Jeesuksen nimessä ja veressä ......
Tunteeko kukaan täällä historiaa kuka ton "taika" lorun keksi?
Oliko se käytössä jo enne hajaannuksia.
Meidän isä ei tiennyt kun kysyin häneltä.
Toinen kysymys onko srk keristeröinyt sen vai voikosen joku muu lafka kopioida?
Tunteeko kukaan täällä historiaa kuka ton "taika" lorun keksi?
Oliko se käytössä jo enne hajaannuksia.
Meidän isä ei tiennyt kun kysyin häneltä.
Toinen kysymys onko srk keristeröinyt sen vai voikosen joku muu lafka kopioida?
Vastaukset 18
Vanhimmat
ollut puhetta. Keksittiin alun perin vakuuttamaan epäuskoisia uskovia siitä, että totta on. Liekö joku Raattama vai kuka.
Lestadiolaisnaiset kyttivät sanoja ensimmäisenä 1850-luvulla.
Jonkinlainen sanontatapa uskon vahvistukseksi otettiin pitkien väittelyjen jälkeen käyttöön.
Aluksi vain niille joiden oli vaikea uskoa että synnit todella on anteeksi annettu. Lestadiolaiset naiset käyttivät näitä sanoja ensimmäisinä. He säälivät ahdistuneita sanankuulijoita, jotka kieriskelivät synnintunnossaan seuroissa. Sitten he ehdottivat Juhani Raattamaalle ja laestadiukselle että jonkinlainen lohduttava ja vahvistava sana olisi joillekin tarpeen.
Täältä löytynee lisää tietoa:
http://freepathways.wordpress.com/2009/07/06/naiset-sananjulistajiksi/
Tarkemmin just tämä:
Erikseen on syytä mainita, että juuri naiset käyttivät ensi kerran herätysliikkeen historiassa sittemmin tunnusmerkiksi muodostuneita synninpäästön vakuuttamisen sanoja: ”Jeesuksen nimessä ja veressä ovat synnit anteeksi annetut”.
Tähän historialliseen yksityiskohtaan voi perehtyä O.H. Jussilan artikkelista Nisunjyvä-lehdessä (Jussila 1953; ks. myös Leivo 2001). Siinä mainitaan kolme Lestadiuksen aikaista, tätä synninpäästön vahvistussanomaa rohkeasti saarnannutta naispuolista sananjulistajaa: Eeva (tai Maria) Parkajoki Muonion Ylipäästä, Loviisa Ranta Muodoslompolosta ja Vuolon Luuva eli Loviisa Vuolo Muonion Ylikylästä. Jussila oli kirjoitusta laatiessaan päässyt haastattelemaan silminnäkijöitä ja aikalaisia.
Synninpäästön käyttöönotosta lestadiolaisuudessa http://www.teolinst.fi/julkaisut/iustitia14/Seppo Leivo.pdf
NOOMIllekin erinomaista luettavaa, jos hänen mielestään ei ole väliä, kuka vl, miten vl, ja milloin vl kunhan vain synninpäästö eli luterilaisittain rippi vlsuoritetaan.
miten synnit saarnaa anteeksi, kunhan ne saarnaa. Kyllähän puhujatkin käyttävät erilaisia sanamuotoja, jos olet nyt ikinä seuroissa käynyt. Jossain vaiheessa vain vakiintui tuo yleiseen käyttöön, koska se on helppo muistaa ja siinä tulee kaikki oleellinen.
Sanonnan käyttöönotto on tutkittu asia. Mantra kekkastiin lestadiolaisuudessa 1800-luvulla. Ennan ensimmäisiä hajaannuksia. Kuten voit tästä ketjusta lukea.
Raamatussa ei tätä mantraa ole! Lutherkaan ei sitä tunne. Se on vain lestadiolaisten oma keksimä tapa, josta on sitten ajan saaatossa tullut laki.
on paljon itse väännetyjä tapoja ja määräyksiä/kieltoja. Mihin vl.ylipäänsä tarvii raamattua kun pärjäävät näin hyvin omilla säännöillä?.
Me emme lue Raamattua.
Varsinkaan emme ala tutkistelemaan sitä omaehtoisesti kaverien kesken porukalla. Se on kielletty. jos joku porukka alkaa niin tehdä, ry.n johtokunnan jäsen teke ilmiannon Ouluun. Sitten tulee oulusta työvaliokunnan mies paikkakunnalle "hoitamaan" 17 kohdan syytenkirjelmän kanssa.
Pidetään näytösoikeudenkäynti. Syytetyt jokainen vuoron perään tunnustavat julkisesti toimineensa jo vuosikausia kommunistisen puolueen vastaisessa liikkeessä maanalaisessa sabotaasityössä päämääränään tuhota SRK...
Hiljattain tälle "mantralle" on asetettu kielto. "Jeesuksen nimessä ja veressä" sanontaa ei saa enää kirjoittaa Päivämieheen eikä muihinkaan SRK:n julkaisuihin.
http://freepathways.wordpress.com/2009/04/13/srk-kieltanyt-synninpaaston-julistamisen-tekstissa/
Miksi? Onko se armo nyt käymässä niin vähiin, että sen julistamista täytyy säännöstellä?
Nauratti...
Jeesus asialla ????
olla:
Täysin varma ????
Kyllähän Jeesus on tässä osallinen, mutta mantraksi tullutta"ainoaa oikeaa syntien anteeksi antamista" eli puhetapaa ei ole oikein panna Jeesuksen synniksi! Raamattukaan ei sanontaa tunne. Kyllä se on vaan itse keksitty.
jossain asiasta maininut jos se pitää toiselle julistaa! no voitko wshkisieppo kertoo missä?
palaverissaan.
Edellä mainitut naiset toivat idean heille ja kannattivat sitä.