Se on ehtoo saarna toisena Aventti sunnuntaina . Pitänyt Hernösandissa 1843.
Pakanain apostoli käsittelee päivän tekstiä monta aihetta , joita meidän kristittyin tulisi laskea
sydämellemme . Mutta kun emme voi tutkistella kaikkia aineita yhdellä kertaa ja kun apostoli jotensakin
selvästi ilmoittaa , että hän 9-12 vässyissä olevilla sanoilla tarkoittaa ja tahtoo osoittaa , kuinka Kristus oli tullut pakanoita hallitsemaan ; niin voimme siitä ottaa aihetta ajatellaksemme ja tutkistellaksemme, Kuinka
Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyden kautta.
1; semmoisena kuin se on .
2;semmoisena kuin sen pitäisi olla .
tarkoituksemme oli, kuten sanottiin , ensiksi tutkia ,kuinka Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyden kautta semmoisena kuin se nyt on . ensimäinen kysymys on siis oleva tämä: Millainen on kristillisyys nykyjään ?
ja siitä seuraa taasen toinen kysymys : onko kristillisyys koskaan ollut toisellainen kuin se nyt on ? Elikkä
toisin sanoen : onko koskaan koskaan uskallamme vastata tähän viimeiseen kysymykseen myöntävästi , niin olemme samalla myntäneet , ettei nykyajan kristillisyys ole oikea eli se ei ole semmoinen kuin sen pitäisi olla .
Voidaksemme nyt todistaa , että kristillisyys nykyjään on erilainen kuin ennen , täytyymeidän vetäytyä takaisin ajan alkuun ja mielemme johtaa , millainen kristillisyys alkujaan oli . Jos nyt luemme Uuttatestamenttia ja varsinkin apostolein tekoraamattua , niin huomassamme että ne, jotka ensiksi ottivat kristillisyyden vastaan , olivat köyhiä ihmisiä , joilla ei ollut mitään suuria etuja odotettavana täällä maailmassa. Apostolit itse , jotka saarnasivat kristinoppia , olivat olleet kalastajia ja tullivirkailijoita
puuseppä.
Pakanain apostoli käsittelee päivän tekstiä monta aihetta , joita meidän kristittyin tulisi laskea
sydämellemme . Mutta kun emme voi tutkistella kaikkia aineita yhdellä kertaa ja kun apostoli jotensakin
selvästi ilmoittaa , että hän 9-12 vässyissä olevilla sanoilla tarkoittaa ja tahtoo osoittaa , kuinka Kristus oli tullut pakanoita hallitsemaan ; niin voimme siitä ottaa aihetta ajatellaksemme ja tutkistellaksemme, Kuinka
Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyden kautta.
1; semmoisena kuin se on .
2;semmoisena kuin sen pitäisi olla .
tarkoituksemme oli, kuten sanottiin , ensiksi tutkia ,kuinka Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyden kautta semmoisena kuin se nyt on . ensimäinen kysymys on siis oleva tämä: Millainen on kristillisyys nykyjään ?
ja siitä seuraa taasen toinen kysymys : onko kristillisyys koskaan ollut toisellainen kuin se nyt on ? Elikkä
toisin sanoen : onko koskaan koskaan uskallamme vastata tähän viimeiseen kysymykseen myöntävästi , niin olemme samalla myntäneet , ettei nykyajan kristillisyys ole oikea eli se ei ole semmoinen kuin sen pitäisi olla .
Voidaksemme nyt todistaa , että kristillisyys nykyjään on erilainen kuin ennen , täytyymeidän vetäytyä takaisin ajan alkuun ja mielemme johtaa , millainen kristillisyys alkujaan oli . Jos nyt luemme Uuttatestamenttia ja varsinkin apostolein tekoraamattua , niin huomassamme että ne, jotka ensiksi ottivat kristillisyyden vastaan , olivat köyhiä ihmisiä , joilla ei ollut mitään suuria etuja odotettavana täällä maailmassa. Apostolit itse , jotka saarnasivat kristinoppia , olivat olleet kalastajia ja tullivirkailijoita
puuseppä.
Vastaukset 79
Vanhimmat
Apostoli paavali oli ainoa , joka oli oppinut . Mutta hän ylönkatsoi oppia eikä sanonut tahtovansa muusta
tietää kuin Jeesuksesta Kristuksesta , siitä ristiinnaulitusta . ...Jos nyt katselemme tätä pientä joukkoa , mikä tunnusti Kristuksen oppia , niin huommaamme , että he ylönkatsoivat maailman ja ne kappaleet , mitkä
maailmassa ovat .Ei kukaan heistä ollut rikas , ja jos jollakulla oli omaisuutta , niin hän enimiten jakeli omaisuutensa köyhille .
