Stefanoksen kivittämisestä alkoi ankara vaino, ja kaikki muut paitsi apostolit lähti karkuun. Suuret ihmeet ja tunnusmerkit seurasi, ja Samaria ja Juudealaiset uskoivat sen johdosta Jeesukseen. Uudet seurakunnat perustettiin ja heidät kastettiin Herran Jeesuksen nimeen, mutta Pyhäähenkeä ei pystytty antamaan. Vasta apostolien tultua heidän luoksensa, saivat nämä uudet kristityt Pyhänhengen.
Tämä on ihmeellinen raamatunkohta. Miksi Apostolien ei tarvinnut lähteä vainoa karkuun, vaikka kaikkien muiden piti ? Oliko niillä suurempi varjelus, kuin muilla kristityillä?
Seurakuntia pystyttiin perustamaan, kaikki kastettiin Herran Jeesuksen nimeen, suuret tunnusteot ja ihmeet
oli mukana, mutta ei oltu annettu Pyhäähenkeä. Miksi vasta apostoleille oli annettu tämä valta?
Olihan ne Jerusalemin kristityt, jotka lähtivät vainoa karkuun itse saaneet pyhänhengen apostolien kättenpäällepanemisen kautta, mutta miksi he eivät voineet antaa sitä eteenpäin?
Ap.t 8
Sinä päivänä puhkesi ankara vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan, ja kaikki muut paitsi apostolit hajaantuivat eri puolille Juudeaa ja Samariaa. 2. Muutamat hurskaat miehet hautasivat Stefanoksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset. 3. Mutta Saul tahtoi tuhota seurakunnan. Hän kulki talosta taloon, raastoi miehet ja naiset ulos ja toimitti heidät vankilaan.
4.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, kulkivat seudulta toiselle ja levittivät evankeliumin sanaa. 5. Filippos tuli Samarian pääkaupunkiin ja julisti sen väelle sanomaa Kristuksesta. 6. Kun samarialaiset kuulivat, mitä hän puhui, ja näkivät ne tunnusteot, joita hän teki, he tulivat sankoin joukoin kuulemaan häntä. 7. Monet vapautuivat saastaisista hengistä, jotka lähtivät heistä kovalla äänellä huutaen, ja monet halvaantuneet ja rammat paranivat. 8. Kaupungin täytti ilo ja riemu.
9. Jo pitkään oli kaupungissa harjoittanut noituutta muuan Simon, joka väitti olevansa jotakin suurta ja piti Samarian kansaa ihmetyksen vallassa. 10. Kaikki, pienimmästä suurimpaan, juoksivat hänen perässään ja sanoivat: "Hän on Suuri Voima, Jumalan voima." 11. Häntä kuunneltiin, koska hän jo pitkän aikaa oli noitatempuillaan hämmästyttänyt ihmisiä. 12. Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. 13. Jopa Simon itse uskoi, ja hänet kastettiin. Hän pysytteli sitten Filippoksen seurassa, ja nähdessään ne suuret ihmeet ja voimateot, joita Filippos teki, hän oli hämmästyksestä suunniltaan.
14.
Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen. 15. Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen. 16. Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. 17. Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
Tämä on ihmeellinen raamatunkohta. Miksi Apostolien ei tarvinnut lähteä vainoa karkuun, vaikka kaikkien muiden piti ? Oliko niillä suurempi varjelus, kuin muilla kristityillä?
Seurakuntia pystyttiin perustamaan, kaikki kastettiin Herran Jeesuksen nimeen, suuret tunnusteot ja ihmeet
oli mukana, mutta ei oltu annettu Pyhäähenkeä. Miksi vasta apostoleille oli annettu tämä valta?
Olihan ne Jerusalemin kristityt, jotka lähtivät vainoa karkuun itse saaneet pyhänhengen apostolien kättenpäällepanemisen kautta, mutta miksi he eivät voineet antaa sitä eteenpäin?
Ap.t 8
Sinä päivänä puhkesi ankara vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan, ja kaikki muut paitsi apostolit hajaantuivat eri puolille Juudeaa ja Samariaa. 2. Muutamat hurskaat miehet hautasivat Stefanoksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset. 3. Mutta Saul tahtoi tuhota seurakunnan. Hän kulki talosta taloon, raastoi miehet ja naiset ulos ja toimitti heidät vankilaan.
4.
Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, kulkivat seudulta toiselle ja levittivät evankeliumin sanaa. 5. Filippos tuli Samarian pääkaupunkiin ja julisti sen väelle sanomaa Kristuksesta. 6. Kun samarialaiset kuulivat, mitä hän puhui, ja näkivät ne tunnusteot, joita hän teki, he tulivat sankoin joukoin kuulemaan häntä. 7. Monet vapautuivat saastaisista hengistä, jotka lähtivät heistä kovalla äänellä huutaen, ja monet halvaantuneet ja rammat paranivat. 8. Kaupungin täytti ilo ja riemu.
9. Jo pitkään oli kaupungissa harjoittanut noituutta muuan Simon, joka väitti olevansa jotakin suurta ja piti Samarian kansaa ihmetyksen vallassa. 10. Kaikki, pienimmästä suurimpaan, juoksivat hänen perässään ja sanoivat: "Hän on Suuri Voima, Jumalan voima." 11. Häntä kuunneltiin, koska hän jo pitkän aikaa oli noitatempuillaan hämmästyttänyt ihmisiä. 12. Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. 13. Jopa Simon itse uskoi, ja hänet kastettiin. Hän pysytteli sitten Filippoksen seurassa, ja nähdessään ne suuret ihmeet ja voimateot, joita Filippos teki, hän oli hämmästyksestä suunniltaan.
14.
Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen. 15. Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen. 16. Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. 17. Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
Vastaukset 49
Vanhimmat
Vähän kummallissii jutustat, - kaikenkaikkiaan.
Pyhä Henki Jumalan Henki on yhtä kuin Jumala, hän ole ihmisen käskettävissä, ei otettavissa eikä annettavissa.
On parempi olla vastaamatta, jos ei ole aikomustakaan vastata kysymykseen.
Jos olisit lukenut edes tämän yhden raamatunpaikan jonka kopioin keskustelun aiheeksi, niin olisit jättänyt kommentoimatta.
Ap.t 8 :14.
Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen. 15. Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen. 16. Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. 17. Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen.
Tietäsvät ressukat pitää leipäläpens kiinni! ;-)))
"Hedelmistä puu tunnetaan".
Ei paljon hengen hedelmää näy vastauksestasi.
"Hengen hedelmää ovat: rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä."
:-)))))
Minustakin Rakkautes on aika kaukana , ei tesa ole niin paha hänellä on,
keskusteluun riittävät leuat , ja osaa kirjoittaa , se että kaikki ei ole
meistä sitä parasta arvojärjestystä , mutta kaikki mitä hän kirjoittaa
on yleensä rakkaudellista . proosaa.
Tasoissa siis ollaan siinä asiassa.
Mutta entäs se pelastus? Miksi vertailet omaa ylivertaiseksi kokemaasi rakkautta minun rakkauteeni?
En ryhdy nulemaa kenenkään saappaita tällä palstalla, se on varma asia, siellä missä näen poikkeamista Kristuksen opista siellä saarnaan parannusta, tykätään taikka ei.
Parannussaarna on ihan hyvä, mutta ensin kannattaa tutkia itseään, täyttääkö itse sen mitä toisille opettaa.
Paavali opettaa että "rakkaus on verrattomasti muita teitä parempi", niin paljon parempi ettei sitä pysty edes muuhun vertaamaan. Tämä tarkoittaa sitä että tekee toisille niin kuin toivoisi itselle tehtävän. Käytännössä,jos toivot että sinulle aina vastataan rumasti, halveksimalla ja vähättelemällä, niin jatka toki tyyliäsi jolla saarnaat parannussaarnaa.
Missä tuommoista oppia saa ,
Aika karkeaa tekstiä , ajatellen sitä että kristus ei vaadisultä mitään . kuinka oletat että olet oikeassa
vaatiessasi muilta , jos nyt katsotaan sitä saappaan nuolemista , keneltä muulta sitä on tullut kuin sinulta
ja varmasti en ole ainoa saaja , olen huomannut matkan varrella monille muillekin vihoittelet !
on palannut. Mikään ei oo muuttunu.
ihmettellöö ei sitten ikinä koskaan muutu. Aina yhtä epäkohtelias. Ei nuo hymymerkit tee sanomisiaan kauniimmaksi. Jos hänest on vitsikästä kirjoittaa loukaten, pitäisi kestää sama tyyli itseäänkin kohtaan.
No ei tuo nut sen kummenpaa parannusta ole , itse vain luulet , enkä minä ole uhonnut siitä puheen lahjasta yleensäkään , sinä sitä olet vuhkannut jo monta vuotta ,. sitten laitat :-))) joitain merkkejä sivuun ja luulet
että saat minkälaista sarkastiaa heittää. en paremmin sano .
Minun pelastus on siinä ; että uskon Jeesuksen Jumalan Pojaksi .
Olen kanssasi samaa mieltä , sen tähden että hän suuttuu jo 10 kertaa vähäisemmästä ,
Stefanoksen kivittäminen tapahtui Turussa Suikkilan seurakuntatalossa, silloin kun Pekka L. oli Suomen Siionin maaherrana, ja tapahtui tämä kivittäminen siksi kun Olavi ja Eero piti erotettaman lähetystoimesta. Sillä he olivat luottaneet enemmän Jumalan sanaan kuin lapinvanhimpiin ja saarnanneet parannusta "kuolleista töistä". Uskolliset lähetysmiehet vartioivat kivittäjien vaatteita yhdessä Sauluksen kanssa.
Parannus on edelleen monilta kivittäjiltä tekemättä. Hätä on lähinnä vain siitä, ettei puhdas Kristuksen oppi syrjäyttäisi liikkeen vahvaa myöhäiskristillistä perinnettä kaikkine ihmisoppeineen ja ihmiskäskyineen. Eikä lopettaisi johdon Raamatun vastaista rajatonta valtaa seurakunnan ylitse.
Näin ei voi loputtomiin jatkua, valta seurakunnassa kuuluu Jeesukselle ja vastuu hänen seuraajilleen, ei liikkeen johtajistolle. Ihmiset ovat tosi kilttejä olleet tämän kaiken "järjestelyn" edessä. Mihin se sitten lopulta johtaa jos kukaan ei saa toppia tälle nykyiselle kehitykselle, sen tietää yksin Jumala. Uskon että hän on sallinut tämän, ja joohdattaa meitä näidenkin koettelemusten kautta ikään kuin kantapään kauta tuntemaan ja näkemaan kuka on HERRA seurakunnassa.
Miksi et laita panostusta tämän asia hitamiseen , miksi pilaa toisten asioissa riitaisuuksinesi
Miksi joku voi kirjoittaa nimeni tähän palstaan , itse olet sano nut että se ei kuulu toimintaan
siis nimimerkin paljastus joka on kansain välisesti Rikollista tointa ...tämä merkki ja 199 muuta
on ollut jo päivä asialla , Tätä oikeesti pitäis kysy ylempää.
No et se sinä ainakaan ole
Minä tunnen hänet henkilökohtaisesti, niinpä ei mieleeni tulisi luulla sinua tai ketään muutakaan ihmispoloista seurakunnan herraksi. Ruotsinlapissa Gällivaressa on tällainen luulo liikkeellä, ja se on hyvin vaarallinen luulo.
Lainaus on Jukka Norvannon kirjasta "Seurakunta syntyy". Se käsittelee juuri tuota Apt:n kohtaa.
"Miksi samarialaiset eivät olleet saaneet Pyhää Henkeä, ennen kuin apostolit tulivat paikalle? Yksi luonnolliselta tuntuva selitys on se, että tarvittiin apostoleilta tullut ikään kuin virallinen vahvistus sille, ettei evankeliumi ole vain juutalaisille kuuluva etuoikeus vaan että myös halveksituilla samarialaisilla on lupa uskoa Jeesukseen. Ilman apostolien kautta tullutta vahvistusta olisivat sekä samarialaiset uskovat itse että myös juutalaiskristityt saattaneet pitää Samarian tapahtumia vain erikoisena poikkeuksena. Näin uskoon tulleista samarialaisista olisi voinut tulla ikään kuin toisen luokan kristittyjä. Näin he olisivat pysyneet halveksittuina huolimatta uskostaan Jeesukseen."
En halua puhua omiin nimiin , sillä sen minkä kirjoitan sen kirjoitan Raamatusta.
Tämä vaino joka nousi Jererusalemissa johon Saulus ottaa osaa ; tapahtui ennen sauluksen Damaskon matkaa
joten hän ei ollut uudestisyntynyt vielä , vaan vihaa täynnä , hän oli ylipapin käskyläinen . Ja seurakunnan jäsenet hajaantuivat , Siksi Filppus saarnaa menestyksellä samariaan kaupungissa , Jossa Simon noitakin ottaa
kasteen Apt. 8:5-13 , Nyt tuli Pietari ja Johannes jotka oli Jerusalemin vanhimmilta lähetetty Samariaa , heidän Rukouksensa kautta ja kätten päällepanemisensa kautta Samariaan uskovaiset saivat Pyhän Hengen . Simon noita tahtoo rahalla ostaa Jumalan lahjan , mutta saa Pietarilta kovat nuhteet jakeet14-25... Filippus julistaa evankeliumin Etiopialaiselle hovi herralle .
Apt. 8:6-17. Nämä samarialaiset " uskoivat Filippusta " ja saivat kasteen , mutta heissä ei tapahtunut todellista Hengestä syntymistä . Heidän "uskonsa " oli tietopulista ja tunteenomaista "suuri ilo " tuli heihin vasta kun
Pietari ja Johannes rukoilivat heidän puolestaan ja siunasivat heitä , kätten päälle panemisella he saivat
Pyhän Hengen ja tulivat todellisesti uudenliiton uskoon .
Apt. 8:9-11 . Tieto -tunne uskostaan huolimatta Siimon noidan sydän ei ollut oikea JUmalan edessä .
Apt. 8:16-18. Samariaasta kotoisin ollut JUSTINUS MARTTYYRI kertoo v. 140 luvulla laatimassaan kirjassa
ABOPLOGIA i.26.56. .. Siomon noita meni Keisari Klaudiuksen VV. 41-54. aikana Roomaan , nähtävästi harjoittamaan siellä noituuttaan ja levittämään harhaoppiaan , ja että Pietari meni perässä sinne , todesti
estämään hänen turmiollista työtään Rooman seurakunnassa .
Apt. 8:26Kreikk. tekstin mukaan Gassa oli autio . Vanha Gassa oli hävitetty v. 93. eKs ja se oli jäänyt
autioksi peittyen vähitellen autiomaan hiekkaan . V. 57 eKs Rakennettiin uusi Gassa oli siitä jonkin matkan päässä .
Apt. 8:27 . Etiopia tarkoittaa tässä ilmeiseti KUUSIA ks.1 Kun10:1-13. .. nyk. Sudanin pohjoisosassa . Maan hallitsijan äidillä oli arvonimi KANDAke ja määrättyjä tehtäviä hovissa .
APT8:30-35. ; Jes. 53, jota hoviherra luki , on VT:n kirkkain profetiasta Kristuksen kärsimyksestä
ihmiskunnan syntien sijaissovittajana ja vanhurskauttamisesta Hänen tuntemiseksensa (uskon) kautta.
Filippus osoitti hoviherralle tämän profetian avulla pelastuksen tien , Hänessä syntyi Jumalan Hengen vaikutuksesta halu pelastaa uskon kautta Kristukseen ja saada kaste syntien anteeksisaamiseksi . Se
tapahtui nähtävästi Gassan lähellä olevassa sadejoessa , jossa siihen aikaan oli vettä . "Mutta Filippus sanoi":
Jos sinä kaikesta sydämestäsi uskot , niin tapahtukoon . Niin hän vastasi ja sanoi : " Minä uskon Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi " Nämä sanat osoittavat , mikä oli vanhan kirkon käytäntö juutalaisuudesta tai pakanuudesta Kristinuskoon kääntyvien kastetta haluavien suhteen . Kysymys oli pelastusta etsivän uskosta
Jeesukseen Jumalan Poikana . Kaste tapahtui syntien anteeksisaamiseksi ( ks. Apt. 2:38 ; 22:16. )
Uskoon tullut hoviherra varmaankin vei evankeliumin Kristuksesta omaan maahan , mutta meillä ei ole
siitä historiaallisia tietoja.
Itse ajattelen tästä raamatunkohdasta, niin että "kaikilla on jotain annettavaa". Meille kaikille Kristuksen ruumiin jäsenille on annettu oma paikkamme.
Filippos ei ollut sellainen jäsen jota olisi tarvittu pyhänhengen saamiseen, mutta hänellä oli lahja tehdä suuria tunnustekoja ja ihmeitä. Pietari ja johannes taas olivat sellaisia Kristuksen ruumiin jäseniä, joille oli annettu Pyhänhengen antamisen lahja.
Samoin ajattelen tänäkin päivänä, jos emme opi rakastamaan kaikkia jäseniä sellaisina joina Jumala on ne tehnyt, niin koko Kristus ruumis kärsii. Varsinkin sellainen ruumiin jäsen jonka kanssa olemme eri mieltä, tai siinä on mielestämme jotain vikaa, on vaikea hyväksyä joukkoon. Silloin tällainen jäsen ei myöskään nouse paikalleen Kristusruumiissa, ja me kaikki olemme ilman sitä mitä juuri sillä jäsenellä olisi ollut annettavaa.
