Hei!
Meillä oli eilen KD:n Keski-Suomen piirin kevätkokous Karstulassa, joka keskittyi pääosin EU-vaaleihin ja vähän kunnallisvaaleihin.
Kokouksessa oli mm. esillä erityisesti Keski-Suomen oma ehdokas: ASMO MAANSELKÄ!
Kokousta sävytti myös se, että Asmon äiti Karstulan osaston sihteeri Seija Maanselkä toimi kokouksen puheenjohtajana ja Asmo sihteerinä, kun piirisihteeri Lasse Nikkinen oli estynyt!
Asmo on mennyt myös kihloihin ja kertoi, että häätkin on tulossa...syksyllä taisin morsiamen nähdäkin piirin syyskokouksessa maalaiskunnan valtuustosalissa!
Morsian on kuulema Kokkolasta ja ruotsinkielinen - heräsi kysymys, mikä osuus Bjarnella on asiaan..? :)
Perheen ja läheisten tuki on ensiarvoisen tärkeää!
Ihan loppuun asti emme voineet Hankasalmella olleen Keski-Suomen juhlan vuoksi kansanedustaja Toimi Kankaanniemen ja hänen avustajansa, Nuorten pj:n Asmo Maanselän yleisötilaisuutta jäädä kuulemaan.
Asmohan on kotoisin Karstulasta, mutta on nyt pari viikkoa sitten siirtänyt kirjansa Jyväskylään, jossa onkin asunut jo jonkin aikaa.
Kun Toimi ei asettunutkaan EU-ehdokkaaksi ja Asmo nyt sitten on ehdokkaana, luo se mielenkiintoisen kontekstin pariksi kuukaudeksi EU-vaalien suhteen.
Asmohan oli mukana 2003 eduskuntavaaleissa ja on sen jälkeen tullut Toimin eduskunta-avustajaksi ja KD-Nuorten pj:ksi.
Hän herätti henkiin nuorten toiminnan Keski-Suomessa ja on mm. nyt Jyväskylän Yliopiston edustajistossa.
Ja syksyllähän on vielä kunnallisvaalit...
Tämän nuoren - 22v - miehen rakettinousua politiikan saralla on mielenkiintoista seurata...
Mutta nyt kirjoitan sen vuoksi, että Asmo tarvitsee kaiken mahdollisen piirimme tuen ja sehän tarkoittaa meitä kaikkia.
Piirikokouksen pöytäkirjaankin kirjoitettiin tuki-ilmaus ASMOLLE!
Laitoin teidän kaikkien sähköpostiosoitteet näkyviin, jotta niitä voi Asmokin hyödyntää vaalityösään.
Oli puhetta, että jos ja kun Asmo tekee itsestään esimerkiksi A4-kokoisen mainoksen, että sitä voi pyytää jaettavaksi esimerkiksi omalle asuinalueelleen.
Mutta Asmo varmaan tarkentaa, miten hän on vaalityötään suunnitellut ja minkälaista tukea hän meiltä odottaa.
Odotellaan Asmon ohjeita ja toivomuksia.
Yhteystiedot:
Asmo Maanselkä
044 511 2236
[email protected]
...te nuorukaiset, te vanhat yhdessä nuorten kanssa...
Ystävällisin terveisin
Juhani Starczewski
KD:n Jyväskylän paikallisosaston puheenjohtaja
piirihallituksen jäsen
Muurarintie 9 B 8
40520 JYVÄSKYLÄ
puh.(014) 642 025 koti, (014) 62 5779 työ, 040 757 3537
Sähköposti: [email protected]
KD:n Jyväskylän osasto:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/kd-jyvaskyla/
KD:n Keski-Suomen piiri:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/keski-suomi/
Suomen Kristillisdemokraatit - KD:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/kd/frame.php
Kotisivu:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/
Meillä oli eilen KD:n Keski-Suomen piirin kevätkokous Karstulassa, joka keskittyi pääosin EU-vaaleihin ja vähän kunnallisvaaleihin.
Kokouksessa oli mm. esillä erityisesti Keski-Suomen oma ehdokas: ASMO MAANSELKÄ!
Kokousta sävytti myös se, että Asmon äiti Karstulan osaston sihteeri Seija Maanselkä toimi kokouksen puheenjohtajana ja Asmo sihteerinä, kun piirisihteeri Lasse Nikkinen oli estynyt!
Asmo on mennyt myös kihloihin ja kertoi, että häätkin on tulossa...syksyllä taisin morsiamen nähdäkin piirin syyskokouksessa maalaiskunnan valtuustosalissa!
Morsian on kuulema Kokkolasta ja ruotsinkielinen - heräsi kysymys, mikä osuus Bjarnella on asiaan..? :)
Perheen ja läheisten tuki on ensiarvoisen tärkeää!
Ihan loppuun asti emme voineet Hankasalmella olleen Keski-Suomen juhlan vuoksi kansanedustaja Toimi Kankaanniemen ja hänen avustajansa, Nuorten pj:n Asmo Maanselän yleisötilaisuutta jäädä kuulemaan.
Asmohan on kotoisin Karstulasta, mutta on nyt pari viikkoa sitten siirtänyt kirjansa Jyväskylään, jossa onkin asunut jo jonkin aikaa.
Kun Toimi ei asettunutkaan EU-ehdokkaaksi ja Asmo nyt sitten on ehdokkaana, luo se mielenkiintoisen kontekstin pariksi kuukaudeksi EU-vaalien suhteen.
Asmohan oli mukana 2003 eduskuntavaaleissa ja on sen jälkeen tullut Toimin eduskunta-avustajaksi ja KD-Nuorten pj:ksi.
Hän herätti henkiin nuorten toiminnan Keski-Suomessa ja on mm. nyt Jyväskylän Yliopiston edustajistossa.
Ja syksyllähän on vielä kunnallisvaalit...
Tämän nuoren - 22v - miehen rakettinousua politiikan saralla on mielenkiintoista seurata...
Mutta nyt kirjoitan sen vuoksi, että Asmo tarvitsee kaiken mahdollisen piirimme tuen ja sehän tarkoittaa meitä kaikkia.
Piirikokouksen pöytäkirjaankin kirjoitettiin tuki-ilmaus ASMOLLE!
Laitoin teidän kaikkien sähköpostiosoitteet näkyviin, jotta niitä voi Asmokin hyödyntää vaalityösään.
Oli puhetta, että jos ja kun Asmo tekee itsestään esimerkiksi A4-kokoisen mainoksen, että sitä voi pyytää jaettavaksi esimerkiksi omalle asuinalueelleen.
Mutta Asmo varmaan tarkentaa, miten hän on vaalityötään suunnitellut ja minkälaista tukea hän meiltä odottaa.
Odotellaan Asmon ohjeita ja toivomuksia.
Yhteystiedot:
Asmo Maanselkä
044 511 2236
[email protected]
...te nuorukaiset, te vanhat yhdessä nuorten kanssa...
Ystävällisin terveisin
Juhani Starczewski
KD:n Jyväskylän paikallisosaston puheenjohtaja
piirihallituksen jäsen
Muurarintie 9 B 8
40520 JYVÄSKYLÄ
puh.(014) 642 025 koti, (014) 62 5779 työ, 040 757 3537
Sähköposti: [email protected]
KD:n Jyväskylän osasto:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/kd-jyvaskyla/
KD:n Keski-Suomen piiri:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/keski-suomi/
Suomen Kristillisdemokraatit - KD:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/kd/frame.php
Kotisivu:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/
Vastaukset 55
Vanhimmat
KDN - Kristillisdemokaattiset Nuoret ry
http://www.kdnuoret.net/
Kansanäänestystoimikunta
Asmo Maanselkä (044 511 2236)
[email protected]
Kristillisdemokraattisten Nuorten puheenjohtaja 2004 -
Toimi Kankaanniemen kansanedustaja-avustaja
http://www.kansanaanestys.fi/index.php?page=toimikunta&color=CCCC99
Adressi
Euroopan unionille esitetään perustuslakia.
Haluamme, että Suomessa järjestetään perustuslaista kansanäänestys.
Nimi:
Paikkakunta:
http://www.kansanaanestys.fi/adressi/index.php?color=CCCC99
Onpa todella mahtavaa, että kristillisdemokraattisten Nuorten joukosta on noussut tuollainen kyky.
Hienoa, kun Asmo puolustaa Suomen itsenäisyyttä ja perustuslakia eikä ole antanut itseään sokaista menemällä mukaan tuohon "kristilliseen" EU:n perustuslakiin.
Varmaan oppi-isä kansanedustaja Toimi Kankaanniemi on virittänyt Asmon EU:n vastaisuuden tuollaiseen paloon!
Toimihan oli aikoinnan jopa ministerinä ennen EU:iin liittymistä ja siellä hallituksessa esti Suomen täydellisen sitoutumisen unioniin.
Hänhän asetti reunaehtoja ja puolusti omaa markkaa ja esti tänne asti alkoholin verojen alenemisen ja juoppouden valtavan lisääntymisen.
Varmaan niin Toimi kuin Asmo ovat niitä Jumalan valitsemia edusmiehiämme, joiden sydämessä palaa oman kansan ja kansallisvaltion saaminen vapaaksi Baabelin vankeudesta.
Heidän esikuvinaan ovat varmaan Joosua ja Nehemia, jotka vapauttivat ja veivät kansansa orjuudesta ja palautittivat kansan kunnian ja rajat.
Onpa mielenkiintoista, kun Asmo valitaan Brysseliin, miten hän Toimin kanssa juonii Suomen irti Unionista.
Toimihan on ollut vuosikymmeniä mukana ja nähnyt tämän kehityksen.
Hän tuntee EU:n ja sen lainsäädännön perinpohjin ja varmaan hän yhdessä Asmon kanssa tulee löytämään keinon ja mahdollisuuden, jolla kansamme alennustila loppuu ja Jumalan - kansallisvaltioiden Luojan - kunnia palaa tänne Pohjan perille.
KD:n periaateohjelmassa lukee mm. seuraavaa:
"Kristillisdemokraatit ovat aina olleet kiinnostunut Lähi-Idän tapahtumista. Alue on monien kulttuurien, kansojen ja uskontojen kohtaamispaikka, ja sen historian tapahtumilla on ollut maailmanlaajuinen vaikutus. Kristillisdemokraatit haluavat tukea Israelin valtion olemassaoloa ja pysyvän rauhan saavuttamista alueella."
KD:lla on arvaamattoman tärkeä tehtävä Suomen itsenäisyyden säilyttämisessä ja palauttimisessa, kun KD tukee Israelin valtion olemassaoloa.
Samalla, kun KD tukee Israelin valtion olemassaoloa, se tukee myös Suomen olemassaoloa Jumalan meille tarkoittamana kansallisena kotina.
VIIDES MOOSEKSEN KIRJA 32
7. Muistele muinaisia päiviä, ajattele menneiden sukupolvien vuosia. Kysy isältäsi, niin hän sen sinulle ilmoittaa, vanhimmiltasi, niin he sen sinulle sanovat.
8. Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan.
9. Sillä Herran kansa on hänen osuutensa, Jaakob on hänen perintöosansa
Apostolien teot 17
24. Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä,
25. eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
26. Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
27. että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
28. sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa'.
Toimi ja Asmo ovat Suomen itsenäisyyden takuumiehiä, kun ovat rohkeasti pitäneet Jumalan Sanaa esillä ja ovat myös itsensä asettaneet alttiksi näin valtavan tärkeän asian edestä.
Nyt kaikki tuki Asmolle, että hänet valitaan Brysseliin ja saamme nähdä kansallisen heräämisen, jonka on profetoitu jo vuosia sitten alkavan Jyväskylästä.
Olen sitä hartaasti odottanut, mutta nyt me kaikki näemme, miten hienosti ja ajallaan Kaikkivaltias toimii.
On todella hienoa saada Asmo osastomme jäseneksi ja päästä läheltä nkemään, miten kaikki tuo edellä' kerrottu tapahtuu.
Seurataan mielenkiinnolla ja tehdään oma osamme tässä asiassa!
Gesher Hajetsian puheenjohtaja, joten hänellä on tärkeä rooli ja asema myöskin Israelin kohtaloissa.
Sunnuntaina 16.5.2004 marssitaan jälleen Israelin puolesta!
Kokoonnumme Turun Tuomiokirkon edustalla klo 15.30. Marssi alkaa klo
16.00. Marssin jälkeen on suuri Israel-solidaarisuusjuhla Turun konserttitalossa klo 18.00.
Luvassa on monipuolinen ja musiikkipitoinen ohjelma.
Juhlassa on mahdollisuus antaa rakkaudenlahja terrorismin uhreille ja heidän perheilleen Israelissa.
Marssilla käytetään vain marssin toimikunnan valmistamia ja hyväksymiä julisteita.
Tulkaa suurella joukolla mukaan, järjestäkää bussikuljetuksia eri puolelta Suomea!
Bussikuljetus Helsingistä lähtee Saalem-seurakunnan edestä Hakaniemestä, osoite Näkinkuja 3, klo 12.00.
Edestakaisen matkan hinta 20 € / hlö. Ilmoittautumiset: Seija Valtonen, (09) 872 3285, 040 588 5075.
Marssin järjestää Neliapila eli Gesher Hajetsia, ICEJ, Karmel ja Alija 50.
Jyväskylästä järjestetään myös bussikuljetus - kuljettajana Arto Rinnesalo - ja sinulla on mahdollisuus ilmoittautua mukaan.
Kerro ystävillesi ja tutuille tästä mahdollisuudesta!
Jos tiedät, että Jyväskylästä on lähdössä muitakin busseja, niin ilmoita, täytetään lähtevät bussit, niin tulee halvemmaksi ja ei lähde vajaita autoja.
Ilmoittaudu su 9.5 mennessä Juhani Starczewskille, niin voidaan lähtijöiden määrän mukaan järjestää kuljetus.
Maksu peritään auton polttoaine- ja mahdollisten vuokrakulujen mukaan!
Lähtö su 16.5 klo 9:30 Harjukadun tilausajolaiturista!
1 Mooseksen kirja 12:3
”Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä.”
Ystävällisin terveisin
Juhani Starczewski
Muurarintie 9 B 8
40520 JYVÄSKYLÄ
040 757 3537
Sähköposti: [email protected]
Kotisivu:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/
En kannata salamurha- ja sortopolitiikkaa. Ariel Sharonin paikka olisi Haagin sotarikostuomioistuimessa vastaamassa monikymmenvuotisista rikoksista ihmiskuntaa vastaan. Yhdessä Al Aqsan marttyyrien kanssa, ovat kuin kaksi marjaa.
Puututaanko Turussa myös Israelin tekemiin ihmisoikeusrikkomuksiin?
Herran?
Ja minulle tuli tämä Herran sana:
"Ihmislapsi, käännä kasvosi Siidonia kohti ja ennusta sitä vastaan ja sano: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä käyn sinun kimppuusi, Siidon, ja näytän kunniani sinun keskuudessasi. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, kun minä siinä panen toimeen tuomiot ja näytän siinä pyhyyteni.
Minä lähetän sinne ruton ja verta sen kaduille, ja kaatuneita on viruva sen keskellä, kaatuneita miekkaan, joka käy sen kimppuun joka taholta. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra.
Sitten ei Israelin heimolle enää ole pistävänä orjantappurana eikä vaivaavana ohdakkeena yksikään sen naapureista, jotka ovat heitä halveksineet. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, Herra.
Näin sanoo Herra, Herra: Kun minä kokoan Israelin heimon kansoista, joitten sekaan he ovat hajotetut, silloin minä näytän pyhyyteni heissä pakanakansain silmien edessä, ja he saavat asua maassansa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille.
He asuvat siinä turvallisesti ja rakentavat taloja ja istuttavat viinitarhoja. Turvallisesti he asuvat, kun minä panen toimeen tuomiot kaikille heidän naapureillensa, jotka ovat heitä halveksineet. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, heidän Jumalansa."
Juuso, odotan vastaustasi!
Mutta elävässä elämässä kärsivät niin palestiinalais- kuin israelilaissiviilit. Sen takia on käsittämätöntä, että Suomessa on ihmisiä, jotka sulkevat silmänsä palestiinalaisten kärsimyksiltä ja näkevät vain iippojen vastaavat.
Enpä usko, että Israelin hallituksen toimet ovat edes raamatun sanoman mukaisia, saati ihmisoikeuksien.
Sharon ja Hamas ovat kuin yhdestä puusta veistetyt tekojensa kautta. Yitzhak Rabin ja Shimon Peres olivat toista maata, heillä oli rohkeutta yrittää todellista rauhaa ilman jatkuvaa sortoa.
sitä vain ei huomata.
Juuso, kannattaa huomata ajoissa!
Unessa, öisessä näyssä, kun raskas uni valtaa ihmiset ja he nukkuvat vuoteillansa, silloin hän avaa ihmisten korvat ja sinetillä vahvistaa heidän saamansa kurituksen, kääntääkseen ihmisen pois pahasta teosta ja varjellakseen miestä ylpeydestä, säästääkseen hänen sielunsa haudasta ja hänen henkensä syöksymästä peitsiin.
Myös kuritetaan häntä tuskalla vuoteessansa, kun hänen luissaan on lakkaamaton kapina, ja hänen henkensä inhoaa leipää ja hänen sielunsa herkkuruokaa.
Hänen lihansa kuihtuu näkymättömiin, ja hänen luunsa, ennen näkymättömät, paljastuvat.
Näin lähenee hänen sielunsa hautaa ja hänen henkensä kuolonvaltoja.
Jos silloin on hänen puolellansa enkeli, välittäjä, yksi tuhansista, todistamassa ihmisen puolesta hänen vilpittömyyttään, niin Jumala armahtaa häntä ja sanoo: 'Vapauta hänet, ettei hän mene hautaan; minä olen saanut lunastusmaksun'.
Silloin hänen ruumiinsa taas uhkuu nuoruuden voimaa, hän palajaa takaisin nuoruutensa päiviin.
Hän rukoilee Jumalaa, ja Jumala mielistyy häneen ja antaa hänen riemuiten katsella hänen kasvojaan; niin hän palauttaa ihmiselle hänen vanhurskautensa.
Hänpä nyt laulaa muille ihmisille ja sanoo: 'Minä olin tehnyt syntiä ja vääristänyt oikean, mutta ei sitä kostettu minulle; hän pelasti minun sieluni joutumasta hautaan, ja minun henkeni saa iloiten katsella valkeutta'.
Katso, kaiken tämän tekee Jumala kahdesti ja kolmastikin ihmiselle, palauttaakseen hänen sielunsa haudasta ja antaakseen elämän valkeuden hänelle loistaa.
Vastaa Israel-Palestiina-asiaan poliittisena ja oikeudenmukaisuuskysymyksenä, kuten ihminen ihmiselle. Pystytkö, ilman loputtomia raamattusitaatteja?
on satukirjatasoa, niin dialogi on vähän hankalaa.
Jumalattomuus on vastakohta Jumalan tuntmisessa ja pimeyshän ei sitä tunnetusti käsitä.
Jumalan selän taakse piiloon vaan...
Olen edelleen kuitenkin kuulolla.
Suurin osa palestiinalaista kannattaa edelleen juutalaisten työntämistä mereen eli Israelin valtion ja kansan tuhoamista.
Palestiinalaisten terroristijärjestöjen periaatteet ja toimintamallit ovat kyllästetyt tuolla päämäärällä samoin kuin niiden kannattajat.
Tänään on Holocaustin muistopäivä.
Juutalaiset tietävät, että heidän ainoa turvapaikkansa on oma Jumalan heille antama maa ja siksi he myös puolustautuvat tuota islamin raivoa vastaan, jonka mukaan kerran islamilainen maa on aina oltava islamilainen maa. ja siksi tultava myös uudestaan.
Politiikoilla ja armeijalla on tosi vähän liikkumavaraa ja mahdollisuuksia toimia toisin kuin ovat toimineet.
Lisäksi on erityisesti myös tämä uskonnollinen kysymys, koska juutalaiset eivät voi palata omaan maahansa tai pitää sitä omanaan, jos Kaikkivaltias taivaan ja maan Jumala ei sitä tee mahdolliseksi.
On ikävää, että ei ymmärretä tätä ulottuvuutta oikein ja siksi saatetaan haksahtaa vääriin ajatauksiin ja tuomioihin, kun ei tunneta ja yiedetä eikä myöskään tunnusteta näitä tosiasioita.
PSALMIT 2
TURHA ON TAISTELLA HERRAB VOIDELTUA VASTAAN
1. Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?
2. Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan:
3. "Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä".
4. Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
5. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, peljättävä heitä hirmuisuudessaan:
6. "Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni".
7. Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
8. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.
9. Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät."
10. Tulkaa siis järkiinne, kuninkaat, maan tuomarit, ottakaa nuhteesta vaari.
11. Palvelkaa Herraa pelvolla ja iloitkaa vavistuksella.
12. Antakaa suuta pojalle, ettei hän vihastuisi ettekä te hukkuisi tiellänne. Sillä hänen vihansa syttyy äkisti. Autuaat ovat kaikki, jotka häneen turvaavat.
Eihän Starczewski ole koskaan kyennyt keskustelemaan. Kaikki puheenvuoronsa hän tekee puppugeneraattorilla, joka automaattisesti valitsee aanelosen verran jostakin Raamatusta. Otteen ei tarvitse liittyä millään lailla käsiteltävään asiaan, mutta J.S. välttää sillä tavalla aidon keskustelun ja mielipiteittensä perustelun.
Suurin osa palestiinalaista kannattaa edelleen juutalaisten työntämistä mereen eli Israelin valtion ja kansan tuhoamista.
Palestiinalaisten terroristijärjestöjen periaatteet ja toimintamallit ovat kyllästetyt tuolla päämäärällä samoin kuin niiden kannattajat.
Eilen oli Holocaustin muistopäivä.
Juutalaiset tietävät, että heidän ainoa turvapaikkansa on oma Jumalan heille antama maa ja siksi he myös puolustautuvat tuota islamin raivoa vastaan, jonka mukaan kerran islamilainen maa on aina oltava islamilainen maa. ja siksi tultava myös uudestaan.
Politiikoilla ja armeijalla on tosi vähän liikkumavaraa ja mahdollisuuksia toimia toisin kuin ovat toimineet.
Kun juutalaisia on vuosituhansia säälimättä vainottu ja tuhottu ja nyt on heillä jälleen mahdollisuus puolustaa itseään Jumalan heille antamassa maassa, niin ei varmaan ole järkevää kaiken maailman terroristien sallia tuhota ja räjäytellä kansaa, miten huvittaa.
Ehkäpä vieläkin on monilla alitajunnassa tuo sama juutalaisten alistaminen ja vainoaminen niinkuin sinulla, mutta siinä he tekevät karkean virhearvioinnin.
Lisäksi on erityisesti myös tämä uskonnollinen kysymys, koska juutalaiset eivät voi palata omaan maahansa tai pitää sitä omanaan, jos Kaikkivaltias taivaan ja maan Jumala ei sitä tee mahdolliseksi.
On ikävää, että ei ymmärretä tätä ulottuvuutta oikein ja siksi saatetaan haksahtaa vääriin ajatauksiin ja tuomioihin, kun ei tunneta ja yiedetä eikä myöskään tunnusteta näitä tosiasioita.
PSALMIT 2
TURHA ON TAISTELLA HERRAB VOIDELTUA VASTAAN
1. Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?
2. Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan:
3. "Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä".
4. Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
5. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, peljättävä heitä hirmuisuudessaan:
6. "Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni".
7. Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
8. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.
9. Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät."
10. Tulkaa siis järkiinne, kuninkaat, maan tuomarit, ottakaa nuhteesta vaari.
11. Palvelkaa Herraa pelvolla ja iloitkaa vavistuksella.
12. Antakaa suuta pojalle, ettei hän vihastuisi ettekä te hukkuisi tiellänne. Sillä hänen vihansa syttyy äkisti. Autuaat ovat kaikki, jotka häneen turvaavat.
siitä, ettet pysty noita näkökulmiani ymmärtämään ja varsinkaan hyväksymään, harmi.
Mutta Jumalalle on sekin mahdollista, että ymmärrys aukeaa, mutta ei siitä sen enempää.
Kun Bileam näki, että Israelin siunaaminen oli Herralle otollista, ei hän enää mennyt niinkuin aina ennen ennusmerkkejä etsimään, vaan käänsi kasvonsa erämaahan.
Ja kun Bileam nosti silmänsä ja näki Israelin leiriytyneenä heimokunnittain, niin Jumalan Henki tuli häneen.
Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.
Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan puheen, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa loveen ja jonka silmät avataan.
Kuinka ihanat ovat sinun majasi, Jaakob, sinun asuinsijasi, Israel!
Niinkuin laajat purolaaksot, niinkuin puutarhat virran varrella, niinkuin aloepuut, Herran istuttamat, niinkuin setripuut vesien vierillä!
Vettä läikkyy sen vesisangoista, ja sen laihot saavat runsaasti vettä. Agagia mahtavampi on sen kuningas, ylhäinen sen kuningasvalta.
Jumala vei sen pois Egyptistä; sen sarvet ovat kuin villihärän. Se syö suuhunsa viholliskansat, heidän luunsa se murskaa ja lävistää heidät nuolillansa.
Se on kyyristynyt, se on laskeutunut maahan kuin leijona, niinkuin naarasleijona - kuka uskaltaa sitä häiritä?
Siunattu olkoon, joka sinua siunaa, kirottu, joka sinua kiroaa!"
Oppia ikä kaikki!
JESAJA 2
JERUSALEMIN TEMPPELINVUORI KOROTETAAN JA TULEE RAUHANVALTAKUNNAN KESKUKSEKSI.
HERRAN TUOMIONPÄIVÄ NÖYRYYTTÄÄ IHMISYLPEYDEN JA MASENTAA KAIKEN IHMISMAHDIN
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Jes.2.html
1. Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
2. Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
3. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana".
4. Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.
5. Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa.
Hatikva - Toivo (Israelin kansallislaulu)
1.Kun Israelin lapset yössä kyynelten Aamua kohden silmät nostavat. Ja polttavina kaipuut Rinnan tuskaisen Siionin vuoren nähdä soisivat.
Kerto: Ah, taas tulta syttyy sydämiin Kun tää toivo mielen kirkastaa :,:Daavidin pyhään kotikaupunkiin Viel' että riemuin saamme vaeltaa:,:
2.Kun ikimuurit, tornit, portit kertovat Muinaisten aikain sankarkunniaa. Kun itkumuurin luona mielet hurskahat Temppelin kaipuu kyyneleihin saa.
Kerto: Ah, taas tulta syttyy sydämiin Kun tää toivo mielen kirkastaa :,:Daavidin pyhään kotikaupunkiin Viel' että riemuin saamme vaeltaa:,:
3. Vuossatain takaa kuuluu ääni profeettain: Isien maahan tulkaa rientäen.Ei Juudan heimon toivo sammu ainian Ykskään kun sykkää vielä sydän sen.
Kerto: Ah, taas tulta syttyy sydämiin Kun tää toivo mielen kirkastaa :,:Daavidin pyhään kotikaupunkiin Viel' että riemuin saamme vaeltaa:,:
Kristillisdemokraatit ovat aina olleet kiinnostunut Lähi-Idän tapahtumista.
Alue on monien kulttuurien, kansojenja uskontojen kohtaamispaikka, ja sen historian tapahtumilla on ollut maailmanlaajuinen vaikutus. Kristillisdemokraatit haluavat tukea Israelin valtion olemassaoloa ja pysyvän rauhan saavuttamista alueella.
Israelin kanssa meillä on yhteistä myös Kymmenen Käskyä, jotka ovat myös periaateohjelmassamme:
Suomen kristillisdemokraatit r.p. on elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana, Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä. Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö: "Kaikki minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille." Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista moraalia.
Kristillinen arvopuolue - toivon näköaloja
Kristillisdemokraatit ovat valmiita vastaamaan kulloisenkin ajan haasteisiin ja muutoksiin. Periaateohjelmassa tuomme esille sen arvoperustan, jonka varaan haluamme rakentaa suomalaista yhteiskuntaa. Perusarvomme kestävät aikojen koetuksissa - ne sisältävät toivon näköalan koko kansalle.
Elämänmyönteinen arvopuolue
Suomen kristillisdemokraatit r.p. on elämänmyönteinen arvopuolue, jonka eettisenä lähtökohtana on Jumalan sana, Raamattu ja etenkin sen kymmenen käskyä. Ne voidaan kiteyttää periaatteeksi: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi". Toinen lain vaatimusten kiteytys on kultainen sääntö: "Kaikki minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille." Kymmeneen käskyyn pohjaava moraali pitää yhtä terveen järjen ja omantunnon äänen kanssa, se on luonnollista moraalia.
Kristillisdemokraatit on luonteva kanava osallistua yhteiskunnalliseen päätöksentekoon olipa yksilönammatti-, koulutus- tai seurakuntataustasta mikä tahansa. Puolue on avoin kaikille, jotka hyväksyvät sentarkoituksen ja päämäärät. Jokaisella jäsenellä ja luottamushenkilöllä on ratkaisuissaanomantunnonvapaus.
Muuttuvassa maailmassa yksittäisiin ongelmiin voidaan löytää erilaisia ratkaisuvaihtoehtoja. Jokainenyhteiskunnallinen ratkaisu joudutaan harkitsemaan erikseen kussakin tilanteessa. Tässä harkinnassakristillinen arvopohja on etu. Samalla korostuu tarve perehtyä asioihin huolellisesti, jotta päätöksetedistäisivät parhaiten yhteistä hyvää.
Kristillisdemokraatit ei ole sitoutunut ajamaan jonkin yksittäisen väestöryhmän etuja muiden ryhmien kustannuksella. Puolue haluaa sovittaa eri ryhmien edut yhteen mahdollisimman oikeudenmukaisella jatoimivalla tavalla - puolustaen heikoimpia kansalaisia. Syrjäytyneiden puolustaminen ja sovun rakentaminen on koko kansakunnan etu. Arvopuolueena olemme koko kansaa varten.
Kristillisen liiton perustava kokous pidettiin 6.5.1958, jolloin uuden puolueen tarkoitus ja päämääräkuvattiin tavalla, joka on yhä ajankohtainen:
"Kristillinen Liitto edustaa kristillis-isänmaallista suuntausta maassamme ja tukee valtiollisissa ja kunnallisissa vaaleissa sellaisia ehdokkaita, jotka tuntevat vastuun suomalaisen kansanvallan säilyttämisestä puoluediktatuurin valtapyyteistä vapaana, kristillisen hengen ja moraalin turvaamisesta, yhteisen isänmaamme menestymisestä, kotien eheytymisestä, vanhusten vaalimisesta, nousevan polven kasvattamisesta Jumalan pelossa sekä yhteisten varojen käytöstä omaan etuun katsomatta."
Terveet periaatteet tarjoavat ihmisille ja yhteisöille kestävän ja moraalisen perusrakenteen, jolle tulevaisuutta voi rakentaa rohkeasti. Niistä luopuminen on perimmäisenä syynä monien sosiaalisten ja eettistenongelmien syntymiseen. Päättäjien ja puolueiden periaatteet ratkaisevat paljolti päätösten sisällön. Perusarvot ovat päättäjien sydämissä. Ne näkyvät linjavalinnoissa ja heijastuvat niin säädettäviin lakeihin kuinmyös siihen, miten taloudellisia resursseja jaetaan. Todellinen toivo ja näköalat paremmasta huomisestavoivat nousta vain arvoiltaan vahvasta maaperästä.
Elämää puolustaen
Jokainen ihminen on arvokas, sillä hänen arvonsa tulee Jumalalta. Ihmisarvoa tulee kunnioittaa hedelmöityksestä alkaen koko elämän ajan aina luonnolliseen kuolemaan asti. Elämän kunnioittaminen ja suojeleminen tulee olla selkeänä periaatteena myös tieteellisen tutkimuksen rajoja määriteltäessä.
Kaikilla on oikeus ihmisarvoiseen elämään, johon kuuluvat peruuttamattomat ihmisoikeudet. Elämisenperustarpeet kuten ruoka, asunto, turvallinen elinympäristö, terveydenhuolto ja koulutus, tulee turvatakaikille. Mutta ihmisiä tulee myös kannustaa ja opastaa ottamaan vastuuta omasta elämästään. Mahdollisuus ansaita elantonsa työllä kuuluu jokaisen perusoikeuksiin.
Elämisen ja toimeentulon oikeudet kuuluvat myös niille, jotka eivät kykene itse ansaitsemaan elantoaan. Kristilliselle liitolla on tunnusomaista huolehtia heikossa asemassa olevista ihmisistä, jotka eivät kykenepuolustamaan itseään.
Oman kulttuuri-identiteetin kehittäminen on kansalaisen perusoikeus. Jokaisella ihmisellä tulee ollamahdollisuus laadukkaaseen koulutukseen, henkisen pääoman kartuttamiseen sekä omien taitojensakehittämiseen. Kristillisdemokraatit tukevat tieteiden ja taiteiden vastuullista vapautta sekä yksilön luovuutta.Kansankuntamme todellinen menestystekijä on sivistys, joka perustuu kestäville arvoille ja kristilliselleperinteelle.
Viljellen ja varjellen
Kristillisdemokraatit tavoittelevat elävää vihreyttä, jossa toteutuu Raamatusta nouseva viljelyn ja varjelunperiaate. Ihmisellä on oltava oikeus ansaita toimeentulonsa luonnonvaroja järkevästi hyödyntäen, muttaluomakuntaa tulee myös varjella. Eläimiä ei saa kohdella väärin, eikä eliölajeja saa hävittää sukupuuttoon.Luomakunnan saastuminen on saatava loppumaan. Tuleville sukupolville tulee tarjota eliölajeiltaan rikasja puhdas luonto, jonka kanssa kansakuntamme elää sopusoinnussa.
Kristillisdemokraatit kannattavat sosiaalista ja ekologista markkinataloutta, jossa yhteiskunta asettaa pääomilleja markkinoille niiden toiminnan puitteet. Taloudellinen turvallisuus ja toimeentulo rakentuu viimekädessä aktiivisuuden, yrittämisen ja työnteon varaan. Tähän yhteiskunnan on rohkaistava kansalaisiaan.
Varjelun periaatteen noudattaminen merkitsee ihmisen ja luonnon suojelemista. Julkisella vallalla onoikeus ja velvollisuus ekologiseen normiohjaukseen luonnon kantokykyä uhkaavien toimintatapojenestämiseksi. On myös tavoiteltava alueellisesti tasapuolisesti kehittyvää Suomea. Pääomien ja työnkasautuminen yhä harvempien käsiin on uhka, joka voi toteutua, jos itsekkyys valtaa alaa. Ihmisen syrjäytymisen estäminen ja jaksamisen tukeminen ovat paitsi julkisen vallan myös yrityselämän tehtäviä.Tässäkin vapaus ja vastuu kulkevat yhdessä. Kansalaiset eivät voi siirtää vastuutaan lähimmäisistäänjulkiselle vallalle, eikä julkinen valta voi siirtää vastuutaan ja velvollisuuksiaan yksinomaan kansalaistenkannettavaksi.
Kristillisdemokraatit tavoittelevat aitoa hyvinvointiyhteiskuntaa. Todellinen hyvinvointi ei voi rakentua ihmisenja luonnon kestokyvyn ylittävän talouskasvun tai jatkuvan velkaantumisen varaan. Hyvinvointia tuleemitata muillakin kuin taloudellisilla mittareilla. Tosiasialliset edellytykset yrittämiselle, työnteolle, turvallisuudelle ja henkiselle hyvinvoinnille on turvattava.
Kodista eväät elämään
Kodit ovat yhteiskunnan perusyksikköjä, joissa lapset ja nuoret saavat elämän eväät ja arvot. Kristillisdemokraatit tukevat perheiden ja kotien hyvinvointia. Julkisen vallan tulee toimillaan tukea naisen ja miehenkumppanuudelle perustuvaa avioliittoperheen mallia, joka on paras perusta niin parisuhteelle kuin lapsillekin. Perheen ja kodin perustaminen kuuluu ihmisen perusoikeuksiin.
Kristillisdemokraattien mielestä kodeissa tehtävä työ on arvokasta. Vanhemmilla on lastensa kasvatusoikeus- javelvollisuus. Yhteiskunnan tulee osaltaan luoda sellaiset puitteet, että kodeissa tehtävä työ ja lapsilleannettu aika koetaan yhteiskunnallisestikin arvokkaana. Työ kodeissa ja kotien hyväksi on työtä kansakunnan tulevaisuuden puolesta.
Kristillisdemokraatit arvostavat tervettä isänmaallisuutta ja suomalaisuutta. Esivanhempien työn kunnioitus,suomalaisen kulttuurin ylläpitäminen ja kehittäminen, halu tehdä työtä maan rakentamiseksi ja puolustamiseksi kertovat isänmaanrakkaudesta. Kun omat lähtökohdat tunnetaan ja niitä arvostetaan, on helpompiymmärtää myös muita kansoja. Kodit, kristillinen usko ja isänmaa - niitä me puolustamme ja työllämmetuemme.
Yhteistyössä kansojen kesken
Kristillisdemokraatit suhtautuvat myönteisesti kansainvälisyyteen ja kansojen väliseen yhteistyöhön. Tässäyhteistyössä tulee toteuttaa yhdenvertaisuuden, oikeudenmukaisuuden, kansojen itsemääräämisoikeudenja solidaarisuuden periaatteita. Pientenkin kansojen oikeuksia on kunnioitettava ja kehitysmaiden asukkaille on tarjottava mahdollisuuksia nousta ahdingosta ihmisarvoiseen elämään.
Suomen kristillisdemokraatit on osa maailmanlaajuisesti vaikuttavaa monimuotoista kristillisdemokraattista liikettä.Arvostamme muita kansoja ja olemme ylpeitä suomalaisuudesta. Suomalaisten tulee viedä eteenpäinomaa osaamistaan ja oppia muiden löydöistä.
Kansainvälinen yhteistyö sekä kulttuurien ja tapojen tuntemus poistaa epäluuloja ja ylläpitää rauhanedellytyksiä. Kristillisdemokraatit haluavat olla parantamassa rauhan mahdollisuuksia maailmassa. Maammeturvallisuus perustuu parhaiten puolueettomuudelle, jonka ytimenä on liittoutumattomuus ja uskottava,itsenäinen puolustus.
Kristillisdemokraatit ovat aina olleet kiinnostunut Lähi-Idän tapahtumista. Alue on monien kulttuurien, kansojenja uskontojen kohtaamispaikka, ja sen historian tapahtumilla on ollut maailmanlaajuinen vaikutus. Kristillisdemokraatit haluavat tukea Israelin valtion olemassaoloa ja pysyvän rauhan saavuttamista alueella.
Palvellen kansamme parhaaksi
Kristillisdemokraattien mielestä julkisen vallankäytön tulee olla mahdollisimman läpinäkyvää ja avointakaikilla tasoilla, jotta sitä voidaan varjella väärinkäytöltä. Avoimuus vahvistaa pyrkimystä totuudellisuuteen. Keskustelulle ja kritiikille on aina oltava sijaa.
Politiikan mahdollisuudet ovat rajalliset ja monen ongelman ratkaisemisessa tarvitaan useiden tahojenyhteistyötä. Kristillisdemokraatit vastustaa harvainvaltaa ja pitää mahdollisimman laajaa kansalaisten yhteiskunnallista osallistumista ja erilaisten järjestöjen, yhteisöjen ja muiden voimien olemassaoloa rikkautena,joka tasapainottaa poliittista valtaa.
Yhteisten asioiden hoitamisessa tarvitaan realistista ja kokonaisvaltaista näkemystä. Jokaisella päätettävällä asialla on kasvot. Ne ovat tämän päivän ja tulevien sukupolvien kasvot. Siksi päätösten seuraukseton ymmärrettävä ja asiat nähtävä myös yksilön kannalta. Tähän pyrimme - palvellen kansamme parhaaksi.
Hyväksytty puoluekokouksessa 6.6.1997
vuoden 2005 puoluekokouksen jälkeen.
Saattaapi olla, että kaikki viittaukset Raamattuun, Jumalaan ja varsinkin Israeliin poistetaan ja tilalle tulee "POLIITTINEN OHJELMA", joka ei enää sekoita "uskontoa ja politiikkaa".
Pitää päästä hallitukseen ja olla niinkuin muutkin, että tavoite saavutetaan ja hintana on tietysti kaikki kristillisyyteen viittaavakin.
Hernerokka on syöty ja seuraukset nähdään!
Seuratkaapa keskustelua:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/keskustelu/board1/board2.cgi?action=showall
Mitäh! Onko Juhani Starczewski palannut saitille kirjoittelemaan, pitkän poissaolon jälkeen? Miksi piiloittelet nykyään nimimerkin takana?
KD:n palstalla on selvästi näkyvissä tuo ero, että Starczewski tuo noita periaateohjelman mainintoja Jumalasta ja käskyistä ja myös Israelista.
Mm. Rossi ei ymmärrä ollenkaan muuten kristillisyyttä kuin näköjään pelastuskysymyksenä eli Jeesuksesta puhumisena, joka ei tietysti olekaan yhteiskunnallisten asioiden kanssa kovin yhteensovitettava asia.
Mutta kyllähän tietysti mm. käskyjen ohjeet ja sanoma ovat kaikille ihmisille ja monet muut Raamatun viisaudet ja lainalaisuudet.
KD:n on näköjään vaikea käsitellä koko asiaa ja nuo periaateohjelman maininnat Raamatusta ja Jumalasta yms. ei ole varmaan oikein selvillä eikä niistä haluta puhuakaan tarkempaa, mitä ne käytännön politiikassa voisivat tarkoittaa tai miten yksilökristillisdemokraatti ne käsittää.
Toisaalta uskonnolliset argumentit ovat periaateohjelman perusta ja toisaalta niistä ei haluta mainittavankaan sen jälkeen.
Onko KD uskontopuolue vai mikä se on?
Onko KD uskovien puolue, jonka muodostaa hyvinkin vastakkaiset näkemykset Jumalan toiminnasta ja Jumalan sanasta, sellaisen vaikutelman saa, kun luki noita juttuja.
Eräpolku ja muutkin tuntuvat olevan kovin herkkinä reagoimaan ja ilmeisesti ovat kannat ja "rintamalinjat" puolin ja toisin muodostuneet vahvoiksi.
historian juutalaisiin politiikoihin kuten Daniel, Sadrak, Meesak ja Abednego tai esimerkiksi Joosef ja Mooses.
He olivat aikansa poliittisia johtajia ja osoittivat Jumlan voiman, kun eivät kumartaneet kuvia ja patsaita, eivätkä palvoneet epäjumalia niinkuin ympärillä olevat.
Heillä oli kanttia sanoa, näin sanoo HERRA!
En ole kyllä, muistaakseni, koskaan kuullut esimerkiksi KD:n kansanedustajien sanovan, että näin sanoo Jumala ja Raamatun sana.
Olisi varma kannatuksen nousu, kun joku KD:n kansanedustaja sanoisi eduskunnan pöntöstä, että Jumala ei ole EU:n Luoja vaan Jumala on tarkoittanut kansan elämään omien rajojensa sisällä.
Kallis sanoisi selvällä suomen kielellä, että ollaan menossa kansakuntana harhaan, koska Jumala on tarkoittanut Suomen rajat turvaksi sille eikä Jumala ole minkään "kristillisen" EU:n takana ja ei varsinkaan globaalin maailman takana, joka tulee EU:n jälkeen - Suomi ei halua palata Baabelin tornin juurelle.
Kyllä ihmisten itsesuojeluvaisto varmasti heräisi, kun olisi tällaisia selkokielisiä KD:n poliitikkoja.
Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa'.
Apostolien teot 17
19. Ja he ottivat hänet ja veivät Areiopagille ja sanoivat: "Voimmeko saada tietää, mikä se uusi oppi on, jota sinä ilmoitat?
20. Sillä outoja asioita sinä tuot meidän korvaimme kuulla. Me siis tahdomme tietää, mitä ne oikein ovat."
21. Sillä ateenalaisilla ja siellä oleskelevilla muukalaisilla ei kenelläkään ollut aikaa muuhun kuin uutta puhumaan ja uutta kuulemaan.
22. Niin Paavali astui keskelle Areiopagia ja sanoi: "Ateenan miehet, minä näen kaikesta, että te suuresti kunnioitatte jumalia.
23. Sillä kävellessäni ympäri ja katsellessani teidän pyhiä paikkojanne minä löysin myös alttarin, johon oli kirjoitettu: 'Tuntemattomalle jumalalle'. Mitä te siis tuntemattanne palvelette, sen minä teille ilmoitan.
24. Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä,
25. eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken.
26. Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
27. että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
28. sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa'.
29. Koska me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema.
30. Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
vaatimalla kansnaäänestystä EU:n perustuslakiasiassa!
kun esimerkiksi Englanti laittaa asian kansanäänestykseen.
Voipi olla, ettei perustuslaki mene siellä läpi eikä välttämättä muissakaan EU-maissa, joissa äänestys suoritetaan.
Kyllähän se on todella suuri muutos, kun EU:n perustuslaki kumoaisi maamme perustuslain.
Tehdään oma osamme siinä asiassa, että raamatun profetiat kävisivät mahdollisimman nopeasti toteen! Israelin tulee ottaa ydinaseet käyttöön, ja vauhdittaa siten Palestiinan valtausta! Lähtekäämme marsimaan Turkuun, Israelin nopean voiton puolesta!
on vanhentunut eli silloin väärä!
tuohon hommaan.
FAROUK KADDOUMI, PLO:N ULKOMINISTERI, sanoo, ettei PLO:n peruskirjaa ole muutettu.
Sen mukaan Israelilla ei ole oikeutta olemassa oloon Lähi Idässä.
Tosin joku kovan linjan PLO:n jäsen sanoo, että hän tulisi taistelemaan Israelia vastaan, vaikka se sijaitsisi maan toisessa laidassa
niin Israelissa kuin palestiinalaisten keskuudessa:
Palestiinan kansallinen sopimuskirja
Sopimuksen artiklat
1. Palestiina on Palestiinan arabien kotimaa. Se on erottamaton osa arabien kotimaata, ja palestiinalaiset erottamaton osa arabikansaa.
2. Palestiina on jakamaton alueellinen yksikkö niine rajoineen, jotka sillä oli brittiläisen mandaatin aikana.
3. Palestiinan kansalla on laillinen oikeus kotimaahansa sekä oikeus päättää kohtalostaan maansa vapauttamisen jälkeen omien toiveittensa ja kokonaan oman tahtonsa mukaan.
4. Palestiinalainen identiteetti on aito, oleellinen ja periytyvä ominaisuus; se siirtyy vanhemmilta lapsille. Sionistimiehitys ja Palestiinan arabikansan hajotus, mikä seurasi heitä suurten onnettomuuksien jälkeen, ei ole kadottanut heidän palestiinalaista identiteettiään eikä heidän palestiinalaisyhteisön jäsenyyttään, eikä ole mitätöinyt niitä.
5. Palestiinalaiset ovat arabikansalaisia, jotka vuoteen 1947 asti pysyvästi asuivat Palesiinassa, riippumatta siitä, häädettiinkö heidät sitten vai jäivätkö he sinne. Jokainen sen jälkeen Palestiinassa tai sen ulkopuolella palestiinalaisesta isästä syntynyt on myös palestiinalainen.
6. Juutalaiset, jotka olivat pysyvästi asuneet Palestiinassa sionistien maahantunkeutumisen alkuun asti, katsotaan palestiinalaisiksi.
7. Palestiinalaisen yhteisön olemassaolo ja sen aineelliset, hengelliset ja historialliset yhtymäkohdat Palestiinaan ovat kiistämättömiä tosiasioita. On kansallinen velvollisuus kasvattaa palestiinalaisyksiköt arabivallankumouksen hengessä. Kaikki tiedotus- ja opetuskeinot tulee käyttää perehdyttämään palestiinalainen maahansa mahdollisimman syvällisesti sekä henkisesti että aineellisesti. Hänen täytyy olla valmis aseelliseen taisteluun sekä uhraamaan hyvinvointinsa ja elämänsä voittaakseen kotimaansa takaisin ja vapauttaakseen sen.
8. Tämä historian kausi, jota Palestiinan kansa elää, on kansallisen kamppailun kausi Palestiinan vapauttamiseksi. Näin ollen Palestiinan kansallisten voimien keskinäiset ristiriidat ovat toisarvoisia ja ne pitäisi lopettaa perusristiriitojen vuoksi, jotka vallitsevat toisella puolen sionismin ja imperialismin ja toisella puolen Palestiinan arabikansan välillä. Tällä perusteella muodostavat palestiinalaisjoukot, riippumatta siitä, asuvatko he kansallisessa kotimaassa vai diasporassa, - sekä organisaatiot että yksiköt - yhden kansallisen rintaman, joka työskentelee Palestiinan takaisin voittamiseksi aseellisen taistelun avulla.
9. Aseellinen taistelu on ainoa tapa vapauttaa Palestiina. Täten se on kokonaisvaltainen strategia eikä vain taktinen vaihe. Palestiinan arabit pitävät kiinni ehdottomasta päättäväisyydestä ja horjumattomasta lujuudesta jatkaa aseistettua taisteluaan ja työtään aseistetun kansanvallankumouksen hyväksi vapauttaakseen maansa ja palatakseen sinne. He vaativat myös oikeutta elää normaalia elämää Palestiinassa sekä oikeutta itsehallintoon ja loukkaamattomuuteen.
10. Kommandotoiminta muodostaa palestiinalaisten vapaussodan ytimen. Tämä edellyttää sen porrastamista ja kokonaisvaltaisuutta ja kaikkien Palestiinan kansallisten ja kasvatuksellisten ponnistelujen liikkeellepanoa ja organisoimista ja niiden osallistumista aseistettuun Palestiinan vallankumoukseen. Se edellyttää myös kansallisen kamppailun yhdistämistä eri palestiinalaisjoukoissa ja myös Palestiinan kansan ja arabijoukkojen välillä, jotta varmistettaisiin vallankumouksen jatkuvuus, asteittaisuus ja voitto.
11. Palestiinalaisilla on kolme mottoa: kansallinen yhtenäisyys, kansallinen liikekannallepano ja vapauttaminen.
12. Palestiinan kansa uskoo arabien yhtenäisyyteen. Voidakseen omalta osaltaan edesauttaa tämän tavoitteen saavuttamisessa heidän pitää kuitenkin kamppailunsa tässä vaiheessa suojella palestiinalaista identiteettiään sekä kehittää tuon identiteetin tiedostamista ja vastustaa kaikkia suunnitelmia, jotka voivat hajottaa tai heikentää sitä.
13. Arabien yhtenäisyys ja Palestiinan vapautus ovat toisiaan täydentäviä tavoitteita, joista toisen saavuttaminen helpottaa toisen saavuttamista. Täten arabien yhtenäisyys johtaa Palestiinan vapauttamiseen ja Palestiinan vapauttaminen johtaa arabien yhtenäisyyteen. Toisen tavoitteen hyväksi tehty työ kulkee rinnakkain toisen eteen tehdyn työn kanssa.
14. Arabikansan kohtalo ja arabien olemassaolo tosin sinänsä riippuu Palestiinan tapauksen kohtalosta. Keskinäisestä riippuvuudesta syntyy arabikansan pyrkimys ja kamppailu Palestiinan vapauttamiseksi. Palestiinan kansalla on kärkijoukkorooli tämän pyhän kansallisen tavoitteen toteuttamisessa.
15. Arabien näkökulmasta Palestiinan vapauttaminen on kansallinen velvollisuus ja se pyrkii torjumaan sionisti - ja imperialistihyökkäykset arabikotimaahan ja tähtää sionismin poistamiseen Palestiinasta. Ehdoton vastuu tästä on arabeilla - kansoilla ja hallituksilla, Palestiinan arabikansan toimiessa kärkijoukkona. Siispä arabien tulee panna liikkeelle kaikki sotilaalliset, inhimilliset, moraaliset ja henkiset voimavaransa ottaakseen aktiivisesti osaa Palestiinan vapauttamiseen palestiinalaisten kanssa. Sen tulee varsinkin aseistetussa Palestiinan vallankumouksessa tarjota ja varustaa palestiinalaisille kaikki mahdollinen apu ja aineellinen ja inhimillinen tuki sekä pitää saatavilla kaikki keinot ja mahdollisuudet, joiden avulla palestiinalaiset voivat jatkaa pääosaansa aseellisessa vallankumouksessa, kunnes he vapauttavat kotimaansa.
16. Palestiinan vapauttaminen hengellisestä näkökulmasta katsottuna antaa Pyhälle maalle turvallisen ja rauhallisen ilmapiirin, mikä vuorostaan suojelee maan uskonnollisia pyhäkköjä ja takaa jumalanpalveluksen vapauden ja pääsyn kaikkiin paikkoihin rotuun, väriin, kieleen tai uskontoon katsomatta. Siispä Palestiinan kansa toivoo koko maailman hengellisiltä voimilta tukea.
17. Palestiinan vapauttaminen inhimillisestä näkökulmasta palauttaa palestiinalaiselle yksilölle hänen ihmisarvonsa, ylpeytensä ja vapautensa. Siispä Palestiinan arabikansa toivoo tukea kaikilta, jotka uskovat ihmisarvoon ja ihmisen vapauteen tässä maailmassa.
18. Palestiinan vapauttaminen kansainvälisestä näkökulmasta on puolustustoimenpide, jonka itsepuolustuksen tarve tekee välttämättömäksi. Siispä Palestiinan kansa, joka haluaa ystävyyttä kansojen välille, toivoo kaikilta vapautta, oikeutta ja rauhaa rakastaviita valtioilta tukea voidakseen palauttaa lailliset oikeutensa Palestiinaan, rauhan ja turvallisuuden maahan, ja kansalle kansallisen itsehallinnon ja vapauden.
19. Palestiinan jakaminen v. 1947 ja Israelin valtion perustaminen ovat täysin laittomia tekoja riippumatta ajan kulumisesta, koska ne olivat palestiinalaisten tahdon vastaisia ja heidän luonnollisten oikeuksiensa vastaisia eivätkä yhtenäisiä YK:n perustuskirjan periaatteiden kanssa, varsinkin itsemääräämisoikeus.
20. Balfourin julistus, Palestiinan mandaatti ja kaikki, mitä niille on perustettu, mitätöidään. Vaatimukset, jotka on perustettu juutalaisten historiallisille tai uskonnollisille siteille Palestiinaan, ovat paikkansa pitämättömiä historian faktojen sekä valtionmuodostuksen käsityksen kanssa. Juutalaisuus uskontona ei ole riippumaton kansallisuus. Juutalaiset eivät myöskään muodosta yhtä kansakuntaa, jolla on oma identiteettinsä, vaan he ovat niiden valtioiden kansalaisia, joihin he kuuluvat.
21. Arabipalestiinalaiset ilmaisten itsensä aseistetulla Palestiinan vallankumouksella vastustavat kaikkia ratkaisuja, jotka ovat Palestiinan täydellisen vapauttamisen korvikkeita sekä vastustavat kaikkia suunnitelmia, jotka tähtäävät palestiinalaisten ongelman hajottamiseen tai sen kansainvälistämiseen.
22. Sionismi on poliittinen liike, joka organisaatiollisesti on yhteydessä kansainväliseen imperialismiin ja joka on vihamielinen kaikkea vapauttamistoimintaa ja kaikkia maailman edistyksellisiä liikkeitä kohtaan. Se on rasistinen ja fanaattinen luonteeltaan, aggressiivinen, ekspansionistinen ja kolonialistinen tavoitteiltaan ja fasistinen menettelytavoiltaan. Israel on sionistisen liikkeen työkalu, ja imperialismin maantieteellinen tukikohta strategisesti juuri arabien kotimaan keskellä, jossa se voi vastustaa arabikansan toiveita vapautuksesta, yhtenäisyydestä ja edistyksestä. Israel on jatkuva uhka rauhalle Lähi-idässä ja koko maailmassa. Koska Palestiinan vapauttaminen tuhoaa sionismin ja imperialismin läsnäolon ja edesauttaa rauhan syntymistä Lähi-idässä, Palestiinan kansa toivoo tukea kaikilta edistyksellisiltä ja rauhanomaisilta voimilta pyytäen kaikkia huolimatta niiden yhteyksistä tai uskomuksista tarjoamaan Palestiinan kansalle kaikkea apua ja tukea heidän oikeutetussa taistelussaan kotimaansa vapauttamiseksi.
23. Turvallisuuden ja rauhan vaateet, kuten myös oikeuksien ja oikeudenmukaisuuden vaateet edellyttävät, että kaikki valtiot pitävät sionismia laittomana liikkeenä, julistavat sen olemassaolon laittomaksi ja kieltävät sitä toimimasta voidakseen säilyttää ystävälliset suhteet kansojen välillä ja suojellakseen kansalaisten uskollisuutta kotimailleen.
24. Palestiinan kansa uskoo oikeuteen, vapauteen, loukkaamattomuuteen, itsehallintoon, ihmisarvoon ja siihen, että kaikilla kansoilla on oikeus näihin asioihin.
25. Tämän perustuskirjan tavoitteiden ja periaatteiden toteuttamiseksi PLO suorittaa osansa Palestiinan vapautuksessa organisaationsa perustuslain mukaisesti.
26. PLO, Palestiinan vallankumouksellisten voimien edustaja, on vastuussa palestiinalaisesta arabikansanliikkeestä - sen taistellessa saadakseen takaisin kotimaansa, vapauttaakseen sen, palatakseen sinne ja hallitakseen sitä - kaikilla sotilaallisilla, poliittisilla ja taloudellisilla osa-alueilla sekä myös kaikessa, mitä Palestiinan tapaus vaatii arabien keskeisillä ja kansainvälisillä tasoilla.
27. PLO on yhteistyössä kaikkien arabivaltioiden kanssa, kunkin kanssa sen mahdollisuuksien mukaan omaksuen puolueettoman politiikan niiden joukossa vapaussodan vaatimusten valossa; ja tällä perustalla se ei tule puuttumaan minkään arabivaltion sisäisiin asioihin.
28. Palestiinan arabikansa pitää kiinni kansallisen vallankumouksensa aitoudesta ja riippumattomuudesta ja vastustaa kaikkia asioihin puuttumisen, holhouksen ja alistamisen muotoja.
29. Palestiinan kansalla on alkuperäinen, aito ja laillinen oikeus vapauttaa ja jälleenrakentaa kotimaansa. Palestiinan kansa valitsee asenteensa kaikkia valtioita ja voimia kohtaan sen perusteella, miten nämä suhtautuvat Palestiinan kysymykseen ja missä määrin ne tarjoavat tukea Palestiinan vallankumoukselle Palestiinan kansan tavoitteiden täyttämiseksi.
30. Sotilaat ja vapaustaisteluun aseistautuneet muodostavat sen kansanarmeijan ytimen, joka tulee olemaan Palestiinan arabien voittoja puolustava voima.
31. Organisaatiolla on lippu, uskollisuusvala ja kansallislaulu Kaikesta tästä päätetään erityissäännön mukaisesti.
32. Säännöt, jotka tunnetaan PLO:n perustuslakina, liitetään tähän perustuskirjaan. Niiden mukaan perustetaan organisaatio, sen elimet ja laitokset; niissä määritellään edellämainittujen oikeus - ja velvollisuusvaatimukset perustuskirjan alaisena.
33. Tämä perustuskirja ei ole muutettavissa paitsi (äänestämällä PLO:n kansallisen kongressin 2/3 enemmistöllä erikoisistunnossa, joka on kokoonkutsuttu tätä tarkoitusta varten.
Israelin Jumala ja Allah vastakkain!
Kaikkein Korkein ja epäjumala!
Lopputulos on selvä!
Veisatkaa Herralle, kaikki maa, julistakaa päivästä päivään hänen pelastustekojansa.
Ilmoittakaa pakanain seassa hänen kunniaansa, hänen ihmeitänsä kaikkien kansojen seassa.
Sillä Herra on suuri ja sangen ylistettävä, hän on peljättävä yli kaikkien jumalain.
Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia, mutta Herra on tehnyt taivaat.
Kirkkaus ja kunnia on hänen kasvojensa edessä, väkevyys ja riemu hänen asuinsijassaan.
Antakaa Herralle, te kansojen sukukunnat, antakaa Herralle kunnia ja väkevyys.
Antakaa Herralle hänen nimensä kunnia, tuokaa lahjoja ja tulkaa hänen kasvojensa eteen, kumartakaa Herraa pyhässä kaunistuksessa.
Vaviskaa hänen kasvojensa edessä, kaikki maa. Maan piiri pysyy lujana, se ei horju.
Iloitkoot taivaat, ja riemuitkoon maa; ja sanottakoon pakanain seassa: 'Herra on kuningas!'
Kuningas vastasi Danielille ja sanoi:
"Totisesti on teidän Jumalanne jumalien Jumala ja kuningasten herra ja se, joka paljastaa salaisuudet; sillä sinä olet voinut paljastaa tämän salaisuuden".
Silloin Daniel vastasi kuninkaalle: "Kuningas eläköön iankaikkisesti!
Minun Jumalani on lähettänyt enkelinsä ja sulkenut jalopeurain kidat, niin etteivät ne ole minua vahingoittaneet, sillä minut on havaittu nuhteettomaksi hänen edessänsä, enkä minä ole sinuakaan vastaan, kuningas, rikosta tehnyt."
Silloin kuningas ihastui suuresti ja käski ottaa Danielin ylös luolasta. Ja kun Daniel oli otettu ylös luolasta, ei hänessä havaittu mitään vammaa; sillä hän oli turvannut Jumalaansa.
Ja kuningas käski tuoda ne miehet, jotka olivat syyttäneet Danielia, ja heittää heidät lapsineen ja vaimoineen jalopeurain luolaan; eivätkä he ehtineet luolan pohjaan, ennenkuin jalopeurat hyökkäsivät heidän kimppuunsa ja murskasivat kaikki heidän luunsa.
Sitten kuningas Daarejaves kirjoitti kaikille kansoille, kansakunnille ja kielille, mitä koko maan päällä asuu: "Suuri olkoon teidän rauhanne!
Minä olen antanut käskyn, että minun valtakuntani koko valtapiirissä vavistakoon ja peljättäköön Danielin Jumalaa. Sillä hän on elävä Jumala ja pysyy iankaikkisesti. Hänen valtakuntansa ei häviä, eikä hänen herrautensa lopu.
Hän pelastaa ja vapahtaa, hän tekee tunnustekoja ja ihmeitä taivaassa ja maan päällä, hän, joka pelasti Danielin jalopeurain kynsistä."
Ja tämä Daniel oli korkeassa arvossa ja kunniassa Daarejaveksen valtakunnassa sekä persialaisen Kooreksen valtakunnassa.
EU:n kehitys edellyttää laajaa keskustelua ja mahdollisesti kansanäänestyksen
Kristillisdemokraattien puoluevaltuusto katsoo, että Euroopan Unionin luonne on laajenemisen, mahdollisen perustuslain ja lainsäädännön kehittymisen vuoksi muuttumassa voimakkaasti siitä, millaiseen Unioniin Suomi liittyi vuoden 1995 alussa.
EU saa uudessa perustuslaissa uusia tehtäviä, toimielimiä sekä valtiolle ominaiset tunnukset. Tämän vuoksi näyttää siltä, että EU:n syveneminen johtaa yhä enemmän liittovaltion suuntaan.
Puoluevaltuusto edellyttää, että Suomessa tulee käydä laaja keskustelu perustuslain sisällöstä, Unionin tavoitteista, toimivallasta, rakenteesta ja päätöksentekojärjestelmästä.
Jos tämän jälkeen on aihetta, tulee EU:n perustuslaista järjestää Suomessa sitova kansanäänestys sen hyväksymisestä tai hylkäämisestä.
"KRISTILLISDEMOKRATIA ON ULTRAMONTANISTINEN PUOLUE eli vuorten takainen puolue, joka juontaa juurensa Vatikaanista ja on täysin Paavin hallitsema”.
Alkunsa ultramontanistinen puolue on saanut jo 1600-luvulta katolisen kirkon toimesta.
Otavan iso tietosanakirja: Encycpaedia Fennica selittää ”ultramontanismin”:
”(lat. ultra montes = vuorten takana) kat. kirkossa etenkin Saksassa, Ranskassa ja Belgiassa 1800-luvulla ja 1900-luvun alkupuolella esiintynyt suunta, joka pyrki usein poliittisin keinoin lisämään kirkon riippumattomuutta valtiovallasta ja korostamaan paavin auktoriteettia.
Nimitys on vastustajien antama ja viittaa katoliseen kirkkopolitiikan riippuvuuteen ulkomaisesta, Alppien takaisesta paavin kuuriasta. Kat. kirkon sisällä u. taisteli liberalismia ja modernismia vastaan.
Sen suurin voitto oli Vatikaanin ensimm. kirkolliskokouksen 1870 julistama dogmi paavin erehtymättömyydestä”.
9 Kristillinen arvopohja unionille.
Kristillisdemokraatit korostavat yksilön vapautta ja vastuuta sekä kristillistä etiikkaa ja ihmiskäsitystä eurooppalaisten arvoperustana. Unionin kristillinen arvoperinne on tunnustettava ja siihen on avoimesti sitouduttava.
Luettelo vuosisatojen mittaan roomalaiskatolisuudessa opinkappaleista:
Oppi Hyväksymisvuosi
1. Kaikista perinnäissäänöistä, joita rk kirkko opetti ja sovelsi käytäntöön ja jotka ovat vastoin Raamattua, vanhimpia ovat rukoukset kuolleitten puolesta ja ristinmerkki. Molemmat alkoivat 300 vuotta jkr 310
2. Vahakynttilät tuotiin kirkkoon 320
3. Enkelien ja kuolleitten pyhimysten palvonta (esim homoparipyhimykset) 375
4. Messu, päivittäisenä juhlana, omaksuttiin 394
5. Marian Jeesuksen äidin palvonta ja sanonnan "Jumalan äiti" käyttöön ottaminen ovat peräisin Efeson kirkolliskokouksesta vuodelta (vrt. Hebr 7:3) 431
6. Papit alkoivat pukeutua eri tavalla kuin maallikot 500
7. Kiirastuliopin vakiinnutti ensimmäisenä Gregorius Suuri 593
8. Paavi Gregorius I määräsi latinankielen rukous-ja kirkkokieleksi 600
9. Raamattu opettaa, että meidän tulee rukoillla yksin Jumalaa. Alkuseurakunnassa ei koskaan rukoiltu Mariaa eikä kuolleita pyhimyksiä. Tämä tapa tuli käyttöön 600
10.Paavius on pakanallista alkuperää. Paavin arvonimi annettiin ensin Rooman piispalle ja sen teki paheellinen keisari Fokas 610
Tämän hän teki loukatakseen Konstantinnopolin piispaa Ciriacusta, joka oli syystä julistanut hänet kirkonkiroukseen, koska Fokas oli aiheuttanut edeltäjänsä keisari Mauritiuksen salamurhan. Gregorius I, silloinen Rooman piispa, kieltäytyi arvonimestä, mutta hänen seuraajansa Bonifatius III otti ensimmäisenä arvonimen "paavi".
Ei Raamatussa eikä historiassakaan ole mainintaa siitä, että Pietari olisi koskaan ollut Roomassa eikä varsinkaan siitä, että hän olisi ollut siellä paavina 25 vuotta; Klemens, kolmas Rooman piispoista, huomauttaa, että "ensimmäiseltä vuosisadalta ei ole todisteita siitä, että Pietari olisi milloinkaan ollut mm. Roomassa."
11.Paavin jalkojen suutelu alkoi 709
Taustalla pakanallinen tapa suudella keisarin jalkoja.
12.Paavin maallinen valta alkoi 750
Kun Pipin, Ranskan valtaistuimen anastaja, hyökkäsi Italiaan paavi Stefanus II kutsumana sotimaan Italian langobardeja vastaan, hän voitti heidät perin pohjin ja antoi Rooman kaupungin ympäristöineen paaville. Jeesus nimenomaan kieltäytyi maallisesta kuninkuudesta.
13.Ristin, kuvien, patsaiden ja pyhäinjäännösten palvonta laillistettiin 787
Tämä tapahtui Konstantinnopolin leskikeisarinna Irenen määräyksestä, joka ensi antoi repiä oman poikansa Kostantinus VI:n silmät ja kutsui sitten kirkolliskokouksen silloisen Roman paavin Hadrianus I:n pyynnöstä koolle.
14.Pyhä Vesi, johon on sekoitettu hyppysellinen suolaa ja jonka pappi on siunannut, laillistettiin 850
15.Pyhän Joosefin palvonta alkoi 890
16.Kellojen vihkimisen määräsi paavi Johannes XIV 965
17.Paavi Johannes XV kanonisoi (julisti pyhimyksiksi) kuolleita 995
18.Paastoaminen perjantaisin ja paastoaikana määrättiin 998
19.Messu kehittyi vähitellen uhriksi; siihen osallistuminen tuli pakolliseksi 1000-luvulla. Raamattu opettaa, että Kristuksen uhri oli kertakaikkinen, eikä sitä ole toistettava, ainoastaan vietettävä sen muistoa Herran pyhässä Ehtoolisessa.
20.Paavi Hildebrand, Bonifatius VII, sääti papiston selibaatin eli naimattomuuden 1079
Jeesus ei määrännyt tällaista sääntöä eikä kukaan apostoleistakaan. Päinvastoin Pietari oli naimisissa ja Paavali sanoo, että seurakunnan kaitsijoilla (miehillä 1 Tim 3 ja Tiit 1) tuli olla vaimo ja lapsia.(vrt. 1 Tim 4:1-3)
21.Ruusukkonauhan eli rukoushelmet otti käyttöön Pietari Erakko. Se on hindujen ja muslimien jäljittelyä 1090
Rukousten laskeminen on pakanallinen tapa ja Kristus on selvästi tuominnut sen (Matt 6:5.13)
22.Harhaoppisten inkvisition sääti Veronan kirkolliskokous 1184
23.Aneiden myynti, jota pidettiin yleensä anteeksiannon kauppaamisena ja lupana heittäytyä synnin valtaan, alkoi 1190
Kristillisyys, jota Raamattu opettaa, tuomitsee moisen kaupankäynnin, ja juuri vastalause tätä kaupankäyntiä vastaan sai aikaan protesttanttisen uskonpuhdistuksen 1500-luvulla
24.Paavi Innocentius III sääti transsubstantiaatio-opin (oppi ehtoollisleivän ja -viinin muuttumisesta Kristuksen ruumiiksi ja vereksi). 1215
Tämän opin mukaan pappi on tekevinään päivittäin ihmeen muuttaen ehtoollisleivän Kristuksen ruumiiksi. Sitten on syövinään Kristuksen messun aikana kansan läsnäollessa.
Raamattu tuomitsee moisen järjenvastaisuuden. Ehtooliinen on pelkästään Kristuksen uhrin muistoateria. Kristus on hengellisesti läsnä Puhässä Ehtoollisessa (lue Luuk 22:19-20; Joh 6:35; 1 Kor 11:26)
25.Paavi Innocentius III määräsi lateraanikonsiilissa syntien tunnustamisen papille pakolliseksi vähintään kerran vuodessa 1215
26.Ehtoollisleivän palvonnan määräsi paavi Honorius 1220
Niinpä rk kirkko palvoo ihmiskäsien tekemää Jumalaa. Tämä on selvää epäjumalanpalvelusta ja ehdottomasti vastoin evankeliumin henkeä (lue Joh 4:24, Apt 17).
27.Valensia kirkolliskokous kielsi Raamatun maallikoilta ja pani sen kiellettyjen kirjojen luetteloon 1229
28.Skapulaarin keksi englantilainen munkki Simon Stock vuonna 1287
Se on pala ruskeata kangasta, jota käytetään Neitsyt Marian kuvan kanssa ja jonka omaksutaan sisältävän yliluonnollista voimaa, joka suojelee kaikilta vaaroilta niitä, jotka pitävät sitä paljaalla iholla.Tämä on esineiden palvontaa, fetisismiä.
29.Rk kirkko kielsi ehtooliskalkin maallikolta säätämällä yhdenlaisen ehtoollisen Konstanzin kirkolliskokouksessa 1414
30.Kiirastulioppi julistettiin dogmiksi Firenzen kirkolliskokouksessa 1439
Raamatussa ei ole siitä yhtään sanaa.
31.Oppi seitsemästä sakramentista vahvistettiin 1439
32.Ave Maria, loppuosa 1508
Sitä täydennettiin 50 vuotta myöhemmin, ja lopullisesti sen hyväksyi paavi Sikstus V 1500-luvun lopulla
33.Trentin kirkolliskokous julisti, että perimätieto on yhtä luotettava kuin Raamattu 1545
Perimätiedolla tarkoitettiin ihmisten opetuksia. Fariseukset uskoivat samalla tavalla, ja Jeesus tuomitsi heidät armottomasti, sillä opettaesssaan inhimillistä perimätietoa he mitätöivät Jumalan käskyt(lue Mark 7:7-13; Kol 2:8; Ilm 22:18, 2 Moos 20:1-17)
34.Trentin kirkolliskokouksessa lisättiin myös apokryfiset kirjat Raamattuun 1546
35.Paavi Pius IV:n apostolinen uskontunnustus määrättiin viralliseksi uskontunnustukseksi
1560
36.Paavi Pius IX lulisti Neitsyt Marian siinneen saastattomasti 1854
Raamattu sanoo, etä kaikki ihmiset , ainoana poikkeuksena Kristus, ovat syntisiä. Mariakin tarvitsi Vapahtajan (lue Room 3:23; 5:12; Ps 51:5; Luuk 1:30, 46, 47)
37.Pius IX julisti opin paavin erehtymättömyydestä 1870
38.Paavi Pius X tuomitsi "modernismin" rinnalla kaikki uudenaikaisen tieteen keksinnöt, joita kirkko ei hyväksy 1907
39.Pius XI tuomitsi alkeiskoulut 1930
40.Pius XI vahvisti uudelleen opin Mariasta "Jumalan äitinä" (lue Hebr 7:3) 1931
Tämän opin keksi emsimmäisenä Efeson kirkolliskokous vuonna 431. Tämä oli harhaoppia ja vastoin Marian omia sanoja. (lue Luuk 1:46-49; Joh 2:1-5).
41.Pius XII julisti dogmin Neitsyt Marian taivaaseenastumisesta 1950
Rooman kardinaali myöntää kirkkonsa olevan pakanallisten perinteitten haltija
Kardinaali Newman on merkittävässä asemassa rk kirkon hierarkian historiassa.
Newman, anglikaaninen kirkonmies, kääntyi rk:teen. Vatikaani on aina esittänyt Newmania suurena voittonaan.
Tiettävästi Newmanista pyritään tekemään ns. pyhimys. On mielenkiintoista todeta, mitä juuri kardinaali Newman kirjoittaa sivulla 359 kirjassaan The Development of the Christian Religion:
"Temppelit (Apt 17:24), suitsutukset, öljylamput, uhrilahjat, pyhä vesi, juhlapäivät ja hartaudenharjoituskaudet, juhlakulkueet, peltojen siunaaminen, papilliset vaatteet, pappien, munkkien ja nunnien tonsuuri (=hengelliseen säätyyn liittymistä edeltävä toimitus, jossa tukka leikataan paljaaksi päälaelta. