Naispappeus on vastoin raamatun sanaa. Monesti kuulee puhuttavan, ettei nyt sentään 2000-luvulla voi raamattua tulkita kuin joskus tuhansia vuosia sitten. Raamatussa kuitenkin sanotaan, että Jumalan sana on sama tänään, eilen ja iankaikisesti.
1.kor 14: 34 -38 Paavali kirjoittaa korinttolaisille iha eri tavalla , kuin naispappeuden puolustajat puhuvat ja toimivat.
1.Tim 3 myös antaa ymmärtää, että ylitse seukunnassa puhuva seurakunnan paimen on mies.
Näin nykyajan ihminen on vesittänyt raamatun totuuden ja ottanut itselleen vallan muuttaa Jumalan sanaa oman mielensä ja halunsa mukaisesti.
1.kor 14: 34 -38 Paavali kirjoittaa korinttolaisille iha eri tavalla , kuin naispappeuden puolustajat puhuvat ja toimivat.
1.Tim 3 myös antaa ymmärtää, että ylitse seukunnassa puhuva seurakunnan paimen on mies.
Näin nykyajan ihminen on vesittänyt raamatun totuuden ja ottanut itselleen vallan muuttaa Jumalan sanaa oman mielensä ja halunsa mukaisesti.
Vastaukset 18
Vanhimmat
nämä kaiken maailman uskontosuunnat, joissa kautta aikojen naiset ovat todistaneet uskoaan ja raamattua ? nämä varmaan luetaan samaan vääristelijä joukkoon, ettei se varmaan yksistään lut.kirkkoa koske tämä vääryys?
vanhoillislestadiolaiset tosiaan Raamatun aina pienellä alkukirjaimella?
Raamattu on kirjan nimi ja kaikkien kirjojen nimet kirjoitetaan aina isolla alkukirjaimella, esimerkkinä vaikkpa Heikki Turusen Simpauttaja, ja aivan samalla tyylillä kirjoitetaan myös Raamattu isolla alkukirjaimella.
isolla R:llä, jos ei, niin myös srk kirjoitetaan pienellä s:llä
siltikään, Jumalan Sana ei halpene siitä. Katsopa kirjoituksia, vaikka Google -haulla , huomaat , ettei juuri kukaan kirjoita raamattua isolla kirjailla, vaikka eivät olekaan vl:a.
mieltä itse asiasta , Raamatun kannasta naispappeuteen ? Tämä R-kirjainhan on silti sivuseikka itse kirjan totuuteen nähden.
mutta se, joka kunnioittaa Raamattua aitona Jumalan sanana, varmasti haluaa kirjoittaa Raamatun isolla R:llä, koska samalla haluaa tunnustaa Jumalan sanan suuruuden omaan sanaansa vastaan. Meillä vl:llä on vähän huono tapa suurennella saarnoja ja niiden merkitystä ihmisen pelastuksen kannalta, koska kuitenkin me tunnustamme, että itse Jumala on kaiken pelastuksen takana, mutta silti haluamme vaikkakin pienen siivun siitä itsellemme tai paremminkin liikkeellemme, mutta Jumala siitä virheestä meitä armahtakoon, jos ja kun vain nöyrrymme sitä anteeksi pyytämään.
osais ottaa kantaa naispappiasiaan ja yli seurakunnan puhumiseen. Yleensä ei täällä kiinnosta muu, kuin srk.n moittiminen. R-kirjaimeenkin joku takertu , mutta ei ite asiaan. Mnusta nähe oli tuo pienellä tai isolla kirjotettu, mutta sen minä sanon, että akat ei tarvihe saarnatuoliin mennä, se on selviö asia.
kiellä, kun häiriköinnin.
Et taida tuntea oikein tuota kohjtaa UT;ssa. Raamattu ei siitä puhu mitään, siellä on jopa naisprofeettoja.
ei Raamatun mukaan nähnyt eroa miehessä ja naisessa.
Jeesus antoi myös seurakunnalle muutoksen avaimet.
Jeesus muutti veden viiniksi, kun huonompi viini oli loppunut ja porukka juovuksissa.
Korkeaveisussa ylistetään Jumalaa vertaamalla taivaallista iloa nuoren parin rakkauteen ja rakasteluun. Pari ei ollut naimisissa.
noilla muutoksen avaimilla tarkoitat
Jeesuksen sanoja Matt.16:(18-19):
Minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, "kallio", ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, eikä kuolema saa sitä valtaansa. Minä annan sinulle Jumalan valtakunnan avaimet: minkä sinä kiellät maan päällä, on kiellettyä taivaassa; minkä sinä sallit maan päällä, on sallittua taivaassa."
