Näin se on vl:ssakin

"Kun on syntymästään asti oppinut katsomaan maailmaa tietyllä tavalla, on todella vaikea huomata, mikä on oma ajatus ja mikä ulkoa tullutta. Oli rankkaa tajuta, että oma maailmankuvani olikin opittu eikä itseni muodostama, Komulainen kertoo Me Naiset -lehdessä"

http://www.savonsanomat.fi/viihde/viihdeuutiset/no-title/546074
9205
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 9

Vanhimmat

Raamattu kehoittaa myös opettamaan lapsiakin, kaikki mitä hän on käskenyt pitää:

20. Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti. Amen!
P. Matteuksen Evankeliumin loppu.

Äänestä
  • Missäs kohdassa tämä ohje on?

    Äänestä

Ihan sama asia se on maallistuneillakin ihmisillä. Maailmankuva opitaan jo lapsena ympäristöltä, ja jos se on enemmistön maailmankuva ja sen keskellä elää koko ikänsä, ei ikinä tajua että se on vain ulkoa tullutta.
Vähemmistöissä kasvaneilla on se etu, että he näkevät jo lapsina että on myös toisella tavalla ajattelevia ihmisiä. Enemmistöläiset jäävät usein tynnyriinsä koko elämäkseen eikä heillä usein ole siitä aavistustakaan.

Äänestä

..eikä omavireinen", kuten ei tänmäkään mielipide. Sen takia puhutaankin auktoriteeteista.

Äänestä
  • ....omaksutut. Pitäsisi päästä ulkonaisen muodon tuolle puollen. "Sana on kuin sormi, mikä osoittaa kuuta, mutta sormi ei ole tuo kuu", sanoo viisaus. "Nähdää vain muoto mutta henkinen, näkymätön sisältö jää ymmärämättä". Taas omaksumista. Pitäsi elää ilman kieltä. Sen takia Jeesuskin oli niin naiiivi sanoissaan.

    Äänestä

  • ent.TV kirjoitti:

    ....omaksutut. Pitäsisi päästä ulkonaisen muodon tuolle puollen. "Sana on kuin sormi, mikä osoittaa kuuta, mutta sormi ei ole tuo kuu", sanoo viisaus. "Nähdää vain muoto mutta henkinen, näkymätön sisältö jää ymmärämättä". Taas omaksumista. Pitäsi elää ilman kieltä. Sen takia Jeesuskin oli niin naiiivi sanoissaan.

    "Kaikki nuo suuret keskushenkilöt uskonnoissa, joita tiede ei oikein osaa luokitella, ei oikein osaa nimitellä ja asettaa määrätyille hyllyille, kaikki nuo Buddhat, Jeesukset, Zarathushtrat, Raamat, Pythagoraat, Platonit, kaikki suuret, ihmeelliset uskontojen opettajat ovat olleet sellaisia ihmisiä, jotka ovat tienneet, jotka ovat päässeet elämän tietoon, jumalan tuntoon, ja koettaneet kertoa siitä toisille ihmisille, koettaneet kehottaa toisia etsimään samaa tietoa.

    Ja koska ihmisen sieluelämä kulkee kolmea linjaa pitkin, tahdon, tiedon ja tunnon, niin voimme huomata noiden "jumalan poikain" ilmoituksessa ja vaikutuksessa kolme eri opetuspuolta. Tiedon ja ajatuksen linjaa pitkin he koettavat selittää ihmiselle, mitä on elämä, kuinka elämää on ymmärrettävä, kuinka on käsitettävä kaikkia seikkoja elämässä. Oman tietonsa valossa he esittävät meille, mitä elämä on. Osaavatko he tehdä sen aivan vapaasti, aivan selvällä kielellä?

    Ne asiat, joista he puhuvat, ovat salaisia — muutenhan meistä jokainen tietäisi ne. Ja koska ne ovat salaisia, täytyy tietäjien käyttää erityistä kieltä, vertauskuvakieltä puhuessaan. Kaikki mitä he puhuvat, on vertauskuvaa, kaikki mitä he selittävät opinkappaleissa, on symboleja, ja kun sitten toiset kirjoittavat muistiin, mitä tietäjät ovat sanoneet, niin myöhemmin ne, jotka eivät enää ymmärrä vertauskuvia, uskovat kuten sanallisesti lausutaan ja silloin on koko alkuperäinen ymmärtämys kadonnut.

