uskoa syntini anteeksi?"
Eikös vl-puhujat sano usein näin puheensa lopussa?
Mistä on kysymys? On kysymys siitä, että YLPISTYNYT IHMINEN teeskentelee nöyrääkin nöyrempää ihmistä väkijoukon edessä. Toistaa yhtä lukuisista vl-mantroista. Ja väki tietenkin vilkuttaa ja nyökyttelee tälle "nöyrälle" puhujaveljelle.
Missä kohtaa Raamatussa muuten sanotaan: "Uskokaa syntinne anteeksi", "Saanko minäkin uskoa syntini anteeksi"??
Eikös vl-puhujat sano usein näin puheensa lopussa?
Mistä on kysymys? On kysymys siitä, että YLPISTYNYT IHMINEN teeskentelee nöyrääkin nöyrempää ihmistä väkijoukon edessä. Toistaa yhtä lukuisista vl-mantroista. Ja väki tietenkin vilkuttaa ja nyökyttelee tälle "nöyrälle" puhujaveljelle.
Missä kohtaa Raamatussa muuten sanotaan: "Uskokaa syntinne anteeksi", "Saanko minäkin uskoa syntini anteeksi"??
Vastaukset 44
Vanhimmat
.
minä?
mikä?
ei ikinä horju, mutta jumalattomalla ei ole missään turvaa.
Vanhurskaan suusta viisaus versoo, mutta myrkyllinen kieli leikataan poikki.
Hurskaan sanat ovat rakkauden sanoja, jumalattoman puhe valhetta ja vimmaa.
Puhuja tarkoittaa "saanko uskoa syntini anteeksi (yhtä syntisenä teidän kanssa)".
>>Missä kohtaa Raamatussa muuten sanotaan: "Uskokaa syntinne anteeksi",
Kyseinen Raamatun paikka Matteuksen evankeliumissa:
Jeesus astui veneeseen, meni järven yli ja tuli kotikaupunkiinsa. 2 Siellä ihmiset toivat hänen luokseen halvaantuneen, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, hän sanoi halvaantuneelle: "Ole rohkealla mielellä, poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi."
3 Jotkut lainopettajat sanoivat silloin itsekseen: "Tuohan herjaa Jumalaa." 4 Mutta Jeesus näki, mitä he ajattelivat, ja sanoi: "Miksi teillä on pahoja ajatuksia sydämessänne? 5 Kumpi on helpompaa, sanoa: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja kävele'? 6 Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi" -- hän puhui nyt halvaantuneelle - - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." 7 Silloin mies nousi ja lähti kotiinsa. 8 Tämän nähdessään kansa pelästyi ja ylisti Jumalaa, joka oli antanut ihmisille sellaisen vallan.
Jeesus osoitti tässä, että hänellä oli valta ja voima myös "ajallisen" tai "maallisen" sairauden yli - joten hänellä oli valta myös henkisen tai hengellisen sairauden yli ja vapahtaa ihminen synnin orjuudesta. Jeesus näki tuon ihmisen sisälle, että hänellä oli jokin iso taakka, joka painoi mieltä. Jokin vääristynyt toimintamalli tai haitallinen opittu uskomus tai vaikean elämäntilanteen mukanaan tuoma selviytymiskeino oli johtanut ihmisen tekemään syntiä ja hän oli jäänyt sen orjuuteen.
Jeesus halusi vapahtaa ihmisen tästä taakasta. Hän näki sen tärkeämmäksi kuin halvaantumisen parantamisen. Kun hänen toimintaansa kritisoitiin, hän näytti valtansa myös maallisen sairauden yli. Se oli siis paljon vaikeampi parantaa, mutta hän pystyi siihenkin.
Tämä on yksi vanhoillislestadiolaisuuden "mielitekstejä", mutta mielestäni ymmärretty väärin.
">>Missä kohtaa Raamatussa muuten sanotaan: "Uskokaa syntinne anteeksi", < <
Tuskin missään, voisihan sen sanoa myös sanoilla, "ota vuoteesi ja käy"."
rinnastus tässä kohtaa...
"Ajallisella" tai "maallisellla" sairaudella tarkoitan siis ns. somaattista tai ruumiillista sairautta :-).
