Nosto alhaalta,!... kirjoittanut meili laikku
On sinulla juttua sivustollasi.Olen niitä lukenut jo aiemminkin, mutta nyt käsittelen muutamia kohtia, ei millään voi käydä kaikkea lävitse.
Kerrot , että syntien anteeksiantamus ihmisen kauttaon oikein, mutta ei pelastukseksi. -uskotko niin, että Jeesus lähetyskäskyssään opetuslapsille käski antamaan syntejä anteeksi vain hyvän mielen vuoksi ja rauhoittamaan ihmistä synneistä ? Miten se näin voisi olla?
Ainoastaan synti eroittaa ihmisen Jumalasta, ei muu.Siksi Jeesusksen ristinkuolema ja ylösnousemus oli voitto syntiä vastaan. Mutta tämä ei tule ihmiselle , kuin manulle illallinen. Jumala osoittaa Pojassaan oman pelastussuunnitelman Jeesuksessa, jonka Jeesus antoi ennen taivaaseen astumistaan omille opetuslapsilleen " Ottakaa Pyhä henki, joille te synnit anteeksi annatte.." Synnit pitää sovittaa Jumalan edessä Kristuksen veren kautta. Luther kirjoittaa tästä samaa, että synnit annetaan ihmisen kautta anteeksi ja ei pidä epäillä, vaan uskoa , kuin Jumala itse olisi ne antanut anteeksi. Koko Raamattu tähtää siihen, miten ihminen pelastuu ,ja ,että se pelastuisi. Koska ihmiskunta on joutunut syntiin.
Usko ja uskomme ei perustu muutamiin Raamatun jakeisiin, vaan koko Raamatun sanomaan, sieltä kun ei voi ottaa mitään pois eikä lisätä. Uskosta uskoon,yksikössä, ei monikossa uskoista uskoihin. On yksi usko, yksi kaste , yksi Jumala.Uskolla on myös oikea oppi, josta apostoli puhuu. Ei ole monia erilaisia uskoja taivaaseen. Raamattu ilmoittaa vain yhdestä uskosta ja ohjeesta päästä siihen ja pysyä siinä. Apostoli puhuu opista, josta jokaisen tulee tietää. On vain yhdenkaltainen usko pelastukseen.
Raamattua lukemalla ei kukaan tule autuaaksi. Raamattu kyllä näyttää tien uskoon, mutta vain Pyhä henki seurakuntansa kautta synnyttää ihmisen uskoon. Ihminen ei itse voi auttaa itseään.
Pyhää henkeä ei saada rukoilemalla ja anomalla. Jumala kyllä totisen rukouksen kuulee ja auttaa avun luokse, kuka uskoa anoo. Raamatu kohta johon viittaat Pyhän hengen anomiseen,on Jeesuksen puhetta opetuslapisilleen. Opetuslapset olivat uskovaisia ihmisiä, joten heillä oli jo Pyhä henki . Uskovaisina me monesti, kuten nämä opetuslapset, joudumme kysymään Pyhän hengen viisautta ja valkeutta uskon elämässämme Tästä on kysymys tässä Raamatun kohdassa.
Ihmettelen kovasti sivustosi syntifilosofiaa ! Jumalan lapsen ei tarvitse listaa synneistä , koska Pyhä henki näyttää synnin synnin, mutta myös Armon . "Aasinsilloista" olen samaa mieltä, kin Raamattu. esim Saul tuli uskoon Ananiaksen synninpäästön kautta. Ei voi tulla muuhun käsitykseen, kun tutkii viitteitä Raamatusta. Admatan sivustolla on hyvin näkyvissä, miksi eriseuroja on seastamme lähtenyt. Pelastusoppi on muuttunut ja syntikäsite on kadonnut. Kainaloiden alle on laitettu pehmentäviä tyynyjä, joista Raamattu varoittaa, että usko kelpaisi tälle maailmalle paremmin ja samalla voi omaa lihallista haluaan totettaa. Me haluammmekin kelvata vain Kristukselle.
On sinulla juttua sivustollasi.Olen niitä lukenut jo aiemminkin, mutta nyt käsittelen muutamia kohtia, ei millään voi käydä kaikkea lävitse.
Kerrot , että syntien anteeksiantamus ihmisen kauttaon oikein, mutta ei pelastukseksi. -uskotko niin, että Jeesus lähetyskäskyssään opetuslapsille käski antamaan syntejä anteeksi vain hyvän mielen vuoksi ja rauhoittamaan ihmistä synneistä ? Miten se näin voisi olla?
Ainoastaan synti eroittaa ihmisen Jumalasta, ei muu.Siksi Jeesusksen ristinkuolema ja ylösnousemus oli voitto syntiä vastaan. Mutta tämä ei tule ihmiselle , kuin manulle illallinen. Jumala osoittaa Pojassaan oman pelastussuunnitelman Jeesuksessa, jonka Jeesus antoi ennen taivaaseen astumistaan omille opetuslapsilleen " Ottakaa Pyhä henki, joille te synnit anteeksi annatte.." Synnit pitää sovittaa Jumalan edessä Kristuksen veren kautta. Luther kirjoittaa tästä samaa, että synnit annetaan ihmisen kautta anteeksi ja ei pidä epäillä, vaan uskoa , kuin Jumala itse olisi ne antanut anteeksi. Koko Raamattu tähtää siihen, miten ihminen pelastuu ,ja ,että se pelastuisi. Koska ihmiskunta on joutunut syntiin.
Usko ja uskomme ei perustu muutamiin Raamatun jakeisiin, vaan koko Raamatun sanomaan, sieltä kun ei voi ottaa mitään pois eikä lisätä. Uskosta uskoon,yksikössä, ei monikossa uskoista uskoihin. On yksi usko, yksi kaste , yksi Jumala.Uskolla on myös oikea oppi, josta apostoli puhuu. Ei ole monia erilaisia uskoja taivaaseen. Raamattu ilmoittaa vain yhdestä uskosta ja ohjeesta päästä siihen ja pysyä siinä. Apostoli puhuu opista, josta jokaisen tulee tietää. On vain yhdenkaltainen usko pelastukseen.
Raamattua lukemalla ei kukaan tule autuaaksi. Raamattu kyllä näyttää tien uskoon, mutta vain Pyhä henki seurakuntansa kautta synnyttää ihmisen uskoon. Ihminen ei itse voi auttaa itseään.
Pyhää henkeä ei saada rukoilemalla ja anomalla. Jumala kyllä totisen rukouksen kuulee ja auttaa avun luokse, kuka uskoa anoo. Raamatu kohta johon viittaat Pyhän hengen anomiseen,on Jeesuksen puhetta opetuslapisilleen. Opetuslapset olivat uskovaisia ihmisiä, joten heillä oli jo Pyhä henki . Uskovaisina me monesti, kuten nämä opetuslapset, joudumme kysymään Pyhän hengen viisautta ja valkeutta uskon elämässämme Tästä on kysymys tässä Raamatun kohdassa.
Ihmettelen kovasti sivustosi syntifilosofiaa ! Jumalan lapsen ei tarvitse listaa synneistä , koska Pyhä henki näyttää synnin synnin, mutta myös Armon . "Aasinsilloista" olen samaa mieltä, kin Raamattu. esim Saul tuli uskoon Ananiaksen synninpäästön kautta. Ei voi tulla muuhun käsitykseen, kun tutkii viitteitä Raamatusta. Admatan sivustolla on hyvin näkyvissä, miksi eriseuroja on seastamme lähtenyt. Pelastusoppi on muuttunut ja syntikäsite on kadonnut. Kainaloiden alle on laitettu pehmentäviä tyynyjä, joista Raamattu varoittaa, että usko kelpaisi tälle maailmalle paremmin ja samalla voi omaa lihallista haluaan totettaa. Me haluammmekin kelvata vain Kristukselle.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tuollainen keskustelutyyli vie mukanaan.
Kiitoksia
" Synnit pitää sovittaa Jumalan edessä Kristuksen veren kautta. "
Synnit on Kristus jo sovittanut Jumalan edessä. Kristus suoritti täydellisesti sen sovitustyön. Hän huusi: "Se on täytetty!" Hän sovitti meidän kaikkien synnit , jotta meillä rauha olisi. Hän suoritti itse sovitustyön ja me saamme tästä sovitustyöstä saarnata lähetyskäskyn mukaan ilosanomasta, Jeesuksesta, Kristuksesta, josta jo PROFEETAT todistivat, että JOKAINEN, joka Häneen uskoo, saa synnit anteeksi Hänen nimensä kautta.
sananlasku sanookaan: "Kukapa se kissan hännän nostaa ellei kissa itse".
meiliaikku nosti itse mielestään erinomaisen avauksensa uuteen keskusteluun, kun edelliseeen avaukseen tulleet vastaukset eivät miellyttäneet. Tyypillistä vl-kieroilua.
Se olisi ollut "hyvä", jos olisit käsitellyt myös Meiliaikulle tulleita vastauksia, joissa hänen esittämien näkökantojen huteruus tulee ilmi. Kun näit hyväksi tehdä ihan uuden avauksen, sen sijaan että olisit vastannut jo olemassa oleviin samaa aihetta käsitteleviin, niin uusille lukijille on hyvä hahmttaa mistä on kysymys? Kysymys on sivustosta http://www.hakomaja.net
Pari esimerkkiä kirjoituksen pointeista, joihin olen moneen kertaan tällä palstalla vastannut:
>> Kerrot , että syntien anteeksiantamus ihmisen kauttaon oikein, mutta ei pelastukseksi. -uskotko niin, että Jeesus lähetyskäskyssään opetuslapsille käski antamaan syntejä anteeksi vain hyvän mielen vuoksi ja rauhoittamaan ihmistä synneistä ? Miten se näin voisi olla?