Hei (vanhoillis)lestadiolaiset! Erotkaa evankelis luterilaisesta kirkosta! Teille ei riitä pelkkä usko Jeesukseen Kristukseen, vaan sen lisäksi ei saa tehdä sitä eikä tätä, tai pitää tehdä sitä ja tätä.
Luther taisteli teidänkaltaisia "kiihkohenkiä", "sakramentin halveksijoita" ja "lahkolaisia" vastaan paavin kirkon ohella!
Luther taisteli teidänkaltaisia "kiihkohenkiä", "sakramentin halveksijoita" ja "lahkolaisia" vastaan paavin kirkon ohella!
Vastaukset 30
Vanhimmat
Me olemme kirkko.
entinen vl. Ainahan tuo on nähty, pahimmat parjaajat ovat heitä.
Heillä lienee syytä parjata..? Oletko koskaan miettinyt miksi entiset vl-ät kritisoivat liikkeenne (väärää) opetusta....???
Niin joo unohtu. Mitä muuten parjasin ku kerroin vähän kaverista nimeltä Martti Luther? Sinäkin toki olet tutustunut "oppi-isänne" kirjoituksiin??!
tähden vaan ihminen heittää uskonsa. Kaita tie ei kelpaa. Mutta oikeesti ihminen viime hädässään kyllä ottaisi uskon takaisin jos saisi.
Hah hah! Sinähän se vitsiä väännät! Syntiä varmasti silloin tällöin teen, vaikken tahdokaan. Jeesus Kristus on kuitenkin minun syntieni takia kuollut ja pelastanut minut ikuiseen elämään. Kiitos Jeesus! En enää vaella vl-oppien mukaan, vaan Pyhän Hengen mukaan. Vajavainen olen ihmispuoleltani, pelastettu silti Jeesuksen tähden!
Tuollaisia synnin vähätteliöitä lahkolaisiksi
Toisaalta saattaa ilmaantua lahkolaisia - kukaties niitä jokunen jo onkin, talonpoikaissodan aikana minäkin niitä tapasin - jotka ovat sitä mieltä, että jos Hengen tai syntien anteeksiantamuksen saaneet, uskoon tulleet ihmiset sittemmin tekevät syntiä, he pysyvät yhtä kaikki uskossa eikä synnistä ole heille mitään vahinkoa. Tähän tapaan he rääkyvät: "Tee mitä lystäät. Kun uskot, se on poissa. Usko pyyhkii kaiken synnin pois!
synnin poispanijana ja Jeesuksen veren korjaajana. Uskovaisella on armo opettajana, panemaan synti pois. Sen sijaan epäuskoisella herättäjänä toimii laki.
Huono ratkaisu ei ole, jos otat askeleet taaksepäin. Siihen elämään, jossa ennen olit... tulet takaisin lammashuoneeseen oven kautta. Jeesus on ovi. Ja jos tulee muuta kautta, on varas ja ryöväri. Ei ole muuta tietä kuin yksi tie Jeesuksen perustamaan seurkuntaan sisälle mennä. Se seurakunta, minkä Jeesus perusti pietari-kalliolle ei kaadu, vaikka tämä maailma myrskytuulineen raivoaa kalliota vastaan.
Jeesus on ovi minullekin, kiitos vaan. :) Mitä Jeesuksen seurakuntaan, Jumalan valtakuntaan tulee, ei se ole näkyvä, vaan ihmisissä sisällä. Ei se ole siellä tai täällä vaan nimenomaan siellätäällä! ;)
yksi joukko, jolla samankaltainen oppi. On suurta eksytystä sanoa, että paaduttamalla itsensä ja omavanhurskauden hengellä mitään kunniaa saavutettaisiin... Sana käskee sanoa näinki,kun mennään evankaliumia viemään; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi, Jumalan valtakunta on teitä lähestynyt... tai kehottaa seuraamaan meitä ja Herraa opissa, elämässä ja kärsimisessä.
>>
Sana käskee sanoa näinki,kun mennään evankaliumia viemään; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi, Jumalan valtakunta on teitä lähestynyt... tai kehottaa seuraamaan meitä ja Herraa opissa, elämässä ja kärsimisessä.
>>
Ei mitään MEITÄ ole olemassakaan! Luepa sitä sanaa ennen ku seuraavan kerran kirjotat!
ps. En minä mitään kunniaa halua, kuten eräät...
on "me" olemassa, koska Sanassa sanotaan niin. - lähteä meitä ja Herraa seuraamaan, opissa, elämässä ja kärsimisissä.
Välistä?
Mutta en tiedä, miksi näin kävi!
Minunkin kirjoittamani viesti katosi!
Ehkä niissä jotain "väärää" oli!
En tiedä!
Kumma juttu kuitenkin, itse kysyin Leenulta ainakin ihan jotain asiallista......
Oisko joku pahentunnu siitä?
Luin juuri pappismiehen, Aulis Zidbeckin kirjoittaman kirjan joka kertoo Lestadiuksen työtoverin ja oppilaan Juhani Raattamman elämästä ja uskosta , ja siitä kuinka hän opetti uskonasioita. Jos daniel haluaa syvästi perehtyä asioihin, kuin itsekkin olen halunnut perehtyä, kannattaa lukea tämä Zidbekin kirja ja myös tutustua Erkki Reinikaisen tuotantoon.
