Lukee raamatussa näin .Joh. 13:34. Uuden käskyn minä annan teille (se ei ollut aino jonka hän antoi)
että rakastatte toisianne , niikuin minä olen teitä Rakastanut --- että tekin niin Rakastaisitte .
13:35. Siitä kaikki tuntevat teidät, minun opetuslapsikseni , jos teillä keskinäinen Rakkaus.
selitys :
Jeesuksen Rakkauden suurin ilmaus oli Hänen uhrikuolemansa ristillä. " Siitä me olemme tulleet
tuntemaan rakkauden , että Hän antoi henkensä meidän edestämme "1 Joh. 3:16". Tämä "kirkastuminen "
ja tunteminen vaikuttaa uskovissa keskinäistä rakkautta Pyhän Hengen työnä "Me rakastamme sillä Hän on ensin rakastanut meitä" 1 Joh. 4:19. " Jumalan Rakkaus on vuodatettu meidän sydämmimme Pyhän Hengen kautta , joka on meille annettu " Room. 5:5. Tätä rakkautta on vaalittava, siihen armoa rukoiltava, ja sen
häiriintymiset korjattava keskinäisellä anteeksi pyytämisellä ja antamisella .ks. Matt. 5:21-26.
että rakastatte toisianne , niikuin minä olen teitä Rakastanut --- että tekin niin Rakastaisitte .
13:35. Siitä kaikki tuntevat teidät, minun opetuslapsikseni , jos teillä keskinäinen Rakkaus.
selitys :
Jeesuksen Rakkauden suurin ilmaus oli Hänen uhrikuolemansa ristillä. " Siitä me olemme tulleet
tuntemaan rakkauden , että Hän antoi henkensä meidän edestämme "1 Joh. 3:16". Tämä "kirkastuminen "
ja tunteminen vaikuttaa uskovissa keskinäistä rakkautta Pyhän Hengen työnä "Me rakastamme sillä Hän on ensin rakastanut meitä" 1 Joh. 4:19. " Jumalan Rakkaus on vuodatettu meidän sydämmimme Pyhän Hengen kautta , joka on meille annettu " Room. 5:5. Tätä rakkautta on vaalittava, siihen armoa rukoiltava, ja sen
häiriintymiset korjattava keskinäisellä anteeksi pyytämisellä ja antamisella .ks. Matt. 5:21-26.
Vastaukset 37
Vanhimmat
MIssä torimies maksaa veronsa . kun aamulla lähtee torille , alkaa myydä kuormaansa ,
klo 14.00 Kerää kimsut käy tukussa , ostaa kuorman huomistavarten , tankkaa auton ,
käy ruokakaupassa , ajaa kotiin , isttuu kirjoituspöydän luo ottaa kukkaron laskee tulot
kukkarossa on enää , 11.40 E se kirjataan kirjaan tuloksi , rakkaudella .
SANOISIKO JOKU MIKSI ? EIKÖ TÄMÄ OLE SAMAA JUMALAN SANAA , JOKA LUTHER KIRJOITTAA
TÄSSÄ EVANKELIUMISSA . SORA ÄÄNIÄ EN YMMÄRRÄ KOSKA HAETAAN KESKUSTELUUN AIHEITA.
Jos niitä ei löydy lopetetaan , siinä tapauksessa , mutta riitaa ei kannata nostaa tämän takia.
1. Edellä on jo tarpeeksi kirjoitettu avioliitosta ; jätämme sen asian siis syrjään ja käsittelemme tämän
evankeliumin johdolla kolmea asiaa : ensiksi sitä rohkaisua , jonka avioväki asemaansa saa tästä kertomuksesta , toiseksi tämän evankeliuminosoittamaa uskoa ja rakkutta , ja kolmanneksi häiden
hengellistä merkitystä .
2. Ensiksi . Todellakin avioaseman erinomaisesta kunnioitamista todistaa se , että itse Kristus äitinensä
ja opetuslapset menee häihin , ja edelleen se , että hänen äitinsä hääjuhlan valmistajana on saapuvilla ,
josta päättelemme nämä hänen ihmiset varattomiksi , lähimmiksi ystäviksensä tai naapureiksensa, koskapa
hänen siellä on täytynyt olla edustamassa morsiammen aitiä; häät ovat siis ollelleet tavalliset eikä muhkeat häät.
Kristus nimittäin eli oppinsa mukaisesti : ei hän mennyt rikkaiden tykö , hän , vaan köyhien , tai jos menikin mahtavien ja rikkaiden tykö , Hän käytti tilaisuutta heitä nuhdellakssen ja toruakseen . Jonka palkaksi Hän
pyörrettiin takaisin , kiitosta osaakseen saamatta ; eipä tullut kysymykseenkään , että Hän olisi heitä kunnioittanut jollakin ihmeteolla , niin Hän tässäkin tekee.
Ja mitä muuta sanoivatkaan ?
Luther sanoi juutalaisista, että synagogat ja juutalaisten kodit pitää polttaa ja repiä heiltä kielet irti etteivät enää opeta oppejansa. Ja kuinka kaikki mitä juutalaiset omistavat, kuuluu tietysti meille/heille.
