Tämä on Hebr. 9:28. :
Apostoli sanoo ensin: " Ihmisille on määrätty , että heidän kerran on kuoleminen , mutta senjälkeen tulee tuomio " jae 27 ja lisää sitten ;"samoin Kristuskin , kerran uhrattuna ottaataakseen pois monien synnit , on toistamiseen ilman syntiä näyttäytyvä pelastukseksi niille ,jotka häntä odottavat ." Muistamme , kuinka tämä Jumalan viaton Karitsa syyttömästi tuomitaan , pilkataan , ruoskitaan , kruunataan orjantappuralla , ristin naulitaan ja pitkänäperjantaina kahden ryövärin väliin ripustettuna antaa henkensä ristillä .
" Tästä kaikesta Jumalan Henki todistaa tässä: Kristus on kerran uhrattu ottaakseen pois monien synnit ."
Sillä minkätähden hän , Jumalan puhdas synnitön Karitsa , ainokainen Poika , kärsi kaiken tämän ? Aivan varmaan meidän syntiemme tähden , niinkuin pyhä raamattu todistaa . Noina iäisesti sanomattoman tärkeinä
hetkinä , joilla Jeesues yksinään kantaa maailman syntiä , on Hän ikäänkuin ainoa syntinen maailmassa ; Hän uhraa itsensä kuolemaan ja kadotukseen , vieläpä antautuu meidän tähtemme kirouksen ja Jumalan vihan
alaiseksi . Mutta kun Hän on itse iankaikkinen vanhurskaus ja Jumalan rakas ainokainen Poika , jolla Isän koko mieli suosio on kohdistunut , sen tähden ei meidän syntimme , kirouksemme , kuolemamme ja tuomiomme voinut pitkälti pitää vallassaan Häntä .
Elämänsanoja .
Apostoli sanoo ensin: " Ihmisille on määrätty , että heidän kerran on kuoleminen , mutta senjälkeen tulee tuomio " jae 27 ja lisää sitten ;"samoin Kristuskin , kerran uhrattuna ottaataakseen pois monien synnit , on toistamiseen ilman syntiä näyttäytyvä pelastukseksi niille ,jotka häntä odottavat ." Muistamme , kuinka tämä Jumalan viaton Karitsa syyttömästi tuomitaan , pilkataan , ruoskitaan , kruunataan orjantappuralla , ristin naulitaan ja pitkänäperjantaina kahden ryövärin väliin ripustettuna antaa henkensä ristillä .
" Tästä kaikesta Jumalan Henki todistaa tässä: Kristus on kerran uhrattu ottaakseen pois monien synnit ."
Sillä minkätähden hän , Jumalan puhdas synnitön Karitsa , ainokainen Poika , kärsi kaiken tämän ? Aivan varmaan meidän syntiemme tähden , niinkuin pyhä raamattu todistaa . Noina iäisesti sanomattoman tärkeinä
hetkinä , joilla Jeesues yksinään kantaa maailman syntiä , on Hän ikäänkuin ainoa syntinen maailmassa ; Hän uhraa itsensä kuolemaan ja kadotukseen , vieläpä antautuu meidän tähtemme kirouksen ja Jumalan vihan
alaiseksi . Mutta kun Hän on itse iankaikkinen vanhurskaus ja Jumalan rakas ainokainen Poika , jolla Isän koko mieli suosio on kohdistunut , sen tähden ei meidän syntimme , kirouksemme , kuolemamme ja tuomiomme voinut pitkälti pitää vallassaan Häntä .
Elämänsanoja .