On erikoinen, mutta ilmeisesti vastaus tyydytti? Kysy, jos jokin asia ihmetyttää siinä.
Tämä on Melperin valtakunta.
Siellä se on, mutta aivan eri lailla.
Jos todella luet sen, sanotaanko siellä, että Jeesus antoi synnit anteeksi, ei vaan – sinun SYNTISI ANNETAAN anteeksi.
Hän kertoo, ANNETAAN, se ei ole sama kun MINÄ ANNAN.
Syntiselle se tässä tarkoitta Ristintyötä, kuten nykyäänkin, joten nyt sanotaan, SYNTISI ON SOVIETTU, annettu anteeksi, KUN USKOT kuten Ristin Ryöväri, Jeesukseen Messiaana ja Herrana.
Kannattaa LUKEA Raamattua, eikä kuunnella.
Kes.
RaamatussaJeesus tekee kyllä tämän kytkennän, katsopa vain.
Matteus 9
Jeesus parantaa halvaantuneen
1 Jeesus astui veneeseen, meni järven yli ja tuli kotikaupunkiinsa. [9:1-8: Mark. 2:1-12; Luuk. 5:17-26]
2 Siellä ihmiset toivat hänen luokseen halvaantuneen, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, hän sanoi halvaantuneelle: "Ole rohkealla mielellä, poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi."
3 Jotkut lainopettajat sanoivat silloin itsekseen: "Tuohan herjaa Jumalaa." [Matt. 26:65; Joh. 10:33]
4 Mutta Jeesus näki, mitä he ajattelivat, ja sanoi: "Miksi teillä on pahoja ajatuksia sydämessänne? [Joh. 2:25]
5 Kumpi on helpompaa, sanoa: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja kävele'?
6 Mutta jotta te tietäisitte, että Ihmisen Pojalla on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi" -- hän puhui nyt halvaantuneelle - - "nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
7 Silloin mies nousi ja lähti kotiinsa.
8 Tämän nähdessään kansa pelästyi ja ylisti Jumalaa, joka oli antanut ihmisille sellaisen vallan.
Hankalaa veeällien kannalta on kuitenkin että heidän puheensa näyttävät tyhjältä suunsoitolta. Luvataan muttei toimiteta.
Mutta miten se liittyy veeälliin kuten sen TrimCat yrittää sovittaa?
Veeällätkö voivat myös sanoa 1) saat syntisi anteeksi tai 2) esim. halvaantuneelle: "Nouse ja käy". Ja halvaantunut nousee ja kävelee.
Epäilen...
Tuo halvaantunut kuvaa synnin alle uupunutta, joka ei omin voimin enää kykene tulemaan parannettavaksi.
Siksi hänet tuotiin palvelijoiden toimesta Jeesuksen luokse. Kun Jeesus paransi hänet, hänen jalkansa toimivat jälleen.
Se on siten kuvaus syntien anteeksiantamisesta. Se valta on edelleen maanpäällä, vaikka monet sitä epäilevät. Kirjanoppineet ja fariseukset epäilivät ko. tilanteessa Jeesusta.
teeskentelyä koko vl-herätysliike.
mutta ei mikään totuus. Paavali ei päättänyt kirjeitään samalla tavalla kuin vl-puhujat saarnojaan. Jeesuskin syntien anteeksiantamisella paransi ja eheytti syntisiä, sairaita ja rikkonaisia.
Se olis sama saarnata rommauttaa melperillekkin kaikki synnit anteeksi niin lopettaisi L-positiivisten höyhentämisen.
Muistan hyvin tuon itsensäkorostamisen; jokainen kelpo puhujaveli tuikkaa sen loppuun. Jo lapsena ihmettelin, miten jokainen voi olla kurjista kurjin. Jotkut siis valehtelivat, tuskin ykkössija on jaettu kaikille.
Toinen ihmettelyni aihe on kysymyssana 'saanko'. Koskaan en muista kuulleeni, kuka olisi kieltänyt. Mutta uskon kieltäminenhän on toinen reaalipohjaa vaille oleva vl-hokema.
Jokainen vl-saarnamies on muita ylempänä, eikä tunne minkäänlaista todellista "huonoutta", mutta ylentää itseään näyttelemällä "huonoa" omasta mielestään loistavan saarnan päätteeksi.
