Jumlan osuus uskoontulossa

mielenkiintoistaq. Sinun viestiisi ei voi muuta kuin sanoa aamen!

Tätä aihetta voisi laajentaa luomistyöhön. Luomistyö tapahtui niin että
Jumala sanoi ja tapahtui se mitä Jumala sanoi.
Jumala kutsui sanallaan esiin olemattomat. Jumalan Sanassa (Jumalassa itsessään) on kaikki se
mitä ihminen ja Jumala tarvitsee. Hän vain sanoo ja se mitä ei vielä ole olemassa tulee olemassaoloon.
Jumalan Sanassa on tänäkin päivänä sama luomisvoima. Jumala voi tänäänki kutsua esiin sellaista mitä ei ole.
Sellaista materiaa jota ihminen ei näe tai ei koe todellisena. Tämä on uskovan turva vaikeina aikoina.
Olemme tekemisissä elvän Jumalan kanssa jolle on kaikki mahdollista.
Jumala ei ole muuttunut luomistyönsä jälkeen.

"Sama voima on Herran, sama kuin ennenkin.
Kun Hän vaelsi kerran teillä Israelin."

jaikal kirjoitti:

mielenkiintoistaq. Sinun viestiisi ei voi muuta kuin sanoa aamen!

Tätä aihetta voisi laajentaa luomistyöhön. Luomistyö tapahtui niin että
Jumala sanoi ja tapahtui se mitä Jumala sanoi.
Jumala kutsui sanallaan esiin olemattomat. Jumalan Sanassa (Jumalassa itsessään) on kaikki se
mitä ihminen ja Jumala tarvitsee. Hän vain sanoo ja se mitä ei vielä ole olemassa tulee olemassaoloon.
Jumalan Sanassa on tänäkin päivänä sama luomisvoima. Jumala voi tänäänki kutsua esiin sellaista mitä ei ole.
Sellaista materiaa jota ihminen ei näe tai ei koe todellisena. Tämä on uskovan turva vaikeina aikoina.
Olemme tekemisissä elvän Jumalan kanssa jolle on kaikki mahdollista.
Jumala ei ole muuttunut luomistyönsä jälkeen.

"Sama voima on Herran, sama kuin ennenkin.
Kun Hän vaelsi kerran teillä Israelin."

Lue lisää

Jumalan Sanan merkitystä ja arvoa ei koskaan voi korostaa liikaa. Me emme koskaan voi olla liian Sana painotteisia, tai liian Raamatullisia. On helppoa kiinnittää huomio moneen muuhun, kuin Sanaan. Saatamme keskittyä ilmiöihin ja Pyhän Hengen toimintaan (niin tärkeää, kuin se onkin), mutta mikäli Sana jää vähemmälle, niin olemme hankalassa tilanteessa. Miten niin ? Koska Pyhä Henki painottaa aina Jumalan Sanaa ja operoi meitä Sanan kautta ja välityksellä. Tämä on erittäin tärkeä asia huomioida. Pyhä Henki ja Jumalan Sana ovat erottamattomat. Ei ole toista ilman toista ja PH on aina Sanaan sidottu.

Jos tarkemmin mietimme tuota, niin tuosta voi aueta moni asia nimenomaan Pyhän Hengen toimintaan meidän elämässämme. Pyhä Henki voi koskettaa, parantaa, puhua ja toimia meidän elämässämme paremmin, kun ruokimme itseämme Jumalan Sanalla. Sanassa on voima !! Joh 1:1

Psalmi50.15 kirjoitti:

Jumalan Sanan merkitystä ja arvoa ei koskaan voi korostaa liikaa. Me emme koskaan voi olla liian Sana painotteisia, tai liian Raamatullisia. On helppoa kiinnittää huomio moneen muuhun, kuin Sanaan. Saatamme keskittyä ilmiöihin ja Pyhän Hengen toimintaan (niin tärkeää, kuin se onkin), mutta mikäli Sana jää vähemmälle, niin olemme hankalassa tilanteessa. Miten niin ? Koska Pyhä Henki painottaa aina Jumalan Sanaa ja operoi meitä Sanan kautta ja välityksellä. Tämä on erittäin tärkeä asia huomioida. Pyhä Henki ja Jumalan Sana ovat erottamattomat. Ei ole toista ilman toista ja PH on aina Sanaan sidottu.

Jos tarkemmin mietimme tuota, niin tuosta voi aueta moni asia nimenomaan Pyhän Hengen toimintaan meidän elämässämme. Pyhä Henki voi koskettaa, parantaa, puhua ja toimia meidän elämässämme paremmin, kun ruokimme itseämme Jumalan Sanalla. Sanassa on voima !! Joh 1:1

Lue lisää

käskee täyttyä Hengellä, " Täyttykää Hengellä, älkää juopuko viinistä, siitä tulee irstas meno." Käsky, "täyttykää"? Kuinka voi täyttyä Hengellä, ellei Jumala anna sitä ylhäältä?
Kerran aloin tättä miettimään, tulin siihen tulokseen, koin sen PH:n antamana ajatuksena, koska se ei tullut mun ajatusmaailmasta vaan tuli ajatukseen ulkoa päin, siis Jumalalta.
* Salaisuus on juuri tässä ketjussa oleva SANA! Lukemalla Jumalan Sanaa täytymme Sanan Hengellä, emme mitenkään muuten voi itse itseämme täyttää Hengellä, kuin lukemalla elävää SANAA. Sanassa on Hengen voima, ja sitä lukemalla "yötäpäivää", eikö Vanhanliiton "uskovilla" ollutkin Raamattu kotelot aina mukana, otsalla ja rinnustalla. Tarkoittanee Uudesssa liitossa jatkuvaa Sanan lukemista ja siitä täyttyy Hengellä.
* Sanasta uudestisynnytään ja Sanasta uskova myös elää. Ja jos ei oikein huvita lukea Raamattua, niinkuin usein kuulee sanottavan, ettei jaksa lukea, uskovaisetkin?
* Mutta eikö asia ole niin, että jos pyydetään syömään, niin mennään vaikka ei niin maistuisikaan. Syödessä ruokahalu kasvaa hyvän ruoan äärellä?
* Samoin jos vain alkaa lukemaan, se alkaa maistumaan varmasti, jos olet uudestisyntynyt. Kyllä uusiluomus tarvitsee ravintoa elääkseen, muuten jää kuivumaan ja kituliaaksi uskonelämä.
* Samoin myös voi täyttyä Hengellä, jos laulaa Hengessä saatuja lauluja, kuten ns. PITKä kirjan lauluja, samaten Herrammetulee kirjan, ja on toki paljon muitakin Hengessä saatua laulua.

Kuitenkin opetuksessasi on selvä poikkeama Raamatun opetuksesta. Ihminen ei sinun mukaasi synny uudesti silloin kun hän tulee uskoon. Kyllä vain! Ihminen syntyy uudesti ylhäältä juuri silloin kun ottaa Jeesuksen vastaan omana pelastajanaan. Siitä hetkestä sitten alkaa se kilvoituksen tie ja uskossa vaeltaminen. Kun Pyhä Henki saa johtaa uskovaa, niin kyllä Hän myös kasvattaa armon ja Kristuksen tuntemisessa. "Armo taivasta varten kasvattaa..." Hän myös osoittaa sen mikä painaa ja hitaaksi tekee uskon vaelluksen. Hän osoittaa selvästi sen mikä meidän on pantava pois elämästämme, ettei se ole riesana uskon tietä vaeltaessamme. Sillä hetkellä, kun tulemme uskoon ja tunnustamme syntimme meille tapahtuu laupeus ja meidän syntimme heitetään meren syvyyteen ja Jumala ei niitä enää muista. Armon merellä ei ole sitten lupa naarata! Kyllä meissä kaikissa uskovissakin kulkee turmeltunut luonto mukana koko ikämme, mutta me saamme kuolettaa lihan teot päivittäin Jeesuksen antamilla valtuuksilla Ja jos lankeamme johonkin, niin saamme jatkaa Hänen kanssaan matkaa edelleen, sillä kaikille katuville Hän antaa armon. Jaikalin ja monien muitten opettama synnittömyysoppi ei ole Raamatun mukaista. Vaikka meidän syntimme annetaan anteeksi, niin ei se tarkoita sitä, että lihamme olisi pyhittynyt. Se ei pyhity koskaan! Tämän toteaa jo Paavali huudahtaessaan: "Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo,niin sen tekijä en ole enää minä, vaan synti, joka minussa asuu.Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä,sen lain, että paha riippuu minussa kiinni, sillä sisällisen ihmiseni puolesta, minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia." Rm 7:18-25

mutta väärin. Huoh.

Kyllä sitä noillakin tiedoilla pelastuu, mutta oppi ei ole raitis.
Uudestisyntyminen on yhtäkkinen tapahtuma, jossa synnymme kerralla ja kokonaan. Meistä tulee uusia luomuksia ja vanha on kadonnut. Pyhityksessä kasvaminen on sitten ihan eriasia, eikä sitä pidä sekoittaa uudestisyntymisen kanssa lainkaan. Pyhityksessä me kasvamme loppuun saakka ja tuota kehitystä Raamattu kuvaa lapsen, nuorukaisen ja aikuisen(isän) tasoina. Ensin me olemme lähtökuopissamme ja opettelemme alkeita. Emme kestä vielä vahvaa ruokaa. Tästä kasvamme siten, että opimme ensin noudattamaan Jumalan Sanaa ja lopulta saavutamme täydeniän, jossa tietenkin siinäkin vielä voimme edetä ja kasvaa, mutta olemme isiä ja äitejä, eli voimme opettaa myös muita ja kantaa vastuuta.

Voittopokaalin tavoittelu ja kilpaileminen on sama, kuin Kristuksessa pysyminen. Me joudumme matkan varrella moniin kiusauksiin ja taisteluihin uskon vaelluksessamme. Tämä kilpailu ja taistelu käydään meidän omaa lihaamme vastaan. Tässä ei ole varsinaisesti kyse pyhityksestä, vaan siitä, että emme jätä kesken ja noudatamme sääntöjä. Jos noudatamme sääntöjä, emmekä jätä vaellustamme kesken, saavumme kerran voittajina maaliin. Myöskään tässä ei ole kyse uudestisyntymisestä.

Uudestisyntymisen yhteydessä me saamme lahjavanhurskauden, jossa me saamme lahjaksi Jeesuksen puhtaan ja täydellisen vaelluksen. Siksi Jumala ei kutsu meitä enää syntisiksi, vaan puhtaiksi ja pyhiksi, koska meistä on Kristuksen ansioiden perusteella tehty puhtaita. Ihan sama missä vaiheessa olet pyhitystäsi ja ihan sama, vaikka kilpailusi olisi vielä kesken ja joskus siinä jopa epäonnistuisitkin. Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

Psalmi50.15 kirjoitti:

mutta väärin. Huoh.

Kyllä sitä noillakin tiedoilla pelastuu, mutta oppi ei ole raitis.
Uudestisyntyminen on yhtäkkinen tapahtuma, jossa synnymme kerralla ja kokonaan. Meistä tulee uusia luomuksia ja vanha on kadonnut. Pyhityksessä kasvaminen on sitten ihan eriasia, eikä sitä pidä sekoittaa uudestisyntymisen kanssa lainkaan. Pyhityksessä me kasvamme loppuun saakka ja tuota kehitystä Raamattu kuvaa lapsen, nuorukaisen ja aikuisen(isän) tasoina. Ensin me olemme lähtökuopissamme ja opettelemme alkeita. Emme kestä vielä vahvaa ruokaa. Tästä kasvamme siten, että opimme ensin noudattamaan Jumalan Sanaa ja lopulta saavutamme täydeniän, jossa tietenkin siinäkin vielä voimme edetä ja kasvaa, mutta olemme isiä ja äitejä, eli voimme opettaa myös muita ja kantaa vastuuta.

Voittopokaalin tavoittelu ja kilpaileminen on sama, kuin Kristuksessa pysyminen. Me joudumme matkan varrella moniin kiusauksiin ja taisteluihin uskon vaelluksessamme. Tämä kilpailu ja taistelu käydään meidän omaa lihaamme vastaan. Tässä ei ole varsinaisesti kyse pyhityksestä, vaan siitä, että emme jätä kesken ja noudatamme sääntöjä. Jos noudatamme sääntöjä, emmekä jätä vaellustamme kesken, saavumme kerran voittajina maaliin. Myöskään tässä ei ole kyse uudestisyntymisestä.

Uudestisyntymisen yhteydessä me saamme lahjavanhurskauden, jossa me saamme lahjaksi Jeesuksen puhtaan ja täydellisen vaelluksen. Siksi Jumala ei kutsu meitä enää syntisiksi, vaan puhtaiksi ja pyhiksi, koska meistä on Kristuksen ansioiden perusteella tehty puhtaita. Ihan sama missä vaiheessa olet pyhitystäsi ja ihan sama, vaikka kilpailusi olisi vielä kesken ja joskus siinä jopa epäonnistuisitkin. Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

Lue lisää

vielä kertoa vanhurskauttamisesta jotakin.

>>> Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

jaikal kirjoitti:

vielä kertoa vanhurskauttamisesta jotakin.

>>> Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

Lue lisää

jatkuu.....

Olin siis kokenut pelastuksen Kristuksessa. Olin tullut Jumalan lapseksi. Jeesus Kristus oli pessyt minut puhtaaksi synneistäni verellään (1 Joh 1:7-9). Tämän kaiken sai aikaan Jumalan Sana yhteistyössä Pyhän Hengen kanssa. Pelastukseni ja vanhurskautukseni perustui/perustuu Jeesuksen minulle hankkimaan puhtauteen ja viattomuuteen. SE EI PERUSTUNUT MINUN SAAVUTUKSIINI JA HYVYYTEENI koska minussa ei ollut mitään hyvää. Jumala polki maahan kaiken oman vanhurskauteni jota olin yrittänyt pystyttää ansiokseni. Se ei yksinkertaisesti kelvannut Jumalalle ponnisteluistani ja hyvästä tarkoituksestani huolimatta. En onnistunut omilla teoillani ansaitsemaan Jumalalta yhtään mitään. Olin pakotettu ottamaan kaiken vastaan armosta ilman omia ansioitani. Kaikki meidän parhaatkin teot ovat kuin saastainen vaate Jumalan edessä. "Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme" (Jes 64:6). Jumala painoi minua alistumaan Hänen vanhurskautensa alle ristin verensä, uskon ja parannuksen teon kautta. Tästä minun sieluni tänä päivänä kiittää ja ylistää Herraa.

Koin nyt olevani vapaa synnin kuormastani (Room 6:22). Valtava vapauden tunne ja ilo. Olin lapsen viattomuudessa. Olen tämän jälkeen tavannut uskoon tulleita entisiä suuriakin rikollisia. Uskovia jotka ovat uskosta osattomana tehneet rikoksia ja ovat istuneet vankilassa. Kuitenkin heistä loistaa puhtaus ja viattomuus. Hallelujaa!!! Olen jopa kokenut että he ovat nyt puhtaampia ja viattomampia kuin mitä minä OLIN ENNEN uskoontuloani, silloin kun yritin parannella itseäni että sitten paremmin kelpaisin Jumalalle. Olen kokenut voimakkaasti että he ovat NYT yhtä puhtaita ja viattomia kuin mitä minä olen uskovana. Tämä voimakas tunne siunaa minua tavattomasti aina kun tapaan entisiä suuria syntisiä ja ajattelen Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ja Jumalan armoa ja rakkautta heitä kohtaan. Miten tämä heidän puhtautensa ja viattomuutensa on mahdollista? Mihin tämä perustuu? Miten rikollisesta voi tulla puhdas kuin pulmunen?

Tämä on mahdollista siten että sekä heidän että minun vanhurskaus, viattomuus ja puhtaus perustuu Jeesuksen Kristuksen puhtauteen ja viattomuuteen. Se puhtaus ja viattomuus tulee meihin meidän ulkopuoleltamme. Olemme molemmat, suuri rikollinen ja minä siivosyntinen, tulleet Jeesuksen luokse syntisinä. Toisen synti suurempi ihmisten mielestä mutta kumpikin Jumalan edessä ja Jumalan mielestä suurina syntisinä. Sitten saimme parannuksen teon, kääntymyksen ja uskon kautta Jeesukseen KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI. Jeesuksen veri puhdisti meidät tasan yhtä puhtaiksi. Sitten Jumala puki meidän molempien päälle saman viattomuuden ja puhtauden, Jeesuksen vanhurskauden (Room 3:22-30, Room 5:1, 2 Kor 5:21). Tällä perustalla olemme tasan yhtä viattomia, puhtaita ja vanhurskaita. Kukaan ei voi olla vanhurskaampi ja viattomampi kuin mitä Herra Jeesus oli lihansa päivinä. Mutta, jokainen uskova on yhtä vanhurskas ja viaton kuin mitä Jeesus oli lihansa päivinä. Tämä koska Jumala on pukenut uskovan päälle Jeesuksen vanhurskauden ja viattomuuden. Hallelujaaa kiitos Jeesus!

Nyt meidän molempien kerskauksemme on Herra joka on tullut meille viisaudeksi, lunastukseksi, vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi Jumalalta (1 Kor 1:30). Herra on meidän vanhurskautemme (Jer 33:16, ). Hallelujaa.

"Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra" (Jes 54:17). Tästä vanhurskaudesta olen todistanut tällä palstalla ja aion jatkaa todistamista.

jaikal kirjoitti:

jatkuu.....

Olin siis kokenut pelastuksen Kristuksessa. Olin tullut Jumalan lapseksi. Jeesus Kristus oli pessyt minut puhtaaksi synneistäni verellään (1 Joh 1:7-9). Tämän kaiken sai aikaan Jumalan Sana yhteistyössä Pyhän Hengen kanssa. Pelastukseni ja vanhurskautukseni perustui/perustuu Jeesuksen minulle hankkimaan puhtauteen ja viattomuuteen. SE EI PERUSTUNUT MINUN SAAVUTUKSIINI JA HYVYYTEENI koska minussa ei ollut mitään hyvää. Jumala polki maahan kaiken oman vanhurskauteni jota olin yrittänyt pystyttää ansiokseni. Se ei yksinkertaisesti kelvannut Jumalalle ponnisteluistani ja hyvästä tarkoituksestani huolimatta. En onnistunut omilla teoillani ansaitsemaan Jumalalta yhtään mitään. Olin pakotettu ottamaan kaiken vastaan armosta ilman omia ansioitani. Kaikki meidän parhaatkin teot ovat kuin saastainen vaate Jumalan edessä. "Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme" (Jes 64:6). Jumala painoi minua alistumaan Hänen vanhurskautensa alle ristin verensä, uskon ja parannuksen teon kautta. Tästä minun sieluni tänä päivänä kiittää ja ylistää Herraa.

Koin nyt olevani vapaa synnin kuormastani (Room 6:22). Valtava vapauden tunne ja ilo. Olin lapsen viattomuudessa. Olen tämän jälkeen tavannut uskoon tulleita entisiä suuriakin rikollisia. Uskovia jotka ovat uskosta osattomana tehneet rikoksia ja ovat istuneet vankilassa. Kuitenkin heistä loistaa puhtaus ja viattomuus. Hallelujaa!!! Olen jopa kokenut että he ovat nyt puhtaampia ja viattomampia kuin mitä minä OLIN ENNEN uskoontuloani, silloin kun yritin parannella itseäni että sitten paremmin kelpaisin Jumalalle. Olen kokenut voimakkaasti että he ovat NYT yhtä puhtaita ja viattomia kuin mitä minä olen uskovana. Tämä voimakas tunne siunaa minua tavattomasti aina kun tapaan entisiä suuria syntisiä ja ajattelen Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ja Jumalan armoa ja rakkautta heitä kohtaan. Miten tämä heidän puhtautensa ja viattomuutensa on mahdollista? Mihin tämä perustuu? Miten rikollisesta voi tulla puhdas kuin pulmunen?

Tämä on mahdollista siten että sekä heidän että minun vanhurskaus, viattomuus ja puhtaus perustuu Jeesuksen Kristuksen puhtauteen ja viattomuuteen. Se puhtaus ja viattomuus tulee meihin meidän ulkopuoleltamme. Olemme molemmat, suuri rikollinen ja minä siivosyntinen, tulleet Jeesuksen luokse syntisinä. Toisen synti suurempi ihmisten mielestä mutta kumpikin Jumalan edessä ja Jumalan mielestä suurina syntisinä. Sitten saimme parannuksen teon, kääntymyksen ja uskon kautta Jeesukseen KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI. Jeesuksen veri puhdisti meidät tasan yhtä puhtaiksi. Sitten Jumala puki meidän molempien päälle saman viattomuuden ja puhtauden, Jeesuksen vanhurskauden (Room 3:22-30, Room 5:1, 2 Kor 5:21). Tällä perustalla olemme tasan yhtä viattomia, puhtaita ja vanhurskaita. Kukaan ei voi olla vanhurskaampi ja viattomampi kuin mitä Herra Jeesus oli lihansa päivinä. Mutta, jokainen uskova on yhtä vanhurskas ja viaton kuin mitä Jeesus oli lihansa päivinä. Tämä koska Jumala on pukenut uskovan päälle Jeesuksen vanhurskauden ja viattomuuden. Hallelujaaa kiitos Jeesus!

Nyt meidän molempien kerskauksemme on Herra joka on tullut meille viisaudeksi, lunastukseksi, vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi Jumalalta (1 Kor 1:30). Herra on meidän vanhurskautemme (Jer 33:16, ). Hallelujaa.

"Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra" (Jes 54:17). Tästä vanhurskaudesta olen todistanut tällä palstalla ja aion jatkaa todistamista.

Lue lisää

Jos pidämme itseämme synnittöminä, niin teemme Jumalasta valehtelijan, eikä totuus ole meissä.
1.Joh.1:8-10
--
1:8 Jos sanomme, ETTEI MEILLÄ OLE SYNTIÄ, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
1:10 Jos sanomme, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
--
Meillä uskovilla on siis SYNTIÄ (8) ja TEEMME SYNTIÄ (10).
Olemme SYNTISIÄ.
PELASTUMME YKSIN ARMOSTA, USKON KAUTTA, KRISTUKSEN ANSIOON LUOTTAEN.
------
Edellä olevan sanan paikan (1.Joh.1:8-10) valossa tuntuukin oudolta jaikalin rukous.
jaikal rukoilee:
"Jumala kiitos että olet ollut minulle ENTISELLE SYNTISELLE ARMOLLINEN ja olet vanhurskauttanut minut Poikasi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä".

Paavalikin sanoi olevansa viheliäinen eli syntinen ihminen, vaikka hänen syntinsä oli pyyhitty pois (Room.7:24).
Paavali sanoo jopa itsestään, että ”OLEN syntisistä suurin” (1.Tim. 1:15)- siinä hetkessä.

Toisin sanoen ”uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen”.
--
Voimme yhtyä psalminkirjoittajan rukoukseen:
"Syvyydestä minä huudan sinua, Herra".
(Psalmi 130)
----------
1. Syvyydestä minä huudan sinua, Herra.
2. Herra, kuule minun ääneni, tarkatkoot sinun korvasi rukoustani.
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.
5. Minä odotan sinua, Herra, odotan sinua koko sielustani ja panen toivoni sinun sanaasi.

ei hellari kirjoitti:

Kuitenkin opetuksessasi on selvä poikkeama Raamatun opetuksesta. Ihminen ei sinun mukaasi synny uudesti silloin kun hän tulee uskoon. Kyllä vain! Ihminen syntyy uudesti ylhäältä juuri silloin kun ottaa Jeesuksen vastaan omana pelastajanaan. Siitä hetkestä sitten alkaa se kilvoituksen tie ja uskossa vaeltaminen. Kun Pyhä Henki saa johtaa uskovaa, niin kyllä Hän myös kasvattaa armon ja Kristuksen tuntemisessa. "Armo taivasta varten kasvattaa..." Hän myös osoittaa sen mikä painaa ja hitaaksi tekee uskon vaelluksen. Hän osoittaa selvästi sen mikä meidän on pantava pois elämästämme, ettei se ole riesana uskon tietä vaeltaessamme. Sillä hetkellä, kun tulemme uskoon ja tunnustamme syntimme meille tapahtuu laupeus ja meidän syntimme heitetään meren syvyyteen ja Jumala ei niitä enää muista. Armon merellä ei ole sitten lupa naarata! Kyllä meissä kaikissa uskovissakin kulkee turmeltunut luonto mukana koko ikämme, mutta me saamme kuolettaa lihan teot päivittäin Jeesuksen antamilla valtuuksilla Ja jos lankeamme johonkin, niin saamme jatkaa Hänen kanssaan matkaa edelleen, sillä kaikille katuville Hän antaa armon. Jaikalin ja monien muitten opettama synnittömyysoppi ei ole Raamatun mukaista. Vaikka meidän syntimme annetaan anteeksi, niin ei se tarkoita sitä, että lihamme olisi pyhittynyt. Se ei pyhity koskaan! Tämän toteaa jo Paavali huudahtaessaan: "Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo,niin sen tekijä en ole enää minä, vaan synti, joka minussa asuu.Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä,sen lain, että paha riippuu minussa kiinni, sillä sisällisen ihmiseni puolesta, minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia." Rm 7:18-25

Lue lisää

on Jumalan suuri lahja. Se ei tapahdu heti uskoon tultua, vaan siihen saa ylhäältä kasvun. Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
Joka ottaa uskonlahjan vastaan, saa ensin ensirakkauden ja levon. Sen jälkeen alkaa kova kasvatus, ihmisen lihantahdon murtaminen. Kun tuon kasvatuksen tuottama hedelmä on valmis kasvamaan, saa uskovainen ihmisen uudestisyntymän ylhäältä.
Jaikail ei ole eksyttäjä, kuten ei ole monikaan, jota täällä siksi syytetään. Heillä, jotka ovat laneamisvaarassa on opinnäkemyksen eroja ja sen takia he ovat kiinni toistensa tukassa ja siitä syntyy se vaara, että he lankeavat pois Jumalan luota. Oppi ei pelasta, eikä sen näkemyserot haittaa, jos ihminen ei lankea niiden takia syyttämään toistaan, eikä tuomitse. Syyttäminen ja tuomitseminen ovat lankeemus, ei opin erot, sillä Jeesus pelasti Itse omansa ja oppi on vain sitä varten, että ihminen pääsee sen opastamana Jeesuksen lähelle. Ensin ihminen etsii Jeesusta haparoimalla, mutta jokaisen täydestä sydämestä Jumalaa etsivän Jumala ottaa Itse huomaansa.