Vastaukset 37
Vanhimmat
Yhdellä ainoalla uhrilla , lyhyessä ajassa , Hän otti pois monien synnit . Meidän kuolemamme ei voi ottaa pois ainoatakaan syntiämme , vaan kuoleman kautta menimme tuomiosta kadotukseen ; sellainen on syntisen määrätty ja hyvinansaittu osa. Muetta aivan toisin on sen miehen kuoleman laita , joka itse synnitönnä
iankaikkiseen Hengen kautta uhraa itsensä Jumalalle täydellisessä kuuliaisuudessa . Haänen pyhä puhtautensa pyyhkii pois kaiken meidänsyntimme , ainosyntyisen Jumalanpojan kärsiminen ja kuolema nielee meidän kuolemamamme , Hänen kovan tuskansa ja verinen hikensä Getsemanessa ja risillä sammuttaa Jumalan
vihan ja kirouksen hehkun ja pelastaa meidän meidät kadotuksesta . Sillä kristus on kerran uhrattu ottaakseen pois monien synnit , ja tämä on totisesti tapahtunut aikoja sitten koskapa Hän kuolinhetkellään huusi: " se
on täytetty "! Tällä ainoalla Kristuksen uhrilla ovat siis kaikki meisän syntimme täydellisesti poistetut , niin etteivät ne enää voi syöstä meitä kuolemaan kadotukseen , Kun uskomme Hänen , eikä meidän siis myös tarvitse Häneen turvautuessamme vapista tuomiota . kas uhrilammas Golgatan ,noin ristinpuussa nääntyy.
Hän poistaa synnit maailman , nyt kohtalomme kääntyy.
" Minä , joka olen kuin viheriöitsevä kypressi ; minusta on sinun hedelmädi "
Tästä toteutuu tuo lupaus: " Minä olen oleva Israelille kuin kaste , se on kukoistava kuin lilja " jae . 6 .
Kristus Jeesus se vuodattaa Henkensä meidän päällemme , niinkuin kaste aamulla laskeutuu taivaasta , ja virvoittaa meidät sillä , niin että Jumalan edessä kukoistamme kuin Libanonin ruusut . Jumalan edessä , sanon , emmekä oman itsemme edessä. Sillä kristitty ihminen " ei näe omaa pyhyttään ja hyvyyttään , vaan huomaa päinvastoin kaikenlaista vikaa ja saastaisuutta itsessään ", näin todistaa,
kauniina jakukoistavina kuitenkin Jumalan edessä kaikki ne, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat ja joita Jumalan Henki kuljettaa . Sillä Jumala näkee Kristuksen meissä ja tahtoo , että me katselemme yksin häntä,
se on ; alati turvaudumme yksin häneen . Liha on yhä edelleen syntinen, turmeltunut ja kuoleman alainen , ja niin on kaikki , mitä meissä on, lihasta syntynyttä. Mutta uudestisyntymisen ja uskon kautta olemme nyt Kristuksessa , ja hän meissä ; ja hän on meidän kerskauksemme , kunniamme ja elämämme . Hän on myös se, joka saa meissä aikaan Jumalalle mieluisia hedelmiä.
Sillä uskovaisilleen hän puhuu vielä: " Minä joka olen viheriöitsevä Kybressi ; minusta on sinun hedelmäsi ."
Vaikka itsemme olemme kuivien , kuolleiden kantojen kaltaisia , jotka eivät ikinä voi kantaa mitään hedelmää
Eivätpä edes tynötää esiin viheriäistä lehteäkään , niin olemme kuitenkin kasteessa okastetut
"viheriöitsevään kybressiin " ja tosi viinipuuhun ", Jeesukseen , johon nyt myöskin uskon kautta pukeudumme.
Ja yksin Hänestä hedelmiömme löytyy , Hänestä se myös lähtee . Niin hän itse on luvannut ja vakuuttanut , ei ainostaan profeettansa kautta , vaan myös omalla suullaan sanoen:
"JOKA PYSYY MINUSSA JA JOSSA MINA PYSYN , SE TUOTTAA PALJON SUULLAAN, SE TUOTTAA PALJON
HEDELMÄÄ," Joh. 15: 5 . Mutta tätä sanaa: "se tuottaa paljon hedelmää " , ei ole ymmärrettävä niin, että Tämä hedelmä lähtisi meistä itsestämme tai löytyisi meistä . Ei ;vaan "minusta ", sanoo Herra , hedelmäsi löytyy ja minusta se lähtee . ...Niin tulee siis meidän kuolla pois itsestämme ja kaikesta omasta pyhyydestämme , elääksemme Jumalalle Kristuksessa . Keristus Jeesus on viheriöitsevä viinipuumme , yksin hänessä mekin viheriöitsemme . EI meistä , ei meistä , vaan hänestä hedelmämme löytyy, jos nimittäin pysymme hänessä ja hän meissä.