    Ihmiset rupeavat riippumaan kiinni muodoissa ja metafyysisissä vertauskuvissa. Opinkappaleiden henki katoaa pois uskovaisten tajunnasta, kuten huomaamme olevan laidan esim. kristillisessä kirkossa. Vertauskuvia pidetään kirjaimellisina tosiasioina, ja unohdetaan kerrassaan, että tietäjän täytyy käyttää symbolista kieltä, puhuessaan fyysisillä kuvilla asioista, jotka tapahtuvat toisissa maailmoissa.

    ..Unohdamme, että kun tietäjä jonkun neuvon antaa, se ei ole tyhjää puhetta, vaan tieteellisen tarkka neuvo, kuinka sen tulee menetellä, joka tahtoo nousta"(Lainaus netistä).

    Äänestä

  • katon kirjoitti:

    "Kaikki nuo suuret keskushenkilöt uskonnoissa, joita tiede ei oikein osaa luokitella, ei oikein osaa nimitellä ja asettaa määrätyille hyllyille, kaikki nuo Buddhat, Jeesukset, Zarathushtrat, Raamat, Pythagoraat, Platonit, kaikki suuret, ihmeelliset uskontojen opettajat ovat olleet sellaisia ihmisiä, jotka ovat tienneet, jotka ovat päässeet elämän tietoon, jumalan tuntoon, ja koettaneet kertoa siitä toisille ihmisille, koettaneet kehottaa toisia etsimään samaa tietoa.

    Ja koska ihmisen sieluelämä kulkee kolmea linjaa pitkin, tahdon, tiedon ja tunnon, niin voimme huomata noiden "jumalan poikain" ilmoituksessa ja vaikutuksessa kolme eri opetuspuolta. Tiedon ja ajatuksen linjaa pitkin he koettavat selittää ihmiselle, mitä on elämä, kuinka elämää on ymmärrettävä, kuinka on käsitettävä kaikkia seikkoja elämässä. Oman tietonsa valossa he esittävät meille, mitä elämä on. Osaavatko he tehdä sen aivan vapaasti, aivan selvällä kielellä?

    Ne asiat, joista he puhuvat, ovat salaisia — muutenhan meistä jokainen tietäisi ne. Ja koska ne ovat salaisia, täytyy tietäjien käyttää erityistä kieltä, vertauskuvakieltä puhuessaan. Kaikki mitä he puhuvat, on vertauskuvaa, kaikki mitä he selittävät opinkappaleissa, on symboleja, ja kun sitten toiset kirjoittavat muistiin, mitä tietäjät ovat sanoneet, niin myöhemmin ne, jotka eivät enää ymmärrä vertauskuvia, uskovat kuten sanallisesti lausutaan ja silloin on koko alkuperäinen ymmärtämys kadonnut.

    Ihmiset rupeavat riippumaan kiinni muodoissa ja metafyysisissä vertauskuvissa. Opinkappaleiden henki katoaa pois uskovaisten tajunnasta, kuten huomaamme olevan laidan esim. kristillisessä kirkossa. Vertauskuvia pidetään kirjaimellisina tosiasioina, ja unohdetaan kerrassaan, että tietäjän täytyy käyttää symbolista kieltä, puhuessaan fyysisillä kuvilla asioista, jotka tapahtuvat toisissa maailmoissa.

    ..Unohdamme, että kun tietäjä jonkun neuvon antaa, se ei ole tyhjää puhetta, vaan tieteellisen tarkka neuvo, kuinka sen tulee menetellä, joka tahtoo nousta"(Lainaus netistä).

    joku puhui kristilisistä mystikoista tai graalin kristinuskosta. Islamisssa on sufilaiuus. Buddhalaisuudessa on vayraja-budhismi. F.Nietzsche oli näitä voideltuja(=Kristus). Valituksi synnytään, tuo jälleensyntyminen huomioon ottaen. Kristus-tila on sama mahatma-tila. Sillon ollaan yhtä Jumalan kanssa. Jeesus puhuisi: "Olkaa täydelliset niin kuin taivaallinen Isä on täydellinnen".

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Kristi-na kirjoitti:

"Kun on syntymästään asti oppinut katsomaan maailmaa tietyllä tavalla, on todella vaikea huomata, mikä on oma ajatus ja mikä ulkoa tullutta. Oli rankkaa tajuta, että oma maailmankuvani olikin opittu eikä itseni muodostama, Komulainen kertoo Me Naiset -lehdessä"

http://www.savonsanomat.fi/viihde/viihdeuutiset/no-title/546074

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu