Miten esikoislestadiolaisuudessa opetetaan, voiko lukemalla tulla uskoon vai miten?
Miten tullaan uskoon
7
32405
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Uudestisyntymällä.
ollaan korvana..
opetetaan, että uskoon - esikoislestadiolaiseen sellaiseen - ei "tulla", vaan "tehdään parannus elävään uskoon", mikä - yllätys, yllätys - on Gällivaresta saarnatun vaatimuksen mukaan yksin ja ainoastaan esikoislestadiolaisuus, minkä lisäksi vaaditaan - ei enempää eikä vähempää - kuin lapinluottamus.
Eli: Summa summarum: tunnustetaan synnit esikoislestadiolaiselle saarnaajalle (eikä heistäkään kelle tahansa, vaan lapinvanhimpain hyväksymälle, heihin luottavalle saarnaajalle), ja anotaan niitä häneltä anteeksi.
Minulla on kuitenkin jonkinlainen hämärä muistikuva kertomuksesta, minkä mukaan syntimme on jo sovitettu
erään Kristus-nimisen miehen toimesta, kenet Hänen Isänsä lähetti vapahtamaan meidät synneistämme, VAIN uskomalla Hänen tekonsa armahdukseksemme. Edelleenkin luottaen hataraan muistiini erään paksun kirjan sanomasta: Hän on ainoa välimiehemme, joten mihin perustavat "lapinvanhimpamme" vaatimuksensa heihin itseensä ja varsin usein Raamatun todistamaan Jumalan Sanaan perustumattomaan opetukseensa luottamiseen? luottamiseen?
Uskoon tullaan vain ja ainoastaan,
Jumala antaa heräyksen armon
Jumala antaa synnit anteeksi
Jumala armahtaa
Jumala antaa voiman korjata tekojaan
Jumala antaa uskon jonka voimasta tämä kaikki tapahtuu
Ihmisellä ei ole osuutta koko taphtumaan!!!
Sinähän puhut, ikään kuin alaleuka puuttuisi kokonaan.
Uskoon tuleminen on tosiaan KOKONAAN Jumalan teko.
Kun puhumme pelastavasta uskosta (sitä kai avaaja tarkoitti), niin siihen synnytään vedestä ja Hengestä
Jumalan sanan kautta.
Lain (10 käskyä) kautta herää synnin tunto (jos herää), ellei herää niin ihminen jää siihen tilaan tyytyväisenä joka ihmisen luonnossa vallitsee.
Uudestisyntyminen on aivan varmasti tarpeen . Kuten joku jo sanoi , ei ihmistyö niin kuin toit julki.
Usko ei ole , joku inhimmillinen luulo eli uni, joka muutamat uskoksi sanovat / luulevat : ja kuin he
näkevät , ettei yhtään elämän parannusta , eikä hyvää usko noudata , ja kuitenkin paljon uskossa kuulevat ja puhuvat . Langeevat he siihen erehdykseen : että he sanovat . Ei uskossa kyllä ole , ihmisen pitää töitäkin
tekemän . Jos hän vapaaksi ja autuaaksi tulla tahtoo :siitä tulee.
Mutta usko on Jumalan tahto/teko ja vaikutus meissä , joka meidän muuttaa ja Jumalasata vastuudet synyttää . Joh. 1:13. ja kuolettaa vanhan Aadamin ja tekee meidän peräti toiseksi ihmiseksi :sydämmest,
mielestä ja Taidossa ja Pyhässä Hengessä on hänen kanssaan , hän on elävä ja väkevä . Niin ettei hän taida ikänänsä olla Hyvää Tekemättä , eikä kysy jos hyviä töitä tehdä pitää , mutta ennen kuin joku sitä kysyy , on hän jo sen tehnyt . Ja on aina töissä .