Varokaa kiistoja opeista. Keskustella saa, mutta ei tuomita ja syyttää. Kiivaskin keskustelu on hyväksyttävää, jos se ei riko Jumalan ikuista lakia.

Psalmi50.15 kirjoitti:

mutta väärin. Huoh.

Kyllä sitä noillakin tiedoilla pelastuu, mutta oppi ei ole raitis.
Uudestisyntyminen on yhtäkkinen tapahtuma, jossa synnymme kerralla ja kokonaan. Meistä tulee uusia luomuksia ja vanha on kadonnut. Pyhityksessä kasvaminen on sitten ihan eriasia, eikä sitä pidä sekoittaa uudestisyntymisen kanssa lainkaan. Pyhityksessä me kasvamme loppuun saakka ja tuota kehitystä Raamattu kuvaa lapsen, nuorukaisen ja aikuisen(isän) tasoina. Ensin me olemme lähtökuopissamme ja opettelemme alkeita. Emme kestä vielä vahvaa ruokaa. Tästä kasvamme siten, että opimme ensin noudattamaan Jumalan Sanaa ja lopulta saavutamme täydeniän, jossa tietenkin siinäkin vielä voimme edetä ja kasvaa, mutta olemme isiä ja äitejä, eli voimme opettaa myös muita ja kantaa vastuuta.

Voittopokaalin tavoittelu ja kilpaileminen on sama, kuin Kristuksessa pysyminen. Me joudumme matkan varrella moniin kiusauksiin ja taisteluihin uskon vaelluksessamme. Tämä kilpailu ja taistelu käydään meidän omaa lihaamme vastaan. Tässä ei ole varsinaisesti kyse pyhityksestä, vaan siitä, että emme jätä kesken ja noudatamme sääntöjä. Jos noudatamme sääntöjä, emmekä jätä vaellustamme kesken, saavumme kerran voittajina maaliin. Myöskään tässä ei ole kyse uudestisyntymisestä.

Uudestisyntymisen yhteydessä me saamme lahjavanhurskauden, jossa me saamme lahjaksi Jeesuksen puhtaan ja täydellisen vaelluksen. Siksi Jumala ei kutsu meitä enää syntisiksi, vaan puhtaiksi ja pyhiksi, koska meistä on Kristuksen ansioiden perusteella tehty puhtaita. Ihan sama missä vaiheessa olet pyhitystäsi ja ihan sama, vaikka kilpailusi olisi vielä kesken ja joskus siinä jopa epäonnistuisitkin. Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

Lue lisää

on todellinen tapahtuma. Tänne ihmiseksi synnyttäessä syntyvä ja synnyttävä tuntevat kipua ja tuskaa. Uudestisyntymisessä Synnyttäjä ja syntyjä tuntevat pelkää riemua ja vapautta. Itse jouduin olemaan Jumalan kasvatuksen alla viisi vuotta ennen uudestisyntymistä. Kun uudestisyntyminen tapahtui, se muutti koko elämän, sillä vasta sitten sain kyvyn elää Jumalan lapsena.
Ennen uudestisyntymistä elin lain alla, kyvyttömänä pitämään lakia, mutta Jeesus muutti kaiken. Otti lain kohdaltani poissa ja antoi vapauden. Jeesus täytti lain ja minä saan elää Jeesuksen kanssa täytetyssä laissa.

Silti en ole synnitön, mutta parannuksen teen herkästi. Elän Jumalan johdossa ja siksi tiedän aina, milloin olen vaarassa joutua lankeemukseen. Elän joka hetkisessä parannuksenhengessä ja siksi ole täysin vapaa,

jaikal kirjoitti:

vielä kertoa vanhurskauttamisesta jotakin.

>>> Vanhurskautta me emme koskaan saavuta omilla teoillamme ja ansioillamme ja kuitenkin olemme vanhurskaita. Olemme uskosta vanhurskaita ja siksi puhtaita, vapaita, pyhiä ja täydellisiä.

Lue lisää

Olet harvinaisia uskovaisia, sillä jokainen joutuu Jumalan koulutukseen ja kuritukseen. Sinä puhut varmasti totta ja minä en käy kiistämään sinun omaa kokemustasi. Muista kuitenkin se tärkeä asia, että useimmat meistä muista uskovaisista olemme joutuneet kokemaan Jumalan puhdistuksen ennen uudestisyntymistä. Minä jouduin kultasepäntulen puhdistukseen ja se oli kamala kokemus, mutta se muuttui iloksi ja riemuksi, eikä kiitokseni ole koskaan lakannut Jumalaa kohti. Psalmissa kolmekymmentä kerrotaan miten Jumala muutti kärsimyksen iloksi ja riemuksi riisumalla surupuvun pois. Tuon minäkin sain kokea. Siinä Psalmissa kerrotaan, että kiitos ei lakkaa koskaan ja se on pitänyt kohdallani täydellisesti paikkansa. Minä olen kiitollinen Jumalalle, joka pelasti minut.

Minä syntinen saan elää armosta vapaata ja onnellista elämää. Jeesus ansaitsi sen minulle ristintyöllään. Minä saan elää jokahetkisessä parannuksessa ja saan VOIMAN torjua synnin ja siksi pysyn vapaana.

omasta puolestani. En siis vastaa yhdenkään uskovaisen puolesta, vaan vain omasta puolestani. Jumala on räätälöinyt meille kaikille uskovaisille omanlaisemme tien.

Minä olisin tuhoutunut ilman Jumalan kuritusta. En osannut elää, en ollut onnellinen, en ollut vapaa. Vasta sitten, kun Jumala asetti minut paikalle, jossa minun oli nöyryttävä tunnustamaan se, että minä itse aiheutin itselleni vaikeuksia olemalla tuntematta Jumalaa ja näin ollen olemalla tottelematta Hänen Tahtoaan.

Sain armon alkaa tutustumaan Elävään Jumalaan, mutta en vielä tuossakaan vaiheessa osannut tehdä sitä parannusta, joka johdattaa elämän uudistumiseen. Luin Raamattua viisi vuotta yrittäen olla hyvä ihminen ja luulin olevani hyvä, sillä enhän tehnyt tietoisesti syntiä. En välittänyt siitä, että minussa asui liahllisuus. En ymmärtänyt välittää siitä. Jos ajatuksiini tuli paha ajatus lähimmäisestä niin ajattelin sen mukaan, enkä yrittänyt torjua sitä ja siksi olin katkeruuden kanssakin tekemisissä.

Sain valtavan armon. Sain tulla Jumalan kasvatukseen, joka kesti nuo viisi vuotta johdattaen minut lopulta tunnistamaan ja tunnustamaan syntini ja sen jälkeen sain uudestisyntymisen, jossa muutuin. Muutuin täydellisesti. Jos Jumala ei olisi puuttunut elämääni, en olisi koskaan se ihminen, mikä olen tänään. Onnellinen ja tasapainoinen. Olisin jatkanut lihallisen ihmisen luonnollista elämää ja se olisi tuhotunut. Kävin lähellä tuhoa, vaikka en olekkaan sen syntisempi kuin mutkaan ihmiset. Jumala nosti sieltä ja siksi kirjoittelen välillä tälläkin palstalla. Jouduin kultasepän tulen puhdistukseen.

Olen niin monta kertaa vastannut sinulle, mutta sinä et usko, vaan yleensä pakenet pois paikalta tunnistaessasi minut. Keskustele tällä kertaa kanssani kunnioittaen minua, joka en ole samanlainen kuin sinä olet. Minäkin kunnioitan sinua ihmisenä, enkä pakene paikalta pois. Sinulla on vapaus valita mitä tahdot, mutta sitä vapautta sinä käytät väärin halventamalla meidän uskovaisten valintaa.
Uskallatko jatkaa keskustelua?

Vastaus1. kirjoitti:

on Jumalan suuri lahja. Se ei tapahdu heti uskoon tultua, vaan siihen saa ylhäältä kasvun. Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
Joka ottaa uskonlahjan vastaan, saa ensin ensirakkauden ja levon. Sen jälkeen alkaa kova kasvatus, ihmisen lihantahdon murtaminen. Kun tuon kasvatuksen tuottama hedelmä on valmis kasvamaan, saa uskovainen ihmisen uudestisyntymän ylhäältä.
Jaikail ei ole eksyttäjä, kuten ei ole monikaan, jota täällä siksi syytetään. Heillä, jotka ovat laneamisvaarassa on opinnäkemyksen eroja ja sen takia he ovat kiinni toistensa tukassa ja siitä syntyy se vaara, että he lankeavat pois Jumalan luota. Oppi ei pelasta, eikä sen näkemyserot haittaa, jos ihminen ei lankea niiden takia syyttämään toistaan, eikä tuomitse. Syyttäminen ja tuomitseminen ovat lankeemus, ei opin erot, sillä Jeesus pelasti Itse omansa ja oppi on vain sitä varten, että ihminen pääsee sen opastamana Jeesuksen lähelle. Ensin ihminen etsii Jeesusta haparoimalla, mutta jokaisen täydestä sydämestä Jumalaa etsivän Jumala ottaa Itse huomaansa.

Varokaa kiistoja opeista. Keskustella saa, mutta ei tuomita ja syyttää. Kiivaskin keskustelu on hyväksyttävää, jos se ei riko Jumalan ikuista lakia.

Lue lisää

Olet t sekoittanut uudesti syntymisen ja kilvoittelun keskenään. Siis ihminen kun antaa elämänsä Jeesukselle syntyy siinä hetkessä uudesti ylhäältä, ei hän ole tuolloin vielä valmis, eikä valmiiksi tässä ajassa tulekaan, mutta uskossa hän jo on. Tuosta hetkestä , kun ratkaisu Jumalan puoleen on tehty alkaa sitten kilvoitus ja vaellus Jeesuksen yhteydessä. Uudestisyntyminen on siis todella lahja. Siihen ei voi omia ansioita ja yrittämistä lisätä, kuten sinun kirjoituksissa ilmenee. Itse olen kokenut uskoon tulon 43 vuotta sitten, mutta matkalla olen vielä ja kilvoittelu on jokapäiväistä. Mutta Herran seurassa se ei ole liian vaikeaa. Hän johtaa jokaista joka Häneen turvaa!

Tapio522 kirjoitti:

Jos pidämme itseämme synnittöminä, niin teemme Jumalasta valehtelijan, eikä totuus ole meissä.
1.Joh.1:8-10
--
1:8 Jos sanomme, ETTEI MEILLÄ OLE SYNTIÄ, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
1:10 Jos sanomme, ETTEMME OLE SYNTIÄ TEHNEET, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
--
Meillä uskovilla on siis SYNTIÄ (8) ja TEEMME SYNTIÄ (10).
Olemme SYNTISIÄ.
PELASTUMME YKSIN ARMOSTA, USKON KAUTTA, KRISTUKSEN ANSIOON LUOTTAEN.
------
Edellä olevan sanan paikan (1.Joh.1:8-10) valossa tuntuukin oudolta jaikalin rukous.
jaikal rukoilee:
"Jumala kiitos että olet ollut minulle ENTISELLE SYNTISELLE ARMOLLINEN ja olet vanhurskauttanut minut Poikasi Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä".

Paavalikin sanoi olevansa viheliäinen eli syntinen ihminen, vaikka hänen syntinsä oli pyyhitty pois (Room.7:24).
Paavali sanoo jopa itsestään, että ”OLEN syntisistä suurin” (1.Tim. 1:15)- siinä hetkessä.

Toisin sanoen ”uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen”.
--
Voimme yhtyä psalminkirjoittajan rukoukseen:
"Syvyydestä minä huudan sinua, Herra".
(Psalmi 130)
----------
1. Syvyydestä minä huudan sinua, Herra.
2. Herra, kuule minun ääneni, tarkatkoot sinun korvasi rukoustani.
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.
5. Minä odotan sinua, Herra, odotan sinua koko sielustani ja panen toivoni sinun sanaasi.

Lue lisää

Sinun uskon elämässäsi ei näytä olevan muutá kuin syntisen valitusta.
Sinä näet vain syntisi ja syntisyytesi. Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi
jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi.
Lukisit muitakin Raamatun jakeita. Lukisit ja uskoisit nekin jakeet joissa JUMALA väittää
uskovaa armosta pelastetuksi vanhurskaaksi ja pyhäksi Jumalan lapseksi.
Niitä jakeita on paljon. Oletko huomannut?

Miltä sinusta tuntui lapsena kun isä armahti sinua? Oliko suru vaiko riemu?
En tiedä minkälainen isäsuhteesi oli mutta Jumala ei ole niin kuin maallinen isä. Jumala on RAKKAUS.
Kun Jumala armahtaa lastaan, synnit ovat pois pyyhitty ja Jumala ei enää muista niitä.
Olet Taivaan Isän edessä niin kuin et koskaan olisi yhtään ainoata rikkomusta tennyt Häntä vastaan.
Jumala kohtelee sinua tästä perspektiivistä. Ei Hän enään soimaa sinua anteeksi annetuista
synneistäsi. Miksi? Koska ne ovat anteeksi annetut ja pois pyyhityt. Ne ovat heitetyt Jumalan
selän taakse uhohduksen mereen. Tämä on evankeliumin Sana joka vapauttaa synnin tunnossa olevan ihmisen. Sinun sanomasi on jotakin muuta. En tiedä kenelle se sopisi. Se ei sovi uskoville. Se ei sovi uskosta osattomille koska se ei ole synnistä vapauttava sanoma kenellekään. Se voi olla korkeintaan itsesäälissä kylpevälle "huonolle" uskovalle. Jumala ei tahdo lähteä ruokkimaan itsesääliä. Hän tahtoo vapauttaa itsesäälissä elävän syntiensä rasittaman ihmisen.

Sinä et ole koskaan kirjoituksistasi päättellen päässyt kokemaan pelastuksen riemua.
Siksi kait sinä ja muutama muukin kirjoittaja vastustaa vapauden sanaa etteivät lukijat huomaisi omistavansa täydellisen anteeksiantamuksen Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen lahjoittamaansa lahjavanhurskautta.
Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä?
Olet juutttunut paikalleen niin kuin auto lumihankeen. Siitä et pääse irti omin avuin. Anna Herran Jeesuksen vaputtaa sinut.
Lopeta tuon saman raamatunlausekotelon esittäminen. Esität sen jokaisessa vanhurskauttamiskeskustelussa???
Vakavaa tässä on se että esität sen evankeliumin Sanan kumoamiseksi. Evankeliumi ei ole ihmisen syntisyys ja synnit. Evankeliumi on syntien poistaminen ja anteksiantaminen Jeesuksessa Kristuksessa. Tätä sanomaa sinä vastustat raamatunlausekotelollasi.

Psalmi 130:8-14

ei hellari kirjoitti:

Olet t sekoittanut uudesti syntymisen ja kilvoittelun keskenään. Siis ihminen kun antaa elämänsä Jeesukselle syntyy siinä hetkessä uudesti ylhäältä, ei hän ole tuolloin vielä valmis, eikä valmiiksi tässä ajassa tulekaan, mutta uskossa hän jo on. Tuosta hetkestä , kun ratkaisu Jumalan puoleen on tehty alkaa sitten kilvoitus ja vaellus Jeesuksen yhteydessä. Uudestisyntyminen on siis todella lahja. Siihen ei voi omia ansioita ja yrittämistä lisätä, kuten sinun kirjoituksissa ilmenee. Itse olen kokenut uskoon tulon 43 vuotta sitten, mutta matkalla olen vielä ja kilvoittelu on jokapäiväistä. Mutta Herran seurassa se ei ole liian vaikeaa. Hän johtaa jokaista joka Häneen turvaa!

Lue lisää

Jokainen uskovainen kilvoittelee joka hetki. Uudestisyntyminen on kokonaan eri asia. Minä sain syntyä uudeksi vasta sen jälkeen, kun olin tunnustanut ja tunnistanut sen, että vaikka minä teen mitä, en voi itselleni mitään, enkä voi itseäni pelastaa. Sinunkin takiasi jouduin kokemaan kovan koulun, jotta voin kertoa sinullekin, että Jeesus antaa täydellisen uuden elämän, mutta ei noin vain, vaan kasvattaen ensin sillä kasvatuksella, jossa ihminen nöyrtyy antamaan Hänelle etumaisen sijan. Lihan on väistyttävä Jumalan Hengen tieltä.
Uskonnollisissa on lihallisuus etusijalla, uskovaisissa hengellisyys. Uskovainen on kykenevä rakastamaan ja kykenevä iloitsemaan, se on Jumalan suuri lahja.

jaikal kirjoitti:

Sinun uskon elämässäsi ei näytä olevan muutá kuin syntisen valitusta.
Sinä näet vain syntisi ja syntisyytesi. Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi
jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi.
Lukisit muitakin Raamatun jakeita. Lukisit ja uskoisit nekin jakeet joissa JUMALA väittää
uskovaa armosta pelastetuksi vanhurskaaksi ja pyhäksi Jumalan lapseksi.
Niitä jakeita on paljon. Oletko huomannut?

Miltä sinusta tuntui lapsena kun isä armahti sinua? Oliko suru vaiko riemu?
En tiedä minkälainen isäsuhteesi oli mutta Jumala ei ole niin kuin maallinen isä. Jumala on RAKKAUS.
Kun Jumala armahtaa lastaan, synnit ovat pois pyyhitty ja Jumala ei enää muista niitä.
Olet Taivaan Isän edessä niin kuin et koskaan olisi yhtään ainoata rikkomusta tennyt Häntä vastaan.
Jumala kohtelee sinua tästä perspektiivistä. Ei Hän enään soimaa sinua anteeksi annetuista
synneistäsi. Miksi? Koska ne ovat anteeksi annetut ja pois pyyhityt. Ne ovat heitetyt Jumalan
selän taakse uhohduksen mereen. Tämä on evankeliumin Sana joka vapauttaa synnin tunnossa olevan ihmisen. Sinun sanomasi on jotakin muuta. En tiedä kenelle se sopisi. Se ei sovi uskoville. Se ei sovi uskosta osattomille koska se ei ole synnistä vapauttava sanoma kenellekään. Se voi olla korkeintaan itsesäälissä kylpevälle "huonolle" uskovalle. Jumala ei tahdo lähteä ruokkimaan itsesääliä. Hän tahtoo vapauttaa itsesäälissä elävän syntiensä rasittaman ihmisen.

Sinä et ole koskaan kirjoituksistasi päättellen päässyt kokemaan pelastuksen riemua.
Siksi kait sinä ja muutama muukin kirjoittaja vastustaa vapauden sanaa etteivät lukijat huomaisi omistavansa täydellisen anteeksiantamuksen Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen lahjoittamaansa lahjavanhurskautta.
Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä?
Olet juutttunut paikalleen niin kuin auto lumihankeen. Siitä et pääse irti omin avuin. Anna Herran Jeesuksen vaputtaa sinut.
Lopeta tuon saman raamatunlausekotelon esittäminen. Esität sen jokaisessa vanhurskauttamiskeskustelussa???
Vakavaa tässä on se että esität sen evankeliumin Sanan kumoamiseksi. Evankeliumi ei ole ihmisen syntisyys ja synnit. Evankeliumi on syntien poistaminen ja anteksiantaminen Jeesuksessa Kristuksessa. Tätä sanomaa sinä vastustat raamatunlausekotelollasi.

Psalmi 130:8-14

Lue lisää

jaikall, huomaan taas kerran, että luet valikoiden tekstejäni, niin kuin itsekkin aikaisemmin olet todennut.

Olisit ottanut edes todesta psalminkirjoittajan sanat, jotka toin esiin.
Laitan ne vielä tähän.

Ps.130
--
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.

Eikö olekkin jaikall, lohdullista; kun me tunnustamme syntimme (syntisyytemme), niin Jumala on armollinen ja antaa syntimme anteeksi.
Synnitönhän ei Jumalan ARMOA tarvikkaan!
--
Toivottavasti et väheksy myöskään seuraavan virren 343 sanomaa.

2.
Hän kärsi ristinkuoleman,
sovitti synnit maailman.
Jumalan rauhan siitä saan
ja perinnöksi taivaanmaan,
ja perinnöksi taivaanmaan.

3.
Jo täällä armon ajassa
Jumalan valtakunnassa
autuudestani iloitsen
anteeksi synnit uskoen,
anteeksi synnit uskoen.

4.
Jumala seurakunnassaan
varjelee, hoitaa lapsiaan.
Kun synti kietoo, ahdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa.

5.
Edessä armoistuimen
pääsemme alta taakkojen,
ja kiitoslaulu helähtää,
kun taivaan armo lämmittää,
kun taivaan armo lämmittää.

jaikal kirjoitti:

Sinun uskon elämässäsi ei näytä olevan muutá kuin syntisen valitusta.
Sinä näet vain syntisi ja syntisyytesi. Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi
jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi.
Lukisit muitakin Raamatun jakeita. Lukisit ja uskoisit nekin jakeet joissa JUMALA väittää
uskovaa armosta pelastetuksi vanhurskaaksi ja pyhäksi Jumalan lapseksi.
Niitä jakeita on paljon. Oletko huomannut?

Miltä sinusta tuntui lapsena kun isä armahti sinua? Oliko suru vaiko riemu?
En tiedä minkälainen isäsuhteesi oli mutta Jumala ei ole niin kuin maallinen isä. Jumala on RAKKAUS.
Kun Jumala armahtaa lastaan, synnit ovat pois pyyhitty ja Jumala ei enää muista niitä.
Olet Taivaan Isän edessä niin kuin et koskaan olisi yhtään ainoata rikkomusta tennyt Häntä vastaan.
Jumala kohtelee sinua tästä perspektiivistä. Ei Hän enään soimaa sinua anteeksi annetuista
synneistäsi. Miksi? Koska ne ovat anteeksi annetut ja pois pyyhityt. Ne ovat heitetyt Jumalan
selän taakse uhohduksen mereen. Tämä on evankeliumin Sana joka vapauttaa synnin tunnossa olevan ihmisen. Sinun sanomasi on jotakin muuta. En tiedä kenelle se sopisi. Se ei sovi uskoville. Se ei sovi uskosta osattomille koska se ei ole synnistä vapauttava sanoma kenellekään. Se voi olla korkeintaan itsesäälissä kylpevälle "huonolle" uskovalle. Jumala ei tahdo lähteä ruokkimaan itsesääliä. Hän tahtoo vapauttaa itsesäälissä elävän syntiensä rasittaman ihmisen.

Sinä et ole koskaan kirjoituksistasi päättellen päässyt kokemaan pelastuksen riemua.
Siksi kait sinä ja muutama muukin kirjoittaja vastustaa vapauden sanaa etteivät lukijat huomaisi omistavansa täydellisen anteeksiantamuksen Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen lahjoittamaansa lahjavanhurskautta.
Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä?
Olet juutttunut paikalleen niin kuin auto lumihankeen. Siitä et pääse irti omin avuin. Anna Herran Jeesuksen vaputtaa sinut.
Lopeta tuon saman raamatunlausekotelon esittäminen. Esität sen jokaisessa vanhurskauttamiskeskustelussa???
Vakavaa tässä on se että esität sen evankeliumin Sanan kumoamiseksi. Evankeliumi ei ole ihmisen syntisyys ja synnit. Evankeliumi on syntien poistaminen ja anteksiantaminen Jeesuksessa Kristuksessa. Tätä sanomaa sinä vastustat raamatunlausekotelollasi.

Psalmi 130:8-14

Lue lisää

jaikall:
”Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä”?
---
Kun lukee syytöksiäsi, niin mieleeni tulee fariseus, joka näkee syntejä vain muissa, mutta ei omassa itsessään.
Tämäkö on rukouksesi, jaikall:
'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo Tapio” (Lk 18:11).
-------
"..., joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään" (Luuk.18:14).

Vastaus1. kirjoitti:

Jokainen uskovainen kilvoittelee joka hetki. Uudestisyntyminen on kokonaan eri asia. Minä sain syntyä uudeksi vasta sen jälkeen, kun olin tunnustanut ja tunnistanut sen, että vaikka minä teen mitä, en voi itselleni mitään, enkä voi itseäni pelastaa. Sinunkin takiasi jouduin kokemaan kovan koulun, jotta voin kertoa sinullekin, että Jeesus antaa täydellisen uuden elämän, mutta ei noin vain, vaan kasvattaen ensin sillä kasvatuksella, jossa ihminen nöyrtyy antamaan Hänelle etumaisen sijan. Lihan on väistyttävä Jumalan Hengen tieltä.
Uskonnollisissa on lihallisuus etusijalla, uskovaisissa hengellisyys. Uskovainen on kykenevä rakastamaan ja kykenevä iloitsemaan, se on Jumalan suuri lahja.

Lue lisää

Kilvoittelu alkaa siitä, kun ihminen antaa elämänsä Herralle! Siinä hetkessä ihminen pelastuu ja kokee uudestisyntymisen. Kasvatus taivasta varten alkaa uskoontulokokemuksen jälkeen. Mutta turha näsitä on kiistellä. Jos sinä olet kokenut uudestisyntymän vasta uskoontulosi jälkeen, niin se on sinun ja Herran välinen asia. Minä koin uudestisyntymän sinä hetkenä kun tulin uskoon! Tämä taas on minun kokemukseni Herrassa!

ei hellari kirjoitti:

Olet t sekoittanut uudesti syntymisen ja kilvoittelun keskenään. Siis ihminen kun antaa elämänsä Jeesukselle syntyy siinä hetkessä uudesti ylhäältä, ei hän ole tuolloin vielä valmis, eikä valmiiksi tässä ajassa tulekaan, mutta uskossa hän jo on. Tuosta hetkestä , kun ratkaisu Jumalan puoleen on tehty alkaa sitten kilvoitus ja vaellus Jeesuksen yhteydessä. Uudestisyntyminen on siis todella lahja. Siihen ei voi omia ansioita ja yrittämistä lisätä, kuten sinun kirjoituksissa ilmenee. Itse olen kokenut uskoon tulon 43 vuotta sitten, mutta matkalla olen vielä ja kilvoittelu on jokapäiväistä. Mutta Herran seurassa se ei ole liian vaikeaa. Hän johtaa jokaista joka Häneen turvaa!

Lue lisää

1.Viesti tarkoittaa uudesti syntymää Ylhäältä.

Näin se on Uudesti syntymä tapahtuu vasta sitten, kun on taivuttanut tahtoa tarpeeksi Jeesuksen edessä ja tehnyt parannusta. Vanha Aadami on se, joka houkutelee meitä syntiin ja uusi Aadam Jeesus on se, joka vetää meitä parannukseen. Jeesus näkee sydämen tilan hän katsoo sydämen tilaan ja sitten synnyttää uudesti.

Eihän vanhoihin leilehin lasketa tuoretta viiniä, taikka ruukku särjetään ja Jeesus valmistaa uuden ruukun, jonne hän voi taas laskea uutta vanha on mennyt ja uusi sijaan tullut.

Mitä tapahtuisi, jos heti uskoon tuloon jälkeen uudesti syntyisi silloin me olisimme täysin oppimattomia, eikä sisällämme olisi Sanaa sana on Pyhän Hengen ruoka.

Eikö olekkin niin, että ihmisen tulee oppia tunnistamaan synti itsessään, ellei syntiä tunnista on sokea sokea ei voi sokeaa taluttaa. Siksi on tähdellistä löytää ensi omat vajavuudet ja kasvaa ja, kun Jumala näkee kasvun mikä hän itsekullekkin on antanut hän arvioitsee milloin on Uudesti syntymisen aika.

Tärkeitä asioita ovat Käskyt ja Rakkauden laki nämä ovat sitten sydämessä, kun tehdään Jumalan työtä. Antaessaan saa mitä enemmän hyvää meillä on sisältä annettavana sitä enemmän voimme tehdä työtä Jumalan valtakunnan kasvun hyväksi.

jaikal kirjoitti:

jatkuu.....

Olin siis kokenut pelastuksen Kristuksessa. Olin tullut Jumalan lapseksi. Jeesus Kristus oli pessyt minut puhtaaksi synneistäni verellään (1 Joh 1:7-9). Tämän kaiken sai aikaan Jumalan Sana yhteistyössä Pyhän Hengen kanssa. Pelastukseni ja vanhurskautukseni perustui/perustuu Jeesuksen minulle hankkimaan puhtauteen ja viattomuuteen. SE EI PERUSTUNUT MINUN SAAVUTUKSIINI JA HYVYYTEENI koska minussa ei ollut mitään hyvää. Jumala polki maahan kaiken oman vanhurskauteni jota olin yrittänyt pystyttää ansiokseni. Se ei yksinkertaisesti kelvannut Jumalalle ponnisteluistani ja hyvästä tarkoituksestani huolimatta. En onnistunut omilla teoillani ansaitsemaan Jumalalta yhtään mitään. Olin pakotettu ottamaan kaiken vastaan armosta ilman omia ansioitani. Kaikki meidän parhaatkin teot ovat kuin saastainen vaate Jumalan edessä. "Kaikki me olimme kuin saastaiset, ja niinkuin tahrattu vaate oli kaikki meidän vanhurskautemme" (Jes 64:6). Jumala painoi minua alistumaan Hänen vanhurskautensa alle ristin verensä, uskon ja parannuksen teon kautta. Tästä minun sieluni tänä päivänä kiittää ja ylistää Herraa.

Koin nyt olevani vapaa synnin kuormastani (Room 6:22). Valtava vapauden tunne ja ilo. Olin lapsen viattomuudessa. Olen tämän jälkeen tavannut uskoon tulleita entisiä suuriakin rikollisia. Uskovia jotka ovat uskosta osattomana tehneet rikoksia ja ovat istuneet vankilassa. Kuitenkin heistä loistaa puhtaus ja viattomuus. Hallelujaa!!! Olen jopa kokenut että he ovat nyt puhtaampia ja viattomampia kuin mitä minä OLIN ENNEN uskoontuloani, silloin kun yritin parannella itseäni että sitten paremmin kelpaisin Jumalalle. Olen kokenut voimakkaasti että he ovat NYT yhtä puhtaita ja viattomia kuin mitä minä olen uskovana. Tämä voimakas tunne siunaa minua tavattomasti aina kun tapaan entisiä suuria syntisiä ja ajattelen Jeesuksen veren puhdistavaa voimaa ja Jumalan armoa ja rakkautta heitä kohtaan. Miten tämä heidän puhtautensa ja viattomuutensa on mahdollista? Mihin tämä perustuu? Miten rikollisesta voi tulla puhdas kuin pulmunen?

Tämä on mahdollista siten että sekä heidän että minun vanhurskaus, viattomuus ja puhtaus perustuu Jeesuksen Kristuksen puhtauteen ja viattomuuteen. Se puhtaus ja viattomuus tulee meihin meidän ulkopuoleltamme. Olemme molemmat, suuri rikollinen ja minä siivosyntinen, tulleet Jeesuksen luokse syntisinä. Toisen synti suurempi ihmisten mielestä mutta kumpikin Jumalan edessä ja Jumalan mielestä suurina syntisinä. Sitten saimme parannuksen teon, kääntymyksen ja uskon kautta Jeesukseen KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI. Jeesuksen veri puhdisti meidät tasan yhtä puhtaiksi. Sitten Jumala puki meidän molempien päälle saman viattomuuden ja puhtauden, Jeesuksen vanhurskauden (Room 3:22-30, Room 5:1, 2 Kor 5:21). Tällä perustalla olemme tasan yhtä viattomia, puhtaita ja vanhurskaita. Kukaan ei voi olla vanhurskaampi ja viattomampi kuin mitä Herra Jeesus oli lihansa päivinä. Mutta, jokainen uskova on yhtä vanhurskas ja viaton kuin mitä Jeesus oli lihansa päivinä. Tämä koska Jumala on pukenut uskovan päälle Jeesuksen vanhurskauden ja viattomuuden. Hallelujaaa kiitos Jeesus!

Nyt meidän molempien kerskauksemme on Herra joka on tullut meille viisaudeksi, lunastukseksi, vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi Jumalalta (1 Kor 1:30). Herra on meidän vanhurskautemme (Jer 33:16, ). Hallelujaa.

"Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra" (Jes 54:17). Tästä vanhurskaudesta olen todistanut tällä palstalla ja aion jatkaa todistamista.

Lue lisää

Kristuksessa me uskoontulleet olemme synnittömiä, sillä Hän on pessyt meidät omalla sovituskuolemallaan, mutta meissä on kuitenkin lihallinen turmeltunut luonto elämämme loppuun saakka, joten Raamatun sanasta tulisi jälleen valhetta, jos toisn opetamme. 1Jh 1:8-10 puhuu aivan muuta, kuin Jaikal opettaa! Pelastus tulee ainoastaan armosta Kristuksen kautta. Me emme voi hyvyydellämme tai omavanhurskaalla pyhyydellämme siihen vaikuttaa mitenkään. Tekisimme myös Paavalin valehtelijaksi, koska hän koki oman viheliäisyytensä. "Armoa on se vaan, kun täällä olla saan Jumalan lapsi ja perillinen..." lqauletaan eräässä vanhassa hengellisessä laulussa.

ei hellari kirjoitti:

Kristuksessa me uskoontulleet olemme synnittömiä, sillä Hän on pessyt meidät omalla sovituskuolemallaan, mutta meissä on kuitenkin lihallinen turmeltunut luonto elämämme loppuun saakka, joten Raamatun sanasta tulisi jälleen valhetta, jos toisn opetamme. 1Jh 1:8-10 puhuu aivan muuta, kuin Jaikal opettaa! Pelastus tulee ainoastaan armosta Kristuksen kautta. Me emme voi hyvyydellämme tai omavanhurskaalla pyhyydellämme siihen vaikuttaa mitenkään. Tekisimme myös Paavalin valehtelijaksi, koska hän koki oman viheliäisyytensä. "Armoa on se vaan, kun täällä olla saan Jumalan lapsi ja perillinen..." lqauletaan eräässä vanhassa hengellisessä laulussa.

Lue lisää

on tänään erikoisesti ollut mielessäni.
Mitä muuta se sisälleen kätkee, kuin vain niinkutsutun pelastuksen synneistämme?
Kertoilkaa ajatuksianne.

Vastaus1. kirjoitti:

on Jumalan suuri lahja. Se ei tapahdu heti uskoon tultua, vaan siihen saa ylhäältä kasvun. Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
Joka ottaa uskonlahjan vastaan, saa ensin ensirakkauden ja levon. Sen jälkeen alkaa kova kasvatus, ihmisen lihantahdon murtaminen. Kun tuon kasvatuksen tuottama hedelmä on valmis kasvamaan, saa uskovainen ihmisen uudestisyntymän ylhäältä.
Jaikail ei ole eksyttäjä, kuten ei ole monikaan, jota täällä siksi syytetään. Heillä, jotka ovat laneamisvaarassa on opinnäkemyksen eroja ja sen takia he ovat kiinni toistensa tukassa ja siitä syntyy se vaara, että he lankeavat pois Jumalan luota. Oppi ei pelasta, eikä sen näkemyserot haittaa, jos ihminen ei lankea niiden takia syyttämään toistaan, eikä tuomitse. Syyttäminen ja tuomitseminen ovat lankeemus, ei opin erot, sillä Jeesus pelasti Itse omansa ja oppi on vain sitä varten, että ihminen pääsee sen opastamana Jeesuksen lähelle. Ensin ihminen etsii Jeesusta haparoimalla, mutta jokaisen täydestä sydämestä Jumalaa etsivän Jumala ottaa Itse huomaansa.

Varokaa kiistoja opeista. Keskustella saa, mutta ei tuomita ja syyttää. Kiivaskin keskustelu on hyväksyttävää, jos se ei riko Jumalan ikuista lakia.

Lue lisää

Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
--------
Itse taas ymmärrän, miten ihminen tulee ensin uiudestisyntyä ja tämän jälkeen alkaa se kasvu ja kehitys. Sama käsite,-mitä kopioin viestistäsi, mutta sillä eroituksella, että kasvu ja kehitys alkaa syntymän jälkeen.Nimittäin, Raamatussa on selkeästi ilmoitettu, ettei meidän lihallinen ihmisemme taivu tai muutu Jumalan tahtoon,- ei edes uudestisyntymän jälkeenkään.

Tietysti kun Jumala kutsuu ihmistä, niin tämä vaihe voi olla toisella ihmisellä pitkäkin ajanjakso, mutta uudestisyntymä on kuin eräänlainen valitseminen ja eteneminen Jumalan viitoittamalla tiellä.Mutta, sekin on totta, miten uudestisyntynyt ihminen uudistuu mieleltääneli jokin uskonelämän alussa ollut ymmärrys/asia muuttuu vuosien ja kasvun saatossa.
Mutta, tärkein asia on tietää, että ihminen on uskossa ja siten uudestisyntynyt. Ymmärrän,- ettei ihminen edes mnahdollistu olemaan uskossa Jumnalan aivoituksiin, jos ei olisi uudestisyntynyt. Vain Hengellinen ihmisemme uskoo Jumalaan ja lihallinen ihmisemme,- jopa vihaa Jumalan aivoituksia.Meidän lihassamme ei todella asu mitään hyvää.

jaikal kirjoitti:

Sinun uskon elämässäsi ei näytä olevan muutá kuin syntisen valitusta.
Sinä näet vain syntisi ja syntisyytesi. Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi
jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi.
Lukisit muitakin Raamatun jakeita. Lukisit ja uskoisit nekin jakeet joissa JUMALA väittää
uskovaa armosta pelastetuksi vanhurskaaksi ja pyhäksi Jumalan lapseksi.
Niitä jakeita on paljon. Oletko huomannut?

Miltä sinusta tuntui lapsena kun isä armahti sinua? Oliko suru vaiko riemu?
En tiedä minkälainen isäsuhteesi oli mutta Jumala ei ole niin kuin maallinen isä. Jumala on RAKKAUS.
Kun Jumala armahtaa lastaan, synnit ovat pois pyyhitty ja Jumala ei enää muista niitä.
Olet Taivaan Isän edessä niin kuin et koskaan olisi yhtään ainoata rikkomusta tennyt Häntä vastaan.
Jumala kohtelee sinua tästä perspektiivistä. Ei Hän enään soimaa sinua anteeksi annetuista
synneistäsi. Miksi? Koska ne ovat anteeksi annetut ja pois pyyhityt. Ne ovat heitetyt Jumalan
selän taakse uhohduksen mereen. Tämä on evankeliumin Sana joka vapauttaa synnin tunnossa olevan ihmisen. Sinun sanomasi on jotakin muuta. En tiedä kenelle se sopisi. Se ei sovi uskoville. Se ei sovi uskosta osattomille koska se ei ole synnistä vapauttava sanoma kenellekään. Se voi olla korkeintaan itsesäälissä kylpevälle "huonolle" uskovalle. Jumala ei tahdo lähteä ruokkimaan itsesääliä. Hän tahtoo vapauttaa itsesäälissä elävän syntiensä rasittaman ihmisen.

Sinä et ole koskaan kirjoituksistasi päättellen päässyt kokemaan pelastuksen riemua.
Siksi kait sinä ja muutama muukin kirjoittaja vastustaa vapauden sanaa etteivät lukijat huomaisi omistavansa täydellisen anteeksiantamuksen Kristuksessa Jeesuksessa ja Hänen lahjoittamaansa lahjavanhurskautta.
Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä?
Olet juutttunut paikalleen niin kuin auto lumihankeen. Siitä et pääse irti omin avuin. Anna Herran Jeesuksen vaputtaa sinut.
Lopeta tuon saman raamatunlausekotelon esittäminen. Esität sen jokaisessa vanhurskauttamiskeskustelussa???
Vakavaa tässä on se että esität sen evankeliumin Sanan kumoamiseksi. Evankeliumi ei ole ihmisen syntisyys ja synnit. Evankeliumi on syntien poistaminen ja anteksiantaminen Jeesuksessa Kristuksessa. Tätä sanomaa sinä vastustat raamatunlausekotelollasi.

Psalmi 130:8-14

Lue lisää

jaikall: "Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi, jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi".
---
Saan sen käsityksen viestistäsi, että sinun "raamatunlausekotelostasi" puuttuvat kokonaan Raamatun jakeet 1.Joh. 1:8-10?

Tämä on hyvin ymmärrettävää.
Koethan synnistä puhumisen kiusallisena omalla kohdallasi (Muissa kyllä näet synnin).
jaikall: ” Minulle on todella kiusallista kuulla jatkuvasti ihmisen syntisyydestä ...”.

ml213. kirjoitti:

Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
--------
Itse taas ymmärrän, miten ihminen tulee ensin uiudestisyntyä ja tämän jälkeen alkaa se kasvu ja kehitys. Sama käsite,-mitä kopioin viestistäsi, mutta sillä eroituksella, että kasvu ja kehitys alkaa syntymän jälkeen.Nimittäin, Raamatussa on selkeästi ilmoitettu, ettei meidän lihallinen ihmisemme taivu tai muutu Jumalan tahtoon,- ei edes uudestisyntymän jälkeenkään.

Tietysti kun Jumala kutsuu ihmistä, niin tämä vaihe voi olla toisella ihmisellä pitkäkin ajanjakso, mutta uudestisyntymä on kuin eräänlainen valitseminen ja eteneminen Jumalan viitoittamalla tiellä.Mutta, sekin on totta, miten uudestisyntynyt ihminen uudistuu mieleltääneli jokin uskonelämän alussa ollut ymmärrys/asia muuttuu vuosien ja kasvun saatossa.
Mutta, tärkein asia on tietää, että ihminen on uskossa ja siten uudestisyntynyt. Ymmärrän,- ettei ihminen edes mnahdollistu olemaan uskossa Jumnalan aivoituksiin, jos ei olisi uudestisyntynyt. Vain Hengellinen ihmisemme uskoo Jumalaan ja lihallinen ihmisemme,- jopa vihaa Jumalan aivoituksia.Meidän lihassamme ei todella asu mitään hyvää.

Lue lisää

on todellinen ja selkeä tapahtuma ja sitä seuraa aina merkit. Uudestisyntyminen ei tapahdu lapsikasteessa, ei aikuiskasteessa, eikä missään tilaisuudessa missä ihmiset sitä tavoittelevat. Se tapahtuu aina Jumalan ajalla ja Hänen avoitustensa mukaan. Uudestisyntymä eroaa ensihuumasta, jonka jokainen uskon ratkaisun kokenut kokee uskoon tulon jälkeen. Ensi huuma väistyy ja kasvatus alkaa ja sen jälkeen ihminen saa uudestisyntymisen, mikä ei koskaan väisty ja minkä jälkeen ihmisen uskoa seuraa merkit. Jumala tekee ihmeitä oman kansansa keskuudessa.

Uudestisyntyminen on TODELLINEN TAPAHTUMA. Se tulee ylhäältä ja se voi tulla silloin, kun ihminen on yksin, tai paremminkin pitäisi sanoa kahden Jeesuksen kanssa, tai se voi tulla vaikka kokouksessa, mutta uudestisyntynyt huomaa aina sen syntymän.
Uskoa seuraa merkit.

ei hellari kirjoitti:

Kilvoittelu alkaa siitä, kun ihminen antaa elämänsä Herralle! Siinä hetkessä ihminen pelastuu ja kokee uudestisyntymisen. Kasvatus taivasta varten alkaa uskoontulokokemuksen jälkeen. Mutta turha näsitä on kiistellä. Jos sinä olet kokenut uudestisyntymän vasta uskoontulosi jälkeen, niin se on sinun ja Herran välinen asia. Minä koin uudestisyntymän sinä hetkenä kun tulin uskoon! Tämä taas on minun kokemukseni Herrassa!

Lue lisää

tarvitsekaan kiistellä. Jos sinä olet saanut uudestisyntymän heti uskonratkaisun jälkeen, niin silloin sinä olet saanut jo edeltä Jumalan Sanan opetusta. Jumalan Sanan opetus on Jeesuksen opetusta. Sana muuttaa ihmisen eläväksi ja synnyttää uudeksi. Uudestisyntynyt syntyy vapauteen ja rakkauteen ja nuo ominaisuudet eivät koskaan poistu. Joskus uudestisyntynyt kokee kipeänä sen asian, että hän rakastaa heitäkin, jotka eivät häntä rakasta. Rakkaus ei ole helppo asia. Se on vaativampi asia kuin mikään muu tunne, sillä se vaatii paljon. Se vain tulee ja vaatii rakastamaan ja lihan on pysyttävä taustalla. Kun Jeesus on saanut ensimmäisen sijan on ihminen kasvanut uudestisyntymiseen.

Jumala räätälöi meille jokaiselle aivan oman henkilökohtaisen tien, mutta Jeesus Kristus on aina sama. Oppi voi olla oikeaa, tai se voi olla väärää, mutta Jeesus on luvannut ohjata oikealle tielle kaikki, jotka Häntä avuksi huutavat. Uudestisyntynyt ei etsi omaa kunniaansa, sillä hän ei enää tarvitse ihmisten kunnioitusta, eikä näin ollen jää ihmisorjuuteen.

Siunausta sinulle kasvussa ja kehityksessä.

Tapio522 kirjoitti:

jaikall, huomaan taas kerran, että luet valikoiden tekstejäni, niin kuin itsekkin aikaisemmin olet todennut.

Olisit ottanut edes todesta psalminkirjoittajan sanat, jotka toin esiin.
Laitan ne vielä tähän.

Ps.130
--
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.

Eikö olekkin jaikall, lohdullista; kun me tunnustamme syntimme (syntisyytemme), niin Jumala on armollinen ja antaa syntimme anteeksi.
Synnitönhän ei Jumalan ARMOA tarvikkaan!
--
Toivottavasti et väheksy myöskään seuraavan virren 343 sanomaa.

2.
Hän kärsi ristinkuoleman,
sovitti synnit maailman.
Jumalan rauhan siitä saan
ja perinnöksi taivaanmaan,
ja perinnöksi taivaanmaan.

3.
Jo täällä armon ajassa
Jumalan valtakunnassa
autuudestani iloitsen
anteeksi synnit uskoen,
anteeksi synnit uskoen.

4.
Jumala seurakunnassaan
varjelee, hoitaa lapsiaan.
Kun synti kietoo, ahdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa.

5.
Edessä armoistuimen
pääsemme alta taakkojen,
ja kiitoslaulu helähtää,
kun taivaan armo lämmittää,
kun taivaan armo lämmittää.

Lue lisää

>>>Ps.130
--
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.

Tapio522 kirjoitti:

jaikall, huomaan taas kerran, että luet valikoiden tekstejäni, niin kuin itsekkin aikaisemmin olet todennut.

Olisit ottanut edes todesta psalminkirjoittajan sanat, jotka toin esiin.
Laitan ne vielä tähän.

Ps.130
--
3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.

Eikö olekkin jaikall, lohdullista; kun me tunnustamme syntimme (syntisyytemme), niin Jumala on armollinen ja antaa syntimme anteeksi.
Synnitönhän ei Jumalan ARMOA tarvikkaan!
--
Toivottavasti et väheksy myöskään seuraavan virren 343 sanomaa.

2.
Hän kärsi ristinkuoleman,
sovitti synnit maailman.
Jumalan rauhan siitä saan
ja perinnöksi taivaanmaan,
ja perinnöksi taivaanmaan.

3.
Jo täällä armon ajassa
Jumalan valtakunnassa
autuudestani iloitsen
anteeksi synnit uskoen,
anteeksi synnit uskoen.

4.
Jumala seurakunnassaan
varjelee, hoitaa lapsiaan.
Kun synti kietoo, ahdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa,
Jeesuksen veri puhdistaa.

5.
Edessä armoistuimen
pääsemme alta taakkojen,
ja kiitoslaulu helähtää,
kun taivaan armo lämmittää,
kun taivaan armo lämmittää.

Lue lisää

lukea jatkuvia valituksiasi? Pakko valikoida.

>>>jaikall, huomaan taas kerran, että luet valikoiden tekstejäni, niin kuin itsekkin aikaisemmin olet todennut.

Tapio522 kirjoitti:

jaikall: "Kannat mukanasi raamatunlausekoteloasi, jossa on vain ne Raamatun jakeet jotka tukevat sinun käsitystäsi syntisyydestäsi".
---
Saan sen käsityksen viestistäsi, että sinun "raamatunlausekotelostasi" puuttuvat kokonaan Raamatun jakeet 1.Joh. 1:8-10?

Tämä on hyvin ymmärrettävää.
Koethan synnistä puhumisen kiusallisena omalla kohdallasi (Muissa kyllä näet synnin).
jaikall: ” Minulle on todella kiusallista kuulla jatkuvasti ihmisen syntisyydestä ...”.

Lue lisää

kirjoitukseni tässä ketjussa "Minun täytyy" ja "jatkuu". Kirjoitin ne eilen.
Kertomuksestani löytyy syntisyyteni ja sen kanssa taistelu kunnes Herra vapautti.
En enää jauha syntisyydelläni. Uskon sovituksen ja sen seurakuksen kohdalleni?

Tapio522 kirjoitti:

jaikall:
”Se on ikävää kun olet sitonut itsesi raamatunlausekotelon avulla synteihisi ja yrität sitoa vielä toisiakin synteihin. Jumalan sanoma on vapauden sanoma ihmiselle, ei synteihin sitovaa masentavaa sanomaa.
Etkö jo tahtoisi jättää syntisyyttäsi ja syntejäsi taaksesi ja jatkaa Herran kanssa eteenpäin uskon tiellä”?
---
Kun lukee syytöksiäsi, niin mieleeni tulee fariseus, joka näkee syntejä vain muissa, mutta ei omassa itsessään.
Tämäkö on rukouksesi, jaikall:
'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo Tapio” (Lk 18:11).
-------
"..., joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään" (Luuk.18:14).