Heidän paras ilonsa oli puhella ja saada kuulla puhuttavan Jeesuksesta Nasarealaisesta, siitä ristiinnaulitusta . Heidän korkein kunniansa oli marttyyrikuolema eli onni saada kuolla ristillä tai pyövelinpölkyllä Jeesuksen
Kristuksen tähden . Ja niin Vapahtaja oli vallannut heidän sydämensä kristllisyyden kautta , ettei mikääm maailmassa voinut saada heitä hylkäämään tai kieltämään Häntä. Ei mikään maailmassa voinut saada heitä tekemään rikosta taikka ajattelemaan , puhumaan tai tekemään jotakin , mikä soti Hänen tahtoa vastaan .
Ei mitään he vähemmin peljänneet kuin kuolemaa , ja niin varmoja he olivat autuudestaan , jotta ilolla menivät teloituspaikalle ja kiittivät Jumalaa , että olivat mahdollisia kärsimään pilkkaa Jeesuksen Kristuksen tähden. Ja jos joku kuoleman pelosta lähti pakoon tai heitti kourallisen suitsutusta epäjumalan alttarille , siten vapahtaakseen henkensä , niin semmoinen ei pitkään aikaan saanut tulla sisälle kristittyjen seurakuntaan . Hän sai inhoa ja ylönkatsetta osaksensa , hänen täytyi seisoa ulkopuolella ovea , itkeä ja pyytää niitä, jotka menivät sisälle kirkkoon , rukoilemaan Jumalata hänelle armoa .
Niin Vapahtaja oli vallannut heidän sydämensä , ja meillä on tässä muuan esimerkki siitä, kuinka Kristus
hallitsi pakanoita kristillisyyden kautta semmoisena kuin se silloin oli. Meidän tulisi nyt myös katsella , kuinka Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyden kautta semmoisena kuin se nyt on. Mutta jos vertaamme toisiinsa sitä kristillisyyttä mikä silloin oli ja sitä kristillisyyttä mikä nyt on , niin pelkään , jotta jäämme ilman kristillisyyttä . Sillä varmaan kristillisyyden siihen aikaan on täytynyt olla jotakin muuta kuin se nyt on, koskapa huomaamme niin paljon erilaisuutta heidän ja meidän vaelluksessa .
Tosin on nytkin olemassa jonkinlaista kristillisyyttä , kuolutta puustavin uskoa . On olemassa joukko
kastetuita pakanoita , jotka käyvät kirkossa ja nauttivat Ehtoollista kerran tai kahdesti vuodessa. ja nämä kastetut pakanat näyttävät todellakin uskovan , että tuo kaste ja ehtoollisella -käynti ynnä muut kirkolliset menot jotakin merkitsevät . On myös muita, jotka harrastavat kristillisyyttä semmoisena kuin se nyt on, koska
se voi sopia salvaksi eli pidättimeksi raaoille joukoille , jotta ne eivät pääsisi iralleen ja syöksyisi edes intohimojen hurjassa hurinassa , kuin verivirta yli maan.
On näet todellakin tapahtunut ja voipi vieläkin kerran tapahtua , että kun muutamat pohjattomuudesta lähestetyt mustat henget ovat voineet uskotella ihmisiä , jotta Raamattu ja kaikki mitä siinä seisoo on paljaita
tarinoita ja pappein valheita , niin ihmiset ovat niin hurjistuneet , että ovat teurastaneet toisiaan kuin luontokappaleita . Ota pois salpa eli pidätin , miokä' pitää ihmisiä ihmisyyden rajojen sisällä, ota pois yleinen puustavinusko eli ulkonainen tunnustus...vaikka se ei muuta ole kuin jotakin arvelua , jotakin totena pitämistä , kuollut puustavi , jota muutamat sanelevat edellä ja toiset tavailevat perässä , että näet pitäisi olla Jumala ja elämä tämän jälkeen joku edesvastaus ja tilinteko ... ota pois tämä puustavi , ja saat nähdä , että ihmiset hyökkäävät suoraan toistensa kimppuun . Saat nähdä , juuri kuinka perkele rupeaa mellastamaan ihmisten seassa juuri keskellä päivää .
Eli sille kyselijälle , joka kysyi mitä eroa on , ja mistä voisi tarkistaa on esimerkiksi näistä
pätkistä , ja uusimmista postilloista otetuista saarnoista ,
Kiitos.
Siksi toiseksi ei niitä olekkaan , mahtaako sulla olla ketjutuksiasi
Millähän muuten voisi asettaa jollekulle malliksi tietynikäisiä tekstejä .
jollei Niitä voi täällä vertailla ? Eli vieläkin kysyn mikä pännii .
Ei mikään pänni varsinaisesti, mutta jonkinlainen tolkku pitäisi olla julkiselle palstalle kirjoittelussa.
Täältä olisi kiva lukea välillä asiallisiakin keskusteluja.
Ai niin sellaisia missä kiellät minua , eikä sitten käy kukaan muukaan .
Näyttää vaan siltä, ettet ymmärrä mitä sinulle kirjoitetaan. Kukapa tänne kohta kirjoittaa, ellei sinua saada rauhoittumaan. Sääli vaan, parhaasihan sinä yrität, mutta jokin kohtuus kirjoittelussa olisi hyväksi varmaan itsellesikin.
Onko vaikea avata omia silmiä
Näin on. Jotakin muutosta tähän konsepsiin pitäisi saada.
että olis ollut , älä kuule ala isotteleen ,
Minäkijn lukisin jos kirjottaisit , mutta ei näy kirjoituksia (nii et) Pitää myös havaita omat virheet jos
halukkaasti haluaa huomauttaa toisista , silloin pitää olla omat jauhot valkosia. kokoaika .
Vaan sen tekee eniro !
Milloin on passeli , milloin on haettu apu viranomaiseta , milloin sitä ja milloin ontätä
mutta meikäläisen ajatusta ei ymmärrä . Kenenkä nuo kaikki määritykset on ei tajuu .
Ja sitten vielä jos ne tajuaisi , sinä tai toinen tekee aivan samalla tavalla ota selvää .
Lestadiuksella on aikansa ihmisenä niin paljon saarnoissaan sitä omaa tulkintaa muista ihmisistä ja toisista uskovista, joka sekoittaa selkeätä Kristuksen evankeliumia. Ei luonnollinen köyhyys taikka oppimattomuus ole lainkaan kristinuskon perusteita. Koreiden huonekalujen ja maalattujen rekien arvostelu toki sopi 1800 luvun puolivälin jälkeiseen Ruotsiin, monilla kun oli vielä maalattiat siihen aikaan.
Jeesusta meidän tulee seurata USKOSSA, eikä jonkun ruotsalaisen papin henkilökohtaisia käsityksiä "kristillisyydestä". Mitä hän on mahtanut tarkoittaa "kristillisyydellä" silloin, on todennäköisesti eri asia kun esikoislestadiolainen tulkinta "kristillisyydesttä" vuonna 2009. Miksi puhutaan niin paljon kristillisyydestä, kun pitäisi puhua Jeesuksesta? Jeesuksessa me tulemme autuaiksi, emme kristillisyydessä. Jeesuksen seuraajia kutsutaan kristityiksi, mutta silloin puhutaankin aivan eri asiasta, kun esikoislestadiolainen tulkinta.
Takuulla et lukenut kahdessa minutissa kuin otsikon jos sitäkään .
Olisiko niin että sinä olet puhunut niin paljon Jeesuksesta , että se on ikään kiun kärsinut inflaattoita ,
ja jos asia on näin , se voi kiinnostaa jotakut muuta kun sinua , minä havaitsen sen sitten milloin lopetan ,
Jos eilisestä tähän saakka on sinulle kaksi minuttia, niin kanssasi ei kannata keskustella mistään.
Jos syntisi on sovitettu Lestadiuksen verellä niin anna palaa. Tämän päivän esikoislestadiolaisuudessa tulkitaan Lestadiusta niin paljon väärin, ettei sinun "kristillisyys" aiheesi kiinnosta pätkääkään. Tuo maaninen kopiointivimma keskusteluun tarkoitetulle palstalle saisi jo helpottaa. Pääsis muutkin keskustelemaan.
Mutta meidän tulee kuitenkin kiittää Jumalaa siitä tosin ansaitsemattomasta armosta , että meillä vielä vielä edelleenkin on tuo kuollut puustaavi . Sillä jollei sitä olisi , niin totta kaiketi kohta viimeinenkin haamu katoisi
ja kuoleutuisi . Tämän puustavin peitossa voipi kenties joku elämän säkene olla siellä /täällä . Mutta pahinta
on ,että puustavi kuolettaa , se kuolettaa elämän . Sillä vaikkapa kenties voidaan sanoa , että Kristus hallitsee pakanoita kristillisyyttä . Sillä varmaan kristillisyyden siihen aikaan on täytynyt olla jotakin muuta kuin mitä
se nyt on , koskapa huomaamme niin paljon erilaisuutta heidän ja meidän vaelluksessa .
Tosin on nytkin olemassa jonkinlaista kristillisyyttä , kuolutta puustavin uskoa . On olemassa joukko kastetuita pakanoita , jotka käyvät kirkossa ja nauttivat Ehtoollisen ja nämä kastetut pakanat näyttävät todellakin uskovan , että tuo kaste ja Ehtoollisella-käynti ynnä muut kirkolliset menot jotakin merkitsevät . On myös muita , jotka harrastavat kristillisyyttä semmoisena kuin se nyt on, koska se voi sopia ...
Mutta meidän tulee kuitenkin kiittää Jumalaa siitä tosin ansaitsemattomasta armosta , että meillä vielä edelleenkin on tuo kuollut puustavi . Sillä jollei sitä olisi , niin totta kaiketa kohta viimeinenkin kristillisyyden
haamu katoiasi ja kuolisi . Tämän puustavin peitossa voipi kenties joku elämän säkene olla siellä//täällä .
Ettei Kristusensinkään vallitse pakanain sydämiä , niin kauan kuin kristillisyys on kuollut , so. ilman elämää,
ilman lämpöä , ilman kuorta , ilman ydintä . On kirjoitettu profeetat kirjassa , siellä sanotaan Kristuksesta , että KUNIKAAT VAELTAVAT HÄNEN KUNNIANSA PAISTEESSA , ja niin kauan KUNINKAAT ovat kristillismielisiä ja esimerkillänsä koettavat edistää elävää kristillisyyttä , niin kauan voidaan sanoa , että he vaeltavat Herran kunnian paisteessa . Sillä ei kukaan ole parempi alamainen kuin totinen kristitty, ei kukaan pidä hartaanpia
esirukouksia kuninkaan puolesta kuin kristitty . Mutta jos valtamiehet pitävät kristillisyyttä välikappaleena , minkä avulla joukkoja pidetään aisoissa , silloin he pettyvät , silloin valtaistuimet rupeavat horjumaan .
TSSÄ NÄYTE HÄNELLE JOKA KYSUI MILLAINEN ERO ON lll:N SAARNOILLA ENNEN KUN HÄN OLI SAANUT MIELEN MUUTOKSEN , TÄMÄ ON ENNEN PIDETTY MUSTA TUNTUU ETTÄ 1845, JA JÄLKEEN ON lll:N KAIKKI POSTILLAT.
LLL:n omakertomus Åseleesta , Tulin Åseleleen Lappiin tarkastuskierroselle : Täällä tapasin muutamia lukijaisia , jotka kuuluinat maltillisempaan puoleen . Niiden seassa oli eräs lappalaistyttö nimeltä Maria , joka avasi koko sydänmensä minulle , kuultuaansa alttarisaarnani . täällä yksinkertaisella tytöllä oli armonjärjestyksessä kokemuksia , joita en koskaan ennen ollut kuullut . Hän oli vaeltanut pitkiä matkja
etsiäkseensä valkeutta pimeydessä . Vaeltaessansa hän vihdoin oli tullut Noran pastorin Brandellin luokse , ja
kun tyttö hänelle avasi sydmensa , niin Brandell vapautti hänet epäilyksistä , ja tyttö tuli hänen kauttansa saatetuksi elävään uskoon . ja minä ajattelin : "Tässä on muuan Maria , joka istuu Jeesuksen jalkain juuressa Ja nyt vasta...ajattelen minä..."nyt näen tien , joka viepi elämään ; se on ollut minulta salattuna , kunnes sain puhella Marian kassa " Hänen yksinkertaisenen kertomuksensa vaelluksistansa ja kokemuksistansa teki
niin syvän vaikutuksen sydämeeni , että minullekin valkeus koitti , minä sain sinä iltana , minkä vietin Marian seurassa , tuntea taivaallisen ilon esimakua .Mutta Åaseleen papit eivät tunteneet Marian sydäntä , ja Maria tunsi myös , etteivät he olleet lammashuoneessa . OLen muistava Köyhää Mariaa niin kauan kuin elän ja toivon kohtaavani hänen kirkkaammassa maailmassa toisella puolella hautaa.
LLL:n saanoissa ennen 1844 ja jälkeen kun nyt lukee myöhenpien saarnojen lukuja , niissä on eroja
Ja paljon onkin .
Siis Tässä LLL;nesimerrki oli 1843 se on aivan erilainen kuin mitä me nykyään luemme .
Sitä on vielä jälellä ,voin kirjoittaa jatoakin , mutta jos ei lueta vanhaakaan niin ei .
Olisi hyvä jos hän joka sitä eroa kyseli saisi tästä tietoa , tai että
joku voisi tunnistaa ja ilmoittaa .
On siinä isoero kun sen lukee ymmärryksellä .
jonka voit tarkistaa kelloista ,ole hyvä .
Osaan arvioida mitkä viestit ovat luettavia ja mitkä eivät. Sinun viestejäsi en lue, koska ne ovat erittäin epäjohdonmukaisia ja sekavia, eivätkä ilmennä kristiopppia oikealla tavalla. Kopiot on sitten eri asia, mutta tämä palsta ei ole kopiointipalta vaan keskustelupalsta, siksi en lue kopioitasikaan. Älä siis vaivaudu turhaan.
Kun et luekkaan miksi vastaat.
Sitä on tapahtunut jo ainakin vuoden mää ihettelen , mutta kulmää sen uskon kun vastauksia
katsoo . ja kun ottaa vahuuden iän huomioon ja lähtöpaikan liukkauden , viel saappaan koon,
niin tuloksen tietää .
Aivan kuin kuvittelisit olevasi ainoa ihminen maailmassa. Anna nyt hyvä ihminen muillekin mielipiteille tilaa ja työrauha toisillekin!
Jos minulla olisi valta niin laittaisin IP osoitteesi sulkuun.
Olet oikeassa siinä asiassa.
Kaikesta on havaittavissa että meillä on molemmilla iso eko , erolla vaan että sinä et huomaa sitä .
LLL:n on vielä elävässä muistossa eräs näky , mikä hänellä oli lapsuutensa aikana . Hän näki ikäänkuin unessa erään vaimon hikoilevan verta kristillisyyden tähden . Tämä vaimo herätti katsojassa sydämmellisitä
myötätuntoisuutta , ihmeenylevää kunnioituksen ja ihmettelyn tunnetta . Tämä oli majesteetillinen näky . Mutta katsoja ei tuntenut itseään mahdolliseksi saada ottaa osaa vaimon marttyyri -vaivoihin . Vaimo oli ikään kuin istuallaan ; hän kärsi vaivansa rohkeudella ja kärsivällisyydellä , joka katsojassa herätti ihmettelyä . Tämä näky ei koskaan ole kadonnut katsojan mielestä , mutta mikä tämä vaimo oli , joka hikoili verta kristillisyyden tähden , siitä katsoja ei vielä ole päässyt selville .
Niin kirjoittaja varhain lapsuutensa aikana tunsi ihmeellilstä ruumiinhajua metsässä ; ja tämä tapahtui usein . Että se todellakin oli hegellistä ruumiinhajua voipi kirjoittaja päättää siitä , että hän unelmissaan usei oli tekemissä kuolleiden kanssa , ja nämä ahdistivat häntä kovin. (LLL:n =kirjoittaja ), Vaan kirjoittaja sai
semmoisen ihmeteltävän voiman lentämään korkealle yli maan , niin etteivät kuolleet voineet tehdä hänelle mitään vahinkoa . Nämä unelmissa ilmestyneet näyt, jotka kasvamisen aikana tuontuostakin uudistuivat,
ilmaisevat sisällistä kuollutta tilaa . Sekä usein tuntuva kalmanhaju e4ttä taisteleminen kuolleitten kanssa oli epäilemättä hengellinenn ja iankaikkisen kuoleman muistutus eli aavistus . Mutta lentäminen , joka vapautti kuoleman tuskasta , oli salainen korkeamman voiman aavistus . Vaikka nämä unelmat ilmestyivät selvinä havaintoina ja vaikuttivat jonkinlaista levottomuutta hereilläkin ollessa , niin näitä vaikutuksia ei kestänyt kauan .
Miksi roikut yhä vuonna v. 1861 kuolleen ruotsalaisen papin näyissä? Jeesus on ELÄVÄNÄ tänäänkin keskellämme ja etsii kuka haluaisi päästä taivaaseen.
Ja huomaa tarkoin missä yhteydessä Jeesus näin teki!!!
Ef. 5:24 Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
Serurakunta siis ON Kristukselle alamainen. Lestadiolaisuudessa vaaditaan alamaisuutta erehtymättömiksi kanonisoidulle johtoryhmälle. Tämän johtoryhmän joka esikoislestadiolaisuudessa on korotettu taivaita ylemmäksi pitäisi Jumalan sanan mukaan olla alamainen seurakunnalle, sen jokaiselle jäsenelle palvelijana.
Puhu asiasta teu, älä toistele fraasin omaisesti Jumalan sanaa jonka sisältöä et osaa yhdistää tämän päivän esikoislestadiolaiseen tradtioon ja sen hairahduksiin poispäin Jumalan sanasta, Jeesuksesta Kristuksesta.
Kirjoittaja koetti joskus yhdistä'ä näitä näitä korkeamman maailman aavistuksia sisälliseen tilaansa , mutta mitään selvää käsitystä sisällisen elämän suhteen ei voitu saavuttaa . Kirjoittaja tunsi joskus salaista vetoa
" lukijaisiin, " ja tämä taipumus ilmenimyöskin , vaikka harvoin , toimissa, mitkä oikeauskoisten Luterilaisten
silmissä kaiketi näyttivät epäluulonalaisilta . Niin esim. kirjoittaja lukiossa ollessansa oli kotiopettajana eräässä eräässä Hernösandissa asuvassa herrasperheessä . Tämän perheen luona oleskeli eräs eräs neiti , jolla päivällispöydässäkin oli paljon vaivaa kirjoittajan huoli huolimattomasti hoidetusta tukasta . Sitä ei oltu niin hyvinkammattu , ei niin aistikkaasti , kuin neiti vaati . Hiukset olivat silmillä , ja neidin täytyi päivällispöydässäkin sitoa ylös silmillä riippuva tukka . Kerran kirjoittajan täytyi siirtää tuolinsa pois päivänpaisteesta . Silloin neiti arveli : "toinen aurinko ei kärsi toista" . Talon naurahti mielijohteelle , ja koska hän , paremmin kuin tuo ruokoton nuorukainen , ymmärsi neidin peitellyn lauseen , niin hän kaikessa hyväntahtoisuudessa koetti edistää tätä tuttavuutta .
" Sinulta " puuttuu mielikuvitus kun et kristillisyyden alkuajan kirjoituksita mitään välitä .
Minusta kaikissa asioissa on kaksipuolta , jos et tunne historiaa et voi tuntea tulevaakaan .
mutta kannattaako niitä kaikkia jättää tänne repostettavaksi , jotkut hakevat vain alitus kohtia joissa ,
jostapääsee tonkimaan asioita , eikä mitään kauniinpaa eikä puhtaanpaa , joku ei lue tätäkään viestiä
miksi kirjoittaisin paremmin, jos ei pääse kiinni asioihin muuten kuin tivaamalla , olisi se kiva kun kun
voisi sen tehdä siten , ettei tee toisesta hakkelusta, joksi pikkuhiljaa itsensä alkaa tuntea.
Sepä harmillista.
Valitettavasti kumpikaan meistä ei hyödy mitään ruotsalaisen papin näyistä.
Tämä nyt ei koske sinua, mutta ihmetyttää kovasti tämä Lestadiuksen kanonisoiminen. Eihän hän ole ollut kuolevaista ihmistä kummempi. Ja toisekseen, HÄNKIN puhui Jeesuksesta syntiensä sovittajana, eikä itsestään.
Riittää hyvin että saarnamies ottaa Raamatusta tekstin, jota on jo kotana valmistellut keräilemällä tietoa saarnansa tueksi laajemminkin Raamatusta.
Minulla on Pyhä Raamattu, jossa on 66 kirjaa ja tekstejä useamman vuosituhanne takaa. sieltä löytyy Jumalan sana kirjallisessa muodossa sinunkin luettavaksesi. Lestadiolaisuudella ei ole mitään lisäarvoa tuotavaksi Pyhän Raamatun ilmoittaman Kristuksen Kristuksen evankeliumin "lisäsiivekkeeksi".
Vain hänen tekemänsä saarnakartta oli aikansa ainutlaatuinen , kun hän valmisti sunnuntain saarnan ,
se kävi paljon joutuisammin tämän kartan pohjalta , Ja se kuinka oikein asiat meni näkee siitä kuinka,
Kuinka ison siunauksen se on saanut , koko pohjoiskalotti on siellä aikanaan ollut mukana.
Mutta minä ihmettelen sitä , että kun molemmat tunsimme EH. kuinka paljon kaikkien piti häntä kurmuttaa ,
vaikka en ymmärrä , tiukkoja tai piukkoja , mitä he luulet voittavansa sellaisella pelillä , eiko he yhtään tajua mitä he tekivät , muistan eh. sadat saarnat jotka oli maltillisia ja muutama oli sanottu kovemmin , ja hän
palveli meitä ainakin 50 v.
Jos Kristuksen sana saa lisää tilaa, niin se poistaa Raamatun vastaiset käsitteet "äitiseurakunta" ja "lapin luottamus".
Kun näin tapahtuu arvannet itsekin kuinka suuri pudotus se on erehtymättömiksi kanonisoiduille, jumal-olentoina palvotuille henilöille. Tässä on syy miksi EH ja RB oli pakko syrjäyttää ja valheiden avulla leimata heidät kateedereilta käsin vaaralliksiksi kristillisyyden turvallisuudelle, ja tunkion arvoisiksi ihmisiksi.
On tosiasia pohjaa totuuteen ... Mutta sana "niin se poistaa raamatun vastsia käsitteitä kuten äitiseurakunta
ja Lapin luottamusta "... ovat toive ajattelua eikä mitään tosia .
Jumalan sana runsaasti asukoon meissä, jotka uskon kautta Jeesuksessa kristuksessa kiinni riipumme Jumalan vanhurskaudesta osallisiksi tulleina. Hallelujaa!
Käsitteet "äitiseurakunta" ja "lapinluottamus" elävät esikoislestadiolaisuudessa niin kauan kun Jumala sen sallii, minä taikka sinä emme päätä siitä asiasta. Mutta vastoin Jumalan selvää sanaa on kumikin käsite kuten sanoin.
että lapinvanhimmat saisivat armon kääntyä siitä isäntähengestä ja väärästä opetuksesta, jonka kautta he johtavat seurakuntaa harhaan.
ei ole puhtettakaan, että lapinvanhinten työ olisi Jumalan sanan mukaista.
Ei asia inttämällä selivä, vaan nöyrästi Jumalan sanan edessä tutkimalla.
Gunnar Persäterin saarna Rauhan Siteessä on suorastaan avuton.
Kun minä jo sanoin noin ?????????????????????????
Vainko sinun sanomasia on mieletäsi parempi ,
Sanoisinko ..... virheitä ym. katso toi kukkoilu johtuu siitä , että sinä olet olevinsi mestari ,
Ja kuirenkin heitä on vain yksi .
Äiti seurakunta tekisi sanonnan muikaan toiveen ja tai Lapin luottamus ( josne tekisi yhdessä toiveiden poisoa
ne ei tee yksin yhtään mitään . Ainoa on se että Kristuksen sana antaa lisää lisää tilaa KRISTUKSELLE ei millekkään muulle . Paitsi jos Kristus se antaa .
Siksi ihmettelenkin nyt tätä kannan ottoasi .
Kun minä kirjoitan Raamatun ajoituksesta , sinä et ole hyväksynyt sitä . En ollenkaan näe asiaa kuten sinä .
Nuo mainitsemasi sanat Efesolais-kirjeessä ovat kylläkin apostoli Paavalin sanat; rivät suoranaisesti Jeesuksen. Tosin Paavali edusti Jeesuksen oppia ja oli Häneltä valittu ase pakanain apostoliksi!
Niin on , siinä olen kanssaqsi samaa mieltä , se liittyi helposti niihin muihin . Hänen saarnoihin
Joita kesäkietuella kuulimme .
Niistä voisi nyt alkaa tekemään vertailuja . Ja sellaiset henkilöt jotka tietävät asiasta ,voisi auttaa
kohteteliaammin , ei mikään pakko mutta jos halukkuutta riittää.
ETTÄ NE KIRKASTAVAT YHTÄ AINOATA TIETÄ TAIVAASEEN. Tämä tie on Jeesus Kristukse Jumalan Poika Vapahtaja.
Jokainen julistaa lahjallaan, mutta tämä YKSI on JOKAISESSA saarnassa tarpeellinen. Nimittäin ettei vanhurskauttamiseen (= Jumalalle otollinen) pääse lipsahtamaan yhtäkään ihmisestä olevaa tekoa.
Tämä omavanhurskauteen eksyminen tapahtuu usein pyhitykseksi naamioituna.
- Meidän vanhurskautemme on Jeesus Kristus.
- Meidän pyhyytemme on Jeesus Kristus.
- USKO vanhurskauttaa eivät teot.
- Ihminen liitetään Kristukseen pyhässä Kasteessa uskon kautta.
Herran suora tie on monesti väännetty ihmisoppien kautta niin kiharalle kuin olla voi.
Ja ihmiset jotka lyövät laimin Jumalan sanan tutkimisen, hairahtuvat helposti lumoajien perään.
Enhän mä sulle tartte mitään perustella , vaan Hänelle joka taannoin kysyi , on aivan selvä että
sulle on asia ok . Mutta hänelle ei ollut ja kun arpeeksi sotket ei tulekkaan .
Yksi ja sama mies suoltaa useita kymmeniä (kopio- ja haukkuma)viestejä sisältävän "avauksen"?
Sinun pitäisi jo itsekin käsittää, ettei tällainen nettikäyttäytyminen ole terveen ihmisen toimintaa.
No sanoisiko herra , milloin hän on alkanut käyttäytyä niin , kuin nettikäyttäytyminen edellyttää .
Sulla on mennyt sekaisin nekin asiat mitkä luulit olevan jo selvillä. Missä sanotaan että yhtä saa loputtomasti
henkisesti pahoinpidellä ?
Siks toiseks Saarnasta on vielä 2/3 kirjoittamatta , että mists valitat
Miksi sinä hyökkäilet halveksien niiden kimppuun, jotka asioista tietävät ja hommansa osaavat?
On tavattoman rasittavaa seurata sekasotkuisia viestejäsi, joilla ahkerasti pilaat keskustelupalstaa.
Nöyrry ottamaan tosiasiat vastaan ja lakkaa halveksimasta parempiasi. Tällainen hyökkäily asian tuntevia henkilöitä kohtaan ei paranna sinun imagoasi yhtään. Tarvittava tieto on olemassa, meidän jokaisen luettavissa jota myös ymmärrämme sen mitä kirjasta luemme, mutta sinä taistelet tosiasioita vastaan otsa veressä ja sarvet ojossa, kuin vanha jäärä.
Lopeta tuollainen häiriköiminen saarnojesi kanssa yleisellä keskustelupalstalla.
En ymmärrä kuinka se voisi olla sullekaan , Semminkin kun tässäkin on ollut muutarkoitus .
Ja jos et halua ymmärtää , pidä hyvänsi
Lukee 8 käskyn kohdalla
Minun mielestäni keskustelu on erilaista mitä sinä täällä teet.
Älä yritä tehdä sellaista, mihin lahjasi eivät riitä. Raja kulkee tässä, sinusta ei ole kirjallisiin hommiin ollenkaan, valitettavasti. Selkeyttä ja johdonmukaisuutta ei ole tullut, pikemminkin päinvastoin. Armahda itseäsi. Ei minustakaan avaruuslentäjäksi ole, eikä liikennelentäjäksi, siksi en pyri sellaisiin hommiin.
Luulet olevasi kaikkien isä netissä , anna mun nauraa , mää näuran vain ittelle
Sinä teet aloituksen ja sitten ns. keskustelua KIRJOITTELUA aivan kuin me kaikki muutkin .
Kukaan muu ei tuollaista tee, kymmeniä "keskusteluja" saman miehen pykäämillä tekstikopiolla.
Häpäisit juuri itsesi pahemman kerran. Pidätkö sinä meitä sinua viisaampia ihmisiä pelleinä?
Yritäppä päästä nyt itsesi kanssa oikeaan tahtiin, se olisi tässä nyt tärkeintä, et sinä muita voi huijata.
Tiedän kyllä kenen kaikken isä olen, en luule mitään siinä asiassa.
Minua ei naurata kun luen sinun viestejäsi. Jotakin tarttis tehä veli hyvä.
Vieras ihminen ei voi verrata asioita , ellei ole tutkimus kohteita .
Ei LLL:n ole mulle mikään ihailun kohde , älä niin luule tai sano .
Saarna on pätkinä , ja siitä on vieläkin 2/3 kirjoittamatonta , ja tommonen mekkala ?
eikä yhtään ajatusta sille kaverille , jolta puuttui vertailu kohteet , vieläkään ei ole
tietoa onko hänellä edes uusia saarnoja . Mutta sinäkun olet mefisto sinähän varmaan tiedät.
Se on sinun nimeämä teksti , en minä ole koskaan sqanonut huijaavani ?
luen sitten kun tulee lisää tietoa
siellä ei ole paljon lisiä . mutta mulla on myös ne apgyfisiksi katsotut lisäksi n. 12 kirjaa .
Raamatussa on 66 kirjaa ja viimeiset niistä on kirjoitettu jo toisella vuosisadalla. Lestadiolaisuuden historia on tässä kontekstissa hyvin mitätön liike, lopun ajan pietistis-herrnhutilaisesti värittynyt suurelta osin maallikoiden tulkinta kristinuskosta.
Tätä tustaa vastaan luulisi kirkastuvan jokaiselle, ettei liikkeellä ole pienintäkään syytä levitellä palttoon liepeitä tämän ajan monimiljoonaisen kristikansan keskellä.
00
Saarnoissa vain YKSI on oleellista jotahii tolkkua15.11.2009 17:58
ETTÄ NE KIRKASTAVAT YHTÄ AINOATA TIETÄ TAIVAASEEN. Tämä tie on Jeesus Kristukse Jumalan Poika Vapahtaja.
Jokainen julistaa lahjallaan, mutta tämä YKSI on JOKAISESSA saarnassa tarpeellinen. Nimittäin ettei vanhurskauttamiseen (= Jumalalle otollinen) pääse lipsahtamaan yhtäkään ihmisestä olevaa tekoa.
Tämä omavanhurskauteen eksyminen tapahtuu usein pyhitykseksi naamioituna.
- Meidän vanhurskautemme on Jeesus Kristus.
- Meidän pyhyytemme on Jeesus Kristus.
- USKO vanhurskauttaa eivät teot.
- Ihminen liitetään Kristukseen pyhässä Kasteessa uskon kautta.
Herran suora tie on monesti väännetty ihmisoppien kautta niin kiharalle kuin olla voi.
Ja ihmiset jotka lyövät laimin Jumalan sanan tutkimisen, hairahtuvat helposti lumoajien perään.
(delle kopiomani teksti osuu nappiin)
et sinä olekkaan eilisen teerenpoika , vaikkei millään voisi uskoa
Näin kävi turussakin
Että ne oli Jeesuksen sanat , on hän 1960 vuotta lähenpänä kuin sina tai minä , siksi toiseksi hän
tiesi yleensäkin mistä puhuu , koska oli saanut Jeesukselta näyn ,NÄYN. ja tiesi 100 varmasti enemmän kuin me .jotka häneen verrattuna luulemme . Voisi nm. Se siirtä joskus myntää ettei tarvis aina kieltää .Koska
Yhtälailla voin minäkin kieltää , mutten juuri sitä ole käyttänyt , hienotunteisuutta ,joka sulta puuttuu .
Sulla on mennyt häiriköinniksi koko keskustelu
asia että sinä alat heti sen jälkeen hyökkäyksesi kun havaitset että toinen on tehnyt joltisenkin avauksen tai
hynväntuntuisen viestin , jostakin tälläisestä pitää olla kyse . Koska sen on havainnut muutkin , ettei siellä
tahdo pysyä sormet vain omissa viesteissä , auta armias jos voi viesteihin kajota , kuka niissä ronkkis
koko ajan , Sinä!
Se on mennyt aivan nappiin jopa turussa , oikeassa olet kuinka sattuikaan , kyllä tuo ahdas portti
oli kaukonäköinen .