4. Minä kiitän Jumalaani aina, kun muistan sinua rukouksisasani .
5. Olenhan kuullut sinun uskostasi Herraan Jeesukseen ja rakkausdestasi häntä ja kaikkia pyhiä kohtaan.
6. Rukoilen , että yhteinen uakomme auttaisi sinua käsittämään kaiken sen hyvän,
, minkä Kristus on meille antanut.
7. Sinun rakkautesi , veljeni , on ilahduttanut ja rohkaissut minua suuresti,
, sillä sinä olet virkistänyt pyhien mielet.
Ilm. 21:6.
Minä Olen A Ja O , sanoo hän ensin . Aon meidänkin kielemme ensimmäinen kirjain , Mutta krikkankielisessä , jolla Johannes kirjoitti , on o viimeisenä kirjaimena . Herramme nimittää siis itseään tässä sekä ansimmäiseksi
että viimeiseksi kirjaimeksi , sanoen : " MInä olen A ja O ", johon hän itse heti ikäänkuin selitykseksi lisää : alku ja loppu . Hän on siis ensimmäinen ja viimeinen , hän on alku ja poppu . --- Ensimmäinen on Jeesus Kristus , sillä hän on Jumalan ainokainen Poika , ennen aikojen alkua Isästä iankaikkisuudessa syntynyt .
Mutta hän on myös Jumalan seurakunnassa ensimmäinen , sillä ei kukaan pääse Isän tykö muutoin kuin hänen
kauttaan. Hänen ovat kaikki esi- isät turvanneet ja yksin hänen kauttaan olleet otollisia Jumalalle. Ja hän on myös viimeinen , sillä hän on vakuutti: " Katso , minä olen teidän kanssanne maailmanloppuun asti ".
Opttajat , ja paimenet kuolevat täällä pois toinen toisensa jälkeen , mutta tämä uskollisin paimen ja seurakuntansa ylimäinen pappi ei enää milloinkaan kuole , vaan elää ja hallitsee iankaikkisesti , eikä hänen valtakunnallaan ole loppua . Hän on siis tosiaan viimeinen , vaikka hän on ensimmäinenkin . Hän on auttuutemme ainoa alku ja ja perustus , Jumalan huoneen ensimmäinen kulma ja peruskivi . Karitsa ,
joka on tapettu ja joka verellään on sovittanut meidät Jumalan kanssa , on autuutemme ainoa alku , mutta hän on todella myöskin sen loppu eli sen päätös ja täyttymys.
Silloin hän on todella päättävä ja täyttävä lunastuksemme . Luuk. 21:28 .Silloin hän on apostolin sanojen
mukaan " asetettava eteensä kirkastettuna seurakunnan , jossa ei ole tahraa eikä ryppyä eikä mitään sellaista , vaan joka on pyhä ja moitteeton " ,Ef. 5:27. Silloin ovat Karitsan häät jo tulleet , , ja hänen vaimonsa on silloin oleva valmiina , kaunistettuna ylkänsä puhtaalla ja loistavalla silkillä . Me tulemme silloin hänen kaltaisikseen , " sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on ". Näin on hän totisesti oleva
loppunamme siellä , hän , joka nyt on alkunamme täällä . ja minkä hän täällä meissä on alkanut , sen hän on siellä uskollisesti saattava täytäntöön ja autuaalliseen loppuun . Mutta joka ei alota hänessä , se ei myöskään ikinä lopeta siellä hänessä . Olkoon siis Jeesus sinullekin ensimmäinen ja viimeinen , A ja O , alku ja loppu .
"Joh. 18:36 .
Jos Kristusksen valtakunta olisi tästä maailmasta , niin levitettäisiin sitä , Kuin tämän maailman valtakuntiakin , lihallisella voimalla ja viisaudella eikä Jumalan Hengen ja totuuden voimalla . Mutta mitä
sellainen valtakunta auttaisi meitä syntisiä ? Kuolema ja kadotus olisi kuitenkin osanamme . Mutta nyt
on kristus , Jumalan Poika , tullut taivaasta tänne vapahtmaan Syntisiä kaikista synneistä , kuolemasta ja perkeleen vallasta .
Tämän autuaalliisen työnsä Hän on todella jo tättänyt ; Hän on ansainnut meille vanhurskauden ja elämän ja tätä autuaalliasta totuutta Hän nyt julistuttaa evankeliumin saarnan kautta koko maailmalle. Joka nyt on totuudesta , lain kautta jo omassatunnossaan nöyryytetty , Hän kuulee varsin halukkaasti sitä armon ja autuuden ääntä, joka saarnaa sovitusta Kristuksessa , 2 Kor. 5:18,ja 19.
Näin voittaa Kristus sieluja , näin levittää Hän valtakuntaansa armon ja totuuden sanalla, niinkuin jo Kooran lapset veisasivat tälle kuninkaallemme : " Ole onnekas korkeudessasi . Nouse sotavaunuihisi totuuden , nöyryyden ja vanhurskauden puolesta , ja oikea kätesi opettakoon sinulle peljättäviä tekoja :"
Ps. 45:5.
TOTUUDEN SANALLA ,ARMOÄÄNELLÄÄN, on tämä kuningas maailmasta puoolensa vetänyt ja voittanut enemmän sieluja kuin kukaan kuninkas maailmassa on miekan terällä väkivaltaisesti vallannut alamaisia. ja Siionin kunikaan alamaiset ovat kaikki sydämestään rakastuneet tähän kunkinkaaseensa ja palvelevat häntä
rakkauden vapaasta vaatimuksesta. 2 Kor. 5:14.
Kuin nyt kuninkaamme Kristus on ristin ja ja kuoleman kautta mennyt Isänsä iankaikkiseen kirkkauteen , niin menee koko hänen valtakuntansakin samaa tietä Herransa turvissa kirkkauteen ja voittoon . Täällä risti ja
vaiva , siellä riemu ja voitto . Täällä synti ja viheliäisyys , siellä iankaikkinen vanhurskaus . kaikissa me saamme ja mitä jaloimman voiton hänen kauttaan , joka meitä on rakastanut , johon olemme kastetut ja johonturvaamme .
Niin on meillä Kristuksessa jo täällä ristin alla riemu , voissa voitto , synnissä vanhurskaus ja itse kuolemassa
elämä. Mutta tämä kaikki ei ole vielä käsissämme , niin että voisimme sen tuntea tai sitä katsella , vaan se on yksin uskolla käsitettävä ja hengessä omistettava . Kuitenkin on se kaikki tuleva ilmeiseksi , kun
kuninkaame itse ilmestyy . 1 Piet. 1:8 .
Sun kiitos , Jeesus armahin , sä kuninkaista parhain .
Kun valtakuntas nähdä sain, mä kurja jälkeen harhain .
Ja vihdoin kansalaisna sen, saan , siihen aina kuuluen , vain ihmeistäsi laulaa.
Uskovia ei hallitse tuomiopäivän pelko . Liha , joka heissäkin on, pelkää tosin kuolemaa ja tuomiota , mutta Henki , joka uskon kautta asuu ja vaikuttaa Kristuksen morsiammessa , sytyttää halun ja ikävän ylkään , niin että me kaiken Jumalan lasten kanssa huokaamme : " Tule , Herra Jeesus !" Mutta jos joku kysyy: mikä antaa meille sellaisen ihmeellisen rohkeuden , ettemme pelkää tuomiopäivää , vaan pikemminkin ikävöimme tuota päivää , jota maailman ihmiset eivät tahdo kuulla mainittavankaan , paljoa vähemmän milloinkaan nähdä sen ilmestyvän , niin vastaamme : Kristuksen rakkaus sen tekee . Sillä me olemme oppineet tuntemaan sen rakkauden , jolla on meitä Kristuksessa rakastanut, ja uskomaan siihen , ja tämän uskomamme ja tuntemammwe Jumalan Rakkaus on karkoittanut pelon sydämmestämme sekä rohkaissut meitä ikävöimään Herran ilmestymistä , kun odotetaan yljän saapumista.
Sanoo sentähden pyhä Johannes , " Vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon;" jae. 18 . Ja " Näin
rakkaus on tullut täydelliseksi meissä , että meillä olisi turva tuomiopäivänä. " Tähän täydelliseen rakkauteen
kasvattaa tosin Jumala täällä seurakuntaansa Jeesuksen Kristuksessa PYhän Hengen kautta . Mutta meidän epäuskoinen , syntinen lihamme sotii aina tätä Jumalan työtä vastaan , niin kauan kuin elämme tässä syntiruumiissa . Sentähden , vaikka kylla tunnemme ja uskomme Jumalan rakkauden meihin olevan täydellisen
Kristuksessa , niin on meidän kaikkien kuitenkin murheella tunnustaminen , ettei se ole meissä vielä täydellinen .
Vieläkin epäuskon pelko ja Rakkauden puute , eikä se tule juuritetuksi poias ennenkuin kuolemassa .
Vaikka siis Jumalan täydellinen rakkaus Kristuksessa . Vaikka siis Jumalan täydellinen rakkaus Kristuksessa totisesti jo on käsittänyt meidät , niin me emme kuitenkaan vielä ole käsittäneet sitä emmekä ole täydellisiä . Sentähden meidän onkin alati pyrittävä kasvamaan Kristuksen armossa ja rakkaudessa ja yhä täydellisemmin käsittämään sitä , kuin tämä taivaallinen armo ja rakkaus Kristuksessa jo on käsittänyt meidät Jumalan
täydellisyydellä. Fil. 3:12.
Mitä enemmän nyt siinä kasvat ja vartut uskon klautta sitä suuremmalla rohkeudella ja
sydämen halulla alat myös odottaa Kristuksen kunniakasta ilmestymistä eli yljän tuloa .
Niin et sitten enää kauhistu tuomiopäivää , sillä sinulla on turva Kristuksen rakkaudessa ,
joka karkoittaa pelon .
Niissä ei ole mitään sllaista , (asiaa mitä panettelija on antanut ylös)
Kaikki on Evankelis-Luterilaisen kirkon papin Rovastin kirjoittamia .
Toiset on 155 v, vanhoja . mutta asiallisia .
Toivon että niistä olisi jollekin hyötyä , vaikka olen syntinen raukka , olen uskossa jumalan lapsi
Täällä voisi kuitenkin kirjoittaa , sellaisia tekstejä , jotka on mielstni hyviä ja kauniita
jos taas jotkut haluaa , tuoda itseäsä esiin he kirjoittavat sen pahasti .
Ole lukeneet kaikkia viestejä joita tässä ketjussa
Minusta moni on LLL:n kaltainen ja suojassa .
"Me olemme oppineet tuntemaan sen rakkauden , mikä Jumalalla on meihin."
Tässä apostoli puhuu kaikkein korkeimmasta autuuden salaisuudesta , jota ei liha eikä veri milloinkaan
käsitä , vaan joka on yksin uskolla käsitettävä . Hän todistaa, että Jumala on itse rakkaus . " Jumala on
rakkaus." Hän sanoo ja samassa jakeessa Hän vakuuttaa : Me olemme oppineet tuntemaan sen rakkauden ,
mikä Jumalalla on meihin , ja uskomaan siihen." Mutta autuas se ihminen , joka tuntee tämän, että Jumala on rakkaus , joka todella rakastaa meitä, ei meidän tekojemme eikä ansiomme tähden , vaan omasta sulasta
armostaan ja Rakkaudestaan !
Sanat ovat kyllä selviä ja yksinkrtaisia , mutta ne vaativat kaikkein korkeinta uskoa , sillä tätä todistusta vastaan sotii kaikki, mikä ei ole Jumalan Hengestä .Omatunto, perkele , helvetti, Jumalan tuomio ja kaikki sotii sitä vastaan , ettemme ikinä uskoisi , että Jumalaon rakkaus , vaan pitäisimme häntä vain tuomarina ja kostajana. Ihmisen sydän on niin peräti epäuskon pimittämä , että vaikka hän satatuhatta kertaa kuulee nuo sanat, ei hän niitä kuitenkaan usko eikä ole niistä millänsäkään, vaan unohtaa ne, kuin ei olisi milloinkaan sellaista kuullut .
Mutta vasta Pyhän Hengen valistuksen kautta me opimme tuntemaan tuota ihmeellistä , ääretöntä
Jumalan rakkautta , mikä Jeesuksen Kristuksen on ilmoitettu ja sanassa todistettu . Joka sitä on kokenut,
hän tietää mikä ilo rauha ja autuus siitä syntyy sydämessä, ja jos tätä tuntemista alituisesti jatkuisi, niin
olisi meillä tosin taivas jo täällä maan päällä. Mutta Jumala on viisaudessaan nähnyt hyväksi vain silloin tällöin suoda lapsilleen näitä rakkautensa tuntemisia ja sitä vastoin harjoittaa heitä uskomaan sanaansa , missä Hän
yltäkyllin todistaa ihmisrakkaudestaan.
Senthden vakuutti Herramme Jeesuskin: " Autuaita ovat ne , jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat",Joh 20:29
Ja apostoli sanoo: " Me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä " , 2 Kor . 5:7. Vaikkakin sinä , Pyhän Hengen vaikutuksen kautta , olet iloksesi suuressa määrin tuntenut Jumalan rakkautta , niin saatpa tuntea toistakin,
sillä tunteminen ja näkeminen ei täällä iankaiken kestä . Siksi on aivan välttämätöntä , että opit uskolla
pitäytymään sanan todistukseen kaikkien kiusausten ja perkeleen ahdistustenkin keskellä .
" Vahvistukaa Herrassa ja hänen väkevyytensä voimassa."
Te sanotte: " Kuinka me voimme olla väkeviä? Me tunnemme pelkkää heikkoutta , viheliäisyyttä
itsessämme , ja me olemme todellakin köyhiä syntisiä."
Minä vastaan: Juuri sellaisia me kaikki todellakin olemme itsessämme ja itsestämme , kuin apostoli todistaa,ettei meillä itsellämme ole kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme ,2 Kor.3:5.
Kuitenkin kehoittaa nyt sama apostoli tässä kaikkia Kristuksen veljiä ja sisaria olemaan, ei heikkoja ja voimattomia, vaan väkeviä. Mitä tämä tarkoittaa? Kuinka voi kukaan suurimmassa heikkoudessa kuitenkin olla väkevä ? Sen täytyy tosiaan ihmeellistä väkevyyttä, joka asuu heikkoudessa!
Aivan niin; ihmeellistä ja täysin yliluonnollista on tämä väkevyys , josta apostoli puhuu , sillä hän sanoo: " Olkaa väkevä Herrassa !. Mutta Herrassa minä voin olla väkevä kaikkein suurimman heikkoutenikin keskellä,
sillä heikkouteni ei ole ensinkään esteenä tälle väkevyydelle. Herra on itse vakuuttanut: " Minun voimani
tulee täydelliseksi heikkoudessa ", 2 Kor.12:9. Hänen väkevyytensä ja meidän heikkoutemme soveltuvat
siis täysin hyvästi yhteen; siinäpä se juuri voimansa osoittaakin , jos me vain uskomme.
Mutta taas: mikä ihmisessä näyttää vahvalta ja mukavalta , sen hän masentaa , kuin jumalanmies Job todistaa : " Hän vuodattaa ylenkatsetta ruhtinasten päälle ja aukaisee virtojen padot , Job . 12:21.
Ja neitsyt Maria veisaa: " Hän on kukistanut valtiaat valtaistuimilta ja korottanut alhaiset :" Luuk. 1:52.