Vittu, mitä teatteria!
tuota näyttelevää vl-saarnamiestä. :((
laitimmaisen tuntuista puhujaveljeä, joka itkuisella äänellä anelee.
Mitä tuumaat siitä kun vl.immeinen kirjottaa täällä että tämä on "muutaman katkeran" ylläpitämä palsta.
Taisi olla päivä pari sitten Suomi24 keskustelun TOP 10 seitsämäntenä! aika kova saavutus "muutamalta katkeralta"
Ei liittynyt avaukseesi mut tuli yht,äkkii mieleen
Tuo on yksi kikka, jota konttorin pojat käyttävät psyykatakseen vl-kansaa. Kun on tarpeeksi kauan seuraillut vl-talostelua, niin kyllä tietää, mistä narusta vl-johtomiehet ja vl-saarnamiehet milloinkin kiskovat. Muutama vl-kikka malliksi:
1. "Vl-herätysliikkeen ulkopuoliset ovat katkeria ja kateellisia."
Mistä pitäisi olla katkera? Jaa siitä, kun on onnistunut jättämään taakseen VALHEELLE HAISEVAN HENGELLISEN ROTANPESÄN (= vl-herätysliike)?
Mistä pitäisi olla kateellinen? Jaa siitä, kun vl:t korottavat itsensä Jumalan yläpuolelle (syntien anteeksianto), halveksivat sydämensä pohjasta muista uskovaisia ("te häpeälliset epäuskoiset!"), törkeistä Raamatun vastaisista VALHEOPEISTA.
Mistä näistä ensisijaisesti?
2. Lapsi- ja vammaiskikka: "Eihän vl:t toki ole maailman ainoita oikeita uskovaisia ja taivaaseen menijöitä. Näitä ovat myös kaikki lapset ja vammaiset".
3. "Emme me tuomitse vaan Jumalan sana tuomitsee."
ovat maailman kurjimpia ihmisiä. Kuka on kurjista kaikista kurjin?
ole hyva vaa
vois kysellä kesätöitä Sirkus-Sariolasta.
on hyvä vinkki.
hoitomies-saarnamiehillä ei ole ihmissielua.
Hehän nauravat raukoille sanankuulijoille.
Saa puhua mitä sattuu. Ja itse tehdä siviilissä mitä haluaa.
näyttelemistä ja irvokasta valehtelua koko vl-herätysliike. Voidan verrata saatananpalvontaan.
matkasauvaa ei enää olekaan.
on lupa
on lupa...
Ai, sä oot taas aamu-urakoimassa Melperi1:n avauksia pintaan? Kunniaksesi on sanottava, ettet sorru mihinkään nälkävuosien mittaiseen kirjoitteluun. Joku ilkeämielinen voisi pitää jopa sinunkin kommenttejasi tyhjänpäiväisinä.
Pitäisiköhän minun olla murheellinen tai erittäin murheellinen siitä, ettet koskaan nosta listalla ylöspäin minun aloittamiani ketjuja? Sano ihan rehellisesti!
taisi rukoilla omalle kohdallesi parannuksen armoa.
Melperi on rukoillut parannuksen armoa Kristuksen luokse.
Sinullakin, kurjimmista kurjimmalla on oikeus omistaa Kristuksen vanhurskaus omaksi vanhurskaudeksesi.
Melperi on omistanut sen jo vuosikaudet.
todellakin tuntee itsensä kurjaksi ja kelvottomaksi?
Jumalan kasvojen edessä tuntee itsensä kelvottomaksi ja kurjaksi...
Jeesuksen opetuksessa keskeistä. Sitä samaa rataa jatkavat täällä Jeesuksen seuraajat.
Muuten - mikä Sinua, Mellu, pitää tällä palstalla? Turha Sinun on potkia tutkainta vastaan.
teeksiantamisesta/-saamisesta on Raamatun ilmoituksista keskeisin. Käytä hyodyttömän palstailun (= omat, arvottomat mielipiteet) sijasta aikasi sen tutkimiseen.
= hengellistä paskaa ja Raamatun vääristelyä.
Totta puhut.
Ja puhut totta.
on vl-saarnamiesten talostelu.