Usko on elävä ja mahtava toivo Jumalalan armoihin , niin luja että joku sen edestä jopa tuhannen kertaa
kuolisi, ja senkaltainen uskollisuus , Jumalan Armoon , tekee ihmisen iloiseksi ja rohkeaksi Jumalan ja kaikkien luontokappaleiden puoleen , jonka Pyhä Henki uskossa tekee.
Se kertoo Leevistä joka (oli Matteus )
Mutta ei Jumalakaan anna näistä mitään jos ei ole merkkiäkään , että voin aloittaa uudestisyntyneenä,
toisenlaisen elämän , tarkoitan sitä , että ei nuo sinun alaotsakkeilla , tehdyt asiat tapapahdu tosta
vaan , eli otetaan käsittelyyn sana armo Ei se automaatisesti pelkästään tapahdu . Niin kuin tässä
kerran oli kaksi naispappia keskustelemassa , vaikka heillä oli suhe "lesbo" he uskoivat armoon , en
kiellä ettei armoon saa uskoa , mutta jos juuri on noustu vuoteelta jossa sitä syntiä on harrastettu
kuinka armon automaatio voi siinä tapakusessa , kaiken lisäkei toisen piti mennä heti kirkkoon puhumaan.
En itseasiassa tiedä, mitä tarkalleen joku opettaa, mutta uskovaisena tiedän, että ottamatta huomioon joitakin yksittäisiä nurkkakuntia, esikoislestadiolaisuudessa uskotaan kuten Luther opetti ja samaa työtä omalla leimallaan jatkoi lestadius.
Usko ja armo ovat tärkeimmät. Ne ovat ne jotka kuuluvat taivaan isän ohjeisiin.
Miten sitten tullaan uskoon ? Kuuntelemalla Jumalansanaa. Usko tulee kuulosta.
Kun alkaa kuuntelemaan pyhänhengen vaikutuksia itsessään ( oikea tie) , niin usko on.
Pelastus on tullut.
Ei tarvitse enää rypeä huonolla omallatunnolla vaan saat tilalle jotakin, oikean uskon ja luottamuksen.
VIESTIÄ kirjoittanut , vaikka tekisimieli omia se on hyvä !
Tornionjoen rantaa kävellessä , ja lukiessa .
Uskoon tullaan uskomalla evankeliumin sana Kristuksesta henkilökohtaisesti.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, sanoo Jeesus.
Se usko, joka tulee kuulosta, ei tarkoita niinkään korvilla kuulemista, vaan sanan sisäistä
ymmärtämistä. Kuuleminenhan sekin syntyy vasta sanan vastaanottamisen jälkeen. Ei siinä ihmiselle mitään uusia korvia rakenneta.
Uskon Kristukseen sovittajana voi käsittää myös lukemalla. Niin tapahtui Lutherille ja Erkki-Antti Anderssonille. Tietysti molemmat olivat myös kuulleet Jumalan sanaa, joka alkoi vaikuttaa myöhemmin.
Se voi siis olla pitkä prosessi.
Se voi tosiaan olla pitkä prosessi. jopa 80-90 vuotta, ja koko tuo Kristukseen kypsymisen aika on saattanut kulua kuuliaisena esikoislestadiolaisena. Monille Kristuksen oppi on avautunut vasta kuolinvuoteella. Silloin on ansioihin perustuva kristillisyys loppunut. Eteen on avautunut se tosiasia, että jos Jumala ei minua syntistä Poikansa Jeesuksen ansion tähden armahda niin minä menen helvettiin.
Ei saarnannu se Paavo P enää kuolinvuoteellaan passikuvastaan, jonka repi ja palaset piilotti kiven alle.
Piti löytää joku muu kivi perustukseksi. Koko ikänsä oli silti opettanut muita. Ahdas portti löytyikin vasta 80-kymppisenä.
Eikö sinunkin tulis ottaa asia esiin , ettei käy kuin heille , aamenta sanotaan vasta toisen sanonnan päälle
Eikö aloittaja kysynyt kuinka usko saadaan , mitä vastasit ? Aivan muuta , mutta et aivan muusta , vaan
noin voi käydä ellei ole tarkka , mutta sitä ei vielä kysytty vaan mitä .
Olihan paikkakunnalla vanhastaan sellaisia työkumppaneita kuten JW. MP. Jos sitten toisen haaran
Miehiäkin kuten VO. MN. ja oma poika MP. aikaisempien suku polvien VM. AH. muutamia mainiten .
Kyseinen PP. oli lähetys mies , kuten VO . niin eriruodusta kuin olivatkin , kunpikin imivät omaan,
puolensa asioita lähetyksmakoillaan , ja toivat terveiset tulleeaan . sellaisia me ihmiset olemme .
Mutta , me emme saa uskoa mistään huu haa innaselta , vaan se tulee Jumalalta /Jeesukselta
ja hyvin tiedossamme olevin perustein :
Usko on Jumaluuteen tai uskonnollisuuteen , pelastusoppiin koskeva käsite.
Usko esiintyy yhtenä ratkaisevana päätekijänä ,kristillisyydessä/kristinuskossa .
Usko on ihmisen perussuhde Jumalaan .
Uskon sisältönä on Jumalan ja hänen työnsä ja usko syntyy ja elää vain, Jumalan vaikutuksesta .
Usko perustuu ratkaisevasti Jumnalan Jeesuksessa Kristuksessa antamaan ilmoitukseen ..
..ja on jättämistä Kristuksessa sovitettuun Jumalan varaan.
Usko laajasti ymmärrettynä on kristillisen elämän koko rikkauden piirissä sulkeva kokonaiskäsite.
Uskoon sisältyy siten kaikki se , mikä kuuluu elävään Jumala suhteeseen .
VT:ssä Usko ilmenee luottamuksena Jumalan lupauksiin , kuuliaisuutena ,
Jumalan ja Israelin kansan välisen liiton säädöksille ja pelkona rikkomukset rankaissevan
Jumalan kiivautta kohtaan . Esikuvallissena esitetään Aabrahammin Uskova luottamus Jumalaan
1 Moos. 15:6. Uskon klassinen Profeetta on Jesaja jolle usko merkitsee ehdotonta luottamusta
Jumalaan vastakohtina aineellisiin voimatekijöihin . Jesaja7:9; 28:16. Juutalaisessa lakihurskaudessa /piirissä
Usko oli ratkaisevasti , uskoa lakiin . Tooraan, ja sen määräyksiin /määräysten tunnollista noudattamista.
UT:ssa Usko saa juutalaiseen lakihurskauteen verrattuna ratkaisevasti uuden sisällön .
Usko merkitsee nyt ennen kaikkea antautumista , Jumalan vapaastilahjoittavaan ARMOn varaan se on
Uskoa Jeesukseen Jumalan Poikana . Kristuksena ja Herrana sekä Jumalan pelastus tekoon Hänessä.
Uskossa "Jeesuksen nimeen " astuu voimakkaana esiin käsitys Hänen ainutlaatuisuudesta välittäen
asemastaan Jumalan ja ihmisen välillä APt. 3:16 ; 4:12:
Haluisin tietää mikä tässä . oli muunneltua totuutta , ja mikä on sinun mielestä oikea
Näin se on kirjoitettu huutvan äänessä . Ja kukahan sen kirjoitti .
LLL:n ite rovasti . antaa ymmärtää että niin se tapahtui vaikka hän pappina
myöhemmin vahvisti tämän toimen.
Se sana ei sopinut siihen, pitäisi lukea enemmän että tietäisi myös enemmän .
Jos näissä asioissa menee niin , että mutu on ensin , ei koskaan tule parenpaa
perässä , se on valitettavaa että monille on Kristuksen oppi avautunut vasta
kuolinvuoteella , kun on huomannut mikä on edessä , aivan OV. on kavala
se on monet vienyt , helvetin perille , katso että oma järjestykses on
oikea , en paremmin sano.
Tuo sana oli amen.
Todennäköisesti näitä perusteitä, ei ei ole edes luettu , koska kukaan ei ole kommentoinut.
Miksi , sitä on vaikea tietää , yksi syy voi olla kova syrjä joka on monet kirjoitukset pilannut
Kaiken laisilla ihmeellisillä jumputuksilla , jos ei muuta ole tullut vastaan , heittää skipt,
ja alkaa jäynää pienestä , siitä äkkiä koituu iso ISO. en paremmin sano.
Hän oli Juho nuorenpi , veli ja ollut sikä juoppo ennen herätystään.
Vihdoin tuli lunastuksen päivä Maaliskuulla 1846 . Hän oli ulkosalla ja käyskenteli edestakaisin joella , sillä mitään varsinaista työtä hän ei jaksanut tehdä. Parhaillaan kävellessään sattui muutamia armon sanoja salaman tavalla sydämeen , ja samassa silmänräpäyksessä hän tunsi selittämättömän ilon virtaavan koko hänen sisällisen olentonsa läpi .
Tätä iloa kesti lähes kolme vuorokautta . Mutta hän sai liika suuria ajatuksia alinomaisesta taivaanvaltakunnasta maan päällä . Näitten hääpäivien aikana hän ei tuntenut mitään kiusausta , ei yhtään syntistä ajatusta herännyt hänen sielussaan , ei yhtään surullista tunnetta ollut häntä vaivaamassa ; kaikki oli pelkkää pyhyyttä , iloa ja riemua . Silloin hän ajatteli itsekseen " Tämmöistä kristityn elämä tulee olla ; ei mitään saastaista saa tulla uuteen Jerusalemiin ".
Ja kun muut vanhemmat kristityt valittivat kiusauksia ja saatanan ahdistuksia , niin huono omarakkaus alkoi hiipiä hänen sydämeensä , hänen itsensä sitä huomaamatta . Hän rupesi ajattelemaan itseksensä; "ei kukaan noista ole tullut niin korkealle armossa kuin minä , vaikka ovat vanhempia kristittyjä kuin minä. "
Mutta kolmannella vuorokaudella hän rupesi tuntemaan joitakin pahoja aavistuksia/ajatuksia . Silloin hän ajatteli : "Ai, ai , kuinka tämä soveltuu armoitetun kristityn sieluntilaan?
Tästä olisi vielä kirjoitettavaa mutten tiedä halutaanko. ?
Minä olen varmaan langennut armontilasta , ja nyt olen inkaikkisesti kadotettu. Näin nyt omavanhurskaus käänsi toisen puolen eteen, vaikka se äsken oli korottanut hänet ylimmäiseksi armossa . Tämä tapahtuu usein äsken armoitetulle kristitylle , että omavanhurskaus tekee käänteen heidän kanssansa ihmetteletvällä tavalla .
Milloin hän korottaa heidät temppelin harjalle ; sieltä hän viettelee heitä ylönkatseella silmäilemään alas pieniä maan matosia . Milloin hän taasen heittää heidät alas lokaan sanoen : Sinä olet ijankaikkisesti hukassa , sinä olet armosta langennut . Pekka muokkasi väliin omanvanhurskauden kanssa niin kauheasti . että häätyi
Vuoteelle . Minun täytyi silloin likemmin selittää hänelle omanvanhurskauden vaatimuksia pyhyyden suhteen ,
ja osoitin hänelle , miten Paavali Room. 7 luvus tuopi esiin samoja kokemuksia , samoja ahdistuksia ja samoja kiusauksia , miten hän toisessa paikassa valittaa saatanan enkeleistä , joka häntä rusikoitsee , mutta sai vastaukseksi : Tyydy minun armooni . Tämän johdatuksen kautta Pekka vähän rauhoittui . Hän huomasi nyt , ettei kristitty saa olla synnitön sisäisesti , mutta kyllä ulkonaisesti sotia kaikkia ehdollisia syntejä vastaan .
Tämä johdatus olikin hänelle tarpeen , sillä hän oli jo ajatellut (partaveistä)
Tästä näemme että kuinka tarpeellista on , että on joku ymmärtäväinen , johon on luottamus .
mutta pappi , joka pitää hegellistä vihaa kaikkia uskonnollista elävyyttä vastaan ei voi saavuttaa luottamusta , syystä että hän on susi lammasten vaatteissa . ( LLL:n ) omia sanoja .
:-))) Tässäkin avauksessa miesparka hutmii (kuin jokin palstapoliisi) muita useilla viesteillään, "kun eivät vastaa avaajan mysymykseen". Avaajan kysymykseen on jo vastattu hyvin monipuolisesti ja seikkaperäisesti.
Melkein jokaisessa avauksessa käy samoin, ja saman miehen kohdalla, hän alkaa hutmia toisia kirjoittajia sekavilla komentelevilla viesteillään. Ja niitähän tulee ylen runsaasti, kuin tunnetulta metsäneläimeltä jätöstä.
Hyvä neuvo: Älä sinä teu/variaatiot ala täällä muita vahtimaan ja hutmimaan, vaan yritä ITSE keskittyä tuottamaan jotakin avaukseen liittyvää. Ja niin selvästi kirjoittaen, että muutkin ymmärtäisivät mitä kirjoitat. Siinä on sulla ihan tarpeeksi, ei sinun tarvitse toisia hutmia asiattomilla sekavilla viesteilläsi.
Kohtuus kaikessa hyvä, tämäkin on syytä muistaa.
Toivotonta tämä sinun neuvomisesi näyttää olevan.
tullut mieleen että kalle eikä Trajaanus .eikä teu ole tehnyt avausta?
Olen ennenkin sanonut että minun virheeni on se . Kun en osaa kirjoittaa yhtäsujuvasti kuin sinä
mutta minun virheeni on aika pieni synti . Verrattuna niihin isompiin joita täällä on tehty minun
elinoimiseksi niistä on tullut muille SYNTI joka ei poistu kumilla , niin paljon on siihen uhrattu
voimia , että pouli suomee oli jo tehnyt parannuksen sillä energialla . Jos vilpttömästi sanotaan
minäkin ehkä pystyn jotain muuttamaan ,EHKÄ.
Sairaampaa tuskin voisi lukea. Synti on Jumalan tahdon ja ihmisen tahdon välinen ristiriita.
Olet erittäin agressiivinen ja pilkallinen vihanpidossasi lähimmäisiäsi kohtaan. Se on kadottava synti, jollei parannusta tule.
Just noin, että sinun synti on mielestäsi pieni synti muiden synteihin verrattuna. Voi jospa saisit vielä katumuksen ja parannuksen armon kokea. Rukoile että Jeesus tarttuisi sinun elämääsi, ja saisit kokea armon ennen kuolemaasi.
Kuule lain kiivas parantaja , Jeesus ei sanonut noin missään , vaan sanoi USKO se pelastaa sinutkin
ei mikään laki ja vanhan oppiminen , se on USKO, ja vain usko .
En usko että se olisi siirtynyt , kyllä se kunnia on siellä päin
Onko nyt mieles hyvä , et vastaa viesteihin sinä , mistä se mahtaa jotua ,
Ei mene se läpi että kaikki olisi minun syytä , vai pitääkö sanoa tarkemmin
No jos toisella kertaa , mutta se että sinä et vastaa yleensäkään kun kysytään
kyllä minä sen nyt ymmärrän kun mökötetään .
Eikö ollut p. raattamaan asia kuitenkin lähellä , en muuten tunne sun andessonia
Niin Mähän sanoin siita Pekka Raattamaasta . Kuvitellaan nyt että hän olisi lukenut väärin
Mikä hänestä silloin olisi tullut ... väärän uskon tunnustaja .
On aina sanottu että , pitää olla toinen Kristitty äärellä , jotta ei tapahdu mitään arvaamatonta .
eikö ole helppoo , Uskossa uskon tavalla ,tai ...