Joka siis luottaa omaan hengelliseen voimaansa ja väkevyyteensä , joutuu pian häpeään , ja Herra
nöyryyttää hänet . Kun pietari omaan voimaansa luottaen kerskasi : " Herra , sinun kanssasi olen valmis menemään sekä vankeuteen että kuolemaan ", ja : " Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun , niin minä en koskaan loukkaannu ",,Luuk. 22:33.; Matt. 26:33. -- Niin hän kielsi jo seuraavana yönä kolmesti Mestarinsa
ja vannoi väärin, ettei hän koskaan ollut tuntenut Häntä.
Niinkuin profeetan kautta on kirjoitettu : " Nuorukaiset väsyvät ja " -- jotka luottavat omiin voimiinsa --
" peräti kompastuvat ; mutta jotka Herraa odottavat " -- Häneen luottavat -- saavat uuden voiman , he
kohottavat siipensä kuin kotkat. He juoksevat eivätkä näänny, he vaeltavat eivätkä väsy".Es. 40:30-31.
Mutta me opimme sangen hitaasti tämän taidon .
Kas , kuinka heikot uskossa
Me , rakat vielä oomme !
Me harhaan käymme korvessa
Ja hedelmän niukan tuomme
Ja armon,rauhan vahvuuden
Nyt meille , Herra Jeesus !
Sanoisinkin etta , sanojat ei ole lukeneet kuin otsikon jos sitäkään .
´Sä tarkoitat varmaan eri asiaa kuin minä ymmärrän.Jeesus kuoli koko maailman synnin puolesta.Entisten,nykyisten sekä tulevien.Asia erikseen,kuka sen ottaa vastaan.Tätä varmaan tarkoitit. Lämmöllä peppiina
on lukemisen aihetta.Toivonkin ja rukoilen että osa joukosta kääntäisi kelkkansa oikeaan suuntaan ja antaisi arvon kirjoituksillesi,peppiina
Yleinen käsitys ja sääntö on , että IHMISTEN ON KERRAN KUOLTAVA POIKKEUKSINA tästä säännöstä ovat
Eenok ja Elia ja tulevat olemaan JEESUKSEN TOISEN TULEMISEN AIKANA ELÄVÄT USKOVAISET , joiden
siirtyminen kirkkauden maailmaan on tapahtunut ilman ruumiillista kuolemaa .
KUOLEMAN JÄLKEEN ON TUOMIO , ei kuitenkaan heti , vaan ilm. 20:11-15 jolloin kaikkien aikojen vanhurskaat ja jumalattomat ovat Kristuksen tuomittavina . Toiset iankaikkiseen elämään, toiset iankaikkiseen kadotukseen
Kristuksen toisessa tulemisessa nousevat ylös vain uskovat . Hänen omansa , 1 Kor. 15:23 ; 2 Tiit.4:14-17.
YLISTYS OLKOON RISTIINNAULITUN!lämmöllä peppiina
Vain pidättelemättömässä aukiolossa
vapauttavassa tyhjyydessä
joka jää jäljelle
kun periaatteen ja ennakkoluulojen pöheiköt
on raivattu pois-
tässä on tilaa
uudelle elämälle
uudelle Hengelle
Älä silloin käytä tällaisia sanoja: "KUOLEMAN JÄLKEEN ON TUOMIO , ei kuitenkaan heti , ..."
Tyhjyyttään teu tosiaan kolisee, liiankin usein. Kannattaako hyvää runoutta tuhlata teun yksinpuheluiden väliin? Jospa hänen jurrunsa jätettäisiin vihdoin omaan arvoonsa, sais välil ton putken poikki. :-)
Et kai sinä ala sotimaan sitä vastaan .?.?
Kun täällä on ollut tyhjää 1000:sia tunteja sen 3.5 v. aikana kun olen täällä ollut . tarkoitan sitä että kuyllä sulla aikaa on ollut , muttei tarmoa.
Kun joku synti oon kadottavainen , sen kyllä varmaan muistat kertoa , mutta et sitä kuinka siitä päsee
niin ettei se ole kadottavainen , mutta kuntuo tuomion halu on niin kamala ,että kaikki pitää tuomita.