Lue lisää

Jeesus on kanssamme aina jos niin tahdomme ja rakkaus on kanssamme aina, jos tahdomme seurata häntä, joka on rakkauden antaja.
Ei ole tarpellista nähdä aina toisten syntejä, vaan katsoa itseään peilistä sieltä synnit näkyvät, miksi on niin helpoa löytää lähimäisen synnit. Jokainen tehkööt parannusta omista synneistään. On se helpoa katsoa toisen synteihin ja arvostella niitä. Itse tiedän sen omasta kokemuksesta, että lopulta, kun herää se synti onkin omassa sydämessä. Kipeää se käy, kun pudistukseen käy ja kipeää se on, kun jäleen kerran huomaa olevansa parannuksen paikalla.

Oneeksi on armo, joka peittää syntien paljouden, jos armoa ei olisi ei yksikään liha pelastuisi.
Miksi Jeesus meni ristille sinun syntiesi tähden, että hän näkisi sinut taivaassa juhla asussa pelastuneena. Tee parannus, että sinut puetaan valkeisiin vaatteisiin ja sinulla on lopullinen pelastus.

Mikä tähden moni tahtoo olla juuri se, joka nuhtelee toista nämä tehtävät on suotu niile, jotka eivät tunne vihaa veljeään kohtaan taikka ole arvostelevia mielessään.
Eikö juuri Jumalan rakkaus ole rakentava ja yhdistävä, eikö juuri rakkaus ojenna rakkaudessa, että toinen rakentuu. Eripura erottaa rakkaus rakentaa.

Vastaus1. kirjoitti:

on todellinen ja selkeä tapahtuma ja sitä seuraa aina merkit. Uudestisyntyminen ei tapahdu lapsikasteessa, ei aikuiskasteessa, eikä missään tilaisuudessa missä ihmiset sitä tavoittelevat. Se tapahtuu aina Jumalan ajalla ja Hänen avoitustensa mukaan. Uudestisyntymä eroaa ensihuumasta, jonka jokainen uskon ratkaisun kokenut kokee uskoon tulon jälkeen. Ensi huuma väistyy ja kasvatus alkaa ja sen jälkeen ihminen saa uudestisyntymisen, mikä ei koskaan väisty ja minkä jälkeen ihmisen uskoa seuraa merkit. Jumala tekee ihmeitä oman kansansa keskuudessa.

Uudestisyntyminen on TODELLINEN TAPAHTUMA. Se tulee ylhäältä ja se voi tulla silloin, kun ihminen on yksin, tai paremminkin pitäisi sanoa kahden Jeesuksen kanssa, tai se voi tulla vaikka kokouksessa, mutta uudestisyntynyt huomaa aina sen syntymän.
Uskoa seuraa merkit.

Lue lisää

Niin, voitko kuvata uudestisyntymistä Raamatun ilmoitusten/tapahtumien valossa.Itse ymmärrän uudestisyntymän uskoon tulemiseksi tai Jumalan lapseksi tulemiseksi. Siis ei vesikasteessa tms,- vaan asenteiden ja mielikuvien muuttumisena,- joka on näkyvin asia ihmisessä.Tarkoitan Raamatun valossa tätä tapahtumaa;

"Mutta, kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä". Joh 1:12

Siis tietoinen tapahtuma ihmisen elämässä eli Jumalan aivoitusten kuuleminen ja niiden ymmärtäminen ja uskominen niihin. Tuon uskomisen yhdistän samaksi asiaksi kuin vastaanottamisen.

Niin, jäin tätä asiaa pohtimaan siksi, koska monasti väärät odotukset vaikeuttavat ihmisen elämää. Esim. jos opetetaan, miten uskovan ihmisen tulee saada ja kokea joku määrätty kokemus,- ennenkuin hän on Jumalan lapsi, niin tämä on väärin ja haitta ihmisen elämää eli ihminen kokee vajamittaisuutta Jumalan lapsena kun odottaa sitä, mikä ei ole Jumalan aivoitus. Esim. jos opetetaan, että ihmionen on Henkeä täynnä vasta sitten kun puhuu kielillä, niin monen ihmisen uskonelämä vääristyy ja odottaa sitä, mitä Jumala ei ole aivoittanut hänen kohdallaan. Kaikkihan ei puhu esim. kielillä,- vaikka on Henkeä täynnä jne....

Samaa asiaa pelkään, mitä toit esille, että ihmisen tulee saada/kokea joku kokemus uskonelämänsä aikana, jossa hän uudestisyntyy. Nä'in en ole ymmärtänyt ja lukenut Raamatun ilmoituksista.Taas uudestisyntyminen voi tapahtua eri tavalla eri ihmisten kohdalla.Toisella se voi olla lyhyt asia kokonaisuutena ja toisella se voi olla pidempi.Itse en näe esim. kädennostoa kokouksessa uudestisyntymiseksi.

jaikali kirjoitti:

lukea jatkuvia valituksiasi? Pakko valikoida.

>>>jaikall, huomaan taas kerran, että luet valikoiden tekstejäni, niin kuin itsekkin aikaisemmin olet todennut.

jaikal: "Kuka jaksaa lukea jatkuvia valituksiasi? Pakko valikoida".
--
Ei ole mikään pakko valikoida yksipuolisesti.
Jos valikoitkin, niin toivoisin, että pysyisit totuudessa!
--
Sanot, että valitan jatkuvasti.

Sinä, valikoidessasi "korvasyyhyyn" tekstejäni, olet sivuuttanut mm. seuraavat kohdat.
Lainaan muutamia kirjoittamiani tekstejä:

VANHURSKAUTTAMINEN

---”Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta".

---”Kristittynä koen joka päivä vaivaa synnistäni ja joka päivä saan kääntyä parannuksessa ja uskossa Kristuksen puoleen.
Saan uskoa kohdalleni: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi".

---”Autuas se mies, jolle Herra EI LUE syntiä!" (Room. 4:8).
---------
Miten kelpaamme Jumalalle?
"Paavali tuo esiin sen, kuinka Jumalan vanhurskaus on nyt ilmoitettu (Room 3:21) ja jokainen ihminen saa ottaa vastaan tämän ilmoituksen ilman mitään erotusta (3:22).
Saamme lahjaksi vanhurskauden ”hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa” (24).

---"Armo- sana Raamatussa ilmaisee Jumalan sydämen asennetta syntistä ihmistä kohtaan. Jumala on armollinen ja laupias meitä syntisiä kohtaan, kun otamme vastaan Kristuksen Vapahtajanamme".

---"Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä-vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä".
-----------
jaikall, toivoisin, että ottaisit Psalmi50.15:n (jota kovin kehut), opetuksesta vaarin.
Psalmi50.15 sanoo:
”Tämä on tietynlainen paradoksi, olet pyhä ja olet syntinen ja molempia täydellisesti.
Nyt sitten jaikal on katsonut tätä asiaa vain hengellisin silmin ja yksipuolisesti. JOS OPETUKSESI OLISI AINA VAIN TÄTÄ, SE EI OLISI OIKEIN”.

(linkistä: http://keskustelu.suomi24.fi/node/8660728/flat#comment-41327353 )

jaikali kirjoitti:

kirjoitukseni tässä ketjussa "Minun täytyy" ja "jatkuu". Kirjoitin ne eilen.
Kertomuksestani löytyy syntisyyteni ja sen kanssa taistelu kunnes Herra vapautti.
En enää jauha syntisyydelläni. Uskon sovituksen ja sen seurakuksen kohdalleni?

Lue lisää

jaikall: "En enää jauha syntisyydelläni. Uskon sovituksen ja sen seurakuksen kohdalleni? ".
--
Jauhatko sitten synnittömyydelläsi?

ml213. kirjoitti:

Kuten jokainen ihminen kasvaa valmiiksi syntymään tänne äitinsä kohdussa, niin Jumalan lapseksikin saa kasvun, jotta tämä voi syntyä uudeksi.
--------
Itse taas ymmärrän, miten ihminen tulee ensin uiudestisyntyä ja tämän jälkeen alkaa se kasvu ja kehitys. Sama käsite,-mitä kopioin viestistäsi, mutta sillä eroituksella, että kasvu ja kehitys alkaa syntymän jälkeen.Nimittäin, Raamatussa on selkeästi ilmoitettu, ettei meidän lihallinen ihmisemme taivu tai muutu Jumalan tahtoon,- ei edes uudestisyntymän jälkeenkään.

Tietysti kun Jumala kutsuu ihmistä, niin tämä vaihe voi olla toisella ihmisellä pitkäkin ajanjakso, mutta uudestisyntymä on kuin eräänlainen valitseminen ja eteneminen Jumalan viitoittamalla tiellä.Mutta, sekin on totta, miten uudestisyntynyt ihminen uudistuu mieleltääneli jokin uskonelämän alussa ollut ymmärrys/asia muuttuu vuosien ja kasvun saatossa.
Mutta, tärkein asia on tietää, että ihminen on uskossa ja siten uudestisyntynyt. Ymmärrän,- ettei ihminen edes mnahdollistu olemaan uskossa Jumnalan aivoituksiin, jos ei olisi uudestisyntynyt. Vain Hengellinen ihmisemme uskoo Jumalaan ja lihallinen ihmisemme,- jopa vihaa Jumalan aivoituksia.Meidän lihassamme ei todella asu mitään hyvää.

Lue lisää

Jumala on rakkaus ja hänessä on kaikki hyvä uusi Aadami Jeesus
Vanha Aaadami on silloin, jos ihminen tunteeitsessään vihaa itseään tai lähimäisiään kohtaan silloin täytyy ihmisen tunnustaa se Jeesukselle se on synti, joka kaivaa syvältä syvyyksistä näitä tunteita.
Jos ei jota kuta kohtaan tunne rakkautta pyytäköön erikois rakkautta. Itsekkin olen sitä pyytänyt ja olen saanut. Jeesus ei ole kieltävä mitään meiltä mitä vilpittömällä mielellä pyydämme.

Uudesti syntynyt tekee syntiä myös mutta hänellä on valpas omatunto hän muistuttaa, joka hetki tekemästämme synneistä. Silloin pysymme vapaana Jeesuksen edessä ja vomme aloittaa puhtaalta pöydältä.
Jokaisella on vapaa tahto siksi, on avoin tieto taito Jeesuksen edessä, kun Raamatun Sana valaisee sydämemme ja antaa Sanasta meille vahvistusta.

armo, kirjoitti:

on tänään erikoisesti ollut mielessäni.
Mitä muuta se sisälleen kätkee, kuin vain niinkutsutun pelastuksen synneistämme?
Kertoilkaa ajatuksianne.

Armosta te olette pelastetut ette itsenne tähden, ettei teistä kukaan kerskaisi.
Jeesus sovitti meidät ristin työllä, että meillä on pelastus hänessä. Ei synnitöntä täällä ole siksi Jeesus kehoittaa pitäkää lappunne palamassa. Loistakaa ja olkaa valaistut vlvokaa jokainen itseänne että ei synti teihin pesi.

Jokainen joka valvoo omia syntejään hän on valisunut Jeesukseen päin Meidänhän tulee olla rehellisiä Jeesukselle hän tuntee meidät miksi olisimme epärehellisiä ja peittäsimme kaikki synnit häneltä, joka meitä tarkaa yöt ja päivät.

Mitä hyötyä on meille siitä, jos koko ajan katsomme miten Tapio522 ja jaikali tarkaillevat toisiaan, eikö heidän molempien tulisi katsoa peiliin ja lötää itsestään se mitä toisistaa hakevat.
Rakkaudessa on, vain rakennus aineita ei rikkovia elementtejä.

ml213. kirjoitti:

Niin, voitko kuvata uudestisyntymistä Raamatun ilmoitusten/tapahtumien valossa.Itse ymmärrän uudestisyntymän uskoon tulemiseksi tai Jumalan lapseksi tulemiseksi. Siis ei vesikasteessa tms,- vaan asenteiden ja mielikuvien muuttumisena,- joka on näkyvin asia ihmisessä.Tarkoitan Raamatun valossa tätä tapahtumaa;

"Mutta, kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä". Joh 1:12

Siis tietoinen tapahtuma ihmisen elämässä eli Jumalan aivoitusten kuuleminen ja niiden ymmärtäminen ja uskominen niihin. Tuon uskomisen yhdistän samaksi asiaksi kuin vastaanottamisen.

Niin, jäin tätä asiaa pohtimaan siksi, koska monasti väärät odotukset vaikeuttavat ihmisen elämää. Esim. jos opetetaan, miten uskovan ihmisen tulee saada ja kokea joku määrätty kokemus,- ennenkuin hän on Jumalan lapsi, niin tämä on väärin ja haitta ihmisen elämää eli ihminen kokee vajamittaisuutta Jumalan lapsena kun odottaa sitä, mikä ei ole Jumalan aivoitus. Esim. jos opetetaan, että ihmionen on Henkeä täynnä vasta sitten kun puhuu kielillä, niin monen ihmisen uskonelämä vääristyy ja odottaa sitä, mitä Jumala ei ole aivoittanut hänen kohdallaan. Kaikkihan ei puhu esim. kielillä,- vaikka on Henkeä täynnä jne....

Samaa asiaa pelkään, mitä toit esille, että ihmisen tulee saada/kokea joku kokemus uskonelämänsä aikana, jossa hän uudestisyntyy. Nä'in en ole ymmärtänyt ja lukenut Raamatun ilmoituksista.Taas uudestisyntyminen voi tapahtua eri tavalla eri ihmisten kohdalla.Toisella se voi olla lyhyt asia kokonaisuutena ja toisella se voi olla pidempi.Itse en näe esim. kädennostoa kokouksessa uudestisyntymiseksi.

Lue lisää

Jeesus, joka on Jumalan Sana, jonka kautta kaikki on luotu, oli maanpäällä ihmismuotoisena Opettajana, Hän ei luvannut kenenkään syntyvän uudeksi ennen, kuin Hän palaa takaisin omaan alkuperäiseen olemukseensa, eli Jumalaksi. Jeesus kertoi läsnäoleville, että muutamat heistä eivät maista kuolemaa, vaan saavat nähdä Jumalan valtakunnan ilmaantumisen.
Jumalan valtakunta ilmaantui uskovaisten sisään. Se tapahtui silloin, kun Jeesus oli palannut takaisin taivaaseen ja lähetti sieltä Pyhän Hengen vahvistamaan Jumalan Sanan elävän veden virraksi, joka virtaa uskovaisen sisällä. Jumalan, joka on Henki, tuli ihmiseen elävän veden kera ja siinä tapahtui ihmisen uudestisyntyminen ja Jumalan valtakunnan ilmaantuminen.

Ennen tuota tapahtumaa Jeesus opetti opetuslapsille mitä heiltä vaaditaan siihen, että he saavat oikeuden päästä Jumalan valtakuntaan. Ei Jeesuksen opetus ollut kevyttä lepertelyä, vaan se oli vaativaa ja jopa kovaakin. Hän sanoi, että jollette te tee parannusta, ette voi päästä Jumalan valtakuntaan. Hän kertoi, että jollei ihminen halua panna pois omaa itsekkyyttään, ei hän voi syntyä uudeksi. Hän sanoi, että jos ihminen uskon opetusta saatuaankin katsoo vain taakseen, ei hän kelpaa Jumalan valtakuntaan.

On väärin luulla, että uudestisyntyminen tapahtuu tuosta vain kunha tunnustaa Jeesuksen nimen. Jeesuksen nimen tunnustaminen ihmisten edessä on Jeesuksen opetusten julistamista ja oman lihallisuuden syrjään panemista. Portti on ahdas Jumalan valtakuntaan. Se on niin ahdas, että moni jää portin ulkopuolelle. Jumalan Sana kertoo, että ihmisen pitää tehdä se lähimäiselle, minkä toivoo tehtävän itselle. Ja tuo tarkoittaa, että kaksi suurta käskyä pitävät pienimmätkin käskyt jotka ovat uskovaisen kohdalla voimassa, eivät kumotut, vaan voimassa. Jeesus täytti ikuisen lain, ei kumonnut sitä ja siksi jokainen, joka elää täytetyssä laissa on Jumalan lapsi. Uudestisyntymisessä ihminen saa voiman elää täytetyssä laissa. Sitä ennen hän taistelee lihantahtoa vastaan ja huutaa Jumalaa apuun.
Jeesus on luvannut avata oven jokaiselle, joka totisella mielellä etsii Häntä.

Uudestisyntymisen huomaa siitä, että eläminen uskossa ei ole enää taistelua, vaan se on lepoa ja rauhaa Jumalassa. Uudestisyntyminen on todellinen tapahtuma ja sitä ei voi olla huomaamatta.

Uudestisyntymisestä on tehty halpa tapahtuma. Moni väittää olevansa uudestisyntynyt ja silti vihaa lähimmäistä. Se on mahdotonta.

Jumala puhui Sanansa tänne ja lähetti Pyhän Hengen tekemään Sanasta elävän veden virran ja tuli Itse Henkenä läsnäolevaksi ihmisen henkeen. Siinä on uudestisyntyminen. Jumalan läsnäolo saa väkisinkin merkit aikaiseksi.

sovinnossa kirjoitti:

Armosta te olette pelastetut ette itsenne tähden, ettei teistä kukaan kerskaisi.
Jeesus sovitti meidät ristin työllä, että meillä on pelastus hänessä. Ei synnitöntä täällä ole siksi Jeesus kehoittaa pitäkää lappunne palamassa. Loistakaa ja olkaa valaistut vlvokaa jokainen itseänne että ei synti teihin pesi.

Jokainen joka valvoo omia syntejään hän on valisunut Jeesukseen päin Meidänhän tulee olla rehellisiä Jeesukselle hän tuntee meidät miksi olisimme epärehellisiä ja peittäsimme kaikki synnit häneltä, joka meitä tarkaa yöt ja päivät.

Mitä hyötyä on meille siitä, jos koko ajan katsomme miten Tapio522 ja jaikali tarkaillevat toisiaan, eikö heidän molempien tulisi katsoa peiliin ja lötää itsestään se mitä toisistaa hakevat.
Rakkaudessa on, vain rakennus aineita ei rikkovia elementtejä.

Lue lisää

sovinnossa: "Mitä hyötyä on meille siitä, jos koko ajan katsomme miten Tapio522 ja jaikali tarkaillevat toisiaan, eikö heidän molempien tulisi katsoa peiliin ja lötää itsestään se mitä toisistaa hakevat".
---
Hyvä kehoitus!

"...anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme,...".

Kol. 3:13
”...kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa”.
--
Jumalan lapsissa tulisi kuvastua armahtavaisuus, niin kuin Jumalakin on armahtavainen meitä heikkoja syntisiä kohtaan. Kristus sanoo: ”Olkaa armahtavaiset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on armahtavainen”.
Kristuksen valtakunta on anteeksiantamuksen valtakunta, jossa saadaan ja annetaan anteeksi (13). Kaikki tämä edellyttää Kristuksesta lähtevää voimaa ja rakkautta.

Vastaus1. kirjoitti:

on todellinen tapahtuma. Tänne ihmiseksi synnyttäessä syntyvä ja synnyttävä tuntevat kipua ja tuskaa. Uudestisyntymisessä Synnyttäjä ja syntyjä tuntevat pelkää riemua ja vapautta. Itse jouduin olemaan Jumalan kasvatuksen alla viisi vuotta ennen uudestisyntymistä. Kun uudestisyntyminen tapahtui, se muutti koko elämän, sillä vasta sitten sain kyvyn elää Jumalan lapsena.
Ennen uudestisyntymistä elin lain alla, kyvyttömänä pitämään lakia, mutta Jeesus muutti kaiken. Otti lain kohdaltani poissa ja antoi vapauden. Jeesus täytti lain ja minä saan elää Jeesuksen kanssa täytetyssä laissa.

Silti en ole synnitön, mutta parannuksen teen herkästi. Elän Jumalan johdossa ja siksi tiedän aina, milloin olen vaarassa joutua lankeemukseen. Elän joka hetkisessä parannuksenhengessä ja siksi ole täysin vapaa,

Lue lisää

Olemme kyllä synnin kanssa tekemisissä niin kauan, kuin elämme täällä ajassa ja parannustakin saamme tehdä varmasti jopa päivittäin. Siitä huolimatta Jumala ei kutsu omia lapsiaan, jotka Hän on verellään lunastanut ja joista Hän on kalliin hinnan maksanut syntisiksi. Emme ole enää syntisiä, vaan hurskaita, koska olemme saaneet lahjaksi vanhurskauden. Olemme uskosta vanhurskaita. Kilvoitus ja taistelu käydään siitä, säilytämmekö tuon aseman, jonka olemme lahjaksi saaneet. Ei sitä meiltä pois oteta, vaikka kompuroisimmekin, jos vain nousemme ja jatkamme matkaamme. On eriasia langeta tiellä, kuin tieltä. Eriasia kompastua, kuin kaatua ja jäädä makaamaan. Meidän taistelumme käydään siis voitosta käsin ja olemme pyhiä / puhtaita siitäkin huolimatta, vaikka pyhitys on vielä kesken.

Siunausta sinulle Jumalan pyhä.

Vastaus1. kirjoitti:

Jeesus, joka on Jumalan Sana, jonka kautta kaikki on luotu, oli maanpäällä ihmismuotoisena Opettajana, Hän ei luvannut kenenkään syntyvän uudeksi ennen, kuin Hän palaa takaisin omaan alkuperäiseen olemukseensa, eli Jumalaksi. Jeesus kertoi läsnäoleville, että muutamat heistä eivät maista kuolemaa, vaan saavat nähdä Jumalan valtakunnan ilmaantumisen.
Jumalan valtakunta ilmaantui uskovaisten sisään. Se tapahtui silloin, kun Jeesus oli palannut takaisin taivaaseen ja lähetti sieltä Pyhän Hengen vahvistamaan Jumalan Sanan elävän veden virraksi, joka virtaa uskovaisen sisällä. Jumalan, joka on Henki, tuli ihmiseen elävän veden kera ja siinä tapahtui ihmisen uudestisyntyminen ja Jumalan valtakunnan ilmaantuminen.

Ennen tuota tapahtumaa Jeesus opetti opetuslapsille mitä heiltä vaaditaan siihen, että he saavat oikeuden päästä Jumalan valtakuntaan. Ei Jeesuksen opetus ollut kevyttä lepertelyä, vaan se oli vaativaa ja jopa kovaakin. Hän sanoi, että jollette te tee parannusta, ette voi päästä Jumalan valtakuntaan. Hän kertoi, että jollei ihminen halua panna pois omaa itsekkyyttään, ei hän voi syntyä uudeksi. Hän sanoi, että jos ihminen uskon opetusta saatuaankin katsoo vain taakseen, ei hän kelpaa Jumalan valtakuntaan.

On väärin luulla, että uudestisyntyminen tapahtuu tuosta vain kunha tunnustaa Jeesuksen nimen. Jeesuksen nimen tunnustaminen ihmisten edessä on Jeesuksen opetusten julistamista ja oman lihallisuuden syrjään panemista. Portti on ahdas Jumalan valtakuntaan. Se on niin ahdas, että moni jää portin ulkopuolelle. Jumalan Sana kertoo, että ihmisen pitää tehdä se lähimäiselle, minkä toivoo tehtävän itselle. Ja tuo tarkoittaa, että kaksi suurta käskyä pitävät pienimmätkin käskyt jotka ovat uskovaisen kohdalla voimassa, eivät kumotut, vaan voimassa. Jeesus täytti ikuisen lain, ei kumonnut sitä ja siksi jokainen, joka elää täytetyssä laissa on Jumalan lapsi. Uudestisyntymisessä ihminen saa voiman elää täytetyssä laissa. Sitä ennen hän taistelee lihantahtoa vastaan ja huutaa Jumalaa apuun.
Jeesus on luvannut avata oven jokaiselle, joka totisella mielellä etsii Häntä.

Uudestisyntymisen huomaa siitä, että eläminen uskossa ei ole enää taistelua, vaan se on lepoa ja rauhaa Jumalassa. Uudestisyntyminen on todellinen tapahtuma ja sitä ei voi olla huomaamatta.

Uudestisyntymisestä on tehty halpa tapahtuma. Moni väittää olevansa uudestisyntynyt ja silti vihaa lähimmäistä. Se on mahdotonta.

Jumala puhui Sanansa tänne ja lähetti Pyhän Hengen tekemään Sanasta elävän veden virran ja tuli Itse Henkenä läsnäolevaksi ihmisen henkeen. Siinä on uudestisyntyminen. Jumalan läsnäolo saa väkisinkin merkit aikaiseksi.

Lue lisää

Uudestisyntymisestä on tehty halpa tapahtuma. Moni väittää olevansa uudestisyntynyt ja silti vihaa lähimmäistä. Se on mahdotonta.
----

Niin, pohdinkin aitoa ihmisen uudestisyntymistä.Taas uskonnollisuus/"Heillä on jumalallisuuden ulkokuori", niin tämä taas on eri asia.Todella moni ihminen sanoo suullaan uskovansa Jumalaan, mutta teot ja käyttäytyminen todistaa toista. Uudestisyntynyt ja vanhurskas ihminen ei tunne vihakäsitettä.Vanhurskas on elävä uskosta ja tämä tila ei tunne vihaa lähimmäistään kohtaan.

