oppimäärä: Paavali kirjotti korinttilaisille.
1. Kor. 3:1. Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
2 Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;
3 olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
HUOMAA PUOLUEELLISUUS:
4 Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
ERISEURAISUUS, LAHKOHENKISYYS.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
ESIMERKKI LIHALLISUUDESTA LÖYTYY VAIKKAPA LESTADIOLAISTEN ERISEURAISUUDESTA JA LAHKOUTUMISESTA, SILLÄ JOS OTETAAN MUKAAN RUOTSIN JA NORJAN LESTADIOLAISET NIIN LÖYTYY YHDEKSÄN ERI LAHKOA.
Siinä on ollut lihanmieltä kerrakseen kun jakaudutaan yhdeksään eri lohkoon ja lahkoon.
Joka ei tätä lihallisuutta rehellisesti tunnusta se on ylpeä ja omavanhurskas, meidän pylväspyhimysten pitäis mennä itseemme niinkuin tuhlaajapoika.
1. Kor. 3:1. Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
2 Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;
3 olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
HUOMAA PUOLUEELLISUUS:
4 Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
ERISEURAISUUS, LAHKOHENKISYYS.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
ESIMERKKI LIHALLISUUDESTA LÖYTYY VAIKKAPA LESTADIOLAISTEN ERISEURAISUUDESTA JA LAHKOUTUMISESTA, SILLÄ JOS OTETAAN MUKAAN RUOTSIN JA NORJAN LESTADIOLAISET NIIN LÖYTYY YHDEKSÄN ERI LAHKOA.
Siinä on ollut lihanmieltä kerrakseen kun jakaudutaan yhdeksään eri lohkoon ja lahkoon.
Joka ei tätä lihallisuutta rehellisesti tunnusta se on ylpeä ja omavanhurskas, meidän pylväspyhimysten pitäis mennä itseemme niinkuin tuhlaajapoika.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Oletko sinä Esa T. se instanni joka määrittelee kuka on lahkolainen ja kuka ei.
Viestejäsi lukiessa havaitsee hyvin nopeasti sen, että jos kuka on lahkolainen niin juuri sinä olet lahkolainen.
Älä sinä ryhdy hengelliseksi opettajaksi uudestisyntyneille kristityille, sinusta ei ole sellaiseen tehtävään.
Jumalassa meidän autuutemme on eikä lihassa. Autuutemme on tuotu VALMIINA taivaasta. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse itsensä kanssa. Joka uskoo tämän evankeliumin sana ja Kristukseen kastetaan, se pelastuu.
Lihassa olevat ihmiset ovat kehitelleen vuosituhansien kuluessa valtavan määrän erilaisia pelastusteitä ohi Kristuksen, ohi ahtaan portin ja kaidan tien. Hermanni ei ole ensimmäinen joka tuo lihan tulta Hengen alttarille. Kerran tulet huomaamaan että tyhjä jää käteen sillä tiellä. Toivon mukaan se tapahtuu ajoissa, että voit huuta Jeesusta auttamaan sinua.
edustan, en edusta mitään joukkoa en seurakuntaa en lahkoa taikka lohkoa, jos jotakin edustan niin edustan Kristusta Jeesusta, Häntä yksin koroitan.
Enkä ole Esa .T Minulla ei ole annettu minkäänlaista tuomiovaltaa, kuten ei kenelle muillekkaan ihmisille.
Enkä kutsu itseäni miksikään opettajaksi, haluan vain vähän ravistella omahyväisiä omavanhurskaita pylväspyhimyksiä jotka on mielestään kaikessa oikeassa ja tuomitsevat kaikki muut Helvettiin.
Olen samaa mieltä Jumalassa, Jeesuksessa Kristuksessa, on meidän autuutemme ja yksin hänessä.
Sekö on lihan tulta, jos tuo esille puhdasta raamatun sanaa, raamatun mukaan on lihallista ja Hengellistä vaellusta uskovien keskuudessa.
Mitä muuta on lahkoutuminen ja eriseuraisuus kuin lihan tekoja raamatun mukaan.
Muistutan etten tuomitse teitä ravistelen vaan.
Lue ite tästä miten Paavali sanoo Korintin seurakuntaa lihallisiksi.
1. Kor. 3:3
olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
OK , kaippa se niin ainakin osittain on, palataan noihin lahkoihin vähän uusiksi .
Suonmessa on tuo 9-10 porukkaa , Ruotsissa muutama lisää ,Ja sitten Norjassa on jakauduttu
E¤uroopan ENITEN joten , minusta tuntuu että se 18 on jo täälläkin ameriikka 2-3 lisää
1 Kor. 3:3. Mainitsit " Lihalliset "Kristityt he ovat kyllä uskoon tulleita , Mutta he ovat hengellisessä
elämässään lapsen asteella . He ajattelevat ja tuntevat suuressa määrin luonnollisen mielensä mukaan sekä
"juoksevat" lahjakkaiden saarnaajien "perässä" , ollen puoluehenkeen taipupuvia . Heidän tarvitsemansa
"maitoa" ja vahvempi ruoka ks. Hebr.5:11-6:3.
raamatun mukaan on lihallisia ja hengellisiä kristittyjä, molemmat on uskoon tulleita. Jokainenhan on lapsi uskon alkuvaiheessa, mutta jos tosissaan pyrkii kasvamaan uskossa niin kyllähän sitä kasvamista tapahtuu. Täydellisiä ja synnittömiähän meistä ei koskaan tule, mutta kasvakaamme että henki sais hallita yhä ememmän ja enemmän.
Eikä se varmasti ole Jumalan tahto että jäämme alaikäisiksi loppuiäksemme.
Kol. 1:10
vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta,
Vai oli niitä "lahkoja" niinkin paljon, lukasin tuolta historiaa niin ymmärsin hiukka väärin.
Sen tuo Raamattu sanoo , että Kol. 1:9-10 . kuuluvat yhteen . Ja sen sel. on seuraava.
Armosta osallisen uskovan pyrkimyksen päämäärä on TULLA TÄYTEEN JUMALAN TAHDON TUNTEMISTA JA KASVAA SEN TEKEMISESSÄ . Hänen on rukoiltava itselleen hengellistä viisautta ja pyhän Hengen voimaa , että kaikissa asioissa vaeltaa Jumalan tahdon mukaan , kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja siinä edistyen . Rukouksen ohella tässä tarvitaan Raamatun tutkimista , uskovien keskinäistä neuvonpitoa ja sopivan kristillisen kirjallisuuden lukemista/opiskelua ks. Fil. 1:9-10.
Aamen!
Menit halpaan Teu :-(
Sä alat taas huomaamattasi sekoilla Hermannin kelkassa, hyvää vauhtia kohti omavanhurskautta.
Hermanni osas vetää oikeasta narusta!! :-)))
=======================
*) USKO JOKA RAKKAUDEN KAUTTA TYÖTÄ TEKEE. Tähän panemme pisteen teuta.
- yksin uskosta
- yksin armosta
- yksin Kristuksen tähden
Tässä on tie. Toista ei ole eikä tule aamen!
=======================
Älä hyvä teukka istu Hermannin, (entinen Esa T.) nuorisoseuraan.
Liha ei pyhity Jumalan tahdolle kuuliaiseksi, sellaiset puheet ovat silkkaa valhetta ja itsepetosta.
Ne tulevat ihmisen ylpeydestä tällaiset pyhitys- puheet. Ihminen joka ei ota Jumalan armoa - syntisenä - vastaan, Jumalalta lahjaksi, hän alkaa elämään alias Hermannin tavoin "pyhityselämää" omassa vanhurskaudessa.
Hermannikin on tullut niin "vanhurskaaksi", ettei hänellä ole edes seurakuntaa johon hän kuuluisi.
Hän on itse itselleen Jumala. - Mikä lienee yksinäinen vanhapoika jossan yksinäisessä mökissään, tai kerrostalon suntokopissa. Näitä riittää internettiin, kun ei seurakuntaakaan ole eikä lähimmäisten palveleminen rakkaudessa tule kuuloonkaan, niin aikaa riittää suunpieksäntään.
Et voi selittää alaarvoisella käytöksellä sitä . Että Raamattu todella kertoo näin , ollkoonkin että kukin voi olla millaisista olsuhteista tahansa , ei meidän tarkoitusperiaatteet saa latistaa henkilöä vain sen tähden,
että sinä tunnet itses vahvemmaksi , kyllä pitää pystyä keskustelemaan muittenkin ihmisten kanssa .
Jos sitten keskustellaan siitä , että olen valinnut väärän kohdan , se on erijuttu alaarvoinen vähän
pilkkaamiseen viittaava huomautus . Toisen tilasta ,jota ei varmaan ole selvillä sullakaan .
Voithan sinä Esa T.:n kelkassa mennä, aikuinen ihminen. Montaa muutakin on lihanpyhityopilla hööpötetty, et sinä ole ensimmänen.
Kauniista hillitystä ulkonäöstään huolimatta oppi lihan pyhittymisestä on erittäin vaarallinen oppi siksi, että se kieltää Jumalan sanan ja Jumalan kunnian. Se panee jo ennestäänkin ylepeä ihmiset, (joille ei armo kelpaa syntisinä lahjaksi), kerskumaan Kristuksen sijasta siitä mitä he ITSE ovat. Ja siunatuksi lopuksi näistä omavanhurskauden harjoittajista tulee tehokkaita seurakunnan hajoittajia ja Kristuksen evankeliumin jarrumiehiä.
Eikö meillä ole esikoislestadiolaisuudessa jo ihan riittämiin esimerkkejä siitä, mihin lihanfixaus johtaa lopulta.
18 eri liikettä, joista jokainen on OMASTA MIELESTÄÄN AINOA OIKEASSA OLEVA KRISTUKSEN SEURSAKUNTA MAAN PÄÄLLÄ. Hengellinen ylpeys on täysin sokaissut monet ihmisparat jälki hirvittää. Eron huomaa heti kun tapaa sellaisia ihmisiä, joilla on todellinen Kristuksen rakkaus lähimmäisiään kohtaan.
Ei siellä koroteta seurakuntaa, ei sen "kalliita ja parhaita" työntekijöitä, vaan Jeesusta Kristusta. Ja häntäkin ristiinnaulittuna kuten veljemme Paavali kirjoittaa. Kristus on suuri siksi kun hän RAKASTI JOKAISTA IHMISTÄ YHTÄ PALJON. Pikkipoppoita omahyväisine ja itseriittoisine kinkeri-ihmisineen on maailma pullollaan. "Vain me", "hyvä me".
- Voi Jeesus rakas auta ja armahda. Anna armossasi itseriittoisuuteen langenneiden tulla todelliseen itsensä tuntemiseen ja lähimmäisenrakkauteen, - KAIKKIA IHMISIÄ kohtaan.
Ei tässä olla kenenkään kelkkaan menossa, vaan siitä on kysymys että että ei voi toista ennen alkaa
panettelemaan kun on aivan sata varma mistä puhuu . tuosta nyt selvis vain se. että sinä tuomitsit
hänet vaikka et ole varma , että hän on esa t. ei minusta riitä että juttu tuntuu samantuntuiselta kuin
taannoin esat. jutut mutta selvemmiltä ... sitten vielä kelkkaan menosta , en ole luvannut minnekkään
päin kääntää kelkkaani , minä olen melko lailla omia teitä kulkeva , en ole sinunkaan kaikkien juttujen
mukaan menijä ,loppujen lopuksi tärkeä seikka on uskoa Jumalan sana , yhtälailla Jeesuksen koska Hän
on Jumalan sana .
Luther: "lAIN AVULLA ON TARKOIN OSOITETTAVA RIKKOMUKSEN JA JUMALAN VIHAN SUURUUS JA SITTEN JÄTETTÄVÄ ASIAT JUMALAN HOITOON ... Hän itse huolehtii siitä , ketkä lain saarnaa saattaa parannukseen ..
Meidän on julistettava myös evankeliumia , vaikka usko ei olekkaan joka mihen ... Minä siis teen parannuksen , kun Jumala koskettaa minua lailla ja evankeliumilla ... Hän itse tietää , milloin tahtoo minun käänyttää. .WA,39,I, 368-370.