Apostolit jäivät Jerusalemiin, mutta kaikki muut joutuivat pakenemaan vainoa. Jo tämä riittää saamaan eripuraa aikaan, miksi Jumala varjelee toisen ja toinen joutuu pakenemaan? Samarialaiset kuitenkin ottivat Pietarin ja johanneksen vastaan ja saivat sen palkan jonka nämä apostolit pystyivät antamaan. "Joka ottaa Profeetan vastaan, saa profeetan palkan".
Pieleen siis meni arvauksesi, - jälleen!
Jumala kyllä antaa, mutta me kaikki Kristukseen uskovat olemme Kristuksen ruumis. Jeesus ei kävele täällä kanssamme niin kun hän käveli 33 vuotta, 2000 vuotta sitten, vaan hän on täällä tänään Kristus ruumiina joka koostuu meistä kaikista Häneen uskovista. Olemme Jeesuksen käsiä, jalkoja ja kaikkia eri ruumiinjäseniä.
Kun äiti ja isä antaa lapsilleen kodin, vaatteet ja ruokaa, niin ei ole väärin sanoa että Jumala antaa, mutta siihen antamiseen tarvitaan meitä joiden kautta Jumala antaa. Ei Jumalan antaminen ole aina itsestään selvyys, näethän sen vaikka monissa kehitysmaissa joissa on paljon orpoja jotka kuolevat jopa nälkään.
Vain Jumala voi antaa . Niin sinullekin ja siksi olet niin rakastettava .
Pyhä Henki munee minne tahtoo , välittämättä edes sanan Palvelijoista
joita täällä ei tietääkseni kirjoita kukaan .
Vielä maanpäällä ollessaan , minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanloppuun asti .
Mitä se tarkoittaa , eikö tähänkin tarvita pikkasen uskoa , kyllä minäkin sen uskon että se on näin.
Kun hoidetaan lapsiamme , sekin voi jossakin tapauksessa olla , palvelemistä Jeesusta rakastaen
ja kun joku avuntarvitsija pyytää /tai itse annamme hänelle apua . jatketaan jos luetaan.
Sinun ajatus on kaukana todellisuudesta. En usko että meille tässä paikassa on mitään annettavaa
Kristukselle ,tai ruumiille , koska meidän ajassa erottaa n.2000 vuotta sen toisistaan .
Sitten se että varmasti oli Filippos sellainen henkilö jolla oli annettavaa : mutta siinä oli se noita
joka häksläs väissä , ja se oli seikka joka tarvi Jerusalemista Pietarin ja Johanneksen .
Aika järjestyksesi on ?
Atp. 8:5-6. Vaikka Filippus olikin yksi seitsemästä "pöytäpalveluun " hoitajasta , diakoniasta , Hän siirtyi pian Evankeliseen tyhön/tehtävään , koska hänellä oli siihen ARMOLAHJAA . Hän asui myöhemmin kesareassa , ja häntä sanottiinkin "evankelistaksi" . Huomaa se oli se sama kaupunki jossa Jeesus oli asunut lopussa.
MÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ
Ettei lue.
monta vuotta ennen muuta osaa .?
Miksi vastata ollenkaan ( vai onko tämäkin rakkautta )
Jäi sanomatta että Kristuksella on kyllä meille annettavaa paljon .
Ei täällä , vai pitääkö tähnkin vasta rakkaudella.
Toden näköisesti se on näin , Sillä Luukas on kirjoittanyt sen , melko pian sen jälkeen kunoli saanut
oman evankeliuminsa valmiiksi . Luvutt 1-8 kirjoitettu ensiksi ja siiten on Paavali joutunut vangeteen
ja Roomassa , Luukas on kirjoittanut . Luvut 9-28. Paavalain kanssa ja tarkistuttanut kirjoitukset .
Atp. on ensimmäinen kirkko historia joka käsittelee aikaa ; n. 30-62. jKr , Ennen taivaaseenastumistaan
Jeesus sanoi apostoleilleen ; " Kun Puyhä Henki tulee teihin , te saatte voiman , ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko kuudeassa ja Samariassa aina maailman ääriin saakka Atp. 1:8.
Tarkennus
Johdanto :
Apostilien teot on Luukkaan evankeliumin tavin osoitettu TEOFILUS nimisiselle miehelle . Tämä vain
osoittaa , että niillä on sama tekijä /kirjoittaja .Siihen viittaavat myös alussa olevat sanat "edelliseen
kertomukseen ", joka on luukkaan evankeliumi, mikä suoranaista jatkoa Apt:n on Luukkaasta , hänen työtoveruudestaan Paavalin kanssa ja hänen kirjallisesta työstään , ks. hänen evankeliumnsa johdantoa .
Hän sai Apt valmiiksi Paavalin oltua Roomassa vankina kaksi vuotta, Apt. 28:30
Apt, alkaa Jeesuksen apostoleille juuri ennen taivaaseen astumistaan pitämillä puheilla ja kertomuksella
Hänen taivaaseen astumistumisestaan . Öljy
mäeltä . Kirjan alkuosa kertoo Pyhän Hengen vuodatuksesta helluntaina ja alkuseurakunnan elämästä sen jälkeen . Se kiinnittää erityistä huomiota apostolien PIETARI JA Johanneksen toimintaan . Sen toinen osa
9-28. käsittelee pääasiassa Paavalin toimintaa selvasti 1 osa on 1-8 , jo valmis.
Niin se on sisaret ja veljet , Uskosta me saamme elää , uskosta saamme synnint anteeksi
kaikki lain kirjaajat voi mennä , täällä ei tarvita pyhän tekijää , ei vaan uskoa .
ja tämä siksi että missä on mittari kuinka puhät olemme.
Tässä on sitä hienoo viisautta , jota on vain että silleen.
Että Luther ei käsittele vainoa mitenkään .?
Minusta se johtui siitä , että apostolit oli saaneet kaksin retaisen annoksen
Pyhää Henkeä , heillä oli jeesuksen atama puhaltamalla ja Jumalan antama
Helluntaina. heille oli sanottu vielä , jos joku teihin tulee esimerkiksi jos
käärme puree ei se teitä vahinkoita . yms.
Totta kai osaa , se on sitten erijuttu kelpaako vastaus sulle .
Mutta tietenkin vastata osaa.
Apt. 7: 60 Jeesus oli käskenyt opetuslapsiaan rakastamaan vihollistaan ja rukoilemaan vainoojiensa puolesta ks Matt. 5:44, Hän itse oli ristillä rukoillut vihollisilleen anteeksiantamusta , Luuk. 23:34. Stefaanus oli tässäkin kohden Jeesuksen oikea seuraaja , kun hän rukoili ;"Herra , älä lue heille syyksi tätä sytiä ", -- Stefaanuksen surmaaminen oli laiton teko (lynkkaus) , sillä Suurella Neuvostolla ei ollut oikeutta panna
toimeen kuolemantuomiota ;Joh. 18:31,. Pilatus ei ollut kuitenkaan puuttunut asiaan , vaikka se olisi
ollut hänen velvollisuus ,
Tästä ja muista saman tyyppisistä syistä PILATUS , karkoitettiin jonnekin eroopan provissehin , ja se oli
muistaakseni gallia tai joku sellainen nykyisellä Ranskan alueelle , Parin vuoden kuluttua hän hirtti itsensä
Joten Jumala rankaisi noin pahan tekijän . Joka jo oli langettanut Krituksen Ristiin naulitsemisen.
Joo Paavali joutui kerran , oliko se Barnappaan tai siilaksen kassa kivityseen , heidät pudotettiin vielä
Vuoren laitaan alas , he kumpikin seviytyivät Hengissä .
?????????
En ole sellaita kohtaa löytänyt , Raamatusta , ehkpä ei.
He kyllä joutuivat monesti oikeuteen , mutta vapautettiin joka kerta ,
ehkä Paavalin käännytys auttoi sen , Jeesus tiesi mikä auttaa. ja käännytti paavalin.
Paavali joutui kerrasn , kitettäväsi kumppaninsa kanssa ,se oli kai siils tai ranabaas ,kumpikin selviytyi
vaikka se oli ankra kivitys ja ruho potkaistiin jyrkänteeltä alas , nyt en mista kohtaa .
Jos lukisit joskus vastauksia : kiitos
Kyllä osaa mutta joku eiosaa lukea ?
Täälä ei haluta lukeakkaan kaikkia , kohtia joku kyllä kysyy muttei lue sitten
mitä on pulpahtanut toisena päivänä, Kyllä onkin apostoleihin kohdistunut
kivitys jossakin vuorimaalla se oli koska vierittivät vielä jyrkännettä alas
oliko Paavalilla Siils vai Barnabas mukanan en muista ,