Sovinnossa kirjoitti:

Jumala on rakkaus ja hänessä on kaikki hyvä uusi Aadami Jeesus
Vanha Aaadami on silloin, jos ihminen tunteeitsessään vihaa itseään tai lähimäisiään kohtaan silloin täytyy ihmisen tunnustaa se Jeesukselle se on synti, joka kaivaa syvältä syvyyksistä näitä tunteita.
Jos ei jota kuta kohtaan tunne rakkautta pyytäköön erikois rakkautta. Itsekkin olen sitä pyytänyt ja olen saanut. Jeesus ei ole kieltävä mitään meiltä mitä vilpittömällä mielellä pyydämme.

Uudesti syntynyt tekee syntiä myös mutta hänellä on valpas omatunto hän muistuttaa, joka hetki tekemästämme synneistä. Silloin pysymme vapaana Jeesuksen edessä ja vomme aloittaa puhtaalta pöydältä.
Jokaisella on vapaa tahto siksi, on avoin tieto taito Jeesuksen edessä, kun Raamatun Sana valaisee sydämemme ja antaa Sanasta meille vahvistusta.

Lue lisää

Vanhurskas ihminen on elävä uskosta.

Psalmi50.15 kirjoitti:

Olemme kyllä synnin kanssa tekemisissä niin kauan, kuin elämme täällä ajassa ja parannustakin saamme tehdä varmasti jopa päivittäin. Siitä huolimatta Jumala ei kutsu omia lapsiaan, jotka Hän on verellään lunastanut ja joista Hän on kalliin hinnan maksanut syntisiksi. Emme ole enää syntisiä, vaan hurskaita, koska olemme saaneet lahjaksi vanhurskauden. Olemme uskosta vanhurskaita. Kilvoitus ja taistelu käydään siitä, säilytämmekö tuon aseman, jonka olemme lahjaksi saaneet. Ei sitä meiltä pois oteta, vaikka kompuroisimmekin, jos vain nousemme ja jatkamme matkaamme. On eriasia langeta tiellä, kuin tieltä. Eriasia kompastua, kuin kaatua ja jäädä makaamaan. Meidän taistelumme käydään siis voitosta käsin ja olemme pyhiä / puhtaita siitäkin huolimatta, vaikka pyhitys on vielä kesken.

Siunausta sinulle Jumalan pyhä.

Lue lisää

ja kaikille kilvoittelijoille. Jumala on luvannut katsoa meidät puhtaaksi Jeesuksen veren kautta ja siksi armo on paljon suurempi kuin kykenemme käsittämään. Vaikka me kompuroimmekin, Jumala rakastaa meitä, sillä mehän olemme Hänen silmissään puhtaita Uhriveren tähden. Meidän puolestamme ei tarvitse enää kenenkään uhrata, eikä meidän tarvitse uhreja antaa. Me kelpaamme, se on Jumalan lupaus ja suuri lahja.

ml213. kirjoitti:

Vanhurskas ihminen on elävä uskosta.

uskosta?

? kirjoitti:

uskosta?

Raamatun jakeiden siältöön uskomisesta.Jakeiden sisältöhän ilmentää Jumalan aivoitusta ja tahtoa.

sovinnossa kirjoitti:

Armosta te olette pelastetut ette itsenne tähden, ettei teistä kukaan kerskaisi.
Jeesus sovitti meidät ristin työllä, että meillä on pelastus hänessä. Ei synnitöntä täällä ole siksi Jeesus kehoittaa pitäkää lappunne palamassa. Loistakaa ja olkaa valaistut vlvokaa jokainen itseänne että ei synti teihin pesi.

Jokainen joka valvoo omia syntejään hän on valisunut Jeesukseen päin Meidänhän tulee olla rehellisiä Jeesukselle hän tuntee meidät miksi olisimme epärehellisiä ja peittäsimme kaikki synnit häneltä, joka meitä tarkaa yöt ja päivät.

Mitä hyötyä on meille siitä, jos koko ajan katsomme miten Tapio522 ja jaikali tarkaillevat toisiaan, eikö heidän molempien tulisi katsoa peiliin ja lötää itsestään se mitä toisistaa hakevat.
Rakkaudessa on, vain rakennus aineita ei rikkovia elementtejä.

Lue lisää

on Jeesus Kristus. Hänessä on kaikki mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitsemme. Hän on tullut Jumalalta viisaudeksi, vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi. Hänen armonsa kasvattaa meitä, että me hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, ja että me myös tämän armon kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Tämä armo on totinen Jumalan armo, on voimallinen ja iankaikkinen armo kaikille, jotka Häntä, Jumalaa, pelkäävät ja rakastavat.
Kaikki perustuu tähän, Kristus teissä, kirkkauden toivo. Ilman Häntä emme voi mitään tehdä, niinkuin viinipuun oksat eivät tuota hedelmää, elleivät ole viinipuussa. Itsessämme emme tuota hedelmää, vaan senkin vaikuttaa Jeesus meissä.
Hänessä on myös varustuksemme. Hän on totuuden vyö, pelastuksen kypärä, Hengen miekka, Jumalan Sana, uskon kilpi ja vanhurskauden haarniska. Emme voi erillään Jeesuksesta näitä varustuksia yllemme pukea, vaan niinkuin kirjoitettu on, pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus.
Annetaan tämän Jumalan armon, Jeesuksen, meissä asua ja meitä ympäröidä ja meitä vyöttää niin olemme turvassa nyt, sekä aina ja iankaikkisesti. Hänen armossaa on meille kyllin.
Näin omalta osaltani halusin armoa kirkastaa, kun tuossa ylempänä kyselin, että mitä armo teille merkitsee?

ml213. kirjoitti:

Raamatun jakeiden siältöön uskomisesta.Jakeiden sisältöhän ilmentää Jumalan aivoitusta ja tahtoa.

olla Jumalan Pojan uskoa!
Minkä minä vielä elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, kirjoittaa Paavali.

pitäisi kirjoitti:

olla Jumalan Pojan uskoa!
Minkä minä vielä elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, kirjoittaa Paavali.

Ymmärrätkö, Jeesus oli Sana eli Jeesukseen uskominen ilmentyy siten,- että ihminen uskoo Raamatun ilmoituksiin.Jeesushan juuri opetti Jumalan tahdon toteuttamisen ja sen tärkeyden.Erikoisen tärkeää onkin uskoa Jeesuksen opetuksiin.Jeesus opetti selkeimmin suhteensa Jumalaan,- Isäämme.

Jumalan armo kirjoitti:

on Jeesus Kristus. Hänessä on kaikki mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitsemme. Hän on tullut Jumalalta viisaudeksi, vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi. Hänen armonsa kasvattaa meitä, että me hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, ja että me myös tämän armon kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Tämä armo on totinen Jumalan armo, on voimallinen ja iankaikkinen armo kaikille, jotka Häntä, Jumalaa, pelkäävät ja rakastavat.
Kaikki perustuu tähän, Kristus teissä, kirkkauden toivo. Ilman Häntä emme voi mitään tehdä, niinkuin viinipuun oksat eivät tuota hedelmää, elleivät ole viinipuussa. Itsessämme emme tuota hedelmää, vaan senkin vaikuttaa Jeesus meissä.
Hänessä on myös varustuksemme. Hän on totuuden vyö, pelastuksen kypärä, Hengen miekka, Jumalan Sana, uskon kilpi ja vanhurskauden haarniska. Emme voi erillään Jeesuksesta näitä varustuksia yllemme pukea, vaan niinkuin kirjoitettu on, pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus.
Annetaan tämän Jumalan armon, Jeesuksen, meissä asua ja meitä ympäröidä ja meitä vyöttää niin olemme turvassa nyt, sekä aina ja iankaikkisesti. Hänen armossaa on meille kyllin.
Näin omalta osaltani halusin armoa kirkastaa, kun tuossa ylempänä kyselin, että mitä armo teille merkitsee?

Lue lisää

"....vanhurskauden haarniska. Emme voi erillään Jeesuksesta näitä varustuksia yllemme pukea, vaan niinkuin kirjoitettu on, pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus".
-------
VANHURSKAUDEN HAARNISKAA (Ef.6:14).
Vanhurskaus ei ole meistä itsestämme lähtöisin, vaan lahjaksi saatua Kristuksen vanhurskautta.
Se on täydellistä ja peittää kaikki minun puutteeni.

Tapio522 kirjoitti:

"....vanhurskauden haarniska. Emme voi erillään Jeesuksesta näitä varustuksia yllemme pukea, vaan niinkuin kirjoitettu on, pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus".
-------
VANHURSKAUDEN HAARNISKAA (Ef.6:14).
Vanhurskaus ei ole meistä itsestämme lähtöisin, vaan lahjaksi saatua Kristuksen vanhurskautta.
Se on täydellistä ja peittää kaikki minun puutteeni.

Lue lisää

ole myös vanhurskauden haarniska? Hänessähän on kaikki, kuten edellä kirjoitin. Kristus on annettu Jumalalta meille kaikeksi.

Tapio522 kirjoitti:

jaikal: "Kuka jaksaa lukea jatkuvia valituksiasi? Pakko valikoida".
--
Ei ole mikään pakko valikoida yksipuolisesti.
Jos valikoitkin, niin toivoisin, että pysyisit totuudessa!
--
Sanot, että valitan jatkuvasti.

Sinä, valikoidessasi "korvasyyhyyn" tekstejäni, olet sivuuttanut mm. seuraavat kohdat.
Lainaan muutamia kirjoittamiani tekstejä:

VANHURSKAUTTAMINEN

---”Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta".

---”Kristittynä koen joka päivä vaivaa synnistäni ja joka päivä saan kääntyä parannuksessa ja uskossa Kristuksen puoleen.
Saan uskoa kohdalleni: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi".

---”Autuas se mies, jolle Herra EI LUE syntiä!" (Room. 4:8).
---------
Miten kelpaamme Jumalalle?
"Paavali tuo esiin sen, kuinka Jumalan vanhurskaus on nyt ilmoitettu (Room 3:21) ja jokainen ihminen saa ottaa vastaan tämän ilmoituksen ilman mitään erotusta (3:22).
Saamme lahjaksi vanhurskauden ”hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa” (24).

---"Armo- sana Raamatussa ilmaisee Jumalan sydämen asennetta syntistä ihmistä kohtaan. Jumala on armollinen ja laupias meitä syntisiä kohtaan, kun otamme vastaan Kristuksen Vapahtajanamme".

---"Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä-vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä".
-----------
jaikall, toivoisin, että ottaisit Psalmi50.15:n (jota kovin kehut), opetuksesta vaarin.
Psalmi50.15 sanoo:
”Tämä on tietynlainen paradoksi, olet pyhä ja olet syntinen ja molempia täydellisesti.
Nyt sitten jaikal on katsonut tätä asiaa vain hengellisin silmin ja yksipuolisesti. JOS OPETUKSESI OLISI AINA VAIN TÄTÄ, SE EI OLISI OIKEIN”.

(linkistä: http://keskustelu.suomi24.fi/node/8660728/flat#comment-41327353 )

Lue lisää

Luehan Tapio nuo siteeraamasi Raamatun jakeet vielä kerran.
Ajattele mitä niissä lukee ja mitä sinä jatkuvasti tuot esille.
Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista? Oletko siis saanut anteeksi syntisi vai et? Oletko osallinen
ihanasta sovituksesta jonka Herra Jeesus sinullekin on ansainnut? Jos olet, lopeta
synnistä valittamisesi ja ota vastaan uskossa anteeksiantamus, puhtaus, viattomuus
ja kiitä siitä Jeesusta Kristusta. Silloin sinä vapaudut ja koet puhtauden.

ml213. kirjoitti:

Ymmärrätkö, Jeesus oli Sana eli Jeesukseen uskominen ilmentyy siten,- että ihminen uskoo Raamatun ilmoituksiin.Jeesushan juuri opetti Jumalan tahdon toteuttamisen ja sen tärkeyden.Erikoisen tärkeää onkin uskoa Jeesuksen opetuksiin.Jeesus opetti selkeimmin suhteensa Jumalaan,- Isäämme.

Lue lisää

Sana ja Jumala! Hän on sitä edelleen, ei vain ollut. Sanassa on Henki ja elämä ja elämä on Jumalassa.
Tärkeää on tutkia Jumalan Sanaa, "sillä ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee", sanoo Jeesus.

Tapio522 kirjoitti:

jaikall: "En enää jauha syntisyydelläni. Uskon sovituksen ja sen seurakuksen kohdalleni? ".
--
Jauhatko sitten synnittömyydelläsi?

niin minä "jauhan" syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa.
Tätä sanomaahan sinä ja muutama muukin jatkuvasti vastustaa. Siksi katson sinun huomanneen kirjoituksieni aiheen.

>>>Jauhatko sitten synnittömyydelläsi?

jaikal kirjoitti:

Luehan Tapio nuo siteeraamasi Raamatun jakeet vielä kerran.
Ajattele mitä niissä lukee ja mitä sinä jatkuvasti tuot esille.
Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista? Oletko siis saanut anteeksi syntisi vai et? Oletko osallinen
ihanasta sovituksesta jonka Herra Jeesus sinullekin on ansainnut? Jos olet, lopeta
synnistä valittamisesi ja ota vastaan uskossa anteeksiantamus, puhtaus, viattomuus
ja kiitä siitä Jeesusta Kristusta. Silloin sinä vapaudut ja koet puhtauden.

Lue lisää

En ota kantaa onko uudestisyntynyt ihminen syntinen vai ei, mutta joka tapauksessa, jos ihmisen sydämmellä/mielessä on syntiä ja siten synnintuntemus, niin tämä ihminen on ahdistunut,- eikä mahdollistu iloitsemaan.
Jeesus tuli juuri vapauttamaan ihmisen synnistä.Muuten, ihmiselle ei ole helppoa uskoa, että hän on saanut tekemänsä synnin anteeksi.Kun Jumala ei syytä tästä tekemästään synnistä, niin monasti syyttäjä on ihminen itse.Itsesyytöksissä elävän ihmisen arki on raskasta elää.

Tapio522 kirjoitti:

"....vanhurskauden haarniska. Emme voi erillään Jeesuksesta näitä varustuksia yllemme pukea, vaan niinkuin kirjoitettu on, pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus".
-------
VANHURSKAUDEN HAARNISKAA (Ef.6:14).
Vanhurskaus ei ole meistä itsestämme lähtöisin, vaan lahjaksi saatua Kristuksen vanhurskautta.
Se on täydellistä ja peittää kaikki minun puutteeni.

Lue lisää

>>>VANHURSKAUDEN HAARNISKAA (Ef.6:14).
Vanhurskaus ei ole meistä itsestämme lähtöisin, vaan lahjaksi saatua Kristuksen vanhurskautta.
Se on täydellistä ja peittää kaikki minun puutteeni.

Vastaus1. kirjoitti:

ja kaikille kilvoittelijoille. Jumala on luvannut katsoa meidät puhtaaksi Jeesuksen veren kautta ja siksi armo on paljon suurempi kuin kykenemme käsittämään. Vaikka me kompuroimmekin, Jumala rakastaa meitä, sillä mehän olemme Hänen silmissään puhtaita Uhriveren tähden. Meidän puolestamme ei tarvitse enää kenenkään uhrata, eikä meidän tarvitse uhreja antaa. Me kelpaamme, se on Jumalan lupaus ja suuri lahja.

Lue lisää

alkaa olemaan sellaista tekstiä että jaikalinkin sydän riemuun ratkeaa.
Hallelujaa kiitos ja kunnia Jeesukselle sinusta ja Psalmista ja teidän
omistamastanne Kristuksen lahjavanhurskaudesta.

jaikal kirjoitti:

Luehan Tapio nuo siteeraamasi Raamatun jakeet vielä kerran.
Ajattele mitä niissä lukee ja mitä sinä jatkuvasti tuot esille.
Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista? Oletko siis saanut anteeksi syntisi vai et? Oletko osallinen
ihanasta sovituksesta jonka Herra Jeesus sinullekin on ansainnut? Jos olet, lopeta
synnistä valittamisesi ja ota vastaan uskossa anteeksiantamus, puhtaus, viattomuus
ja kiitä siitä Jeesusta Kristusta. Silloin sinä vapaudut ja koet puhtauden.

Lue lisää

jaikal: "Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista"?
--
Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?
Jätätkö edelleen pois raamatunlausekotelostasi Raamatun jakeet 1.Joh.1:8-10?
Entä etkö tarvitsekkaan enää "jalkojen pesua"?

jaikal kirjoitti:

niin minä "jauhan" syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa.
Tätä sanomaahan sinä ja muutama muukin jatkuvasti vastustaa. Siksi katson sinun huomanneen kirjoituksieni aiheen.

>>>Jauhatko sitten synnittömyydelläsi?

Lue lisää

jaikall: "...niin minä "jauhan" syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa.Tätä sanomaahan sinä ja muutama muukin jatkuvasti vastustaa".
---
Kertoisitko tarkemmin, miten jatkuvasti vastustan sanomaa "syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa".
Kerro joku esimerkki, niin tiedän tehdä parannusta!

uskosta osattomat ystäväsi teloita sinua jos et koskaan tule uskoon.
Maailmahan rakastaa omiaan. Uskovia se vihaa.

Joh 15:19 "Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa."

Tämän tähden jos tulet uskoon vasta tempauksen jälkeen, elät tosi vaarallisessa ajassa.
Tämä koska maailma vihaa uskovaa eikä Pyhä Henki ole täällä enää puolustamassa ja auttamassa häntä.
Siksi antikristus ja hänen kätyrinsä saavat vapaasti vainota Jeesukseen uskovia jäljelle jääneitä ihmisiä.
Ne, jotka vasta tempauksen jälkeen tekevät parannuksen ja uskovat Jeesukseen omana Vapahtajanaan ja pysyvät uskossa loppuun asti, joutuvat tapettaviksi. Tämä on Raamatun ilmoitus, ei jaikalin idea (Ilm 13:15).

Olisi parasta tulla uskoon nyt kun vielä eletään armon ajassa ja pelastuminen on helppoa.
Jos tulet uskoon ennen tempausta, eivät uskosta osattomat ihmiset teloita sinua.
Jeesus on sinun kanssasi eikä kukaan voi vahingoittaa sinua. Sitäpaitsi Jeesus pelastaa sinutkin
ylöstempauksessa tulevasta vihasta ts. vihan ajasta joka alkaa heti ylöstempauksen tapahduttua.

1 Tess 5:9 "Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,"

JEESUS ON kirjoitti:

Sana ja Jumala! Hän on sitä edelleen, ei vain ollut. Sanassa on Henki ja elämä ja elämä on Jumalassa.
Tärkeää on tutkia Jumalan Sanaa, "sillä ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee", sanoo Jeesus.

Lue lisää

Tietysti Jumala on Sanassa. Luemmehan Jumalan Sanaa tai miten ihminen voi kirkastaa Jumalan ruumiissaan.Jumala on kaikkialla, missä Jumalan aivoituksia kirkastetaan.

Niin, Sana tuli lihaksi eli Jeesusta Kristusta kutsutaan Sanaksi. Ilm.20:13

ml213. kirjoitti:

En ota kantaa onko uudestisyntynyt ihminen syntinen vai ei, mutta joka tapauksessa, jos ihmisen sydämmellä/mielessä on syntiä ja siten synnintuntemus, niin tämä ihminen on ahdistunut,- eikä mahdollistu iloitsemaan.
Jeesus tuli juuri vapauttamaan ihmisen synnistä.Muuten, ihmiselle ei ole helppoa uskoa, että hän on saanut tekemänsä synnin anteeksi.Kun Jumala ei syytä tästä tekemästään synnistä, niin monasti syyttäjä on ihminen itse.Itsesyytöksissä elävän ihmisen arki on raskasta elää.

Lue lisää

>>> jos ihmisen sydämmellä/mielessä on syntiä ja siten synnintuntemus, niin tämä ihminen on ahdistunut,- eikä mahdollistu iloitsemaan.
Jeesus tuli juuri vapauttamaan ihmisen synnistä.Muuten, ihmiselle ei ole helppoa uskoa, että hän on saanut tekemänsä synnin anteeksi.Kun Jumala ei syytä tästä tekemästään synnistä, niin monasti syyttäjä on ihminen itse.Itsesyytöksissä elävän ihmisen arki on raskasta elää.

Tapio522 kirjoitti:

jaikal: "Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista"?
--
Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?
Jätätkö edelleen pois raamatunlausekotelostasi Raamatun jakeet 1.Joh.1:8-10?
Entä etkö tarvitsekkaan enää "jalkojen pesua"?

Lue lisää

on elämä tää!

On:
Yö ja päivä,
pimeys ja valkeus,
itku ja ilo,
vilu ja helle,
nälkä ja kylläisyys,
viha ja rakkaus,
voima ja heikkous,
taivas ja helvetti,
synti ja vanhurskaus,
armo ja tuomio,
emme ole tästä maailmasta, mutta kuitenkin tässä maailmassa,
vanhurskaita ja kuitenkin syntisiä,
vieraita ja muukalaisia, mutta emme kuitenkaan vieraita ja muukalaisia, vaan pyhien kansalaisia,
Jeesuksessa, mutta kuitenkin pois Herrasta (näkemisestä)
jne....

Tapio522 kirjoitti:

jaikal: "Sinä olet ristiriidassa noiden Raamatun jakeiden sanoman kanssa.
Sinä olet jatkuvassa synnintunnossa ja koet kiusaa synneistäsi.
Kuitenkin siteeraat jakeita joissa Herra on armollinen ja antaa synnit anteeksi.
Eikö tämä ole ristiriitaista"?
--
Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?
Jätätkö edelleen pois raamatunlausekotelostasi Raamatun jakeet 1.Joh.1:8-10?
Entä etkö tarvitsekkaan enää "jalkojen pesua"?

Lue lisää

>>>Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?>>Jätätkö edelleen pois raamatunlausekotelostasi Raamatun jakeet 1.Joh.1:8-10?>>Entä etkö tarvitsekkaan enää "jalkojen pesua"?

Tapio522 kirjoitti:

jaikall: "...niin minä "jauhan" syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa.Tätä sanomaahan sinä ja muutama muukin jatkuvasti vastustaa".
---
Kertoisitko tarkemmin, miten jatkuvasti vastustan sanomaa "syntien anteeksiantamuksesta ja Jumalan vanhurskaudesta Kristuksessa Jeesuksessa".
Kerro joku esimerkki, niin tiedän tehdä parannusta!

Lue lisää

mitä sinä teet?

Minä tuon palstalle Jumalan evankeliumia sovituksesta ja sen siunauksista.
Huomaatko että pyrin aina korottamaan Jeesusta Kristusta ja Hänen ristin sovitustyötään?
Minä todistan siitä mitä Jeesus teki meidän hyväksemme ristillä.
Minä todistan siitä mitä uskova on Kristuksessa Jeesuksen ansion perusteella.
Minä pyrin näin johdattamaan lukijan ajatukset ja mielen Kristukseen ja Hänen sovitustyöhönsä.

Sinä' tulet heti väliin ja tuot esille ihmisen syntisyyttä ja huonoutta. Näin sinä kirjoituksillasi saat lukijan katsomaan itseensä ja synteihinsä Kristuksen sijaan. Sinun tulisi pysyä aiheessa eikä alkaa kirjoittamaan kokonaan toisesta aiheesta tarkoituksenasi todistaa opetukseni vääräksi. Tuot esille Raamatusta lauseita jotka näyttävät kumoavan opetustani. lauseita jotka käsittelevät kokonaan toista aihetta. Tämä on mielestäni väärin sinulta uskovana Herraa ja Hänen evankeliumiansa rakastavana uskovana. Sinun ei tulisi lähteä vastustamaan ja tuomitsemaan opetustani harhaopiksi. Tehdessäsi niin sinä kyseenalaistat opetustani. Raamattuun perehtymätön lukija ei sitten tiedä mihin ja ketä uskoa. Hän hylkää kummankin kirjoitukset sanoman. Näin sinä olet tehnyt tyhjäksi sanomani ehkä joidenkin lukijoiden kohdalla.

jaikal kirjoitti:

mitä sinä teet?

Minä tuon palstalle Jumalan evankeliumia sovituksesta ja sen siunauksista.
Huomaatko että pyrin aina korottamaan Jeesusta Kristusta ja Hänen ristin sovitustyötään?
Minä todistan siitä mitä Jeesus teki meidän hyväksemme ristillä.
Minä todistan siitä mitä uskova on Kristuksessa Jeesuksen ansion perusteella.
Minä pyrin näin johdattamaan lukijan ajatukset ja mielen Kristukseen ja Hänen sovitustyöhönsä.

Sinä' tulet heti väliin ja tuot esille ihmisen syntisyyttä ja huonoutta. Näin sinä kirjoituksillasi saat lukijan katsomaan itseensä ja synteihinsä Kristuksen sijaan. Sinun tulisi pysyä aiheessa eikä alkaa kirjoittamaan kokonaan toisesta aiheesta tarkoituksenasi todistaa opetukseni vääräksi. Tuot esille Raamatusta lauseita jotka näyttävät kumoavan opetustani. lauseita jotka käsittelevät kokonaan toista aihetta. Tämä on mielestäni väärin sinulta uskovana Herraa ja Hänen evankeliumiansa rakastavana uskovana. Sinun ei tulisi lähteä vastustamaan ja tuomitsemaan opetustani harhaopiksi. Tehdessäsi niin sinä kyseenalaistat opetustani. Raamattuun perehtymätön lukija ei sitten tiedä mihin ja ketä uskoa. Hän hylkää kummankin kirjoitukset sanoman. Näin sinä olet tehnyt tyhjäksi sanomani ehkä joidenkin lukijoiden kohdalla.

Lue lisää

Mikäli kirjoituksesi palstalla vaivaavat omaatuntoasi ja asia on sinulle tärkeä
käänny Herran Jeesuksen puoleen rukouksessa.
Kysy Jeesukselta miten sinun tulisi suhtautua jaikalin kirjoituksiin palstalla.
Jos Herra puhuu sinulle myönteisesti kirjoituksistani, älä ilmoita sitä minulle.
Pidä asia omana tietonasi etten ylpistyisi. Mutta jos vastus on toinen.....
Uskallan asettaa opetukseni Jumalan eteen Hänen tuomittavakseen.
Kaikki opetukseni tulee koetella Jumalan Sanalla.

En minäkään aina ole ollut Herran mielen mukainen kirjoittaessani palstalla.
Olen käyttänyt joskus koviakin sanoja, liian kovia. Varmasti olen ollut monta kertaa
lihallisessa mielessä. Mutta Herra ymmärtää ja Hän on armollinen niin kuin olemme
molemmat todenneet Raamatun Sanasta. Sitäpaitsi Herralla on paljon anteeksiantamusta.
Tästä iloitsemme.

jaikal kirjoitti:

>>>Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?>>Jätätkö edelleen pois raamatunlausekotelostasi Raamatun jakeet 1.Joh.1:8-10?>>Entä etkö tarvitsekkaan enää "jalkojen pesua"?

Lue lisää

>>>Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?

jaikal kirjoitti:

mitä sinä teet?

Minä tuon palstalle Jumalan evankeliumia sovituksesta ja sen siunauksista.
Huomaatko että pyrin aina korottamaan Jeesusta Kristusta ja Hänen ristin sovitustyötään?
Minä todistan siitä mitä Jeesus teki meidän hyväksemme ristillä.
Minä todistan siitä mitä uskova on Kristuksessa Jeesuksen ansion perusteella.
Minä pyrin näin johdattamaan lukijan ajatukset ja mielen Kristukseen ja Hänen sovitustyöhönsä.

Sinä' tulet heti väliin ja tuot esille ihmisen syntisyyttä ja huonoutta. Näin sinä kirjoituksillasi saat lukijan katsomaan itseensä ja synteihinsä Kristuksen sijaan. Sinun tulisi pysyä aiheessa eikä alkaa kirjoittamaan kokonaan toisesta aiheesta tarkoituksenasi todistaa opetukseni vääräksi. Tuot esille Raamatusta lauseita jotka näyttävät kumoavan opetustani. lauseita jotka käsittelevät kokonaan toista aihetta. Tämä on mielestäni väärin sinulta uskovana Herraa ja Hänen evankeliumiansa rakastavana uskovana. Sinun ei tulisi lähteä vastustamaan ja tuomitsemaan opetustani harhaopiksi. Tehdessäsi niin sinä kyseenalaistat opetustani. Raamattuun perehtymätön lukija ei sitten tiedä mihin ja ketä uskoa. Hän hylkää kummankin kirjoitukset sanoman. Näin sinä olet tehnyt tyhjäksi sanomani ehkä joidenkin lukijoiden kohdalla.

Lue lisää

jaikal: "Tuot esille Raamatusta lauseita jotka näyttävät kumoavan opetustani. lauseita jotka käsittelevät kokonaan toista aihetta. Tämä on mielestäni väärin sinulta uskovana Herraa ja Hänen evankeliumiansa rakastavana uskovana".
---
Ottaisit jo vihdoinkin vaarin Psalmi50.15 sanoista.

Psalmi50.15 sanoo:
”Tämä on tietynlainen paradoksi, olet pyhä ja olet syntinen ja molempia täydellisesti.
Nyt sitten jaikal on katsonut tätä asiaa vain hengellisin silmin ja yksipuolisesti. JOS OPETUKSESI OLISI AINA VAIN TÄTÄ, SE EI OLISI OIKEIN”.

Yksipuolisuutesi voi johtaa monia harhaan.Se ei ole oikein!

Tämä sinun tulisi ottaa huomioon: "Uskova on syntinen todellisuudessa (in re) , mutta vanhurskas toivossa" (in spe).

jaikal kirjoitti:

Mikäli kirjoituksesi palstalla vaivaavat omaatuntoasi ja asia on sinulle tärkeä
käänny Herran Jeesuksen puoleen rukouksessa.
Kysy Jeesukselta miten sinun tulisi suhtautua jaikalin kirjoituksiin palstalla.
Jos Herra puhuu sinulle myönteisesti kirjoituksistani, älä ilmoita sitä minulle.
Pidä asia omana tietonasi etten ylpistyisi. Mutta jos vastus on toinen.....
Uskallan asettaa opetukseni Jumalan eteen Hänen tuomittavakseen.
Kaikki opetukseni tulee koetella Jumalan Sanalla.

En minäkään aina ole ollut Herran mielen mukainen kirjoittaessani palstalla.
Olen käyttänyt joskus koviakin sanoja, liian kovia. Varmasti olen ollut monta kertaa
lihallisessa mielessä. Mutta Herra ymmärtää ja Hän on armollinen niin kuin olemme
molemmat todenneet Raamatun Sanasta. Sitäpaitsi Herralla on paljon anteeksiantamusta.
Tästä iloitsemme.

Lue lisää

jaikal: "Varmasti olen ollut monta kertaa lihallisessa mielessä. Mutta Herra ymmärtää ja Hän on armollinen niin kuin olemme molemmat todenneet Raamatun Sanasta. Sitäpaitsi Herralla on paljon anteeksiantamusta.
Tästä iloitsemme".
--
Tähän sopii virsi 344
--
1.Armon lapset, riemuitkaa,
soittakaa ja veisatkaa,
kiitos tuokaa Herralle,
pelastuksen tuojalle.

2.Herrastanne kerskatkaa,
autuudesta iloitkaa,
kehottakaa kaikkia
ahkeroimaan uskossa.

3.Ilmoittakaa kaikille
vaivatuille sieluille:
Armon saa se armosta,
ken vain etsii Jeesusta.

4.Kaikille myös sanokaa,
että elämän se saa,
Jeesuksen ken veressä
turvaa etsii köyhänä.

Tapio522 kirjoitti:

jaikal: "Tuot esille Raamatusta lauseita jotka näyttävät kumoavan opetustani. lauseita jotka käsittelevät kokonaan toista aihetta. Tämä on mielestäni väärin sinulta uskovana Herraa ja Hänen evankeliumiansa rakastavana uskovana".
---
Ottaisit jo vihdoinkin vaarin Psalmi50.15 sanoista.

Psalmi50.15 sanoo:
”Tämä on tietynlainen paradoksi, olet pyhä ja olet syntinen ja molempia täydellisesti.
Nyt sitten jaikal on katsonut tätä asiaa vain hengellisin silmin ja yksipuolisesti. JOS OPETUKSESI OLISI AINA VAIN TÄTÄ, SE EI OLISI OIKEIN”.

Yksipuolisuutesi voi johtaa monia harhaan.Se ei ole oikein!

Tämä sinun tulisi ottaa huomioon: "Uskova on syntinen todellisuudessa (in re) , mutta vanhurskas toivossa" (in spe).

Lue lisää

on tarkoituksella yksipuolista vanhurskauttamisasiassa.
Uskovan kilvoitus/pyhityselämä on erotettava Jumalalta saadusta lahjavanhurskaudesta.
Menestyksekkään kilvoituksen pohja ja perusta on Jumalalta saatu vanhurskaus.
Pyrin laskemaan vahvan uskon kilvoituksen perustan palstaa lukeville uskossaan heikoille Raamattun perehtymättömille lukijoille. Silloin en voi sekoittaa lahjavanhurskauteen mitään ihmistekoa.
Muutenhan opista tulisi sellainen sekametelisoppa josta kukaan ei saa mitään selvää.
Pyhityksestä/uskonkilvoituksesta sinä ja Semper kirjoitatte ihan riittävästi että tämäkin puoli tulee kyllä palstalla esille. Ongelma on siinä että kirjoituksenne saavat aikaan tuon em. sekametelisopan koska te sekoitatte nämä kaksi asiaa toisiinsa tuomalla vanhurskauttamiskeskusteluihin ihmisen osuuden pyhityksessä.
Minähän kirjoitan Jumalan osuudesta pyhityksessä ja vanhurskauttamisessa.

Tapio522 kirjoitti:

>>>Etkö usko Psalmi50.15 esiintuomaa paradoksia?

Ei Psalmi väitä uskovaa syntiseksi. Psalmi kertoo uskovan omia kokemuksia heikkouksistaan ja syntisyydestään.
Mutta hän todistaa, niin kuin minäkin, Jumalan Sanan perusteella uskovan vanhurskaaksi ja pyhäksi JUMALAN NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ja Jumalan mielestä. Tämä on se paradoksi ja sitä en ole kieltänyt.

>>>Aikaisemmin kuitenkin kielsit tämän paradoksin, että uskova on samalla kertaa vanhurskas ja samalla kertaa syntinen?

jaikal kirjoitti:

uskosta osattomat ystäväsi teloita sinua jos et koskaan tule uskoon.
Maailmahan rakastaa omiaan. Uskovia se vihaa.

Joh 15:19 "Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa."

Tämän tähden jos tulet uskoon vasta tempauksen jälkeen, elät tosi vaarallisessa ajassa.
Tämä koska maailma vihaa uskovaa eikä Pyhä Henki ole täällä enää puolustamassa ja auttamassa häntä.
Siksi antikristus ja hänen kätyrinsä saavat vapaasti vainota Jeesukseen uskovia jäljelle jääneitä ihmisiä.
Ne, jotka vasta tempauksen jälkeen tekevät parannuksen ja uskovat Jeesukseen omana Vapahtajanaan ja pysyvät uskossa loppuun asti, joutuvat tapettaviksi. Tämä on Raamatun ilmoitus, ei jaikalin idea (Ilm 13:15).

Olisi parasta tulla uskoon nyt kun vielä eletään armon ajassa ja pelastuminen on helppoa.
Jos tulet uskoon ennen tempausta, eivät uskosta osattomat ihmiset teloita sinua.
Jeesus on sinun kanssasi eikä kukaan voi vahingoittaa sinua. Sitäpaitsi Jeesus pelastaa sinutkin
ylöstempauksessa tulevasta vihasta ts. vihan ajasta joka alkaa heti ylöstempauksen tapahduttua.

1 Tess 5:9 "Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,"

Lue lisää

Jaikal elää? Krisselit ovat nykyään suurin uskonto ja heidän käynnistämiään ovat mm molemmat maailman sodat plus afrikkalaisten orjuutus ja intiaanien lähes sukupuuttoon tappaminen.

Että revi siitä jotain yhteyttä noihin Jeesuksen sanoihin.

jaikali kirjoitti:

Ei Psalmi väitä uskovaa syntiseksi. Psalmi kertoo uskovan omia kokemuksia heikkouksistaan ja syntisyydestään.
Mutta hän todistaa, niin kuin minäkin, Jumalan Sanan perusteella uskovan vanhurskaaksi ja pyhäksi JUMALAN NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ja Jumalan mielestä. Tämä on se paradoksi ja sitä en ole kieltänyt.

>>>Aikaisemmin kuitenkin kielsit tämän paradoksin, että uskova on samalla kertaa vanhurskas ja samalla kertaa syntinen?

Lue lisää

Hyvää opetusta vanhurskauttamisesta:
( http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/teemat/Vanhurskasjasyntinen.htm )
"Todellisuudessa uskova on siis joka hetki vain syntinen, mutta uskossa Jumalan sanan lupauksiin hän on samaan aikaan myös joka hetki vanhurskas ja autuas Jumalan lapsi. Hän on syntinen todellisuudessa (in re) , mutta vanhurskas toivossa (in spe). Toivo voittaa hänellä nykyisen todellisuuden eli synnin".

Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta.

jaikali kirjoitti:

on tarkoituksella yksipuolista vanhurskauttamisasiassa.
Uskovan kilvoitus/pyhityselämä on erotettava Jumalalta saadusta lahjavanhurskaudesta.
Menestyksekkään kilvoituksen pohja ja perusta on Jumalalta saatu vanhurskaus.
Pyrin laskemaan vahvan uskon kilvoituksen perustan palstaa lukeville uskossaan heikoille Raamattun perehtymättömille lukijoille. Silloin en voi sekoittaa lahjavanhurskauteen mitään ihmistekoa.
Muutenhan opista tulisi sellainen sekametelisoppa josta kukaan ei saa mitään selvää.
Pyhityksestä/uskonkilvoituksesta sinä ja Semper kirjoitatte ihan riittävästi että tämäkin puoli tulee kyllä palstalla esille. Ongelma on siinä että kirjoituksenne saavat aikaan tuon em. sekametelisopan koska te sekoitatte nämä kaksi asiaa toisiinsa tuomalla vanhurskauttamiskeskusteluihin ihmisen osuuden pyhityksessä.
Minähän kirjoitan Jumalan osuudesta pyhityksessä ja vanhurskauttamisessa.

Lue lisää

jaikal: "Opetukseni on tarkoituksella yksipuolista vanhurskauttamisasiassa.....Ongelma on siinä että kirjoituksenne saavat aikaan tuon em. sekametelisopan koska te sekoitatte nämä kaksi asiaa toisiinsa tuomalla vanhurskauttamiskeskusteluihin ihmisen osuuden pyhityksessä.
--
Mitä tarkoitat "ihmisen osuudella pyhityksessä"?

hyvinnii kirjoitti:

on elämä tää!

On:
Yö ja päivä,
pimeys ja valkeus,
itku ja ilo,
vilu ja helle,
nälkä ja kylläisyys,
viha ja rakkaus,
voima ja heikkous,
taivas ja helvetti,
synti ja vanhurskaus,
armo ja tuomio,
emme ole tästä maailmasta, mutta kuitenkin tässä maailmassa,
vanhurskaita ja kuitenkin syntisiä,
vieraita ja muukalaisia, mutta emme kuitenkaan vieraita ja muukalaisia, vaan pyhien kansalaisia,
Jeesuksessa, mutta kuitenkin pois Herrasta (näkemisestä)
jne....

Lue lisää

2.Kor.6:10
"...murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken".

Jeesus varastaa tulevaisuudessa äideiltä lapset. Anteeksi. Lipsahti aiheesta.

Siis uskoontulosta.
- Saatana pitää ihmistä niin tiukassa otteessa, että hän ei omin voimin voi tulla uskoon. Ihmisellä ei ole vapaata tahtoa. Hän ei voi valita tullako uskoon tai ei. Jumala kutsuu tai ei.
- Lukemalla raamattua täyttyy ennen pitkää Pyhällä Hengellä ja tulee uskoon. Uskoontulon merkki on kun ihminen hylkää kaiken maallisen tiedon ja ryhtyy pitämään raamattua kaiken viisauden ja onnen lähteenä. Vähintään on hylättävä sellainen tieto, joka on raamatun vastaista. Esimerkiksi luomiskertomus on jumalasta, mutta luonnonvalinta paholaisesta.
Pulma: Nykyaikana vähänkin koulutunneilla hereillä ollut lukiessaan raamattua, sanoutuu siitä melko pian irti ja silloin yhä useampi luopuu uskonnollisen yhdyskunnan jäsenkirjasta.
On vielä yksi keino.
- On tultava uskoon lapsen tavoin. Ihanne on lapsenusko. Lapsi uskoo mitä sille sanotaan. Ei-uudestisyntyneen on hylättävä järki ja looginen ajattelu ja uskottava uskonnollisen yhteisön vanhempia uskovia sokeasti lapsen tavoin. Tämä tarkoittaa käytännössä että tyhmyys ja usko kulkevat käsi kädessä.
Tässäkin on pulma: Mistä lapsenkaltainen voi tietää, milloin kristillinen uskontokunta ja sen opettajat ovat Jumalan tai Paholaisen vallassa! Tälläkin palstalla helluntailaistenkin keskuudessa on monta opettajaa ja monia opetuksia jyrkästi ristiriidassa keskenään. Jos uskoa ei voi perustella järjellä niin miten oikea usko pelkällä uskolla erotetaan?

Miten saada uskovatkin uskomaan, että sateenkaari on Jumalan luoma kun sen takana tiedetään olevan valoilmiö ja ilmiössä ei esiinny henkisiä voimia? Monikaan uskova ei enää usko tässä raamatun totuudellisuuteen.

merihukka kirjoitti:

Jeesus varastaa tulevaisuudessa äideiltä lapset. Anteeksi. Lipsahti aiheesta.

Siis uskoontulosta.
- Saatana pitää ihmistä niin tiukassa otteessa, että hän ei omin voimin voi tulla uskoon. Ihmisellä ei ole vapaata tahtoa. Hän ei voi valita tullako uskoon tai ei. Jumala kutsuu tai ei.
- Lukemalla raamattua täyttyy ennen pitkää Pyhällä Hengellä ja tulee uskoon. Uskoontulon merkki on kun ihminen hylkää kaiken maallisen tiedon ja ryhtyy pitämään raamattua kaiken viisauden ja onnen lähteenä. Vähintään on hylättävä sellainen tieto, joka on raamatun vastaista. Esimerkiksi luomiskertomus on jumalasta, mutta luonnonvalinta paholaisesta.
Pulma: Nykyaikana vähänkin koulutunneilla hereillä ollut lukiessaan raamattua, sanoutuu siitä melko pian irti ja silloin yhä useampi luopuu uskonnollisen yhdyskunnan jäsenkirjasta.
On vielä yksi keino.
- On tultava uskoon lapsen tavoin. Ihanne on lapsenusko. Lapsi uskoo mitä sille sanotaan. Ei-uudestisyntyneen on hylättävä järki ja looginen ajattelu ja uskottava uskonnollisen yhteisön vanhempia uskovia sokeasti lapsen tavoin. Tämä tarkoittaa käytännössä että tyhmyys ja usko kulkevat käsi kädessä.
Tässäkin on pulma: Mistä lapsenkaltainen voi tietää, milloin kristillinen uskontokunta ja sen opettajat ovat Jumalan tai Paholaisen vallassa! Tälläkin palstalla helluntailaistenkin keskuudessa on monta opettajaa ja monia opetuksia jyrkästi ristiriidassa keskenään. Jos uskoa ei voi perustella järjellä niin miten oikea usko pelkällä uskolla erotetaan?

Miten saada uskovatkin uskomaan, että sateenkaari on Jumalan luoma kun sen takana tiedetään olevan valoilmiö ja ilmiössä ei esiinny henkisiä voimia? Monikaan uskova ei enää usko tässä raamatun totuudellisuuteen.

Lue lisää

Niin, tuo ihmisen "vapaa tahto" on kyllä arveluttava asia,- jos huomioi ihmisen olemuksen ja erikoisesti elä'män todellisuuden.Jos ihmisellä olisi vapaa tahto, niin ei KUKAAN ihminen haluaisi tulla alkoholistiksi, kokeaavioero/ja tai yleensä ajaa elämäänsä umpikujaan.Mutta, todellisuudessa on ihmisiä,- jotka eivät ole valinneet ja tahtoneet kurjuutta elämäänsä.

Esim. KUKAAN seurustellut ja häitään viettävät aviopuolisot eivät tahdo erota. mutta arjen todellisuutta on se, että nämä onnelliset ihmiset voivat tulla sellaiseen tilanteeseen,- että harkitsevat eroa ja jopa eroavat. Huomatko, mihin ihmisen vapaa tahto on sidoksissa?? Tai onko sitä edes??
Itse tällä hetkellä ymmärrän, miten todella ihminen on SYNNIN ORJA ja tämä orjuus ihmisessä ohjaa myös ihmisen tahtoa. Siis ihmisen sitä tiedostamatta.

*


"On tultava uskoon lapsen tavoin. Ihanne on lapsenusko. Lapsi uskoo mitä sille sanotaan. Ei-uudestisyntyneen on hylättävä järki ja looginen ajattelu ja uskottava uskonnollisen yhteisön vanhempia uskovia sokeasti lapsen tavoin. Tämä tarkoittaa käytännössä että tyhmyys ja usko kulkevat käsi kädessä.
Tässäkin on pulma: Mistä lapsenkaltainen voi tietää, milloin kristillinen uskontokunta ja sen opettajat ovat Jumalan tai Paholaisen vallassa!"
---


Jos et loukkaannu, nin sanon avoimesti, ettet ymmärrä mitä uudestisyntyminen tuo ihmisen alämään ja erikoisesti mielikuviin ja ymmärrykseen.Jos ihminen on todella uudestisyntynyt, niin tällä ihmisellä on ymmärrys tiedostaa elä'mään vaikuttavia tekijöitä. Jeesus kuvasi tätä erikoisen hyvin eli Tie Totuus ja Elämä.Jos uskova ihminen antautuu lapsen tavoin seuraamaan Pyhän Hengen kautta tulevaa ymmärrystä, niin hän näkee tällä ymärryksellä kauemmas kuin lukenut ns maailmanopeilla valjastettu psykiatri,- ajatellen ihmisen olemusta ja ongelmoitumista.Siis uudedstisyntyneeseen ihmiseentulee ymmärrys nähdä ihmisen mieleen vaikutavat tekijät arjen jha elämän/sä keskeltä.

Taas, siinä olet oikeassa,- ettei ihmisen tule uskoa ja antaa ohjata ymmärrystään toisen ihmisen esim. uskovaisten tai vaikuttavassa asemassa olevan ihmisen.Siis KAIKKI opetus,- mikä tulee toiselta ihmiseltä,- tulee tutkia ja koetella onko se Pyhän Hengen tuottamaa ja siten sopiiko se "rakennuspalikaksi" ymmärryksen laajentamiseen.Tämä kohta lie se ongelmallisin eli ihmiset,- uskovatkin, uskovat ihan huu haata, jos puhujana on merkittävä ihminen.

KAIKKI opetus,- joka ei istu todellisuudenklanssa yksiin ei ole Jumalasta,- koska kaikki totuus on Jumalasta.Esim. tämä tekijä on kullan arvoista ymmärtää ja huomioida ajatellen ihmisen kehitystä, mitä me voimme havainnoida tänä päivänä.Samoin KAIKKI Jumalalta tuleva viisaus tai tieto , muutta ihmistä positiivista tilaa kohti.

merihukka kirjoitti:

Jeesus varastaa tulevaisuudessa äideiltä lapset. Anteeksi. Lipsahti aiheesta.

Siis uskoontulosta.
- Saatana pitää ihmistä niin tiukassa otteessa, että hän ei omin voimin voi tulla uskoon. Ihmisellä ei ole vapaata tahtoa. Hän ei voi valita tullako uskoon tai ei. Jumala kutsuu tai ei.
- Lukemalla raamattua täyttyy ennen pitkää Pyhällä Hengellä ja tulee uskoon. Uskoontulon merkki on kun ihminen hylkää kaiken maallisen tiedon ja ryhtyy pitämään raamattua kaiken viisauden ja onnen lähteenä. Vähintään on hylättävä sellainen tieto, joka on raamatun vastaista. Esimerkiksi luomiskertomus on jumalasta, mutta luonnonvalinta paholaisesta.
Pulma: Nykyaikana vähänkin koulutunneilla hereillä ollut lukiessaan raamattua, sanoutuu siitä melko pian irti ja silloin yhä useampi luopuu uskonnollisen yhdyskunnan jäsenkirjasta.
On vielä yksi keino.
- On tultava uskoon lapsen tavoin. Ihanne on lapsenusko. Lapsi uskoo mitä sille sanotaan. Ei-uudestisyntyneen on hylättävä järki ja looginen ajattelu ja uskottava uskonnollisen yhteisön vanhempia uskovia sokeasti lapsen tavoin. Tämä tarkoittaa käytännössä että tyhmyys ja usko kulkevat käsi kädessä.
Tässäkin on pulma: Mistä lapsenkaltainen voi tietää, milloin kristillinen uskontokunta ja sen opettajat ovat Jumalan tai Paholaisen vallassa! Tälläkin palstalla helluntailaistenkin keskuudessa on monta opettajaa ja monia opetuksia jyrkästi ristiriidassa keskenään. Jos uskoa ei voi perustella järjellä niin miten oikea usko pelkällä uskolla erotetaan?

Miten saada uskovatkin uskomaan, että sateenkaari on Jumalan luoma kun sen takana tiedetään olevan valoilmiö ja ilmiössä ei esiinny henkisiä voimia? Monikaan uskova ei enää usko tässä raamatun totuudellisuuteen.

Lue lisää

Elämä on monmutkainen juttu. Tietyt päälinjat voidaan erottaa. Lapsi on valmis kaikelle aivopesulle, hyvälle ja huonolle. Kouluikäisenä oma tietoisuus kasvaa ja hän kykenee kyseenalaistamaan. Ajattelutoiminta kehittyy täyteen mittaansa. Loppuelämä on jatkuvaa oppimsta, työntekoa ja sen sellaista.
Nykyaikana jatkuva opiskelu kehittyy kiivasta tahtia. Työelämässä ei pärjää ammattikoulutuksen perusteella. Tietoa tulvii ja työn luonne muuttuu. Tulee uusia työkaluja ja työtapoja. Aikaa pitää varata kulttuuriharrastuksille.