Kirjassaan Zidbek kiihkottomasti, asiallisesti ja totuudenmukaisesti tuo esille sen kuinka Lutherin ajan jälkeen mm.Suomen kirkoista tosiasiassa katosi oikea luterilainen opetus synninpäästön ja kastekysymyksen osalta. Kirjassa käy myös ilmi kuinka kaikki opetus lestadiuksella ja Raattamaalla täsmää Lutherin opetukseen ja eksyneen paikalta löytyy suomen kirkollinen instituutio.
Lisäyksenä voisin sanoa että Zidbek kuin monet muutkaan pappismiehet eivät ole olleet uskomassa, mutta teologisten etsintöjen, etsikkoajan ja jumalan armon vaikutuksella he ovat saaneet kokea parannuksen armon ja kuinka paimen on ohjannut heidätkin lammashuoneeseen omakohtaisesti ilman itsekkäitä ihmisarvoja.
Kiitos vinkeistä. Mielelläni luen rakentavaa kristillistä kirjallisuutta! :)
...haluaa lukea vielä VL:t Ev.lut-kirkon jäseneksi, eikä meillä itsellä ole mitään tarvetta erota kirkosta.
Sinä näköjään haluaisit ertottaa meidät, mutta sinulla ei natsat vain riitä siihen.
Meillä on kaiketi vähän näkemyseroja kanssasi Kristuksen opista, mutta sille ei voi mitään. Ei tämä mikään erottava tekijä kirkosta ole.
Kirkko himoitsee teidän maksamia kirkollisveroja!
...väitteesi tueksi näyttöä, niin laita se samalla näkösälle.
Tiedämme, että kirkko tarvitsee rahaa toimintansa ylläpitämiseksi ja maksamme mielellämme oman osuutemme kirkollisveron muodossa ja monella muulla tavalla keräysten ym. muodossa.
Jossain kohtaa UT:ssa apostoli kirjoittaa tähän tapaan : .....pitäkäät ne säädyt jotka teille annoin oli se puheen eli kirjoituksen kautta...
Jotenkin näin, sisältö on selvä. Apostolit antoi "säätyjä" eli ohjeita eli sääntöjä ja niitä pitää noudattaa. Suullisesti ja kirjallisesti annetut ohjeet ovat yhtä päteviä. Niin nytkin. Apostolit ei tarvinneet ensin kirjoittaa, sitten pyhittää kirjoitus ja siitä sitten lukea. Ei. Jumalan Sana toimii myös ja varsinkin saarnattuna.
Erkki Antti, kaikkien vl:n ihannemies, otti lestadiolaisuuskristillisyyteensä tätä, että pitää pohjautua Raamattuun. Tämä on vierasta ääntä, Jumalan Sana on edelleen voimassaan ja iankaikkinen totuus, luki se Raamatussa tai ei.
tarkoittaa kylläkin orjat, sotilaat yms.
Tottakai pitää pohjautua raamattuun. Yksin raamattu sanoi myös Luther.
kovin moni lestasääntö ei perustu Raamattuun. Moni on jopa raamatunvastainen.
Sääty tarkoittaa nykyisin asemaa. Aiemmin se tarkoitti säädöstä.
Tarkoitat siis jaetta 2.Tess.2:15. On hyvä muistaa, että mikään ihmisen suullinen tai kirjallinen opetus, ohje tai perinne ei saa tulla tärkeämmäksi kuin Raamatun Sana. Jos näin käy, silloin tapahtuu se, mistä Jeesus kertoo: perinteillä ja perinnäissäännöillä - ihmiskäskyillä - tehdään tyhjäksi Jumalan käskyt. Jokainen teennäinen seurakunnan sääntö on vierasta oppia.
Pitäkää siis varanne, ettei kukaan houkuttele teitä harhaan tyhjillä ja pettävillä viisauden opeilla. Kaiken opetuksen ja kaikkien ohjeiden tulee perustua Kristukseen, ei ihmisen omiin käsityksiin.
Jep. Vl-seurakunta on niin lähellä oikeaa opetusta että harvat sen huomaavat olevan väärässä. Aluksi jos korjaisivat vaikka sen että Jeesus on läsnä konkreettisesti ehtoollisessa. Siitä olisi hyvä jatkaa. Se mitä muistoateriaan tulee; voihan mikä tahansa ateria (tai tilanne) olla Jeesuksen muistoateria, mutta ehtoollisessa on syntien anteeksiantamus.
Vääristelet pahemman kerran. Et näe uskon olemusta ollenkaan.
Kreikankielisessä alkutekstissä siinä lukee 'paradoseis', joka voidaan kääntää 'traditio', 'opetus', 'oppi'. Eli Eliza on oikeassa. :)
Onko sinun luterilainen oppisi parempi?
On.
Otan hieman takaisin sanojani. Ehkä "kiihkohenget" olivat väärä ilmaisu. Mutta"sakramentin halveksijat" ja "lahkolaiset" pitävät paikkansa. Anteeksi kiivaudessa tapahtunut erehdykseni! :)