Luukas 2:(36-37): Siellä oli myös iäkäs naisprofeetta Hanna, Fanuelin tytär, Asseerin heimoa. Elettyään nuoruudessaan seitsemän vuotta avioliitossa hän oli nyt kahdeksankymmenenneljän vuoden ikäienn. Hän ei milloinkaan poistunut temppelistä, vaan palveli Jumalaa yötä päivää paastoten ja rukoillen.
Minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, "kallio", ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, eikä kuolema saa sitä valtaansa. ** Tässä pitää ottaa huomioon se, että Jeesus pitää omaa kättään omalla sydämellä, ja sanoo TÄLLE, ei sano Pietarille, että sinun kalliolle.
Tätä ei juurikaan tajuta, että Hän rakensi sen seurakunnan ajan silloin , omalle kalliolleen ja eka piispa oli Pietari. Ei Hän Pietarin ”päälle” mitään rakentanut, vaan itsensä.
Sitten HÄN PUHUU PIETERILLE > Minä annan SINULLE Jumalan valtakunnan avaimet: minkä sinä kiellät maan päällä, on kiellettyä taivaassa; minkä sinä sallit maan päällä, on sallittua taivaassa."
käsistä ei sanota tässä mitään.
Minusta on hienoa, että Jumala oli valinnut naisen, joka työskenteli temppelissä, profeetaksi.
antoi seurakunnalleen muutoksen avaimet. Siksi 2000-luvun Jeesuksen seurakunta voi olla erilainen kuin alkuseurakunta, jolloin yhteiskunta oli aivan toisenlainen. Tuskinpa tuolloin moni nainen osasi lukea tai kirjoittaa.
Jeesuksen aikana yhteiskunnan yksi luokka oli orjat. Funtsikaa vähän kuinka erilaisessa maailmassa tuolloin kristityt elivät! Jeesus muuten käytti silloin tällöin vertauskuvissaan orjia, eikä mitenkään kyseenalaistanut orjien olemassaoloa.
antoi seurakunnalleen muutoksen avaimet.** Ei antanut mitään MUUTOKSEN; koska kaiken tulee olla juuri Kristuksessa. Olisiko sinulla kohta tähän ”muutokseen”?
Siksi 2000-luvun Jeesuksen seurakunta voi olla erilainen kuin alkuseurakunta, jolloin yhteiskunta oli aivan toisenlainen. Tuskinpa tuolloin moni nainen osasi lukea tai kirjoittaa. ** Ei ole. Siksi SRK;kin on pois kuvioista, kun Heille ei ole Jeesus Herra ja seurakunnan pää. Älä ihmeessä tuollaista puhu, menetät vielä kasvosi, muuten niin fiksuna keskustelukumppanina.
Jeesuksen aikana yhteiskunnan yksi luokka oli orjat. ** Kyllä, mutta niin niitä on vieläkin? Mieti hieman, ja JEESUS SAARNASI HEILLE VAPAUTTA.
Funtsikaa vähän kuinka erilaisessa maailmassa tuolloin kristityt elivät! Jeesus muuten käytti silloin tällöin vertauskuvissaan orjia, eikä mitenkään kyseenalaistanut orjien olemassaoloa. ** Ei tarvitse edes vertauskuvaa, maailmassa ja Suomessa on suunnaton määrä orjia, jopa tupakan orjia.
naispappeutta?
raamattu kehotaa ottamaan orjia
älkää itse säätäkö raamattua sopivaksi itsellenne.
Osaako kukaan sanoa, mitä Paavali tuolla raamatun kohdalla haluaa sanoa ? Onko raamatussa yhtään esimerkkinä, missä nainen julistaa esim. temppelissä ? Täytyyhän raamatusta löytyä joku vinkki , koska eri ollaan puolta ja vastaan?
Se on varmaan tää Paavalin kielto. Mitä Kesitas tarkoitat sillä, että en tunne tuota kohtaa ? Sano sinä sitten, kun ymmärrät, mitä Paavali tarkoittaa sillä? Ei suinkaan sen ajan naiset olleet sen tyhmempiä, kuin naiset yleensä, että heidän pitäis miehiltään kysyä kotona raamatun sanoman sisältöä kokousten jälkeen.