Jeesus taas sanoi:
Sulla on niin takapuolesta tuo mielipide , etten viitsis sanokkaan . Mutta se on 100 varma tieto että
Jeesus oli aivan oikea Messias . Sitä vain ei juutalainen voi myötää, kun jos he kaikki jotka Hänet
silloin tuomitsivat ja Ristiin naulitsivat joutuvat vielä kerrän käsimään , ja siihen riittää kaikki
vieraat ajatuksetkin ,
Vaikka sinusta tuntuu miltä , Tee kuiten parannus tässä ajassa se on ainoa joka pelastaa .
Noissa lauseissa on , myös hengellinen merkitys , kaikkia asioita ei voi lukea kirjamellisesti
toteuttakseen , ole varovainen.
Lutherin mukaan noita sanoja on vain , uskon kieltäjillä
Tässä siihen tiukkaan kysymykseen vastaus.
Kysyit ,Jos joku tulee minun tyköni , eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja siskosnsa ja veljeään , vaimoaan ja
lapsiaan , ei ole minulle kelvollinen ... Jos sinä olet saamassa kristillisyyden , nuo edellä maintut syyt ei
saa tulla kristillisyytesi esteeksi , eli USKOSI esteeksi . ymmärsitkö ? kysy .
Taas on kaksiviikkoa mennyt , eikä kukaan ole tarvinnut mitään kysyä.
Kysymys oli tietenkin helppo , mutta jos ei sittenkään .
Ketjussa : Palstalle on saatava ohjeet , siellä myös teksti jossa varoitan niitä , jotka luulevat saavansa
jotain aikaiseksi sillä että minut littanaksi lyömällä voittaa jotakin , varokaa sellaista joudutte vain itse
tekemään parannusta tämän jälkeen laitan muita asioita vauhtiin.
Jossa varoitetaan .
Jos minä olen joku este , voin siitä luopuakin , mutta pahan puhujien edestä en luovu.
Jumalan suurin rakkauden osoitus syntisiä kohtaan oli se , että Hän antoi Poikansa kuolemaan heidän syntiensä sovitukseksi , .Jeesukseen uskoville Jumala antaa kaikkea muutakin Hänen kanssaan . VANHURSKAUTTAMINEN on sitä , että Jumala ei syytä Jeesukseen ja Hänen veriarmoasa turvaavaa synneistä , vaan jättää ne lukematta syyksi ja tuomioksi sekä ottaa hänet lapsekseen Jumala tekee näin , koska Kristus on Hänen oikella puolellaan esirukoilijana niiden puolesta , jotka turvaavat Hänen Ristinuhrinsa ja verensä .
Tämä kuuluuisi uusinpaan .
Toi meni vika loossiin , olisi kuulunut todella uusimpaan , sinä päivänä.
Olkoonpa he ketä tahansa , KATUVA on saanut aina anteeksi , ja saa vieläkin .
Tämä on sanaa Raamutusta , ja nykypäivään sopivaa.
Raamatussa 14:1 " Älköön teidän sydämenne olko murheellinen . Uskokaa Jumalaan ,ja uskokaa minuun.
selitys: Jeesus rinnastaa tässä itsensä Jumalan kanssa uskon kohteena : Hänen on uskottava , kuten uskomme
Jumalaan , sillä Hän on yhtä Isän Jumalan kanssa , Joh. 10:30 ."tosi Jumala ja iankaikkinen elämä
14:2-3. vert. Joh. 13:33, 36.
14:6.. Jeesus on tie Isän Jumalan tuo/lapseuteen ja armonvaltakuntaan täällä ja sitten taivaan majoihin . Hän on sitä sanansa , verensä ja Hengensä kautta . Hän on TOTUUS yhdessä sanojensa , opetustensa , ja yleensä Raamatun sanan , kanssa ja kautta , Joh. 17:17. Hän on ELÄMÄ siten , että Hän nostaa sanansa , vernsä ja Henkensä kautta synteihinsä ja rikoksiinsa kuolleita uuteen elämään yhteydessä kanssaan ja Jumalan kanssa armovaltakunnassa /seurakunnassa. , Joh. 14:19,; Ef. 2:4-10.
14: 9-11 .Isän Jumalan ja Pojan suhde, ks. Joh. 10: 30 .
13-14 . Jeesus kehoittaa RUKOILEMAAN JUMALAA Hänen nimessään , Joh. 16:23-24.
Tässä olevien sanojen mukaan me saamme rukoilla myös Jeesusta Hänen omassa nimessään . Hän on näet
"tosi Jumala ", yhtä Isän kanssa ks.1Joh. 5:20,; Joh. 10:30 . Rukouksen edellytys ks.Jes. 1:15-18,;jes.59: 1-2.
15,21. :Rakkaus Jeesukseen /Jumalaan ja Hänen käskyjensä noudattamiseen . ks. Joh. 8:31-32.
16-17. Pyhän Hengen tuleminen ks. Joh. 16:7-15.
Ks. sel. Joh. 10:30 . Kristus ei ole Isän Jumalan kanssa vain , yhtä mieltä , Hän on olemuksellisti yhtä , , totinen Jumala ja iankkaikkinen elämä. jossa asuu Jumaluuden koko täyteys .
ks. 1 Joh. 5:20 . Kristuksen Jumaluus ja vert. Joh. 10:30. ; ja Room. 1:3-4. VT:ssä olevat profeettojen kautta annetut lupaukset ja niiden täyttäminen Kristuksessa ja uudessa liitossa liittävät VT:n ja UT:n erottamattomasti yhteen Jumalan armotalouden (OIKONOMIAN ks. Ef. 1:10, ; 3:9, ; 1 Tim. 1:4. Jeesus Kristus on ,lihan puolesta , Daavidin jälkeläinen . Pyhästä Hengestä siinneenä , Hän on samalla Jumalan Poika , Jumaluuden toinen persoona , jonka kautta kaikki on luotu . Heräättämällä Hänet kuolleista Jumala osoitti Hänen olevan Jumalan Poika , Kristus , Herra . Koska Kristus on Iäisyydestä , ollut Jumalan Poika voimassa ,
Hebr. 14:19 Sel. USKOVAN ELÄMÄ .Kristuksen kautta ja Hänessä sisältää:
1. Syntien anteeksi antamuksen ja vanhurskauttamisen Hänen veressään ( Room. 3:24-25. ; 5:9 Apt. 1:7. )
2. Pyhän Hengen sydämmessä asuvana johtajana , voimana jne. ( Room. 8:9 ; 14. ; Apt. 1:8 ; 1 Kor. 6:19.)
3. Seurakunnan , pyhien yhteyden jäsenyyden ja sen edut, ( 1 Kor, 12:13 ; Ef. 2:19-22. )
14:21, 23. Se missä määrin uskova RAKASTAA JEESUSTA ja elää Hänen armonsa varassa , näkyy siitä , missä määrin hän kokosydämisesti NOUDATTAA HÄNEN OPETUKSIAAN JA KÄSKYJÄÄN , ks. Joh. 15:14 .
1 Joh. 2:4-5. ; 5:3.
14:22 . Juudas , ei se Iskaroit , Sanoi Hänelle ," Herra , mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä Maailmalle? " Siitä on selitetty: Juudas , Jaakobin poika , Viite, ks. sel. Mark. 3:16-19. Apostolien nimet ovat
Myös Matt. 10: 2-4, Apt. 1:13 mainitsee TADDEUKSEN KOHDALLA JUUDAAN , JAAKOBIN POJAN . mATT. 10:3 :SSÄ jotkut vanhat käsikirjoitukset mainitsevat , että hänellä oli lisäksi nimi LABBEUS . Mahdollisesti hän
käytti Taddeus - nimeään siksi . että apostolien joukossa oli toinenkin Juudas (Iskariot , Keriotin mies.)
Matt. 10:4. ja Mark 3:18 mainitsevat SIMON KANAEUKSEN , joka Apt. 1:13 on SIMON KIIVAILIJA nimisenä
Kananaios jotkut uudet Raamatunkäännökset kääntävät sen " kiivailijaksi " Sebedeksen poikien (jaakob ja
johannes) annettu lisänimi, BOANERGSES. Ukkosen jyrinän pojat , johtui heidän tulisesta luonteestaan , joka tuli näkyviin , Luuk. 9:54. kerrotussa tapauksessa . Pyhän Hengen uudistamana ja pyhittämänä Johanneksesta tuli myöhemmin " rakkauden apostoli . "
Joh. 14: 24. Joka ei minua rakasta , se ei pidä minun sanojani ; ja se sana , jonka te kuulette , ei ole minun, vaan Isän , joka on minut lähettänyt .
25. Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26. Mutta puolustaja , Pyhä Henki , jonka Isä on lähettävä minun nimessäni , hän opettaa teille kaikki ja
muistuttaa teitä kaikesta , minkä minä olen teille sanonut .
sel. "puolustaja , Pyhä Henki " ja hänen työnsä . viite. Joh. 16:7-15 ja sen selitystä, Pyhästä Hengestä käytetään näissä kohdissa Kreik. sanaa PARAKLETOS, ;joka sanallisesti merkitsee avuksi ( sivulle tukemaan ),
kutsuttua , Sana on käännetty "lohduttajaksi ", Auttajaksi ja "puolustajaksi ". Jeesus sanoo häntä 14:16.
"TOISEKSI PUOLUSTAJAKSI ", JOKA ON hÄNEN OPETUSLASTENSA TYKÖNÄ , koska Hän itse on ENSIMMÄINEN PUOLUSTAJA ISÄN TYKÖNÄ , 1 Joh. 2:1.
Jeesus sanoo näistä kohdista viisi asiaa . :
1. Jeesus /Jumala oli lähettävä opetuslapsiin Pyhän Hengen
2. Pyhä Henki näyttää ihmisille , lain avulla synnin , vaikuttaen synnintunnon omantunnon herätyksessä ,
3. Jeesus oli Pyhässä Hengessä tuleva seurakuntaansa , ollen siinä läsnä ja päänä .
4. Pyhä Henki todistaa Jeesukseta ja kirkastaa Häntä sanan kautta , tehden sen sydämissä vaikuttavaksi.
5. Henki oli ilmoittava apostoleille ja heidän kauttaan seurakunnalle asioita , joista Jeesus ei voinut heille puhua , koska he eivät olleet vielä vamiita niitä käsittämään ; Hän oli ilmoittava tulevia , so. lopunajan
asioita , sekä johtava heidät kaikkeen totuuteen . Pyhä Henki on apostolien kautta antanut seurakunnalle
"kerta kaikkisesti " , ja riittävästi kaiken mitä se uuden liiton kautena ennen Kristuksen toista
tulemista tarvitsevat.
Rauhan minä jätän teille : minun rauhani -- sen minä annan teille . En minä anna teille , niinkuin mailma antaa . Älköönteidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö . ks. sel. "Minun rauhani" Fil. 4:6-7.
Kristittyjen yhdistävät tekijät : (1), He kuuluvt samaan seurakuntaperheeseen , Kristuksen ruumiinseen .
2. Heillä on sama Pyhä Henki sydämissä asumassa .
3. Heillä on sama taivaan kotiin pääsemisen toivo .
4. Heillä on sama vapahtaja ja Herra , Kristus .
5. Heillä on sama Pyhä Hengen vaikutuksesta kirjoitetun Raamatun opettama usko .
6. He ovat saaneet saman kasteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. tosin nykytilateessa on eri kirkoilla ja ryhmillä on erimielisyyksiä kasteen toimittamistavasta , -ajasta ja Raamatun totuus näissä on YKSI.
7. Yksi Jumala , kaikkien Uskovien Isä Kristuksen kautta,-- Kaikilla on sama armo Kristuksen lahjan mitan mukaan ,vaikkakin tämä " mitta "on eri uskovilla joissakin suhteissa erilainen ks. sel. ROOM. 12:3.
Joh. 14:28 Te kuulitte minun sanovan teille : Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne. Jos te minua rakastaisitte , niin te iloitsisitte siitä , että minä menen Isäni tykö , sillä Isä on minua suurempi . selitys:
" Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne " : Jeesus ei tässä tarkoita toista tulemistaan vaan
hengellistä tuloa helluntaina Pyhässä Hengessä , perustamaan seurakuntaansa eli armonvaltakuntaansa , jossa Hän on jatkuvasti uskovien kanssa ja keskellä ( Matt. 18:20,; 28:20 ) . -- Hänen toisen tulemisensa aikana ne opetuslapset , joille Hän silloin puhui , eivät ole enää maan päällä , vaan ovat olleet hengensä/sielunsa varsinaisen minänsä puolesta kauan, Hänen luonaan taivaan majoissa , 2 Kor. 5:8 ; Fil. 1:23.
ISÄ on minua suure3mpi , Kristus , Poika , on kyllä samaa olemusta ISÄN Jumalan kanssa ( ks. Joh. 10:30. )
mutta se , mitä jeesus tässä sanoo , ilmenee myös Hänen sanoistaan , että Isä oli Hänet lähettänyt , ja että Hän puhui sitä , mitä Isä oli Hänet lähettänyt , ja käski puhumaan ( Joh. 8:40. 42, 54, ; 10. 36) . Paavalin
mukaan " JUmala on Kristuksen pää 1 Kor. 11:3. kun kaikki on alistettu Pojan alle , Poikakin on alistuva ISÄN alaiseksi , että Jumala olisi kaikki kaikessa ( 1 Kor. 15:28). ks. myös Fil. 2:5-11.
Josta selitetään näin: Jumalan muotop , Sana joka merkitsee , että ennen ihmiseksi tuloaan KRISTUS oli
Jumalan olemuksessa/olomuodossa yhtä Jumalan kanssa . Se ,että Hän "tyhjensi itsensä " , ei merkinnyt Jumaluudesta luopumista , vaan sitä' , että Hänen " tuli ihmisten kaltaiseksi ja Hänet havaittiin olennoltaan sellaiseksi kuin ihminen, ks. Hebr. 2:14. ..Hänessä olivat kuitenkin kaiken aikaa totta sanat Hänessä asuu Jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti .ks. Kol. 2:9. " Kristus ...on totinen Jumala " Hän oli ja on Jumala ja ihminen samassa persoonassa , ks. Hänen omia sanojaan Joh. 5: 23.; 10:30, ;14: 9 .Hän ei "pitänyt saaliinaan olla Jumalan kaltainen":
Omaksi edukseen , nauttiakseen siitä kirkkauden valtakunnassa , vaan hän alentui ihmiseksi , valmistaakseen ristinuhrillaan syntiselle ihmiskunnalle pelastuksen .
29. Ja nyt minä olen sanonut sen teille , ennenkuin se on tapahtunut , Joh. 13:19.
30. En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne , sillä maailman ruhtinas tulee, ja
minussa hänellä ei olemitään.
Sel. Se että maailman ruhtinaalla eli saatanalla ei ollut Jeesuksessa mitään , merkitsi että:
1. Hän oli synnitön 2 Kor. 5:20 ; Hebr. 4:15.
2. Hän oli tosi Jumala , 1Joh. 5:20.
14: 31. Mutta että maailma ymmärtäisi minun rakastavan ISÄÄ ja tekevän , niinkuin
ISÄ on minua käskenyt : nouskaa , lähtekäämme täältä. Joh. 10:18 ; Fil. 2:8.
Jeesus puhuuvielä opetuslapsilleen ja kehoittaa heitä pysymään hänessä , tosi viinipuussa 1-11, rakastamaan toisia 12-17, ja kestämään maailman vainoa 18-25, Pyhä Henki on todistava Jeesuksesta , ja opetuslapsetkin todistavat hänestä 26,27.
1.Minä olen tosi viinipuu , ja minun isäni on viinitarhuri .
2. Jokaisen oksan .----- 15:6
sel. Kukaan ei ole oksana "tosi viinipuussa", Jeesuksessa , luonnostaan , ihmiseksi syntyessään Hän tulee
sellaiseksi vasta uudestisyntymisessä , jossa hän tulee "oksastetuksi "tähän viinipuuhun LUONNOLLISESSA OKSASTAMISESSA on kasi vaihetta : Oksan kiinnittäminen ja sitominen runkoon tai sen oksaan , ja
Ja oksan kasvattaminen yhteen sen kanssa , niin että se alkaa elää rungosta virtaavista nesteistä
IHMISEN OKKSASTAMINEN KRISTUKSEEN , sisältää samoin KAKSI VAIHETTA , (1) Hänet liitetään kasteessa ja kristillisessä kasvatuksessa Kristuksen seurakuntaan (2) Hän "kasvaa yhteen " Kristuksen ja Hänen uskova
seurakuntansa kanssa Hengestä syntymisessä ( parannuksessa ja uskoon tulemisessa) , alkaen elää armossa ja seurakunnan elävänä jäsenenä ,Useimmissa kastetuissa tämä ei toteudu , koska a" sitä ei seuraa kristillistä kasvatusta "b syntyminen Hengestä ( omakohtainen parannus ja uskoon tuleminen ) ei tapahdu , ja niin kasteen merkitys ja tarkoitus jää heissä toteutumatta . Uskoon tullesskin voi tapahtua hengellisen elämän kuoleminen joko antautumalla syntiin , josta hän ei tee parannusta tai omaksumalla harhaopin , jonka johdosta hän joutuu pois Kristukseta ja lankeaa armosta . Vain pysymällä Kristuksessa uskova vcoi kantaa hyvää hedelmää Hänen armonsa ja Hengensä voimassa . 1 Kor. 3:16-21.
Joh. 15:7-16. Uskova pysyy Jeesuksessa päivittäisen Raamatun tutkiminen , rukouksen kiinteän uskovien
yhteyden sekä uudistuvan parannuksen ja Jeesuksen veren puhdistuksen kautta. Mitä pyhitetymmäksi kristityksi hän tulee , sitä enemmän hedelmää hän kantaa . Toisaalta : Mitä enemmän hän pyrkii kantamaan
hedelmää , sitä enemmän hän tarvitsee sananviljelyä , uskon säilyttämistä puhtaassa omassatunnoassa ja
kiinteää yhteyttä toisiin uskoviin . HEDELMÄÄ on rakkaus ( eri ilmenemismuodoissaan , 1Kor. 13:4-7 ; Gal. 5:22. Ja sydämen halusta lähtevä tunnollinen uskonkuuliaisuus , Jumalan/Jeesuksen opetuksille ja käskyille,
Matt. 28:20 ;Joh. 14:21,23 ; 15:10,14 ; 1Joh. 5:3. Korkeinta ja jalointa hedelmää on ihmisten kutsuminen ja johtaminen Kristuksen luo kotimaassaan ja lähetyskentillä , ks. vert. Room. 9:2 ;10 :1 ; 1 Kor. 9:19-23.
15:17 sen käskyn minä annan , että rakastatte toisianne . ks. sel. Joh. 13:34-35.
Jeesuksen Rakkauden , suurin ilmaus oli Hänen uhrikuolemansa ristillä , "Siitä me olemme tulleet
tuntemaan rakkauden , että Hän antoi henkensä meidän edestämme " 1 Joh. 3:16. Tämän Kirkastuminen
ja tunteminen vaikuttaa uskovissa KESKINÄISTÄ RAKKAUTTA . Pyhän Hengen työnä . "Me rakastamme , sillä Hän on ensin rakastanut meitä "1 Joh. 4:19. "Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta. joka on meille annettu " ,Room. 5:5 Tätä rakkautta on vaalittava , siihen armoa rukoiltava , ja sen häiriintynyt korjattava keskimmäisellä anteeksi pyytämisellä ja aqntamisella , ks. Luuk. 17:3-4. ;Ef. 4:21-32. Matt. 5:21-26. ks. sel. Jumalan edessä edessä eivät Hänen lakinsa rikkomisia ole vain ulkonaiset teot .
sellaiset kuin murhaaminen . Jumala katsoo sydämeen . Myös vihastuminen /viha sydämessä on murhan syntiä.
"Jokainen , jokja vihaa veljeänsä , on murhaaja : ja te tiedätte , ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää " . ks. 2 Joh. 3:15.
15:18-25. Maailma, ks. sel. 1 Joh. 2:15-17 Tarkoittaa. synnin turmelemaa lihan ja ajatusten mielitekojen ja synnillisten himojen mukaan elävää ihmikuntaa ( Ef. 2:2-3. ; Matt. 13:35. ja 25:34. tämä sana merkitsee maailmaaJumalan luona Joh. 3:16-17,19. ja 4:42. se mrkitsee ihmiskunntaa , jota Jumala rakastaa , ja jota pelstamaan Hän on lähettänyt Poikansa . --Tässä MAAILMAN RAKASTAMINEN merkitsee sen synnissä elävien ihmisten seuran rakastamista ja heidän tapojensa noudattamista . -- Toinen sana , joka sekin tavallisesti käännetään "maailmaksi"on AIÖN. joka tarkoittaa maailmaa ajan . historiaa jms. kannalta . Tässäkin merkityksessä se on Jumalan Luoma . (näin esim. Hebr, 1:2, ;11: 3:) . Matt. 28: 20. Jeesus lupasi
olla opetuslastensa kanssa maailman /aikakauden loppuun asti , Vert. Room. 12:2. "älkää mukautuko
tämän maailmanajan mukaan ".-- JUMALAN TAHDON TEKEMINEN . ks. 5 Moos 12:8., 32. ; 1 Kor. 4:6 :Kol. 2:23
15:26-27 . Sel. Pyhän Hengen tulo ja työ ks.sel. Joh. 16: 7-15. Pyhän Hengen osallisuus johtaa Jeesuksesta
ja Jumalansanan totutuudesta todistamiseen ja antaa voiman siihen ks. Apt. 1:8.