Monesti elämässä käy, että väärillä toimilla voi saada oikean lopputuloksen. "Vastaus 1" on kokenut uskoontulon vapauttavaksi. Hän on viesteistä päätellen saanut henkistä tasapainoa. Asiassa ei mitään väärää.

Monesti rikollinen, alkoholisti tai muuten elämän solmuissa oleva "hurahtaa" uskoon ja saa rauhan. Juttu on jees. Mielestäni. Seurustelu mielikuvitusolennon kanssa voi korjata psyyken ongelmia.

Muutama huomio:
- Herkkää ihmistä voivat uskontojärjestön haukat tulla käyttämään henkisesti hyväksi. He vetävät onnettoman järjestöön, toimivat siten että kaikesta maallisesta kulttuurista tulisi luopua, lyövät traumatilanteessa onnettoman päähän syntioppia, rasismia ja niiden mukana uudenlaista rotuoppia.
- Monet kiihkouskovaiset käännyttävät lapsiaan väkisin omaan uskoonsa. Jos lapsi luopuu vanhempiensa järjestöstä tai peräti uskomisista kokonaan, hänet hylätään. Omaperäiset ajattelijat leimataan harhaoppisiksi ja eristetään yhteisöstä.
- Kaveruussuhteiden lopettaminen uskosta luopuvan kohdalla on kova isku, varsinkin jos eroava on ollut tiiviisti järjestössä ja noudattuut kehotusta välttää ystävyyssuhteita eriuskoisten kanssa.
- Usko voi monella tavalla aiheuttaa kansalaiselle valtavaia traumoja. Niistä pelastuminen voi kestää vuosikymmeniä ja kantaa pahaa jälkeä koko eliniän.
Televisiossa on esimerkillisesti tuotu eslle uskontojen uhrien omakohtaisia ongelmia. Uskontojen uhrien tuki tekee arvokasta työtä ja asiakkaita riittää
- Yksilön kohdalla uskoontulo voi auttaa. Siitä ei voi tehdä yleispätevää normia. Yleensä ottaen jo raamatun kliseiden asettaminen tieteellisten totuuksien edelle vie ihmisen henkisyyttä kivikautta kohti.
- Palstan viestien perusteella kirjoittajien uskontojärjestöt ovat ahdasmielisiä. Niisä kiusataan vähemmän uskossa olleita ja jo nämä seikat altistavat masennukselle.

Uskoontulo voi auttaa yksilöä. Uskosta poistuminen voi auttaa samaten yksilöä.
Uskonto sinänsä on sivistyksen kannalta taantumusta. Uskonto haluaa kieltää kaiken maallisen jopa ihmisten kanssa seurustelun kiperäpipoisimmassa muodossa. Uskonnon olemus ylipäänsä liputtaa hyvien ihmissuhteiden vastaisuuden puolesta.

merihukka kirjoitti:

Elämä on monmutkainen juttu. Tietyt päälinjat voidaan erottaa. Lapsi on valmis kaikelle aivopesulle, hyvälle ja huonolle. Kouluikäisenä oma tietoisuus kasvaa ja hän kykenee kyseenalaistamaan. Ajattelutoiminta kehittyy täyteen mittaansa. Loppuelämä on jatkuvaa oppimsta, työntekoa ja sen sellaista.
Nykyaikana jatkuva opiskelu kehittyy kiivasta tahtia. Työelämässä ei pärjää ammattikoulutuksen perusteella. Tietoa tulvii ja työn luonne muuttuu. Tulee uusia työkaluja ja työtapoja. Aikaa pitää varata kulttuuriharrastuksille.

Monesti elämässä käy, että väärillä toimilla voi saada oikean lopputuloksen. "Vastaus 1" on kokenut uskoontulon vapauttavaksi. Hän on viesteistä päätellen saanut henkistä tasapainoa. Asiassa ei mitään väärää.

Monesti rikollinen, alkoholisti tai muuten elämän solmuissa oleva "hurahtaa" uskoon ja saa rauhan. Juttu on jees. Mielestäni. Seurustelu mielikuvitusolennon kanssa voi korjata psyyken ongelmia.

Muutama huomio:
- Herkkää ihmistä voivat uskontojärjestön haukat tulla käyttämään henkisesti hyväksi. He vetävät onnettoman järjestöön, toimivat siten että kaikesta maallisesta kulttuurista tulisi luopua, lyövät traumatilanteessa onnettoman päähän syntioppia, rasismia ja niiden mukana uudenlaista rotuoppia.
- Monet kiihkouskovaiset käännyttävät lapsiaan väkisin omaan uskoonsa. Jos lapsi luopuu vanhempiensa järjestöstä tai peräti uskomisista kokonaan, hänet hylätään. Omaperäiset ajattelijat leimataan harhaoppisiksi ja eristetään yhteisöstä.
- Kaveruussuhteiden lopettaminen uskosta luopuvan kohdalla on kova isku, varsinkin jos eroava on ollut tiiviisti järjestössä ja noudattuut kehotusta välttää ystävyyssuhteita eriuskoisten kanssa.
- Usko voi monella tavalla aiheuttaa kansalaiselle valtavaia traumoja. Niistä pelastuminen voi kestää vuosikymmeniä ja kantaa pahaa jälkeä koko eliniän.
Televisiossa on esimerkillisesti tuotu eslle uskontojen uhrien omakohtaisia ongelmia. Uskontojen uhrien tuki tekee arvokasta työtä ja asiakkaita riittää
- Yksilön kohdalla uskoontulo voi auttaa. Siitä ei voi tehdä yleispätevää normia. Yleensä ottaen jo raamatun kliseiden asettaminen tieteellisten totuuksien edelle vie ihmisen henkisyyttä kivikautta kohti.
- Palstan viestien perusteella kirjoittajien uskontojärjestöt ovat ahdasmielisiä. Niisä kiusataan vähemmän uskossa olleita ja jo nämä seikat altistavat masennukselle.

Uskoontulo voi auttaa yksilöä. Uskosta poistuminen voi auttaa samaten yksilöä.
Uskonto sinänsä on sivistyksen kannalta taantumusta. Uskonto haluaa kieltää kaiken maallisen jopa ihmisten kanssa seurustelun kiperäpipoisimmassa muodossa. Uskonnon olemus ylipäänsä liputtaa hyvien ihmissuhteiden vastaisuuden puolesta.

Lue lisää

Jos usko olisi järjen asia, niin sinä olisit hyvä uskovainen:). Uskonnon varjolla on aina tehty pahaa, mutta se ei ole uskoa. Minä SAIN vapauden ja rauhan ylhäältä, uskon kautta Jeesukseen. Jopa lääkärit ovat sanoneet suoraan, että he eivät käsitä niitä ihmeellisiä tapahtumia joita ovat joutuneet todistamaan kohdallani. He ovat kyselleet minulta miten on mahdollista, että olen parantunut sellaisista tiloista, joista ei minkäänlaisilla lääketieteellisillä keinolla olisi voinut enää parantua. Minä en ole ollut koskaan mikään ns. suuri syntinen. En ole käyttänyt alkoholia, en huumeita, enkä tehnty mitään muutakaan sen enempää kuin keskiverto ihmisetkään. Alkoholia käytin josku vähän, mutta huumeita en edes tunne. Useat ihmiset ovat sanoneet minun olevan hyvä ihminen, sillä ihmisten silmin katsottaessa olenkin sitä ollut. Silti jouduin syväpuhdistukseen, sillä Jumala tunsi sisimpäni ja tiesi, että jos Hän ei puhdista minua lihallisuuden tuottamasta synnistä, en voi koskaan tulla vapaaksi uskovaiseksi. Lähtökohtani eivät olleet helpot ja siksi minuun tuli vääriä ajatuskaavioita, jotka ahdistivat minua. Vain Jumala kykeni muuttamaan minut uudeksi. En kirjoita näistä asioista ajankuluksi, vaan tarkoitukseni on antaa mahdollisimman monille se totuudellinen tieto, että Jeesukselle ei ole yhtään toivotonta tapausta.

merihukka kirjoitti:

Elämä on monmutkainen juttu. Tietyt päälinjat voidaan erottaa. Lapsi on valmis kaikelle aivopesulle, hyvälle ja huonolle. Kouluikäisenä oma tietoisuus kasvaa ja hän kykenee kyseenalaistamaan. Ajattelutoiminta kehittyy täyteen mittaansa. Loppuelämä on jatkuvaa oppimsta, työntekoa ja sen sellaista.
Nykyaikana jatkuva opiskelu kehittyy kiivasta tahtia. Työelämässä ei pärjää ammattikoulutuksen perusteella. Tietoa tulvii ja työn luonne muuttuu. Tulee uusia työkaluja ja työtapoja. Aikaa pitää varata kulttuuriharrastuksille.

Monesti elämässä käy, että väärillä toimilla voi saada oikean lopputuloksen. "Vastaus 1" on kokenut uskoontulon vapauttavaksi. Hän on viesteistä päätellen saanut henkistä tasapainoa. Asiassa ei mitään väärää.

Monesti rikollinen, alkoholisti tai muuten elämän solmuissa oleva "hurahtaa" uskoon ja saa rauhan. Juttu on jees. Mielestäni. Seurustelu mielikuvitusolennon kanssa voi korjata psyyken ongelmia.

Muutama huomio:
- Herkkää ihmistä voivat uskontojärjestön haukat tulla käyttämään henkisesti hyväksi. He vetävät onnettoman järjestöön, toimivat siten että kaikesta maallisesta kulttuurista tulisi luopua, lyövät traumatilanteessa onnettoman päähän syntioppia, rasismia ja niiden mukana uudenlaista rotuoppia.
- Monet kiihkouskovaiset käännyttävät lapsiaan väkisin omaan uskoonsa. Jos lapsi luopuu vanhempiensa järjestöstä tai peräti uskomisista kokonaan, hänet hylätään. Omaperäiset ajattelijat leimataan harhaoppisiksi ja eristetään yhteisöstä.
- Kaveruussuhteiden lopettaminen uskosta luopuvan kohdalla on kova isku, varsinkin jos eroava on ollut tiiviisti järjestössä ja noudattuut kehotusta välttää ystävyyssuhteita eriuskoisten kanssa.
- Usko voi monella tavalla aiheuttaa kansalaiselle valtavaia traumoja. Niistä pelastuminen voi kestää vuosikymmeniä ja kantaa pahaa jälkeä koko eliniän.
Televisiossa on esimerkillisesti tuotu eslle uskontojen uhrien omakohtaisia ongelmia. Uskontojen uhrien tuki tekee arvokasta työtä ja asiakkaita riittää
- Yksilön kohdalla uskoontulo voi auttaa. Siitä ei voi tehdä yleispätevää normia. Yleensä ottaen jo raamatun kliseiden asettaminen tieteellisten totuuksien edelle vie ihmisen henkisyyttä kivikautta kohti.
- Palstan viestien perusteella kirjoittajien uskontojärjestöt ovat ahdasmielisiä. Niisä kiusataan vähemmän uskossa olleita ja jo nämä seikat altistavat masennukselle.

Uskoontulo voi auttaa yksilöä. Uskosta poistuminen voi auttaa samaten yksilöä.
Uskonto sinänsä on sivistyksen kannalta taantumusta. Uskonto haluaa kieltää kaiken maallisen jopa ihmisten kanssa seurustelun kiperäpipoisimmassa muodossa. Uskonnon olemus ylipäänsä liputtaa hyvien ihmissuhteiden vastaisuuden puolesta.

Lue lisää

Niin, kaiken sydämen uskon alullepanija on uudestisyntyminen. Jos ihminen ei ole uudestisyntynyt,- vaan on eräällä tavalla vain mukana/mieliksi uskossa, niin tämä paljastuu aikanaan. Esim. Jos vanhemmat ohjaavat lapsen mieltä,- joka on helppoa, niin uskomaan Jumalan aivoitusia. Monasti lapset tekevät tämän vanhempien mieliksi,- koska lapsella on muutenkin tarve mielistää vanhempansa,- ------------jos ei saa tyydytetyksi huomion tarvetta ja hellyyttä.Lapsi pyrkii tämn saavuttamaan olemalla vanhemmilleen/mielikuville mielikisi.
Ymmärtänet, miten helppo tämä lapsi on ohjata "uskoon" eli lapsi todellisuudessa uskoo vanhempiaan ,- ei Jumalaa. Kun tämä lapsi varttuu, niin hänellä näivettyy itsenäistyminen,- koska on väärällä tavalla sidoksissa vanhempiinsa ja monasti näillä lapsilla on vaikeuksia luoda/suunnitella omaa elämäänsä aikuisena ollessaan.Tämä tuo vanhemille todella yllätyksen, miten "hyvä" ja uskovainen lapsensa ei voikaan hyvin.Tuo muuttaminen kotoa ja vanhemmistaan aktivoi sen ongelmoitumisen.
Taas oma lukunsa on ne perheet, joissa vanhempien usko on ohjannut ,- lähes hylkäämään lapsensa. Lähetysmaissa oleet "evankelistat" ja niiden perhetapahtumat on ikäviä asioita.Taas sama mahdollistuu kyllä tapahtumaan ihan kotonakin eli lapsi kokee miten vanhemmat ovat erillään hänestä,- koska ovat uskovia ihmisiä.Tämä kuilu voi todellisuudessa olla tosi suuri lapsen ja vanhempien välillä ja tavallaan uskonnolllisuus (huom. ei terve usko) on vienyt lapselta vamnhemmat.

Jos ajatellaan lapsen elämää' ja tilannetta, niin terve usko on vanhempien elää omaa uskonelämäänsä ja kasvaa siinä ja rakastaa lapsiaan SELLAISENAAN. Ja uskoa miten Jumala kutuu lapsia omana aikanaan kuten Raamatussa on luvattu. Siis koko lasten uskoon tulo tulee antaa ja luovuttaa Jumalan huoleksi,- eikä antaa sellaista mielivuvaa lapsille, että he olisivat parempia tai paremmassa asemassa, jos tulisivat uskoon.

Taas lasten kasvattaminen Jumalan aivoitusten suuntaisesti on kokonaan eri asia kuin tehdä lapsesta uskovaa lasta.Monasti juuri terveesti uskovat vanhemmat mahdollistuvat huomioimaan kasvatuksessaan laajemmin asioita kuin uskomaton ihminen.

ml213. kirjoitti:

Niin, tuo ihmisen "vapaa tahto" on kyllä arveluttava asia,- jos huomioi ihmisen olemuksen ja erikoisesti elä'män todellisuuden.Jos ihmisellä olisi vapaa tahto, niin ei KUKAAN ihminen haluaisi tulla alkoholistiksi, kokeaavioero/ja tai yleensä ajaa elämäänsä umpikujaan.Mutta, todellisuudessa on ihmisiä,- jotka eivät ole valinneet ja tahtoneet kurjuutta elämäänsä.

Esim. KUKAAN seurustellut ja häitään viettävät aviopuolisot eivät tahdo erota. mutta arjen todellisuutta on se, että nämä onnelliset ihmiset voivat tulla sellaiseen tilanteeseen,- että harkitsevat eroa ja jopa eroavat. Huomatko, mihin ihmisen vapaa tahto on sidoksissa?? Tai onko sitä edes??
Itse tällä hetkellä ymmärrän, miten todella ihminen on SYNNIN ORJA ja tämä orjuus ihmisessä ohjaa myös ihmisen tahtoa. Siis ihmisen sitä tiedostamatta.

*


"On tultava uskoon lapsen tavoin. Ihanne on lapsenusko. Lapsi uskoo mitä sille sanotaan. Ei-uudestisyntyneen on hylättävä järki ja looginen ajattelu ja uskottava uskonnollisen yhteisön vanhempia uskovia sokeasti lapsen tavoin. Tämä tarkoittaa käytännössä että tyhmyys ja usko kulkevat käsi kädessä.
Tässäkin on pulma: Mistä lapsenkaltainen voi tietää, milloin kristillinen uskontokunta ja sen opettajat ovat Jumalan tai Paholaisen vallassa!"
---


Jos et loukkaannu, nin sanon avoimesti, ettet ymmärrä mitä uudestisyntyminen tuo ihmisen alämään ja erikoisesti mielikuviin ja ymmärrykseen.Jos ihminen on todella uudestisyntynyt, niin tällä ihmisellä on ymmärrys tiedostaa elä'mään vaikuttavia tekijöitä. Jeesus kuvasi tätä erikoisen hyvin eli Tie Totuus ja Elämä.Jos uskova ihminen antautuu lapsen tavoin seuraamaan Pyhän Hengen kautta tulevaa ymmärrystä, niin hän näkee tällä ymärryksellä kauemmas kuin lukenut ns maailmanopeilla valjastettu psykiatri,- ajatellen ihmisen olemusta ja ongelmoitumista.Siis uudedstisyntyneeseen ihmiseentulee ymmärrys nähdä ihmisen mieleen vaikutavat tekijät arjen jha elämän/sä keskeltä.

Taas, siinä olet oikeassa,- ettei ihmisen tule uskoa ja antaa ohjata ymmärrystään toisen ihmisen esim. uskovaisten tai vaikuttavassa asemassa olevan ihmisen.Siis KAIKKI opetus,- mikä tulee toiselta ihmiseltä,- tulee tutkia ja koetella onko se Pyhän Hengen tuottamaa ja siten sopiiko se "rakennuspalikaksi" ymmärryksen laajentamiseen.Tämä kohta lie se ongelmallisin eli ihmiset,- uskovatkin, uskovat ihan huu haata, jos puhujana on merkittävä ihminen.

KAIKKI opetus,- joka ei istu todellisuudenklanssa yksiin ei ole Jumalasta,- koska kaikki totuus on Jumalasta.Esim. tämä tekijä on kullan arvoista ymmärtää ja huomioida ajatellen ihmisen kehitystä, mitä me voimme havainnoida tänä päivänä.Samoin KAIKKI Jumalalta tuleva viisaus tai tieto , muutta ihmistä positiivista tilaa kohti.

Lue lisää

Vappan tahdon tarkoitus onkin kasvattaa ihmistä valitsemaan oikein meillä on joka päivä valita oikean ja väärän väillä. Haluammeko noudattaa Jeesuksen tahtoa Sanan mukaisesti.
Mitä aloholismiin tulee ei aloholi kenekään kurkusta alas mene ihmisen sitä tahtomatta kaikista riippuvuuksista voi päästä eroon Jeesuksen voimassa.

Avioliitotkin on ihmisille tarkotettu joskus jopa kiveksi, joka hio tosensa särmiä, Jumala on Sanassa antanut luvan ottaa avioeron huoruuden tähden. Jokainen itse on kuitenkin omia avioliitojan purkamassa milloin minkin syyn tähden Jumala siunaa avioliitot ja antaa jokaiselle kasvun siihen, että pyrkii tekemään kaikensa avioliiton onnistumiseksi.

Lapsen mielinen usko on usko siihen että voidaan, joka hetki turvautua Jumalaan antaen hänen kantaa synnit ja taakat ja olla vapaat Jeesuksessa. Syni on silti meissä ja teemme parannusta siitä uskoen sen anteeksi annetuksi, voimmekin aloittaa puhtaalta pöydältä.

Näin on, että muistojen muodossa aina vain sama synti tulee takaisin ja siihen sortuu emme täydellisiä ole vasta, kuin kotona. Siksi armo meille annettiin.
Jeesuksen Nimen turvin voimme pelastua kasvu täällä maanpäälä onkin taivastietä varten sillä kotona jatketaan kasvua kavua. Täälä kasvamme alkeis voimien alla, eikä se ole helppoa kipeää käy aina, kun synti on pääsyt pesääkin tekemään. Monesti onkin näin, että saat tehdä jotain asiaa pitempään ja sitten Herra alkaa nuhdella sinua Sanan kautta silloin onkin aika tedä parannusta ja se tekee kipeää. Jotkut ihmiset poltetaan tulen läpi ja hiotaa kullaksi. Minä olen joutunut käymään monen tulen läpi tiedän miltä se tuntuu.
Jeesus on niin rakas, että mikään, eikä kukaan koskaan pysty häntä riistämään sydämestäni hetkeksikkään.
Jeesus puhdistaa omansa itse kenet milläkin lailla mutta sen sanon, jotka tulee käytettäviksi Jeesuksen Nimen kirkstamiseksi heillä on kova kasvatuksen tie.

ml213. kirjoitti:

Niin, kaiken sydämen uskon alullepanija on uudestisyntyminen. Jos ihminen ei ole uudestisyntynyt,- vaan on eräällä tavalla vain mukana/mieliksi uskossa, niin tämä paljastuu aikanaan. Esim. Jos vanhemmat ohjaavat lapsen mieltä,- joka on helppoa, niin uskomaan Jumalan aivoitusia. Monasti lapset tekevät tämän vanhempien mieliksi,- koska lapsella on muutenkin tarve mielistää vanhempansa,- ------------jos ei saa tyydytetyksi huomion tarvetta ja hellyyttä.Lapsi pyrkii tämn saavuttamaan olemalla vanhemmilleen/mielikuville mielikisi.
Ymmärtänet, miten helppo tämä lapsi on ohjata "uskoon" eli lapsi todellisuudessa uskoo vanhempiaan ,- ei Jumalaa. Kun tämä lapsi varttuu, niin hänellä näivettyy itsenäistyminen,- koska on väärällä tavalla sidoksissa vanhempiinsa ja monasti näillä lapsilla on vaikeuksia luoda/suunnitella omaa elämäänsä aikuisena ollessaan.Tämä tuo vanhemille todella yllätyksen, miten "hyvä" ja uskovainen lapsensa ei voikaan hyvin.Tuo muuttaminen kotoa ja vanhemmistaan aktivoi sen ongelmoitumisen.
Taas oma lukunsa on ne perheet, joissa vanhempien usko on ohjannut ,- lähes hylkäämään lapsensa. Lähetysmaissa oleet "evankelistat" ja niiden perhetapahtumat on ikäviä asioita.Taas sama mahdollistuu kyllä tapahtumaan ihan kotonakin eli lapsi kokee miten vanhemmat ovat erillään hänestä,- koska ovat uskovia ihmisiä.Tämä kuilu voi todellisuudessa olla tosi suuri lapsen ja vanhempien välillä ja tavallaan uskonnolllisuus (huom. ei terve usko) on vienyt lapselta vamnhemmat.

Jos ajatellaan lapsen elämää' ja tilannetta, niin terve usko on vanhempien elää omaa uskonelämäänsä ja kasvaa siinä ja rakastaa lapsiaan SELLAISENAAN. Ja uskoa miten Jumala kutuu lapsia omana aikanaan kuten Raamatussa on luvattu. Siis koko lasten uskoon tulo tulee antaa ja luovuttaa Jumalan huoleksi,- eikä antaa sellaista mielivuvaa lapsille, että he olisivat parempia tai paremmassa asemassa, jos tulisivat uskoon.

Taas lasten kasvattaminen Jumalan aivoitusten suuntaisesti on kokonaan eri asia kuin tehdä lapsesta uskovaa lasta.Monasti juuri terveesti uskovat vanhemmat mahdollistuvat huomioimaan kasvatuksessaan laajemmin asioita kuin uskomaton ihminen.

Lue lisää

Vapaa tahto kukaa ei voi pakotta ketään uskoon usko tulee kuulemisesta mutta todellinen usko tapahtuu sydämen kääntymisestä Jumalan puoleen. Tässä on se ero Sydämen uskossa ja järjen uskossa. Järjellä voimme ajatella mitä luemme Raamatusta, mutta järjen päätelmillä emme voi tiedostaa mitää koska se on Pyhän Hengen ilmoitus uskoville.
Pyhä Henki ilmoittaa syvimmätkin salaisuudet itse kullekin sen osan, joka Jumala on itsekullekin antanut ilmoitettavaksi eteenpäin. Kaikki eivät kaikkia tajua koskaan.
Siksi Jumala teki näin, että kukaan ei kerskaisi opeillaan, eikä ylpistyisi. Näin ei pääse käymään, koska Herra laskee omansa takaisi omalle paikalleen, jokainen uskova on Kristuksen ruumiin jäsen siksi kilvoitelkaa lähimäisen kunnioituksessa ja rakkaudessa, että Sanassa pysyitte.

Sovinnossa kirjoitti:

Vapaa tahto kukaa ei voi pakotta ketään uskoon usko tulee kuulemisesta mutta todellinen usko tapahtuu sydämen kääntymisestä Jumalan puoleen. Tässä on se ero Sydämen uskossa ja järjen uskossa. Järjellä voimme ajatella mitä luemme Raamatusta, mutta järjen päätelmillä emme voi tiedostaa mitää koska se on Pyhän Hengen ilmoitus uskoville.
Pyhä Henki ilmoittaa syvimmätkin salaisuudet itse kullekin sen osan, joka Jumala on itsekullekin antanut ilmoitettavaksi eteenpäin. Kaikki eivät kaikkia tajua koskaan.
Siksi Jumala teki näin, että kukaan ei kerskaisi opeillaan, eikä ylpistyisi. Näin ei pääse käymään, koska Herra laskee omansa takaisi omalle paikalleen, jokainen uskova on Kristuksen ruumiin jäsen siksi kilvoitelkaa lähimäisen kunnioituksessa ja rakkaudessa, että Sanassa pysyitte.

