Mopin palstalla:
Otteita Hintsalan artikkelista:
.... muutos näkyy niin, että omakohtaiseen uskonnolliseen heräämiseen perustunut uskon-
nollisuus muuttuu kasvatuskristillisyydeksi, jossa usko omaksutaan kotoa. Vanhoillislestadiolaisuus tarjoaa yksilölle identiteetin. Vanhoillislestadiolaiseen perheeseen syntyminen ja siinä kasvaminen sekä liikkeen lapsi- ja nuorisotyöhön osallistuminen antavat selkeät raamit elämälle. ...
Yhdenmukaisuuden tavoite on kuitenkin peittänyt alleen kysymyksiä sekä yksilön omista lähtökohdista ja elämäntilanteista nousevia ajatuksia ja kokemuksia, jotka 2000-luvun myöhäismodernissa yksilön ääntä korostavassa yhteiskunnassa ja internet-todellisuudessa alkavat nostaa päätään.
1970-luvun yhdenmukaisuuden tavoittelu, ja siitä kumpuava erimielisyyksien pelko, on nähtävissä liikkeen kannattajien keskuudessa vielä tänäkin päivänä. Muun muassa pelottavat ja jopa traumaattiset kokemukset sielunhoidollisista hoitokokouksista ovat synnyttäneet liikkeen sisälle sukupolvelta toiselle siirtyvän yhteisöllisen ristiriitojen pelon, jonka käsittelemättömyydestä on nähtävissä merkkejä niin internetin keskustelupalstoilla, mediassa kuin mammapalstoillakin.
Julkisuuskeskustelussa hoitokokousmenettelyistä, ehkäisykiellosta ja
naisten oikeuksista on kyse liikkeen identiteettikriisistä. ... Kun minuus ja identiteetti järkkyy, seuraa kriisi, joka koskettaa paitsi yksilöitä niin koko yhteisöä.
Vanhoillislestadiolaiseen perinteeseen kasvaneet nuoret aikuiset ovat alkaneet määritellä itseään uusilla tavoilla. ...
Vanhoillislestadiolainen liike on todella haasteiden edessä: miten suhtautua liikkeen kannalta haasteelliseen keskusteluun internetin avoimilla keskustelupalstoilla ja mediassa? Miten säilyttää vahva uskonnollinen yhteisöllisyys ja perhekeskeisyys pirstaloituvassa ajassa, ja kuinka pitää esillä uskonnollista sanomaa, joka uhkaa jäädä elämäntapanormien ja vahvojen yhteisöllisten rakenteiden jalkoihin?
Muuttuva äitiys haastaa herätysliikkeen
KÄYTÄNNÖLLISEN TEOLOGIAN LAITOKSEN JULKAISUJA 114
Perhe, parisuhde, kirkko
– lähikuvia leikkauspintoihin
Käytännöllisen teologian laitoksen vuosikirja 2009
Toimittanut
A. B. Pessi & H. Grönlund
Otteita Hintsalan artikkelista:
.... muutos näkyy niin, että omakohtaiseen uskonnolliseen heräämiseen perustunut uskon-
nollisuus muuttuu kasvatuskristillisyydeksi, jossa usko omaksutaan kotoa. Vanhoillislestadiolaisuus tarjoaa yksilölle identiteetin. Vanhoillislestadiolaiseen perheeseen syntyminen ja siinä kasvaminen sekä liikkeen lapsi- ja nuorisotyöhön osallistuminen antavat selkeät raamit elämälle. ...
Yhdenmukaisuuden tavoite on kuitenkin peittänyt alleen kysymyksiä sekä yksilön omista lähtökohdista ja elämäntilanteista nousevia ajatuksia ja kokemuksia, jotka 2000-luvun myöhäismodernissa yksilön ääntä korostavassa yhteiskunnassa ja internet-todellisuudessa alkavat nostaa päätään.
1970-luvun yhdenmukaisuuden tavoittelu, ja siitä kumpuava erimielisyyksien pelko, on nähtävissä liikkeen kannattajien keskuudessa vielä tänäkin päivänä. Muun muassa pelottavat ja jopa traumaattiset kokemukset sielunhoidollisista hoitokokouksista ovat synnyttäneet liikkeen sisälle sukupolvelta toiselle siirtyvän yhteisöllisen ristiriitojen pelon, jonka käsittelemättömyydestä on nähtävissä merkkejä niin internetin keskustelupalstoilla, mediassa kuin mammapalstoillakin.
Julkisuuskeskustelussa hoitokokousmenettelyistä, ehkäisykiellosta ja
naisten oikeuksista on kyse liikkeen identiteettikriisistä. ... Kun minuus ja identiteetti järkkyy, seuraa kriisi, joka koskettaa paitsi yksilöitä niin koko yhteisöä.
Vanhoillislestadiolaiseen perinteeseen kasvaneet nuoret aikuiset ovat alkaneet määritellä itseään uusilla tavoilla. ...
Vanhoillislestadiolainen liike on todella haasteiden edessä: miten suhtautua liikkeen kannalta haasteelliseen keskusteluun internetin avoimilla keskustelupalstoilla ja mediassa? Miten säilyttää vahva uskonnollinen yhteisöllisyys ja perhekeskeisyys pirstaloituvassa ajassa, ja kuinka pitää esillä uskonnollista sanomaa, joka uhkaa jäädä elämäntapanormien ja vahvojen yhteisöllisten rakenteiden jalkoihin?
Muuttuva äitiys haastaa herätysliikkeen
KÄYTÄNNÖLLISEN TEOLOGIAN LAITOKSEN JULKAISUJA 114
Perhe, parisuhde, kirkko
– lähikuvia leikkauspintoihin
Käytännöllisen teologian laitoksen vuosikirja 2009
Toimittanut
A. B. Pessi & H. Grönlund
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.