Jon 16:7-15. Pyhästä Hengestä käytetään näissä kohdissa kreik. sanaa PARAKLETOS , joka sanallisesti merkitsee avuksi ( sivulle tulemaan ) kutsua . Sana on käännetty "Lohduttajaksi " "Auttajaksi "ja "puolustajaksi "Jeesus sanoo Häntä Joh. 14:16 "TOISEKSI PUOLUSTAJAKSI ", JOKA ON hÄNEN OPETUSLASTENSA TYKÖNÄ , KOSKA Hän itse on ensimmäinen puolustaja
Isän tykönä : Sitten jeesus sanoo Hänestä viisi asiaa ... jotka on kirjoitettu jo Joh 14 luvun aikana .
Jeesus puhuu tulevasta vainosta 1-4, poismenostaan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta maailmassa 5-11 ja opetus
lpsissa vaikutuksesta, 12-15. opetuslasten murheesta , joka on kääntänyvä iloksi 16-24. ja heidän yhteydestään Isän kanssa hänen kauttaan 25-32 sekä rohkaisee heitä kestämään ahdistusta 33.
Joh, 16:2-3 . Juutalaisten johtomiehet luulivat palvelevansa Jumalaa , kun tuomitsivat Jeesuksen kuolemaan ja toimittivat Hänet ristille . Jumalan ja uskonnon nimissöä on tapettu paljon ihmisiä . Niillä , jotka ovat sellaista tehneet , ei ole ollut todellista Jumlalan ja Kristukwsen tuntoa , Vert. sel Gal .4:21-31.
Se kertoo SAARASTA JA HAAGARISTA , iISKISTA JA iSMAILISTA, jERUSALEM JA SIINAI ovat tässä Lain ja evankeliumin vertaus kuvia ...nekin löytyy toiseta kohdasta .
Joh. 16:4-6 lue omasta raamatusta
16:7-15 Pyhästä Hengestä käytetään näissä kohdissa Kreik. sanaa PARAKLETOS , JOKA SANALLISESTI merkitsee
avuksi kutsuttua ( sivulle tukemaan )kutsuttuna . Sana on käännetty Loduttajaksi , Auttajaksi , Puolustajaksi . Jeesus sanoo Häntä 14:16 " Toiseksi Puolustajaksi " , joka on Hänen opetuslastensa tykönä ,
Koska Hän itse on Ensimmäinen Puolustaja ISÄN tykönä ks. 1 Joh.2:1.
16:16-22. lue omastas.
16:23-24 Rukoillessamme JESSUKSEN nimessä me turvaamme Häneen Välimiehenämme ja Puolustajanamme, Hänen ristinuhriinsa ja esirukouksiinsa . Kun Hän liittää "puoltolausensa " meidän rukouksiimme , ne tulevat
Jumalalle otollisiksi .- ks. sel. Ilm. 5:8 ; 8:3-4.
Joh. 16:25-26, lue omsta .
16:27. Isä JUmala rakastaa niitä, jotka uskovat ja turvaavat Jeesukseen Vapahtajanaan ja Herranaan ja tottelevat Häntä . Jumalan viha pysyy sen Ihmisen päällä , joka ei turvaa Jeesukseen ja ole Hänelle kuuliainen
Joh, 3:36. . Syntinen ihminen voi olla Jumalan armossa ja rakkaudessa vain Jeesuksen ristinuhrin , veren ja esirukouksen kautta , kun Pyhä Henkivaikuttaa Hänessä uskonkaikkeen tähän.
16:28-32. lue omasta .
16:33. Jeesukseen uskovilla on maailmassa kaikkina aikoina enemmän tai vähemmän AHDISTUSTA JA
VAIKEUKSIA . LOPUNAIKANA TULEE SUUREN AHDISTUKSEN AIKA , jolloin punainen petovalta ja antikristuksen
johtama luopiokirkollisuus ahdistavat ja vainoavat heitä ,ks. Ilm. 13:1-7 ; 17:1-6. Tämä suuri ahdistus päättyy
Kristuksen tulemiseen , jossa Hän ottaa omansa siitä luokseen Matt.24:29-31. Jeesus on kaikissa ahdistuksissa Hänen turvaavien auttaja , ja he "kutsuvat ja valittavat ja uskolliset , valittavat Hänen kanssaan "ks. Ilm. 17:14. pahan valtojen juonet.
17:1-26. Tässä " Ylimmäispapillisessa Rukouksessaan " Jeesus rukoili pian vaille Hänen näkyvää läsnäoloaan
maailmaan jäävien opetuslastensa puolesta . Hän sanoi siinä seuraavat asiat :
1. Jumalan ja Kristuksen ,, Pyhän Hengen vaikuttamisessa ,, TUNTEMISESSA on iankaikkinen elämä
jo täällä ja täydellisenä iäisyydessä .
2. Jeesus oli pian suorittava loppuun Isän Hänelle antaman tehtävän , Maailman syntien sovituksen , ja
menevän takaisin kirkkauteen , joka Hänellä oli ollut ennen maailman luomista . JEESUS ILMOITTI
JUMALAN ISÄN "NIMEN ", eli Hänen olemuksensa , tahtonsa , mielenlaatunsa ihmisiä kohtaan , Hänen
Pyhyytensä ja Rakkautensa , tehden sen sekä sanoilla että olemuksellaan ja toimin noillaan . " Isää ei
tunne kukaan muu kuin Poika ja se kenelle Poika tahtoo Hänet ilmoittaa ", ks. Matt. 11:27, " Joka on nähnyt
minut , on nähnyt ISÄN." Joh. 14:9.
3. Hän rukoili Häneen uskovien ja Hänen sanassaan pysyvien Opetuslastensa yhteyttä ( 4 kertaa jakeissa 11,
21, 22, 23, ) että he olisivat yhtä niinkuin hän ja ISÄ ovat yhtä' . Kirkkokuntien ulkonaista yhtymistä
Jeesus ei rukoillut.
4. Hän rukoili ISÄÄ VARJELEMAAN PAHASTA, maailmassa olevia opetuslapsiaan , ettei , synti josta ei
tehdä parannusta , erottaisi heitä Hänestä , että he eivät eksyisi totuudesta harhoihin , vaan uskossa ja
kuuliaisuudessa pysyisivät Jumalan sanassa , joka on Hänen ilmoitus totuutensa , ja etteivät ...he maallisiin
harrastuksiin kiintyneinä laiminlöisi tehtäväänsä olla Hänen lähetteinä ihmisten johtamiseksi uskoon .
5. JEESUS PYHITTI ITSENSÄ täyttämään sovitus/lunastustyösä , jonka kautta Häneen uskovat tulevat pyhitetyiksi , Hän rukoili ISÄÄ pyhittämään heidät sanansa totuudessa , että heidän sisäinen ja ulkonainen
elämänsä ja toimintansa tulisi tämän sanan mukaiseksi ks. jakeet 17,19. vert. Hebr. 10:10.
6. Hän oli lähettävä opetuslapsena maailmaan Saarnaamaan evankeliumia Mark. 16:15 ; luuk. 24:47. ,
että ihmiset uskoisivat Häneen heidän sanansa kautta . Tätä varten he tarvitsevat pyhirystä ja
läheistä yhteyttä Häneen ja ISÄN kanssa , ( 17-21)
7. Häneen uskovat saavat iäisyydessä olla HÄNEN LUONAAN ja nähdä Hänen Kirkkautensa . (24)
18:Juudas kavaltaa jeesuksen , Jeesus viedään Hannan eteen , Pietari kieltää hänet , ylimmänen pappi
tutkii häntä , Pietari kieltää hänet uudestaan , Jeesus on Pilatuksen tutkittavana .
Lue näitä tekstejä Raamatun kanssa , tai eihän se muuten kävisikään.
18:1. Kedronin puro on Jerusalemin kaupungin ja Öljymäen välisessä laaksossa . Getsemanen puutarha
on Öljymäen rinteen alaosassa Kedronin sadepuron itäpuolella .
18:2-9. lue omasta
18:10-11. Pistä miekkasi tuppeen , ks. sel. Matt. 26: 51-52. Jeesuksen /Jumalan valtakunta asiaa ei saa
ajaa tai puolustaa luonnollisin asein ja " lihan käsivarteen " ks. Jer. 17:5-8 turvautuminen , Siinä on käytettävä vain hengellisiä aseitä , ks. 2 Kor. 10:2-6 , rukousta , Jumalan sanaa ,joka on "Hengen miekka "
ks. Ef. 6:17. ja kärsivällisyyttä /kestävyyttä , "Siunatkaa vainoojianne , siunatkaa , älkääkä sadatelko "
Room. 12:14. . Ei sotaväellä eikä voimalla , vaan minun Hengelläni , sanoo Herra " .
18: 13 , 24. Hannas ja Kaiffas , ks. sel. Luuk. 3:1-2. Tässä mainitut hallitus ja johto miehet olivat viroissaan
Keisari Tiberius
Maaherra Ponttius Pilatus
Neljännes ruhtinas Herodes Antipas,
Neljännesruhtinas Filippus
Neljännesruhtinas Lysanias
Ylimmäinen pappi Hannas/Ananus
Ylimmänen pappi Joosef Kaiffas oli edellisen vävy.
Vanhan testamentin Prfetian mukaisesti Jes, 40:3-5 ...Johannes valmisti ihmisiä Jeesusta varten kutsumalla heitä synneistä parannukseen ja antamaan kasteen syntiensä anteeksisaamiseksi . Hän teki ihmisille selväksi .
että hän itse ei ollut Messias/Kristus , vaan Hänen tienraivaajansa . ---Lupaus Jeesuksen antamasta kasteesta Pyhällä Hengellä ja tulella ,,,täytti Helluntana , ja se jatkuu läpi seurakuntakauden . Pyhä Henki tuli helluntaina TULENKIELIEN muodossa . Hän vaikuttaa Jeesuksen tunteminen , uskon Häneen , palavan pakkauden Häneen ja toisiin uskoviin sekä Hänen tahtoonsa tekeminen , sielujen voittamiseen Hänelle jne.
