on että jokainen syntinsä tunteva ja tunnustava saa tulla Jeesuksen luo, tunnustaa syntinsä ja uskoa ne anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja jokainen joka sydämmestään näin tekee saa mielenmuutoksen ja saa armon kääntyä pois synneistään Herran puoleen. En osaa tätä tän paremmin selittää jotkut varmaan näkevät jo vikoja tässäkin, no joo, mutta yhtä paljon raamatullista on että Hän kantoi ristille myös sairautemme.
Jes. 53:4
Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Matt. 8:17
että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme".
JEESUS SANOI OPETUSLAPSILLEEN:Matt. 10:8
Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
Luuk. 10:9
ja parantakaa sairaat siellä ja sanokaa heille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle'.
TOTISESTI JEESUS PARANTAA SAIRAITA TÄNÄKIN PÄIVÄNÄ, ON MUUTAMA JOKA ON OTTANUT TÄMÄN EVANKELJUMIN SANAN TODESTA.
TÄSSÄ ERÄS LUTERILAINEN JOKA RUKOILEE SAIRAITTEN PUOLESTA, ITSE OLEN NÄHNYT PARANTUMISEN IHAN VIERESTÄ, KATSO TÄSTÄ LINKISTÄ.
http://www.tabernaakkeli.fi/Video/UrpuAnnikkiRimo.wmv
Jes. 53:4
Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Matt. 8:17
että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme".
JEESUS SANOI OPETUSLAPSILLEEN:Matt. 10:8
Parantakaa sairaita, herättäkää kuolleita, puhdistakaa pitalisia, ajakaa ulos riivaajia. Lahjaksi olette saaneet, lahjaksi antakaa.
Luuk. 10:9
ja parantakaa sairaat siellä ja sanokaa heille: 'Jumalan valtakunta on tullut teitä lähelle'.
TOTISESTI JEESUS PARANTAA SAIRAITA TÄNÄKIN PÄIVÄNÄ, ON MUUTAMA JOKA ON OTTANUT TÄMÄN EVANKELJUMIN SANAN TODESTA.
TÄSSÄ ERÄS LUTERILAINEN JOKA RUKOILEE SAIRAITTEN PUOLESTA, ITSE OLEN NÄHNYT PARANTUMISEN IHAN VIERESTÄ, KATSO TÄSTÄ LINKISTÄ.
http://www.tabernaakkeli.fi/Video/UrpuAnnikkiRimo.wmv
Vastaukset 19
Vanhimmat
toinen todistaja parantumiesestaan:
http://www.tabernaakkeli.fi/Video/RainerHedman.wmv
kolmaskertakin vielä:http://www.tabernaakkeli.fi/Video/HannuHarjunen.wmv
http://www.tabernaakkeli.fi/Video/HannuHarjunen.wmv
En tiedä huomasitko tuota merkittävää seikkaa, että SYNTI ON YKSIKKÖMUODOSSA. Tunnustaa siis SYNTINSÄ, (ei siis niin, että TUNNUSTI SYNTEJÄÄN JA PAHOJA TEKOJAAN).
Kuvailisitko meille mikä tämä synti on, joka Jeesukselle tunnustetaan kääntymisessä ja parannuksessa?
että ihminen elää erossa Jumalasta, eikä välitä Jumalan armosta eikä ota sitä vastaan vaa kulkee omia pahoja teitään.
Siis kaikki synnit sisältyy tähän yhteen että ihminen on erossa elävästä Jumalasta.
että Johannes kastoi parannukseen niitä jotka tunnustivat syntinsä, elikkä niitä jotka tunsivat itsensä syntisiksi.
Fariseuksille Johannes sanoi:
7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
8 Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,
Fariseuksen olivat omasta mielestään puhtaita eivätkä tunteneet syntisyyttään, eivätkä näin tarvinneet mielestään parannuksentekoa.
Tuleeko ihmisestä hyvä, kun hän tulee uskoon? Tarkoitan sitä kun sanoit epäuskoisen kulkevan pahoja teitään, niin kulkeeko uskova hyviä teitä. Uskovan elämä on nimittäin jokapäiväistä katumista ja parannusta, tämä TOTUUS on ristiriidassa sinun viestisi kanssa.
