheitä kertmuksia .
Kuka mitäkin hoitoa tarvii , olen 8-9 jolle sinä määräilet hoitoa, onko se tehtäväsi vai ei
Siitä voimme olla eri mieltä , Mitä mieltä sinä olet , se näkyy jo kaukaa niin että voisikko
todella miettiä , Kristityn vaellusta , mistä se lähtee ja mihin se päättyy.
Enhän minä hauku sinua? Parhaasi yrität, sen uskon.
Lu-ki häiriölläsi ei ole mitään tekemistä synnin kanssa. Tässä ei ole hengellisistä asioista nyt kysymys.
Kunhan opettelet olemaan vastailematta sellaisiin viesteihin joiden sisältöä et ymmärrä. Silloin olemme luullakseni kaikki tyytyväisiä. On hyvin kiusallista kun pilaat jatkuvasti toisten avaukset ja puheenvuorot täysin asiaan kuulumattomilla kommenteillasi. Älä osoittele muita sormellasi, onglma on sinun.
Kunhan hakeudut vastaanotolle. Mikähän 8-9 mahdat olla? Eikös tämäkin lauseesi kerro jostakin?
Olenko sanonut tehtäväkseni hoitoon ohjauksen? En ole kertaakaan.
Mielestäni olisi väärin, jos en tarjoaisi kyytiä lääkäriin jos tapaisin henkilön joka on lyönyt metsässä kirveellä jalkaansa.
N. 3 .5 vuoden aikana , sitä tarkoitin , aivan mutta vänkärilläsi on apua joka antaa sitä auliisti .
Sinun tapauksessasi. Muita en ole arvioinut. Mitenkään et pääse pakoon lukihäiriötäsi. Siksi olenkin ehdottanut sinulle toisenlaista tapaa toimia julkisella nettipalstalla. Lopetat toisten kirjoittajien panettelun valehtelun ja keskityt omaan suoritukseesi paljon entistä huolellisemmin. Yksikin selvä viesti päivässä olisi paljon parempi kuin sata sellaista viestiä, joissa ei ole mitään asiallista sisältöä, eikä johdonmukaista ymmärrettävää ajatusta.
Jotka on kolmen vuoden aikana saanut , saman laisen panettelevan viestin , niitä on taatusti ,
enemmän kuin mä niinklö väität . Miten voi mies joka noin köäyttäytyy edelleen pitää
itseään miehenä .
Musta ihan selvästi tuntuu semmoselle. Sinä ja sata nieäsi kai olisitte tyytyväisiä
kyllä niitä on , meinaan muitakin , nytkin on 1-2 sellaista nolla aloitusta , jossa ei
kukaan ole viitsunyt ryhtyä kirjoittelemaan . Eli kuinka siinä sitten kukaan voisi
alkaa mitään , sanoisin että sormen osoitus menee sinne päin . Ongelmia on
mutta ne on voittamista varten , ei määräämistä varten .
Aivan uskomatonta miten sekaisin hän pystyy kaikki asiat päässään pistämään ja koneesta ulos suoltamaan koko maailman ihmeteltäväksi. Tuhoamaan asialliset avaukset pelkiksi sontakasoikseen.
Avauksen aihe on hyvin mielenkiintoinen analysoitaessa esikoislestadiolaisuudessa vellovaa väärää seurakuntaoppia.
Kun seurakuntaoppi on väärä, niin sen opin ylläpitäminen tuo tullessaan monia muitakin vääriä opetuksia.
Yksinkertainen pelastava Kristuksen oppi sekoittuu ihmisoppien kiemuroihin. Kieltoja sataa jatkuvasti lisää entisten kieltojen päälle ja uusia ihmiskäskyjä sataa lisää entisten käskyjen päälle. Oksennnusta ja saataa, toteaa Raamattu tällaisesta menosta.
Ihmisten Kristuksessa vapaat omat tunnot sidotaan uudelleen, ja kiedotaan ihmisoppien siteillä. Seurakunta jossa tällainen meno hallitsee, ei suuntaudu ulospäin vieden Kristuksen evankeliumia uskosta osattomille, vaan se käpertyy yhä enemmän itseensä, ahdasmielisten johtajien mielivallan alla. Muureja korotetaan ja porukka kiehuu lähinnä omassa itsesäälin pelon ja syyllisyyden liemessään.
Ylpeyden häpy korottaa itsensä tästä liemestä koko maailmanlaajuisen Jumalan kansan ylitse ja huutaa; "vain me pelastumme, painukaa te muut helvettiin!!" Meuhkaaminen jatkuu korkeana; "Vain meillä on vaikuttava Pyhä Henki!" "Jumalan kaikkivaltias sana, Isä Poika ja Pyhä Henki ei ole mitään ilman meitä!"
Ja sitten joku yksinkertainen ihmettelee Suomi24.fi:n palstalla haavi auki, kun papin jalka vapattaa, tällaista opetusta kuunnellessaan!!
seurakunta opista , että vois niinkuin miettiä mitä ja mistä .
Taas tuli haukkumiset palkaksi . vaikka itse et tiennyt mistä puhut .
Avaus kertoi nimenomaan esikoislestadiolaisten väärästä seurakuntaopista, jossa seurakunta on nostettu Kristuksen asemaan ja Jeesus joka on AINOA tie Jumalan valtakuntaan, on asetettu ainoastaan ontuvalle kävelykepiksi.
Älä sinä puutu sellaisiin asioihin, joiden kokonais- sisältöä et ymmärrä. Keskity sinä vaan siihen mitä itse teet, että saisit joltisestikin ymmärrettävää tekstiä muidenkin luettavaksi.
Yhtään mitään sellaisista asioista , jos piti se on eri juttu Niin tietenkin mä sen saan luokseni .
Mutta avaaja ei kirjoittanut noita asioita , Nyt on mielestäni siellä aloitevva asioiden luku .
Ja selvitys sitä lautta , Lukisitko avauksen .
Ja ymmärrän lukemani tekstin sisällön myöskin. Minun käsityskykyni ei TODELLAKAAN perustu sinuun uskomiseen, koita nyt hyvä mies jo herätä. Ethän sinä voi muita neuvoa, koska olet pahasti eksyksissä
keskustelujen sisällöstä puutteellisen luku ja kirjoitustaitosi vuoksi. Osaisit olla edes vaiti!
Sun aloituksessa on vain yksi rivi ?