Pyhän Hengen työstä . ks. sel. Joh. 16:7-15.
18:15-16. " Toinen opetuslapsi " oli nähtävästi Johannes , koskapa on tämän kirjoittanut.
17-18 ; 25-27. Pietarin kieltäminen ja kukonlaut. ks. mark. 14:27-31 , 66-72.
19-24. lue omasta.
Pääsiäinen merkitsee , 5 Moos,16: 1-6 mukaan neljää asiaa .
1. Pääsiäisjuhlaa kokonaisuudessaan .
2. Pääsiäislammasta (karitsaa).
3. Pääsiäislammasateriaa , nisakuun 14 päivän iltaa .
4: Pääsiäisjuhlan aikana teurastettuja : Muita lampaista tai raavaita ja aterioita , joilla niiden liha syötiin .
Siihen aikaan oli voimassa laintulkinta , jonka mukaan pääsiäislampaiden /karitojen teurastaminen ja ateria
oli yksityinen uhri . Sen toimittaminen sabatin aikana olisi ollut sen rikkomista . Niinä vuosina , joina nisäkuun 14. päivä oli sabatinaattona (perjantaina) , Lampaiden teurastaminen ja ateria oli toimitettava edellisenä eli
to. iltana , ettei sapattia olisi rikottu . Teurastaminen oli näet suoritettava auringonlaskun aikana , ja silloin
alkoi sabatti . Tämä oli tilanne v. 30 . ja kaikki juutalaiset teurastivat silloin pääsiäislampaansa ja söivät
Pääsiäsateriansa torstai.iltana .
Tässä 18:28 Mainittu ateria .Oli "valmistuspäivänä " iltapäivällä . Se ei ollut Pääsiäislammasateria , joka oli
ollut edellisenä iltana . Onsiksi virheellistä kääntää sana PASKHATÄSSÄ "PÄÄSIÄSLAMPAAKSI ," kuten KR
tekee . --- PALATSISTA , jossa Pilatus oleskeli ks.sel Joh. 19:9, 13. ---Oli räikeää ulkokultaista muotojumalisuutta se, että nämä juutalaisten johtomiehet eivät halunneet "saastua " menemällä Pilatuksen luo palatsiin , mutta eivät pitäneet syntinä ja "saastutetuna " sitä , että toimittivat ristille Jeesuksen , josta ei löydetty yhtään syytä , ei mihinkään ,eikä syntiä .
Joh. 18:29-30 lue omasta Raamatusta
18:31. Rooman hallitus oli riistänyt Suurelta neuvostolta oikeuden panna toimeen kuolemantuomioita. Siksi
sen johtomiehet sanoivat : " Meidän ei ole lupa ketään tappaa ".
18:32-35. Lue omasta ,
18:36. Sana BASILIA merkitsee sekä KUNINKUUTTA ETTÄ VALTAKUNTAA. TässäVALTAKUNTAA on sopivampi käännös . Maan päällä oleva Jeesuksen valtakunta on ARMONVALTAKUNTA , jossa Hän hallitsee näkymättömänä "armon valtaistuimelta " Ks.sel. Hebr. 4:16. Henkensä , sanansa ja palvelijainsa kautta.
Ja mitä siinä Hebr. 4:16. sanotaan : Kristus on toisaalta "ARMOISTUIN " KS. ROOM. 3:21-26, joka toimittanut sovituksen ristinuhrinsa ja verensä kautta . Toisaalta Hän " istuu " armon valta istuimellaan armonvaltakuntansa Hallitsijana . Hän ottaa vastaan armoa ja apua etsiviä ja rukoilevia , antaen niitä heille
palvelijainsa julistamaan evankeliumin sanan kautta ym. ym. tavoilla . Jokainen saa käydä uskalluksella Hänen ja armon istuimen tykä , sillä Hän vakuuttaa , ettei Hän heitä pois ketään , joka Hänen tykönsä tulee , ks. Joh. 6:37.
18:37-40 Lue omasta .
Minä en tiedä halutaanko nyt käsitellä jatkoa vai pääsiäisenä .?
Olisin sitä mieltä että Aloittaisinne maruksen Evankeliumista .?
MARKUS
ks. 5Moos. 12:8, 32 "Älkää tehkö ...jokainen sitä, mikä hänen omasta mielestään on oikein ... Kaikkea , mitä minä käsken , noudattatkaa tarkoin" : Evänkelisen uskon puhdistuksen ns. muodollinen periaate sisältyy näihin Herran sanoihin ja niinen kanssa yhtäpitäviin sanoihin 1 Kor. 4:6: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on " Jumalalle
kelpaa vain Hänen sanansa käskyjen ja ohjeiden mukainen usko, Palvelu ja toiminta . Itsevalittu /itsesuunniteltu jumalanpalvelus on arvotonta, jopa syntiä , ks. Kol.2:23. Daavid sai tästä
järkyttävän opetuksen , kun Liitonarkkia lähdettiin kuljettamaan toisin kuin Jumala oli käskenyt , ks.2 Sam.
6 luku .