Room. 8:15-17 .
15. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa , vaan te olette saaneet
lapseuden Hengen , jossa me huudamme "Abba ! ISÄ! "
16. Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa , että me olemme Jumalan lapsia.
17. Mutta jos olemme lapsia , niin olemme myös perillisiä , Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä
jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme , että me yhdessä myös kirkstuisimme.
15-17, Syyttävää omaatuntoa kantava elää "kuoleman peloss... orjuuden alaisena " (Hebr. 2:15).
Tässä tilassa hän toisaalta koettaa paeta Jumalaa ja Hänen sanaansa , kulkea Aadamin ja Eevan paratiisissa ( 1 Moos. 3: 8). , ja toisaalta välttää syntejä ja noudattaa Jumalan käskyjä ,vaikkei sitä
sydämestään halua ja voi . Syntien anteeksiantamuksessa /uudestisyntymisessä ihminen saa HENGEN
TODISTUKSEN eli Pyhän Hengen antaman turvallisen luottamuksen armon Kristuksessa ja kyvyn luottavin
mielin Rukoilla Häntä Isänään .
Tunteiden puolesta tämä Hengen todistus ja " LAPSEUDEN HENKI " VAIHTELEE eikä ole aina tunnettavissa .
Jos se synnin johdosta on pahan omantunnon " peitossa" se saadaan takaisin uudistuvan parannuksen , syntien anteeksisaamisen ja kuuliaisuuteen kilvoittelemisen kautta . -- LAPSEN PUOLESTA ORJALLISEN
PELON VASTAKOHTANA. ,ks. 1 Piet. 1:17-21. ; 1 Joh. 4:17-19.
Näillä sepustuksilla olen yrittänyt , antaa tietoa meidän palstalla viihtyvälle orvelolle.
Enemmän kuin muille...
15. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa , vaan te olette saaneet
lapseuden Hengen , jossa me huudamme "Abba ! ISÄ! "
16. Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa , että me olemme Jumalan lapsia.
17. Mutta jos olemme lapsia , niin olemme myös perillisiä , Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä
jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme , että me yhdessä myös kirkstuisimme.
15-17, Syyttävää omaatuntoa kantava elää "kuoleman peloss... orjuuden alaisena " (Hebr. 2:15).
Tässä tilassa hän toisaalta koettaa paeta Jumalaa ja Hänen sanaansa , kulkea Aadamin ja Eevan paratiisissa ( 1 Moos. 3: 8). , ja toisaalta välttää syntejä ja noudattaa Jumalan käskyjä ,vaikkei sitä
sydämestään halua ja voi . Syntien anteeksiantamuksessa /uudestisyntymisessä ihminen saa HENGEN
TODISTUKSEN eli Pyhän Hengen antaman turvallisen luottamuksen armon Kristuksessa ja kyvyn luottavin
mielin Rukoilla Häntä Isänään .
Tunteiden puolesta tämä Hengen todistus ja " LAPSEUDEN HENKI " VAIHTELEE eikä ole aina tunnettavissa .
Jos se synnin johdosta on pahan omantunnon " peitossa" se saadaan takaisin uudistuvan parannuksen , syntien anteeksisaamisen ja kuuliaisuuteen kilvoittelemisen kautta . -- LAPSEN PUOLESTA ORJALLISEN
PELON VASTAKOHTANA. ,ks. 1 Piet. 1:17-21. ; 1 Joh. 4:17-19.
Näillä sepustuksilla olen yrittänyt , antaa tietoa meidän palstalla viihtyvälle orvelolle.
Enemmän kuin muille...
Vastaukset 33
Vanhimmat
15. Ja vapauttaisi kaikki ne , jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia .
Mitä se on.; "Kuoleman pelko johtuu perustavasti synnin tuottamasta syyllisyydestä ja tulevan tilinteon pelosta , sillä "ihmisille on määrätty , että heidän kerran on kuoleminen, mutta sen jälkeen tulee tuomio "
Hebr. 9:27. Parannukseen nöyrtyminen ja anteeksiantamus/ vanhurskauttaminen Jeesuksen veressä ja sitä seuraava kilvoitus uskon säilyttämiseksi puhtaassa omassatunnosaa on Jumalan varaama tie, jolla vapauduttuaan
kuoleman pelon orjuudesta .,ks. Joh. 13:4-15. ; hebr10:21-25 ; 1 Joh. 4:17-19.
Taivaasta Herra katsoo meitä.Hän näkee kaikki ihmislapset. Korkeudessaan hän valvoo maata, kaikkia jotka siinä asuvat, joiden sydämen hän itse on luonut, joiden teot hän kaikki tuntee.
Kyllä Ps. meissa on ja kyllä löytää , jos etsii käydään nyt kuitenkin ensin vielä pari muuta paikkaa.
Kertoo Jeesuksen toimittama jalkojen pesu ei ollut vain nöyrän palvelun esikuva , Jeesuksen seuraaja on uskoon tullessaan saanut puhdistuksen Jeesuksen veressä , 1 Joh. 1:7, kaikkien syntien anteeksianomuksen . Samalla Pyhä Henki on vaikuttanut hänessä sydämen ja mielen puhdistuksen ja uudistuksen , Apt. 15:10 . Hänessä on kuitenkin jäljellä "liha" eli turmeltunut luonto , jonka taipumukset hänen on "Hengellä kuoletettava ", Room. 8:13. Jos hän jossakin asiassa ei sitä tee, vaan joutuu syntiin ja vikaan ja niin "likaa jalkansa " se on tahraa omantuntonsa , hänen on siitä nöyrryttävä parannukseen ja etsittävä anteeksiantamusta , omantunnon puhdistusta Jeesuksen veressä . Uskovat auttavat tässä toisiaan tunnustamalla toisilleen syntinsä ja julistamalla
ne anteeksi Jeesuksen veressä ja nimessä. Ilman tälläista uudistuvaa parannusta ja "jalkojen pesua "he eivät voi säilyttää "osuuttaan" Jeesuksen kanssa ,ks. Joh. 20:21-23. ; Hebr. 10:21-25 ; Jaakb. 5:14-18.
Uskoon kuuluvan lapsen pelko , ks. 1 Piet. 1:17-21., on pyhää kunnioitusta ja omantunnon arkuutta Jumalan
edessä , ks. Sanl. 28: 14 ; Jes. 66:2 , 5. Se panee karttamaan kaikkea pahaa, Sanl. 3:7 ; 8:13. ja turvautumaan
armoon Kristuksessa . Kristityn usko ja Jumalan rakkauden tunteminen on kuitenkin tässä elämässä vajaavaista , ja siksi hänessä on LAPSEN PELON OHELLA RANGAISTUKSEN PELKOA . Kokemus osoittaa , että näiden kahden pelon toisistaan erottaminen on käytännössä vaikeaa. Rangaistuksen pelko on hyväksi , jops se ajaa tunnollisempaan parannuksentekoon ja armoon turvautumiseen.
LUTHER neuvoo: Tuntiessasi pelkoa sen johdosta ettet havaitse itsessäsi täydwellistä rakkautta , "sinun on kaikin voimin riennettävä Kristuksen luo " ja turvaamaan "Jumalaan , joka rakastaa (sinua) ja on Kristuksessa sovitettu " , WA,39,I,439-440. ja katso myös 1 Joh. 3:19-24.
3. Herran silmät ovat joka paikassa ; ne vartioitsevat hyviä ja pahoja ,
Ps. 11:4. Herra pyhässä temppelissä , Herra , jonka istuin on taivaassa -- Hänen silmänsä näkevät ,
Hänen katseensa tutkii ihmislapset.
Snl.- 16:1. Ihmisen ovat mielen aivoitukset , mutta Herralta tulee kielen vastaus.
Lohduttava puheantaa elämänrohkeutta, petollinen sana murtaa mielen.
Painos. 1992.
Miten tämän lestaadiolaiset tukitsevat;
Gal.
18. Mutta jos te olette Hengen kuljettavina,niin olette lain alla.
19. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat haureus, saastaisuus, irstaus,
20. epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset, ja muutsenkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niin kuin jo ennenkin olen sanonut, että ne jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Siitä on ensin kahta mieltä , tiukkis saarnaaja on omaa mieltä ja normaali lesta saarnaaja omaa.. Tuosta on
kerrottu näin : että Gal. 5:16-18. Lue teksi omasta Raamatusta ja sitten tämän : LIHAN JA HENGEN TAISTELU , ks. Room. 7:17 - 22 ; 8:1-14,28 ; 2 Kor. 7:1. Uskoville annettu varoitus lihan töistä ja KEHOTUS vaeltamaan Hengessä osoittaa , että tämä ei tapahdu ilman PYRKIMYSTÄ JA KILVOITUSTA , SIIHEN PYHÄN HENGEN ARMOA, hoitoa , ja voimaa rukoillen . "Pyrkikää ... pyhitykseen , sillä ilman sitä kukaan ei ole näkevä Herraa " ,
Hebr.12:14. Jeesus sanoo : "ilman minua te ette voi mitään tehdä ", Joh. 15:5 .
5:19-21 . Kuvauksia siitä , millaisia IHMISET OVAT LANGENNEESSA TILASSA , "LIHAN MUKAAN " ELÄESSÄÄN ON MYÖS ,MARK. 7:20-23. ; Room. 1:28-32. : 1 Kor. 6:9 -10 ; Ef. 2:1-3. ; Tim. 3:2-5. ; Ilm. 21:8 .
5:22-23 . Rakkaus Hengen hedelmänä ja lain täyttämisenä , ks. Room. 13:8-10 ;1 Kor. 13:1-7. Gal. 5:6, 13-14.
noista asioista olen sitä mieltä , älä irroita mitään noista nimityksistä ,, että ei tule sitä pahaa joka Raamatun alkulehdillä on jos joku lisää tai pois ottaa jotain täällä kirjoitettuna , pois otto on luvattu ,että Jumala ottaa
mahdollisesti sinun taivas paikkasi pois ,, jos lisäät jotkain niin hänelle on luvattu , kaikki ne egyptin vitaukset jotka silloin oli . Joten lue kirjastasi älä irrioita mihinkään listaan , kuin taannoin Nilivaaran kirje. Ei taida olla
yhtäkään elossa jotka sen teki , eikä monta niitä jotka vastaan ottivat , tälläista tämä on METKAA.
mutta kun siinä tuomitaan lahkot ja eriseurat. Onko raamattu väärässä, vai lestaadiolaiset oikeassa.
lahkohan lestaadiolaisuus on, koska kuuluu Evl-seurakuntaan.
Kyllä sitä "vähäuskovainenkin" (itse olen sitä mieltä, vaikka et sinä) saa varoa taistelua, päivällä leivästä yöllä lihasta, että armahdusta synneistä on pyydetty, jopa Jumalalta. Papeilta en sitä tule koskaan pyytämään, eivät he ole mielestäni sen arvoisia.
Ei siitä ottaa pois voi ainakaan minun uudestatestamentistäni, että lahkolaiset ja eriseuraiset eivät peri Jumalan valtakuntaa, muista vihamelisyyksistä ja irstailuista nyt puhumattakaan. Selitä mitä selität. Kaikella ystävyydellä, teuta.
Vaan sanon kuin meidän kirkkoherra -50 luvulla , että me olemme usko ja ei lahko .
Ja siinä uskossa olen ollut siitä asti .
Nimesi suuri olkoon pyhitetty ,
Kansoihin kaikkiin sanas levitetty.
Että se aina ohjais elämäämme ,
" Sen turviin jäämme".
Ole selityksiä , joten ne on luettava niin kuin ne on kirjoitettu .Ja uskottava.
Nyt täytyy ensin määritellä mikä on Lahko ?
Siitä sanotaan ( OSTSKIRJASSA seraavaa )Lahkolaiset :vallitsevasta kirkkokunnasta erillään oleviin uskonnollisiin
ryhmiin kuuluvat . Voidaan erottaa kaksi lajialahkolaisia . 1. hereetikot , opin vuoksi kirkosta luopuneet ,
2. skismaatikot , ne joilla on oikea oppi , mutta ovat muista ( esim. kirkkojärjestystä tai kirkkokuria
koskevista) syistä eronneet kirkon yhteydestä.
Joh. 20:21. Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille ! Niinkuin Isä on lähettänyt minut , Niin minäkin lähetän
teidät.
voisko lahko olla (täällä suomessa) jos eroaa vallitsevasta kirkkokunnasta, eli ei maksa kirkollisveroa.
On ovela , jos minä vastaan niin /näin menee väärin päin , eli otan aika lisän .
en asettanut kysymystä oveluus mielessä. Olen silloin tällöin joutunut itse ko-asian eteen. Heräsi kiinnostus, että kuinkahan tuon asianlaita on.
Niin Juutalaiset ihmettelivät ja sanoivat :" kuinka tämä osaa kirjoituksia , vaikkei ole oppia saanut.?
15-18 Jeesus ei ollut " oppia saanut", Käymällä kirjanoppineiden koulua . Jumalan Poikana olivat "kaikki viisauden ja tiedon aarteet kätkettyinä " , Kol. 2:3. Tätä juutalaiset eivät tienneet ja käsittäneet .
Jumalan tahdon tekeminen , ks. Matt.7:21.
Atp. 4: 8-12 tässäkin kuten Apt. 3:12-26. Pietarin saamassa pääkohtia olivat :
1. LAKI kuuijain syntien paljastajana ; niiden lähteenä oli epäusko , Jumalan lähettämän Vapahtajan hylkääminen ja vihaaminen .
2. Evankeliumi Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta valmistetusta pelastuksesta ,
ainoasta Jumalan ihmisille tarjoamasta.
vasta nyt havaitsen , ettei näihin paikkoihin jäänyt juuri mitään .
lahkolaisuuden jutusta . Google on harva .
Minusta lahkous on sellainen , että sinne joutuu väkisin ja joskus taitamattomuuttaan ,
se ei ole veroista niinkään kiinni, kuin mielestä , uskosta jne, ja se on pieni joukko
siinä ei ole väkirikkautta (vaikka farsealaiset olikin monta). Tai judaistit .
Jeesus Rukoilee itsensä , opetuslastensa , ja kaikkien pulesta , Joh. 17:1-5, 6-19, 20-26.
On varmasti kysymys USKOSTA,, je ei missään nimessä lahkoudesta.
Lahkous voisi olla suomessa yhtähyvin kuin muuallakin .
tietosanakirja sanoo , lahkolaiset: on ne kun on eronneet vallitsevasta kirkkokunnasta . Siinä ei eroteta
sitä onko mikä/mihin Uskonnolliseen ryhmiin , jakaantunut tai kuuluu. Kaksi lajia eroittuu.
1. Hereetikot , opin vuoksi kirkosta luopuneet.
2. skismaatikot , ne joilla on oikea oppi ,mutta ovat muista , syistä Esim,. kirkkojärjestystä tai
kirkkokuria koskevista ) syistä eronneet kirkon yhteydestä .
Kumpaan se tässä yhteydessä halutaan laittaa ,, jos halutaan .. Voi olla että vero peruste ei olisikaan
kokonaisuutena Lahkoutta , mitä se olisi , mahdollisesti kurittomuutta. Tai sellaista.
Ei Jeesus näitä nykyisiä kirkkokuntia ole perustanut, - ei yhtäkään niistä. Tuolla perusteella kukaan ei ole lahkolainen, vaikka ottaa hatkat. Mutta se joka elää ulkopuolella Kristuksen, (siis Jumalan lahjoiyttaman vanhurskauden), ja perustaa autuutensa omaan vanhurskauteen, (siihen mitä ihminen tekee), sellainen ihminen on lahkolainen.
Näin minäkin ajattelen. Ensiksi perustettu srk. jonka Jeesus perusti on se aito ja ainoa yksi srk. Kaikki muut ulkopuolella olevat ovat lahkolaisia.
Tänään kuulimme Kiirunasta että lammashuoneen seinät ovat Jumalan sana. Ajattelen jotka eivät halua pitää kiinni sanasta ja opeta niinkuin sana sallii ovat varkaita, omavanhurskaita ja lahkolaisia.
Nyt löysin pikkuisen tekstiä .. Ne ovat kuvauksia siitä, millaisia IHMISET OVAT LANGENNEESSA TILASSA .
"lihan mukaan " eläessään on myös kirjoitettu, Mark. 7:20-23. ; Room. 1:28-32.; 1 Kor . 6-9-10 ; Ef. 2:1-3
2 Tim. 3:2-5 . ; Ilm. 21:8.
Sanan sallimisesta puhuminen panee arvelemaan, että olet eksyksissä oman vanhurskauden tiellä.
Puntaroit mita sana sallii ja mitä ei salli.
Jumala itse on sana, hän sallii ainoastaan Kristuksen, oman poikansa. Jeesuksessa Kristuksessa koko maailman synnit on sovitettu, joka uskoo tämän ja Kristukseen kastetaan se tulee autuaaksi.
Sitä Jumala ei salli että ihminen alkaa luulemaan itseään VÄHÄISESSÄKÄÄN MÄÄRIN lain tayttäjäksi. Niin että ihminen pääsisi taivaaseen tekemällä jotakin ja jättämällä jotka toista tekemättä. Se tie on omanvanhurskauden tie.
Ihmisen teot eivät vanhurskauta häntä nyt, eikä iankaikkisuudessa. Omavanhurskaiden on turha syöttää salakavalasti omaksumaansa puppua niille jotka jo Jeesuksessa kristuksessa ovat USKOSTA vanhurkaiksi tulleina. Keristusta ei kukaan enää vaihda ihmisten valmistamaan (tekojen) rihkamaan, kun on hänet tullut tuntemaan Herranaan ja Vapahtajanaan.
Oikein sanot ; Vastaan, sitä Jumalaa; tekojen oppi on juuri sitä, se ei vanhurskauta nyt , eikä koskaan
on paljon sitä kuultu aiemmin , ja vieläkin vähän . Tässä on se paikka jossa ei saa unhoittaa Lahjavanhurskautta
ja se saadaan ARMOSTA, jos se saadaan. Ellei saada ei tarvita valtakuntaakaan. Mutta uskon että meillä
kaikilla on se usko joka on saatu Pyhältä Hengeltä, silloin kun olemme tehneet parannuksen.
Ketju : Mikä tekee liikkeestä lahkon. en sano että siellä on vastaus , mutta hyviä vinkkejä.
niiden jakeiden tarkoitus oli olla kuvauksellisia , uskovan aikaisenpaan elämään.
missä kohtaa tuossa sinun tekstissä on Jumalan tai Jeesuksen omaas Sanaa?
Älä pieksä suutasi turhaan.
teuta kiivastuu! Kyllä lestaadiolaisuus on erottautumista EV- luterilaisen seurakunnan "tavoista."
Se on selväst erottautumista ja näin ollen lahko.
Sinunkin kannattaisi syventyä paremmin siihen, mitä Raamatussa tarkoitetaan lahkolla. Jeesuksessa Kristuksessa elävät (Kristuksen vanhurskaudella puetut) eivät ole lahko, mutta Jeesuksen ulkopuolella elävät on lahko. Joka muualta tulee lammastarhaan kun Jeesus ovesta, se on varas ja ryöväri. Kaikkien kirkkokuntien ja herätysliikkeiden (jotka ovat keskittyneet erinomaiseen itseensä) pitäisi skarpata tässä asiassa.
kiivastu ensimmäisenä , mutta en kerinnyt vielä kaivaa raamatuntiroa , menin helluntain kunniaksi kirkkoon
ja Siellä oli ss. saarnasi hyvin , oli siltaloiden suku juhala kirkko . Hän puhui helölöeun tain merkityksestä ,
ja toi terveisiä venäjältä n. 700 km Moskovasta kaakkoon .koko kirkko väki kävi ehtoollisella .
Helluntain (oli helölöeun tain) ,, merkitystä oli Pyhänhengen vuodatus.
vain ryypyn tarpeessa. Venäläisistä pitää olla aina varaus. Historia on opettanut
Täälläkin jo on ollut noin 10 vuotta alkoholiton viini.