Jos minulta joku veli tai sisar kysyy suhtautumistani johonkin asiaan ja sanon jyrkähkön mielipiteen (jota yritän perustella Raamatullakin), olenko lakihenkinen, kun vastaukseni ei kysyjää miellytäkään?
Ajatellaan vaikka että hän kysyy avioerosta ja Raamatussahan sanotaan, ettei Jeesus hyväksynyt eroamista.(Tosin hän myönsi, että ihmisten oli sallittu erota kovasydämisyytensä takia) Jos sanon, ettei uskovainen voi olla hakemassa avioeroa, olenko LAKIHENKINEN?
Vai onko lakihenkisyys esim. sellaista, että joku hyväksyy vaikkapa minihameen ja toinen ei. Tämä, joka ei hyväksy, huomauttaa siitä tälle hameilijalle.Onko hän LAKIHENKINEN?
Ajatellaan vaikka että hän kysyy avioerosta ja Raamatussahan sanotaan, ettei Jeesus hyväksynyt eroamista.(Tosin hän myönsi, että ihmisten oli sallittu erota kovasydämisyytensä takia) Jos sanon, ettei uskovainen voi olla hakemassa avioeroa, olenko LAKIHENKINEN?
Vai onko lakihenkisyys esim. sellaista, että joku hyväksyy vaikkapa minihameen ja toinen ei. Tämä, joka ei hyväksy, huomauttaa siitä tälle hameilijalle.Onko hän LAKIHENKINEN?
Vastaukset 14
Vanhimmat
niin että lakihenkisyys on sitä että esimerkiksi avioerotilanteessa tuomitsee toisen eroajatukset vaikka taustalla olisi jotain muuta. Eli esimerkiksi jos liitossa väkivaltaa tai lasten hyväksikäyttöä, toinen on henkisesti sairas niin että joutuu elämään pelossa. Jos silloin sanot että EI SAA EROTA!, on kyse siitä, että lakihenkisyys, toisin sanoen "lain" noudattaminen menee sen edelle, mikä on järkevää. Eli ei ole järkevää jäädä liittoon hakattavaksi, altistaa lapsiaan väkivallalle tai menettää oma mielenrauhansa vain siksi että on sanottu että ei pidä erota. Lakihenkisyys on ikään kyin toisen tuomitsemista sen sijaan että yrittäisi löytää ratkaisuja esim. asumusero ed. maintussa tapauksssa.
oivallinen vastaus!
Avioeroa hankkiessa olisi ensin hyvä tietää, mitä saan, ja voin ethdä, niinkuin yhtä tärkeää mitä en saa tehdä.
Ja kun kaikki avioeron vivahteet osaa niin onkin sitten hyvä tehdä ratkaisunsa.
Ei suinpäin parane erota vaan kuten sanoit, väkivaltaisuuden ollessa kyseessä, asumusero on silloin oikea ratkaisu..
Niille vanhurskaudeksi jotka uskovat.
Lakiuskossa lain noudattaminen menee Kristuksen sovitustyön ja Jumalan rakkauden edelle. Ei siis suinkaan jonkun inhimillisesti katsotun
"järkevän" edelle.
Lakihan on täynnä vain pelkkiä vaatimuksia ja toisekseen laille on MAHDOTON ARMAHTAA RIKKOJAANSA. Jos Jumalan lain rikkoo yhdessä kohdassa, on silloin koko lain rikkoja. Laissa on rangaistus mukana.
Yksi on lain rangaistuksen kärsinyt, mutta ne, joille ei kelpaa tämä sovitus lahjaksi, vaan tahtovat taivaaseen jotakin muuta tietä, he ovat legalisteja, eli lakiuskoisia.
Lakihenkisyydellä voitaneen tarkoittaa mitä vain. Kun synnin luvallisuuden puolustaja hätistelee pois tyköään totuuden tuojia, niin mikäpä oivallisempi keino kuin syytös lakihenkiseksi !
Ei kukaan lestadiolainen voi nykymaailmassa olla enää oikeasti lakihenkinen, sanan alkuperäisessä merkityksessä. Raamatussahan sanotaan että joka täyttää kaiken lain "on niistä elävä" eli pääsee taivaaseen omien tekojen nojalla Jeesuksetta.
Kristitty on täysin vapaa waatimuksista, niin lain, kun kaikkien perinnäis- sääntöjenkin osalta.
Jumalan laki julistetaan vanhalle ihmiselle, eli lihalle kuritukseksi ja nuhteeksi, mutta laki on Kristuksessa täytetty. Laki ei pysty vaatimaan meiltä enää mitään. Laista tulee vain synnin tunto, jotta syntinen voisi paeta armahtaja Kristuksen tykö ja pelastuisi.
Room. 3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Room. 3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Room. 3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Room. 3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room. 3:24 ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan sen LUNASTUKSEN KAUTTA, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Asiat on parempi ajatella oman minihameen kautta kuin jonkun sisaren tai veljen minihameen kautta. Tekstisi sisälsi viitteitä toisten ihmisten tekemisiin. Sen ei pitäisi olla uskovalle ihmiselle niin kovin tärkeä asia. Tärkeämpäähän on se oma sieluntila.
Uskonnollisten kysymysten pohdinta toisen ihmisen tekemisien kautta on aina lakihenkisyyttä. Raamattu kehottaa meitä antamaan anteeksi ja levittämään evankeliumia, mutta tuomitsemiseen tai tuomiosta vapauttamiseen meillä ei ole valtuuksia. Jyrkähkön mielipiteen esittäminen on aina typerää ja yleensä tarpeetonta.
Varsinaisesti lakihenkisyys on sitä kun ihminen elää sokeasti seurakuntansa neuvojen mukaan tutkistelematta niitä neuvoja sydämessään. Lakihenkisyyden vastakohta on se kun ihminen pitää omantunnon äänen ohjenuoranaan. Tämä vaihtoehto vaatii sen, että tunnon puhtaudesta huolehditaan riittävällä tarmolla. Tämän puhtauden ylläpitämisessä on nuo seurakunnan neuvot joskus tarpeen, muttei ilman sitä sydämessä tutkistelua.
-"Tärkeämpäähän on se oma sieluntila."-
Sielu ja mieli ovat psyykkisiä ominaisuuksiamme, eli maata joka maaksi jälleen tulee. Mitä tärkeätä siinä olisi? Ei mitään. Sielu on siis osa langennutta osuuttamme.
Sielunsa kautta monet ihmiset on vietelty sielullisuuteen, eli uskomaan omiin tunteisiinsa.
Tarkkailemaan omaa itseään, ja nän kääntymään POIS JUMALASTA.
Ihmiset on saatu rakentamaan tunteistaan ITSELLEEN Jumalan. Ja näin tehden Jumalan sana ja koko Pyhä kristinoppi, eli pelastusoppi Jeesuksessa Kristuksessa on jäänyt heille lähes täysin tuntemattomaksi. Sielullisuus pitäsi kuolettaa HENGEN KAUTTA. Siis JUMALAN SANAN kautta.
Room. 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Room. 8:14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Room. 8:15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
___________________________________________________________
***Room. 8:16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.***
___________________________________________________________
Tärkeintä on se, että Jeesus Kristus (= Henki = Jumalan Sana), asuu meidän hengessämme, ja puhdistaa sen omaksi asuinsijakseen. Silloin me pääsemme kerran taivaasee
Oikea uskova, eli Kristus- uskoinen uskoo AINA PERKELEEN KALTAISENA itsensä armosta autuaaksi.
Sillä Jumala ei ole tullut pelastanut enkeleitä, vaan syntisen ihmisen. Pelastus tapahtuu uskon kautta Kristuksen vereen jolla syntimme on sovitettu Jumalan edessä.
Sen ovat kristityt kautta aikojen, sekä tienneet että myöskin uskoneet.
Ja meille jälkipolville he sen ovat opettaneet.
Vain Jeesus pelastaa.
en ollut sillä mielellä kyselemässä, että tuomitsisin toisen pukeutumistavan etc. Käytin vahingossa eri persoonia ja huomasin sen itsekin. Viesti ehti kuitenkin lähteä sitä ennen. Tarkoitus oli vain antaa kaksi erilaista esimerkkiä.
No äläpa sitten suotta valvo sieluntilaasi. Jatka vain vaellustasi PERKELEEN KALTAISENA, jos se on sinun mielestäsi jotenkin tavoiteltava olotila.
Ei ole ihmisen osa hyvä, jos sielu on muuttuva maaksi. Sinunkin olisi siis hyvä rukoilla itsellesi elävää uskoa, joka pelastaisi sinun sielusi. Raamatusta löydät apua, ja moni muukin kuolemattoman sielun omistava voi sinulle siitä kertoa.
Kova tuomitseva henki.
Ottaa veljiään kurkusta kiinni, jos ovat pikkuisenkaan häntä vastaan rikkonut.
(kuvaannollinen)
se valkenee..
Ei Kristus tullut kumoamaan lakia vaan täyttämään sen. Kun Juutalaiset eivät vuosisatojen aikana pystyneet noudattamaan lakia pilkulleen ja vaikka noudattivatkin, eivät olleet Herralle mieleen ylpeinä,toisia tuomitsevina etc, Jeesus asetti uuden ,mahdottoman standardin kuinka noudattaa lakia, jotta kovakalloisimmatkin omahyväiset kiivcailijat uskoisivatr miten asiat ovat.
joka on "kuin saastainen vaate Jumalan edessä".