Lue lisää

Arkielämässä puhutaan lähes päivittääin ihmeellisyyksistä. "Olipa kummallinen juttu", "Ihme että se silleen onnistui" jne. Kalassa ollessa juuri kun miettii, että onpa hiljaista, niin samassa käki alkaa kukkua.
Arkielämässä ei olla dogmaattisia ja eikä mietitä syntyjä syviä. Mietteissä, keskusteluissa tavallaan oikaistaan pohtiminen ja ilmaistaan tapahtuma irrallisena yhteyksistään. Miksipä aivoja pitäisi rasittaa jatkuvasti tieteellisillä kaavoilla!

Kaikilla ilmiöillä, jotka tapahtuvat, on syynsä. Poikkeuksetta. Ihmeitä niistä tulee silloin kun syytä ei tunneta. Esimerkiksi ukkonen ja salama. Ilmiötä ei voinut selittää ennenkuin sähkön olemassaolo oli selvitetty. Elosähkö, joka ilmenee iholla vaatteiden hankauksesta, oli varmasti Jeesuksen aikana tunnettu mutta sen syntymisen syy tiedostamaton ja omasi "ihmeen" luonteen.
Myös uskomusten ja uskontojen syntymisellä on syynsä. Ne eivät fysikaalisia vaan tiedostusprosessin alueella tapahtuvia ilmiöitä ja vaikeammin selitettävissä.

Sairauksien parantumisen alueella "ihmeparantumiset" ovat jos ei jokapäiväisiä niin hyvin tunnettuja. Kaikissa tapauksissa ei tiedetä suoranaista syytä parantumiseen. Usein syy löytyy. Tulevaisuudessa, kun ihmisruumiista ja psyykkeestä tiedetään enemmän, osataan tauteja paremmn hoitaa tuntemalla niihin johtavat syyt.

Tauti (henkinen tai fýysinen) on aina poikkeustila elimistössä. Elimistö pyrkii itse torjumaan poikkeaman ja näin tapahtuu tietämättämme paljon enemmän kuin on hoitotapauksia.
Syöpä kehittyy poikkeamana ja lääkärien luopuessa toivosta se saattaa alkaakin poistua. Tapauksia tunnetaan paljon. Näihin "ihmeisiin", joilla on aina jokin materiaalinen syy, voidaan laittaa syyksi maailman ulkopuolinen voima.

Taikuri teatterissa ei koskaan kerro temppunsa salaisuutta. Muutenhan temppu ei olisikaan taikatemppu eli ihme. Vaikka tiedämme kyseessä olevan silmänkääntötemppu, ihailemme temppua ihmeellisenä. Jokainen muistaa lapsena kokemiaan taikatemppuja ylimaallisina juttuina.

Sovinnossa kirjoitti:

Vapaa tahto kukaa ei voi pakotta ketään uskoon usko tulee kuulemisesta mutta todellinen usko tapahtuu sydämen kääntymisestä Jumalan puoleen. Tässä on se ero Sydämen uskossa ja järjen uskossa. Järjellä voimme ajatella mitä luemme Raamatusta, mutta järjen päätelmillä emme voi tiedostaa mitää koska se on Pyhän Hengen ilmoitus uskoville.
Pyhä Henki ilmoittaa syvimmätkin salaisuudet itse kullekin sen osan, joka Jumala on itsekullekin antanut ilmoitettavaksi eteenpäin. Kaikki eivät kaikkia tajua koskaan.
Siksi Jumala teki näin, että kukaan ei kerskaisi opeillaan, eikä ylpistyisi. Näin ei pääse käymään, koska Herra laskee omansa takaisi omalle paikalleen, jokainen uskova on Kristuksen ruumiin jäsen siksi kilvoitelkaa lähimäisen kunnioituksessa ja rakkaudessa, että Sanassa pysyitte.

Lue lisää

pommitetaan ihmiskuntaa jollain valheella niin kyllähän sitä pikkuhiljaa joku
jo alkaa väkisinkin uskomaan.

Tarkoitin että minut on pelastanut fundamentalismilta järki, uteliaisuus ja tiedonhalu.

Suuri osuus uskoon hurahtamisessa on varmaankin järjen, uteliaisuuden ja tiedonhalun puute.
-------
No, pidätkö esim. äsekettäin menehtynyttä Geenetutkija Leena Palotietä nössönä ja uteliaisuudeltaan näivettyneenä ihmisenä.
Todellisuudesa Raamatun ilmoituksiin uskominen laajentaa roppakaupalla ymmärtämään ihmisen käyttäytymistä ja sen kehitystä.

on sallitua ja jopa välttämätöntä. Järjelläkin tiedostaa, että jos kylvää huonon kylvön niittää myös huonon sadon. Jos kylvää hyvän kylvön niitää myös hyvän sadon.
Esim. jos ihminen kylvää petosta, pettää aviopuolisoaan, hän niittää todella huonon sadon, josta kärsii koko hänen yhteisönsä.
Käsititkö?
Ei ole kysymyt karmanlaista, vaan on kysymys totuudesta ja varoituksesta.

Ala uskomaan Raamattuun kirjaimellisesti, niin Sana tuee samaan todistuksen. Jumala ei jätä kerään uskovaista ilman todistusta.

Jos uskot järkesi mukaan Raamattuun ja valitset mikä on uskomisen arvoista, niin sinä joudut ehdottomasti harhaan. Jumala antoi meille järjen, mutta ei käskenyt muuttaa järjellä Ilmoitustaan, vaan käski uskoa sen niin kuin se on Raamattuun kirjoitettu.
Siis, järki on ehdottoman hyödyllinen, mutta se ei saa järkeistää Jumalan Imoitusta, joka on usein järjelle käsittämätön ja silloin on vain nöyryttävä USKOMAAN.

Ihmisen ei pidä uskoa kokouksissa puhujien puheisiin, jos ne eivät sovellu Jumalan Ilmoituskeen ja siksi joikaisen velvollisuus on lukea ja tutkia Jumalan Sanaa. Se pelastaa eksymiseltä.

ml213. kirjoitti:

Suuri osuus uskoon hurahtamisessa on varmaankin järjen, uteliaisuuden ja tiedonhalun puute.
-------
No, pidätkö esim. äsekettäin menehtynyttä Geenetutkija Leena Palotietä nössönä ja uteliaisuudeltaan näivettyneenä ihmisenä.
Todellisuudesa Raamatun ilmoituksiin uskominen laajentaa roppakaupalla ymmärtämään ihmisen käyttäytymistä ja sen kehitystä.

Lue lisää

mutta hieno oli ihminen.
Mutta mitäpoä sinä sanot Albert Einsteinistä. Iletkos lukenut mitä hän sanoi uskonnoista?

Vastaus1. kirjoitti:

on sallitua ja jopa välttämätöntä. Järjelläkin tiedostaa, että jos kylvää huonon kylvön niittää myös huonon sadon. Jos kylvää hyvän kylvön niitää myös hyvän sadon.
Esim. jos ihminen kylvää petosta, pettää aviopuolisoaan, hän niittää todella huonon sadon, josta kärsii koko hänen yhteisönsä.
Käsititkö?
Ei ole kysymyt karmanlaista, vaan on kysymys totuudesta ja varoituksesta.

Ala uskomaan Raamattuun kirjaimellisesti, niin Sana tuee samaan todistuksen. Jumala ei jätä kerään uskovaista ilman todistusta.

Jos uskot järkesi mukaan Raamattuun ja valitset mikä on uskomisen arvoista, niin sinä joudut ehdottomasti harhaan. Jumala antoi meille järjen, mutta ei käskenyt muuttaa järjellä Ilmoitustaan, vaan käski uskoa sen niin kuin se on Raamattuun kirjoitettu.
Siis, järki on ehdottoman hyödyllinen, mutta se ei saa järkeistää Jumalan Imoitusta, joka on usein järjelle käsittämätön ja silloin on vain nöyryttävä USKOMAAN.

Ihmisen ei pidä uskoa kokouksissa puhujien puheisiin, jos ne eivät sovellu Jumalan Ilmoituskeen ja siksi joikaisen velvollisuus on lukea ja tutkia Jumalan Sanaa. Se pelastaa eksymiseltä.

Lue lisää

Uskovaisten mietelause: Usko Jumalaan, usko Jeesuksen nimen vapauttavaan voimaan, usko raamattuun ja sinulla on kaikki.

Kaunis ajatus, mutta ei toimi. Ei millään Mitä tiukemmin raamatun perässä touhutaan, sitä enemmän Uskontojen Uhrein tuki -järjestö saa asiakkaia.

Kuvitelma:
Tosiuskovainen rouva kutsuu seurakunnasta aktiiviuskovan tekemään hänelle leivinuunia. Tekijäehdokas ei tiedä työstä mitään. Molemmat uskovat rukouksen ja Jumalan apuun. Viikon kuluttua tekijä saa potkut. Hän sai paikalleen muutaman pohjakiven sutattuna ja vinksin vonksin.
Uskovaisrouva kutsuu tunnetun ateistisen huippuluokan uunintekijän paikalle. Tekeleet nakataan sivuun ja tilalle tulee tehokas, toimiva, kestävä ja kauniisti muotoiltu leivinuuni. Rouva keittelee tekijälle kahvia ja työ joutuu rupattelun lomassa. Rouva, intohimoinen leipoja saa hyvän uunin ja kutsuu tekijän neljän viikon kuluttua syömään uutisleipää ja pullaa. Rouva tuns vuosikymmeniäi suurta mielihyvää materiaalissesta "tiilikasasta".

Missään työelämässä ei tarvita uskontoa eikä uskomuksia. Työ päinvastoin olemuksellaan uhkuu tiedon tarvetta ja kieltää uskonnot. Työn ja tuotannon sekaan uskomusten laittaminen on suorastaan rikollista.

Esille tullut karman laki on paljon kauniimpi uskomus kuin kristinuskon veriteologia. Karman laki edellyttää hyviä tekoja, hyvää käytöstä, normaalia elämää muuten.
Kristinusko edellyttää uskoa veritekohin. Pahimmillaan tässä on kaikki. Jos hyvää käytöstä vaaditaankin, sen perusteena on veriteologia; muinaisen ihmisen veriuhri sekä tulevan ihmiskunnan uhraaminen muutamien pelastumiselle. Helluntailaisten "opettajat" palstalla suosivat veriteologiaa.

Ihmettelen, kuinka vielä nykyaikana usko ylimaalliseen voi sokaista perinjuurin ihmisen luonnollisen ajattelumaailman.

merihukka kirjoitti:

Uskovaisten mietelause: Usko Jumalaan, usko Jeesuksen nimen vapauttavaan voimaan, usko raamattuun ja sinulla on kaikki.

Kaunis ajatus, mutta ei toimi. Ei millään Mitä tiukemmin raamatun perässä touhutaan, sitä enemmän Uskontojen Uhrein tuki -järjestö saa asiakkaia.

Kuvitelma:
Tosiuskovainen rouva kutsuu seurakunnasta aktiiviuskovan tekemään hänelle leivinuunia. Tekijäehdokas ei tiedä työstä mitään. Molemmat uskovat rukouksen ja Jumalan apuun. Viikon kuluttua tekijä saa potkut. Hän sai paikalleen muutaman pohjakiven sutattuna ja vinksin vonksin.
Uskovaisrouva kutsuu tunnetun ateistisen huippuluokan uunintekijän paikalle. Tekeleet nakataan sivuun ja tilalle tulee tehokas, toimiva, kestävä ja kauniisti muotoiltu leivinuuni. Rouva keittelee tekijälle kahvia ja työ joutuu rupattelun lomassa. Rouva, intohimoinen leipoja saa hyvän uunin ja kutsuu tekijän neljän viikon kuluttua syömään uutisleipää ja pullaa. Rouva tuns vuosikymmeniäi suurta mielihyvää materiaalissesta "tiilikasasta".

Missään työelämässä ei tarvita uskontoa eikä uskomuksia. Työ päinvastoin olemuksellaan uhkuu tiedon tarvetta ja kieltää uskonnot. Työn ja tuotannon sekaan uskomusten laittaminen on suorastaan rikollista.

Esille tullut karman laki on paljon kauniimpi uskomus kuin kristinuskon veriteologia. Karman laki edellyttää hyviä tekoja, hyvää käytöstä, normaalia elämää muuten.
Kristinusko edellyttää uskoa veritekohin. Pahimmillaan tässä on kaikki. Jos hyvää käytöstä vaaditaankin, sen perusteena on veriteologia; muinaisen ihmisen veriuhri sekä tulevan ihmiskunnan uhraaminen muutamien pelastumiselle. Helluntailaisten "opettajat" palstalla suosivat veriteologiaa.

Ihmettelen, kuinka vielä nykyaikana usko ylimaalliseen voi sokaista perinjuurin ihmisen luonnollisen ajattelumaailman.

Lue lisää

helluntailaisten esoteerisen osaston niin liityn siihen.
Sana helluntai voidaaan kyllä jättää poijes.

Karma=luonnon laki
Toiminta, syyn ja seurauksen eli eettisen syysuhteen laki. Karmaan liittyy olennaisesti jälleensyntyminen.
Mitä ihminen tekee tässä elämässä, hyvää tai huonoa, sen hän saa sovittaa seuraavassa elämässään.
Jotkin teot heijastuvat takaisin jos tässä elämässä. Esimerkiksi paha ajatuskin heijastuu takaisin.

merihukka kirjoitti:

Uskovaisten mietelause: Usko Jumalaan, usko Jeesuksen nimen vapauttavaan voimaan, usko raamattuun ja sinulla on kaikki.

Kaunis ajatus, mutta ei toimi. Ei millään Mitä tiukemmin raamatun perässä touhutaan, sitä enemmän Uskontojen Uhrein tuki -järjestö saa asiakkaia.

Kuvitelma:
Tosiuskovainen rouva kutsuu seurakunnasta aktiiviuskovan tekemään hänelle leivinuunia. Tekijäehdokas ei tiedä työstä mitään. Molemmat uskovat rukouksen ja Jumalan apuun. Viikon kuluttua tekijä saa potkut. Hän sai paikalleen muutaman pohjakiven sutattuna ja vinksin vonksin.
Uskovaisrouva kutsuu tunnetun ateistisen huippuluokan uunintekijän paikalle. Tekeleet nakataan sivuun ja tilalle tulee tehokas, toimiva, kestävä ja kauniisti muotoiltu leivinuuni. Rouva keittelee tekijälle kahvia ja työ joutuu rupattelun lomassa. Rouva, intohimoinen leipoja saa hyvän uunin ja kutsuu tekijän neljän viikon kuluttua syömään uutisleipää ja pullaa. Rouva tuns vuosikymmeniäi suurta mielihyvää materiaalissesta "tiilikasasta".

Missään työelämässä ei tarvita uskontoa eikä uskomuksia. Työ päinvastoin olemuksellaan uhkuu tiedon tarvetta ja kieltää uskonnot. Työn ja tuotannon sekaan uskomusten laittaminen on suorastaan rikollista.

Esille tullut karman laki on paljon kauniimpi uskomus kuin kristinuskon veriteologia. Karman laki edellyttää hyviä tekoja, hyvää käytöstä, normaalia elämää muuten.
Kristinusko edellyttää uskoa veritekohin. Pahimmillaan tässä on kaikki. Jos hyvää käytöstä vaaditaankin, sen perusteena on veriteologia; muinaisen ihmisen veriuhri sekä tulevan ihmiskunnan uhraaminen muutamien pelastumiselle. Helluntailaisten "opettajat" palstalla suosivat veriteologiaa.

Ihmettelen, kuinka vielä nykyaikana usko ylimaalliseen voi sokaista perinjuurin ihmisen luonnollisen ajattelumaailman.

Lue lisää

>>>>>>>Kuvitelma:
Tosiuskovainen rouva kutsuu seurakunnasta aktiiviuskovan tekemään hänelle leivinuunia. Tekijäehdokas ei tiedä työstä mitään. Molemmat uskovat rukouksen ja Jumalan apuun. Viikon kuluttua tekijä saa potkut. Hän sai paikalleen muutaman pohjakiven sutattuna ja vinksin vonksin.

merihukka kirjoitti:

Uskovaisten mietelause: Usko Jumalaan, usko Jeesuksen nimen vapauttavaan voimaan, usko raamattuun ja sinulla on kaikki.

Kaunis ajatus, mutta ei toimi. Ei millään Mitä tiukemmin raamatun perässä touhutaan, sitä enemmän Uskontojen Uhrein tuki -järjestö saa asiakkaia.

Kuvitelma:
Tosiuskovainen rouva kutsuu seurakunnasta aktiiviuskovan tekemään hänelle leivinuunia. Tekijäehdokas ei tiedä työstä mitään. Molemmat uskovat rukouksen ja Jumalan apuun. Viikon kuluttua tekijä saa potkut. Hän sai paikalleen muutaman pohjakiven sutattuna ja vinksin vonksin.
Uskovaisrouva kutsuu tunnetun ateistisen huippuluokan uunintekijän paikalle. Tekeleet nakataan sivuun ja tilalle tulee tehokas, toimiva, kestävä ja kauniisti muotoiltu leivinuuni. Rouva keittelee tekijälle kahvia ja työ joutuu rupattelun lomassa. Rouva, intohimoinen leipoja saa hyvän uunin ja kutsuu tekijän neljän viikon kuluttua syömään uutisleipää ja pullaa. Rouva tuns vuosikymmeniäi suurta mielihyvää materiaalissesta "tiilikasasta".

Missään työelämässä ei tarvita uskontoa eikä uskomuksia. Työ päinvastoin olemuksellaan uhkuu tiedon tarvetta ja kieltää uskonnot. Työn ja tuotannon sekaan uskomusten laittaminen on suorastaan rikollista.

Esille tullut karman laki on paljon kauniimpi uskomus kuin kristinuskon veriteologia. Karman laki edellyttää hyviä tekoja, hyvää käytöstä, normaalia elämää muuten.
Kristinusko edellyttää uskoa veritekohin. Pahimmillaan tässä on kaikki. Jos hyvää käytöstä vaaditaankin, sen perusteena on veriteologia; muinaisen ihmisen veriuhri sekä tulevan ihmiskunnan uhraaminen muutamien pelastumiselle. Helluntailaisten "opettajat" palstalla suosivat veriteologiaa.

Ihmettelen, kuinka vielä nykyaikana usko ylimaalliseen voi sokaista perinjuurin ihmisen luonnollisen ajattelumaailman.

Lue lisää

tuntumaan että taidat olla pelkkä trolli.

Paljon tällä palstalla kirjoitetaan paljonkin typeryyksiä mutta toi sun kuvittelema esimerkki uskovasta ja ateistisesta muurarista on jo camp-huumoria, tosin huonoa sellaista, hioisit nyt juttujasi vielä niin ne saattaisivat oikeastikin naurattaa jotakuta.

naama näkkäriks kirjoitti:

tuntumaan että taidat olla pelkkä trolli.

Paljon tällä palstalla kirjoitetaan paljonkin typeryyksiä mutta toi sun kuvittelema esimerkki uskovasta ja ateistisesta muurarista on jo camp-huumoria, tosin huonoa sellaista, hioisit nyt juttujasi vielä niin ne saattaisivat oikeastikin naurattaa jotakuta.

Lue lisää

Tajusit viestini sisällön samalla tavalla kuin tarkoitin. Miksi ärhennyit? No ehkä esimerkkini oli provosoiva.

Työn teossa ei auta uskonnollisuus, ateistisuus, puoluepoliittisuus tai muukaan. Työssä tai tuotannossa on tunnettava työn sisältö ja pyrittävä se tekemään mahdollisimman hyvin.

Uskontoa tai muutakaan katsomusta ei voi sotkea tuotantoon. Tuotanto ja työ ovat "puolueettomia". Siellä ratkaisee ainoastaan tieto ja taito. Tieto tulee opittuna ja historiallisen kehityksen tukoksena.

Kirjoituksesi sisällöstä olen täysin samaa mieltä. Tietoa kunkin työn sisällöstä ei saada raamatusta. Ne on opittava "kisällinä", ammattikoulussa, muissa kouluissa tai muuten.

merihukka kirjoitti:

Tajusit viestini sisällön samalla tavalla kuin tarkoitin. Miksi ärhennyit? No ehkä esimerkkini oli provosoiva.

Työn teossa ei auta uskonnollisuus, ateistisuus, puoluepoliittisuus tai muukaan. Työssä tai tuotannossa on tunnettava työn sisältö ja pyrittävä se tekemään mahdollisimman hyvin.

Uskontoa tai muutakaan katsomusta ei voi sotkea tuotantoon. Tuotanto ja työ ovat "puolueettomia". Siellä ratkaisee ainoastaan tieto ja taito. Tieto tulee opittuna ja historiallisen kehityksen tukoksena.

Kirjoituksesi sisällöstä olen täysin samaa mieltä. Tietoa kunkin työn sisällöstä ei saada raamatusta. Ne on opittava "kisällinä", ammattikoulussa, muissa kouluissa tai muuten.

Lue lisää

Olet vastannut nm."naama näkkäriks" lähettämään viestiin, mutta osoittanut sen minulle. Oletan, että tarkoitit vastata minulle.

>> Miksi ärhennyit? No ehkä esimerkkini oli provosoiva.

hans lankari kirjoitti:

Olet vastannut nm."naama näkkäriks" lähettämään viestiin, mutta osoittanut sen minulle. Oletan, että tarkoitit vastata minulle.

>> Miksi ärhennyit? No ehkä esimerkkini oli provosoiva.

Lue lisää

Ymmärsit senkin, että että en voinut kuvitelmassa ottaa itseäni esille. Nyt voin. Teettäjänä oli syvästi uskovainen pariskunta. Emme puhuneet sanaakaan uskomuksista työn aikana.

En nyt ole ihan huipputekijä, mutta tunnen taidoistani ammattiylpeyttä. Teen minkä tahansa tulisijan ulkonäön pyydettyyn muotoon (kunhan se ei sodi kestävyyttä yms. vastaan) ja voin teettäjille kertoa erilaisista mahdollisuuksista.
Möhliä ei pitäisi sattua. Möhliä on sattunut minullekin, muutamia opetellessa. Möhlät olen käynyt korjaamassa omaan laskuuni.
Työ ja tieto kuuluvat yhteen. Usko on eri asia.

Jaikal toi edellä esille, että maailma vihaa uskovia. Se oli niin hövelö heitto, ettei se kaipaisi kommenttia. Vain alemmuuskompleksia poteva näkee vainoojia joka nurkalla. Enemmän kristitty vihaa toista kristittyä kuin pakana kristittyjä. Samanlaisia ihmisiä olemme. Miksi vihaisimme toisimme tai edes lietsoisimme olematonta vhantunnetta.

merihukka kirjoitti:

Ymmärsit senkin, että että en voinut kuvitelmassa ottaa itseäni esille. Nyt voin. Teettäjänä oli syvästi uskovainen pariskunta. Emme puhuneet sanaakaan uskomuksista työn aikana.

En nyt ole ihan huipputekijä, mutta tunnen taidoistani ammattiylpeyttä. Teen minkä tahansa tulisijan ulkonäön pyydettyyn muotoon (kunhan se ei sodi kestävyyttä yms. vastaan) ja voin teettäjille kertoa erilaisista mahdollisuuksista.
Möhliä ei pitäisi sattua. Möhliä on sattunut minullekin, muutamia opetellessa. Möhlät olen käynyt korjaamassa omaan laskuuni.
Työ ja tieto kuuluvat yhteen. Usko on eri asia.

Jaikal toi edellä esille, että maailma vihaa uskovia. Se oli niin hövelö heitto, ettei se kaipaisi kommenttia. Vain alemmuuskompleksia poteva näkee vainoojia joka nurkalla. Enemmän kristitty vihaa toista kristittyä kuin pakana kristittyjä. Samanlaisia ihmisiä olemme. Miksi vihaisimme toisimme tai edes lietsoisimme olematonta vhantunnetta.

Lue lisää

eikä muurari maailmaan tullessaan.

Anteeksi, kun on mennyt näin kauan vastaamatta.
Muistin vasta nyt keskustelleeni kanssasi jo maaliskuussa.

Näin vaan aika rientää. Toivottavasti kesäsi on mennyt mallikkaasti muuratessa ja muutenkin.
Kyllä taidoistaan saa olla nöyrästi ylpeä. Ymmärrät kyllä, mitä tarkoitan.

Viimeinen kappale kirjoituksessasi antaa aiheen kommenttiin. Huomiosi kristittyjen keskinäisestä vihasta ja epäluuloisuudesta on oikeutettu. Palsta on siitä oiva esimerkki. Minun kokemukseni ei välttämättä tue uskovaisten yleistä keskinäistä vihanpitoa. En ole erikoisemmin kokenut negaatioita pakanoiden (ei-uskoa tunnustavien) taholtakaan. Tuntemieni ateistien kanssa olen tullut toimeen. En koe heitäkään vihamiehikseni. Tuntemattomat uskovaiset ja ei-uskovaiset saavat puolestani elää rauhassa. Itse pyrin, mikäli minusta riippuu, elämään rauhassa kaikkien kanssa.

>> Miksi vihaisimme toisimme tai edes lietsoisimme olematonta vhantunnetta.