On ehdottoman tärkeää tutkia mikä ajoi pedofiilit tekoihinsa. Olivatko kyseessä hieman liberaalimmat uskovaiset jotka tuumasivat että nyt kun homouskin on yhteiskunnassa OK, heilläkin on nyt oikeus toteuttaa seksuaalisuuttaan.
Pedofiilien taustat tutkittava
............
7237
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Matt. 18:6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
nyt tutkitaan myös muita tapauksia koskien "väärinajattlevien" ruumiillista ja henkistä pahoinpitelyä,elinkautisia "taivasten valtakunnassa" tiedossa?
Olen kristitty, en kuitenkaan vl. En missään nimessä hyväksy pedofiliaa tai muutakaan SYNTIÄ. Seuraavassa esitän pohdiskeluani.
......
Riippumatta siitä, mistä pedofiilien mieltymys johtuu, heidän moraalinsa voi perustua periaatteelle, minkä mukaan ei ole olemassa absoluuttisia moraalisääntöjä. He ajattelevat, ettei kukaan tai mikään (jumala?) heitä tuomitse. He ajattelevat, ettei heidän teoillaan ole lopultakaan mitään pahaa vaikutusta heille itselleen (kuoleman jälkeen). He ovat mieltyneet pedofiliaan ja pitävät sitä itselleen kannattavana. He ajattelevat pedofilian olevan hyvää ja oikein.
Toki he voivat (tekonsa tehtyään) muuttaa mieltään ja katua, varsinkin jos jäävät kiinni. Tällöin he eivät enää pidä pedofiliaa hyvänä ja oikeana. Heidän moraalinsa voi kokea muutoksen, vaikkapa silloin kun he tulevat kristilliseen uskoon. Kristillinen moraali ei opeta pedofilian olevan oikein tai hyvää ihmiselle. Pedofiilillä on jokin muu moraaliohjeisto.
Näkemys, jonka mukaan ei ole olemassa itsenäisiä moraalisääntöjä, mahdollistaa ihmisen taipua ajattelemaan pedofiliasta hyvää. Kaikki ne ihmiset, jotka eivät usko absoluuttiseen moraaliin, eivät suinkaan pidä pedofiliaa kannattavana, hyvänä ja oikeana. He voivat inhota sitä samalla tavalla kuten esim. oikeat kristityt. Mutta heidän moraalisen ajattelunsa perusta tarjoaa mahdollisuuden pitää pedofiliaa hyvänä, koskapa relativistille (=tässä: ei ole olemassa ihmisestä riippumattomia lakeja) kaikki ovet ovat ikään kuin avoinna, kaikki on mahdollista. Ihminen joka on pohjimmiltaan relativisti, kuten esim. jotkut ateistit, eivät usko minkäänlaisen teon olevan lopulta hyvää taikka pahaa. Kuoleman jälkeen ei ole ihmiselle yhtään mitään, jolloin myöskään sillä, mitä ikinä ihminen tekee eläessään, ei ole lopultakaan mitään merkitystä. Ihmiselle ei ole pahaksi, vaikka hän pahoinpitelisi lapsia. Koska kaikki lopulta kuolee ja katoaa, millään ei ole lopultakaan mitään väliä. Ihminen, joka ajattelee tällä tavoin, ihminen, jonka maailmankatsomus tämä on, on avoinna kaikenlaiselle toiminnalle mitä ikinä vain kuvitella saattaa. Hänen relativistinen ajattelunsa pohjimmiltaan tekee hänet valmiiksi tai jättää oven auki mahdolliselle pedofilialle.
Jos Jumalaa ei ole, eikä ole myöskään mitään absoluuttista moraalilakia, jos ihmisen kuolema on vain tyhjiinraukeamista, ei millään mitä maan päällä tapahtuu ole lopultakaan mitään väliä. Mitä väliä on sillä, jos joku raiskaa lapsen? Mitä väliä on lapsen kärsimyksellä? Mitä väliä on lapsen vanhempien kärsimyksellä? Mitä väliä on sillä, kun lapsen mieli ja elämä tuhotaan? Jokainen ihminen lopulta kuolee ja raukeaa tyhjiin, eikä sen jälkeen jää mitään muistoja tai ajatusta. Kuolema poistaa kaikki kärsimykset, niin kuin se oikeastaan poistaa kaiken ihmisen. Kuolemansa jälkeen ihminen on kuin ei olisi koskaan syntynytkään. Kuolema on lopullinen vastaus ihmisen kärsimyksille. Jos nyt lapsi raiskataankin, ei hän tosiasiassa menetä mitään. Kun lapsi kuolee, hän pääsee kärsimyksestään ja on niin kuin hän ei olisi koskaan syntynytkään. (Jatkuu)
(Jatkuu) Raiskatun lapsen kärsimys on tyhjänpäiväistä, aivan kuten ihmisen elämä on tyhjänpäiväistä. Lapsen vanhempien suru lapsensa puolesta on niin ikään merkityksetöntä, koskapa myös vanhemmat tulevat joskus kuolemaan ja kuolema pyyhkii kärsimyksen. Muutaman sukupolven mentyä raiskattu lapsi on jo kuollut, eikä kukaan elävä ihminen enää muistele kerran kauan sitten tapahtunutta kärsimystä. On käytännössä aivan kuin mitään ei olisi koskaan tapahtunutkaan.
Raiskattu lapsi ja hänen vanhempansa voivat lohduttautua sillä ajatuksella, että kuolema tulee vielä kerran lopettamaan kaiken kärsimyksen. Jumalaa ei ole, ei tuomiota, ei seurauksia yhtään mistään, mitä elämän aikana tehdään. Maailma on saanut alkunsa itsestään, elämä on syntynyt ja kehittynyt itsestään. On vain energiaa sen eri olomuodoissa. Kaikki mitä maailmankaikkeudessa tapahtuu, on vain ja ainoastaan energian ja materian liikettä. Kaikki on sattumaa. Ihminen on sattuma, klöntti atomeita. Ihminen syntyy ja ihminen kuolee. Elämänsä aikana ihminen elää jollain tavalla. Tavalla sinänsä ei ole mitään väliä. Ihmisen näkökulmasta millään ei ole mitään väliä. Elämänsä aikana ihminen saattaa joutua raiskatuksi ja hyväksikäytetyksi. Se on vain elämää se. Surut ja murheet, kaikki elämän haavat ja kolhut saavat päätepisteensä silloin, kun ihminen kuolee. Jos ihminen selviää elämästään joutumatta raiskatuksi, ei hän hyödy mitään. Jos ihminen joutuu raiskatuksi, ei hän menetä mitään, sillä millään ei ole lopultakaan mitään väliä. Kuolema on kärsimysten parantaja, kuolema pelastaa kaikelta. Kuoleman edessä on aivan sama, onko ihminen elänyt onnellisen elämän vai ei. Kuolemassa ei ole onnellista tai onnetonta.
Kun lapsen raiskannut pedofiili kuolee, hän pääsee rauhaan. Pedofiiliä ei kohtaa kuolemansa jälkeen mikään paha, ainoastaan olemattomiin häviäminen. Miksei pedofiili tekisi sitä, mistä hän pitää? Kuka kieltää, kuka voi pedofiilille yhtään mitään. Pedofiili on koskematon. Maailmankaikkeus on pedofiilin puolella. Totuus, että millään ei ole mitään väliä, on pedofiilin puolella. Miksei hän omalta osaltaan osallistuisi maailmankaikkeuden materian liikkeeseen, ja raiskaisi pienen lapsen?
......
Palaan nyt vihdoin takaisin maanpinnalle pohdiskelusta. Tarkoitukseni on ollut esittää, että ateistinen moraalinen relativismi jättää oven auki kaikelle kuviteltavissa olevalle toiminnalle. Ihminen, joka ei usko absoluuttiseen moraaliin, on maailmankatsomuksensa perustalta mahdollisesti valmis kaikkeen siihen, mitä yleisesti pidetään ihmisten keskuudessa pahana, vääränä ja inhottavana. Jos kuolema on vain tyhjiin raukeamista, ei millään ole lopultakaan mitään väliä.
Potaskaa.
Uskoisin, että kaikki laumaeläimet tuntevat niin suurta kiintymystä lajikumppaniinsa, että vain poikkeusolosuhteissa (populaatio kasvaa liian suureksi ravinnon määrään nähden )he alkavat tuhota toisiaan.
Terve ihminen tuntee mielihyvää hoivatessaan ja auttaessaan toista ihmistä ja tuntee kärsimystä nähdessään toisen kärsivän. Tuo on yksi ihmisen lajityypillinen ominaisuus, joka on kehittynyt meihin pitkän ajanjakson kuluessa. Empatiakyky on vahvojen ominaisuus.
Oletko markiisi de Saden fani? Olisko kuppa tuhonnut de Saden aivot, pohdin minä...
Pedofiilit ja julmurit pärjäävät huonosti luonnon valinnassa. Ensinnäkin heitä ei suosita avioliittomarkkinoilla ja toiseksi jos he saavat lapsia, heidän lapsillaan on usein niin pahoja henkisiä vaurioita, että he eivät välttämättä halua lisääntyä.
Kyllä minä ainakin haluan elää täällä maan päällä mieluimmin hyvän, tuskattoman elämän, kuin elää jonkun sadistin leikkikaluna.
.. de Sade on voinut saada vankilassa tällin päähänsä... tai isän potku päähän... että ei se kuppa välttämättä ole vauriota aiheuttanut... mikäpä tuon tietää.
hoitokokousten/-tilaisuuksien hoitajien taustat.