Hengellisestä valvomisesta, ei tällä kertaa fyysisestä valvomisesta netissä yöaikaan. :)
Uskovaisilla ihmisillä on valittavana kaksi tietä:
joko toimimme Pyhän Hengen tai egon (= Pirun jos ronskia kieltä käytetään) ohjauksen mukaan.
Mitään muuta valinnanmahdollisuutta ei ole näiden välillä. Mainitsit jotkut väliaivot vai mitä se nyt olikaan tuolla alempana jotka estäisivät sinua hallitsemasta tunne-elämääsi(?)Väliaivot kuuluvat tässä yhteydessä kategoriaan "Piru" jos niitä tottelet enemmän kuin Jumalaa. Muutenhan voisi sanoa myös että se on tupakka joka pakottaa tupakoimaan.
Uskovaisilla ihmisillä on valittavana kaksi tietä:
joko toimimme Pyhän Hengen tai egon (= Pirun jos ronskia kieltä käytetään) ohjauksen mukaan.
Mitään muuta valinnanmahdollisuutta ei ole näiden välillä. Mainitsit jotkut väliaivot vai mitä se nyt olikaan tuolla alempana jotka estäisivät sinua hallitsemasta tunne-elämääsi(?)Väliaivot kuuluvat tässä yhteydessä kategoriaan "Piru" jos niitä tottelet enemmän kuin Jumalaa. Muutenhan voisi sanoa myös että se on tupakka joka pakottaa tupakoimaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ihminen on syntinen ja pysyykin sellaisena. Puhukoon omavanhurskaus tästä asiasta mitä lystää. On vain yksi joka on valvonut, me muut nuokumme ja nukahtelemme tämän tästä. Siksi Kristus sanookin, että teidän pitää dyntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Liha ei synny uudesti.
Matt. 26:40 Ja hän tuli opetuslasten tykö ja tapasi heidät nukkumasta ja sanoi Pietarille: "Niin ette siis jaksaneet yhtä hetkeä valvoa minun kanssani!
Matt. 26:41 Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Room. 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Room. 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Room. 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Room. 8:6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
Room. 8:7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Room. 8:8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
Room. 8:9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Jaksat väsymättä lukea ja kirjoittaa meille tänne raamattua melkein yötä päivää.
Eikait noissa sinun raamatunpaikoissa ole mitään väärää, mutta niitten selittämiseen tarvittaisiin tekstiä kaksinverroin lisää, jotta me hitaat ja ymmärtämättömät käsittäisimme sanoman.
Monesti kuulee saarnoja selitettävän niin vähin perusteluin, ettei kuulija pääse jyvälle.
Jokaisesta saarnasta saa sellaisen käsityksen, että vaikka emme mitään ymmärtäneetkään, emmekä uutta oppineet, niin uskokaa vain ne synnit anteeksi, sillä se korvaa vajavaisesti selitetyn saarnan.
Muistelen joskus 1980 luvulla käyneeni uteliaisuuttani Niilo Ylivainion saarnoja kuuntelemassa.
Sanaa tuli kuin pyssyn suusta ja se oli voimallista ja väkevää.
Asiaa tuli roppakaupalla. Joko siellä vallitsi Pyhä-Henki tai sitten voimakas joukkosuggestio, mutta ihmiset olivat jonkinlaisen suuren hurmion vallassa.
alkaisit itse lukea sitä Raamattua? Eihän voi olettaa, että kaikki annetaan sinulle valmiiksi! Minä en jaksa noita Nuinin löpinöitä edes lukea, ja sitä paitsi hän on pahemmanlaatuinen kalvinisti. Kaksinkertainen predestinationisti!