Jos ihminen ei tunnusta tätä perustavaa laatua olevaa syntiään (jota tässä kyselen), niin hänestä tulee omassa mielessään hyvä uskovainen, se ei ole kuitenkaan totuus.
varsiin, en aina osaa just oikein sanakääntein kommunikoida.
Ei ihmisestä tule uskoon tultuaan mitään pyhimystä, minä ainakin olen täysin läpimätä itsessäni, vain Jeesuksen lahjavanhurskauden tähden kelpaan Jumalalle.
Olen armahdettu syntinen.
jokapäiväistä katumusta ja parannusta, mutta siinä on lähellä toinen ääripää ettei yritäkkään vaeltaa Jumalan tahdon mukaan vaan vetoaa aina siihen että olen läpeensä mätä, uskovan täytyy jättää syntielämä Jumalan armon avulla, muttei sekään tarkota että olis synnitön.
Lestadiolaisilla taitaa helposti mennä siihen että saan tehdä mitä huvittaa koska olen syntinen, raamattu sanoo tähän pois se, se on toinen ääripää omavanhurskaudesta.
kristillisessä rakkaudessa lukemaan tämän luvun:
Kaste ja uusi elämä
1 Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? [Room. 3:8]
2 Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä? [1. Piet. 2:24]
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
6 Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruumis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia. [Gal. 5:24, 6:14; Ef. 4:22; Kol. 3:5]
7 Se, joka on kuollut, on näet päässyt vapaaksi synnin vallasta. [1. Piet. 4:1]
8 Mutta jos kerran olemme kuolleet Kristuksen kanssa, uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan. [2. Tim. 2:11]
9 Tiedämme, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen. [Ilm. 1:18]
10 Kun Kristus kuoli, hän kertakaikkisesti kuoli eroon synnistä. Kun hän nyt elää, hän elää Jumalalle. [Hepr. 9:28; 1. Piet. 3:18]
11 Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa. [2. Kor. 5:15; Gal. 2:20]
12 Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja.
13 Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet hänelle vanhurskauden aseiksi! [Room. 12:1; Hepr. 9:14; Jaak. 4:1; 1. Piet. 4:2]
14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. [Room. 8:12; Gal. 5:18; 1. Joh. 3:6]
Jumalan palvelijoiksi vapautetut
15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! [1. Kor. 9:21; Gal. 2:17,18]
16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon. [Joh. 8:34; 2. Piet. 2:19]
17 Jumalalle kiitos, te jotka olitte synnin orjia, olette nyt tulleet koko sydämestänne kuuliaisiksi sille opetukselle, jonka ohjattavaksi teidät on uskottu. [2. Tim. 1:13]
18 Olette päässeet vapaiksi synnin orjuudesta ja palvelette nyt vanhurskautta -- [1. Piet. 2:16]
19 käytän yksinkertaista kieltä, jotta voisitte ymmärtää minua. Ennen te annoitte itsenne saastaisuuden ja pahuuden palvelukseen ja saitte aikaan pahuutta. Antautukaa nyt palvelemaan Jumalan tahtoa, niin hän pyhittää teidät. [Room. 7:5, 12:1]
20 Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta.
21 Minkä sadon te siitä korjasitte? Kaikkea sellaista mitä nyt häpeätte, sillä sen loppuna on kuolema. [Sananl. 14:12; Room. 8:13; Ef. 5:12; Fil. 3:19]
22 Mutta kun nyt olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi, te korjaatte satona pyhityksen ja saatte lopuksi ikuisen elämän. [1. Piet. 1:9]
23 Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. [1. Moos. 2:17; Jaak. 1:15 | Room. 5:18; 1. Kor. 15:22]
Mistä luku kertoo?
Tämä kysymys jonka nostin esiin on kristikunnalle elämän ja kuoleman kysymys.
Yritän pelkistää:
Totinen parannus tarkoittaa kaikeista omasta hyvästä ja pahasta luopumista vanhursakautta ja iankaikkista elämää koskevissa asioissa. Parannus tarkoittaa sitä että kaikki entinen hyvyys ja kaikki pahuus pannaan samaan koriin, viedään se kori Kristuksen eteen ja todetaan neljällä sanalla, "Jeesus, armahda minua syntistä."
Kysymys on niin vakavasta asiasta ettei moni raukka tajua ollenkaan tätä. Kysymys on siitä lähdenkö käännyttyäni kulkemaan omaa tietäni, kohti edelleen pyhittyvää lihaa ja hyvää kristittyä. Vai lähdenkö matkaan itseni kokonaan kieltäen, Kristuksen tietä, - ristinkantajana.
Maailma pilkkaa Kristusta näin: "Kauniitpa ovat sinulla lapset, huoria ja varkaita kaikki" ja nauraa päälle saatanallisen naurun.
Sitä samaa saatanallista naurua me Jeesuksen seuraajat saamme tälläkin sivulla seurata ihan päivittäin;
"kuinka sinäkin rontti joka olet tuollainen, kiero väärä tohelo ja huono ihminen, kehtaat sanoa itseäsi kristityksi"? Omavanhurskaus perkeleen orjat, jotka itsevalittuun jumalanpalvelukseensa turvautuen
luulevat itsensä hyviksi kristityiksi, pilkkaavat Jeesuksen seuraajia edellä kuvaamallani tavalla.
Kyllä omanvanhurskauden ( siis itse tehdyn vanhurskauden) erottaa nopeasti lahjavanhurskaudesta, oli nimimerkki mikä hyvänsä. Tuttu Esamme on taas liikkeellä hyvine aatteineen.
Kaikkihan me heittäisimme synnin pois itsestämme, jos se olisi mahdollista. Ihan samalla tavalla kävelisimme paljasjaloin kesälläkin vetten päällä, jos se olisi mahdollista.
Näissä kahdessa asiassa on vain yksi ero. Kukaan ei ole vielä kerskunut kävelleensä vetten päällä, synnittömiksi moni on kerskunut tulleensa. Suurin itsepetos johon ihminen voi itsensä vietellä tässä elämässä, menee yllättäen monelle lävitse kuin väärä raha. Kuinka ihminen voikin niin sokeutua itselleen, että menee tällaiseen halpaan?
siis tämä raamatun luku kertoo omavanhurskaudesta, kysymys oli mistä tää raamatun luku kertoo?
Roomalaiskirje 6
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13 Älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
emme pyrikkään parannuksen tekoon emmekä tahdo luopua synnistä ollenkaan, vaan jatkamme tupakointia, itsetyydytydtä ynnä muuta syntiä.
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Pyrkimys pitää olla synnin hylkäämiseen Jumalan armon avulla, ei omin voimin, muuten usko on kuollutta uskoa.
Jaak. 2:26
Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Oikea usko vaikuttaa tekoja uskontekoja:Jaak. 2:22
Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
Elävä usko on toimintaa:Jaak. 2:20
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
Usko on toimintaa, vaikka teoilla ei ansaita yhtään mitään vaan teoista usko tulee täydelliseksi,
Sellainen usko joka on vain totenapitämistä ilman mitään parannusta on kuollutta uskoa, siinä ei vaikuta uusi luomus, eli hengen mieli.
Kuitenkin uskosta tullaan vanhurskaudesta ei teoista
Kun sinä tuollaisia kirjoittelet Jeesuksen seuraajista, tulen vakuuttuneeksi siitä että sinä et tunne Jeesusta henkilökohtaisesti.
tekoja on kuollut. Totenapitäminen ei ole uskoa, Jeesus ei tee parannusta sun puolesta kyllä se täytyy sun itse tehdä mutta Jeesus antaa voiman siihen."Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä",
Sakkeus teki parannuksen soveliaita hedelmiä.
Seurannut hänen Evankeliumia , ja vaikka Ferrarin paita päällä olikin , hänellä
oli sanaa , ja tietoa RAMAATUSTA vallan kovasti ... Täällä on menty siitä linjasta
niinkuin ojasta allkikkoon .
Jeesuksella ei todellakaan ollut Ferrari-paitaa! Missähän maailmassa sinä taas elät?
Minä en puhunut Jeesuksesta ... Eikö sinun tarvitse tutkia noita linkkejä
se oli linkissä nyt tässä se pitkätukkanen valkopaitainen , viimekeväänä
samakaveri opli ferrari paitä päällä , , , Kummallista että tahallinen
häiriön teko , kuuluu sulle , mutta kukaan ei vaadi asiallisuutta.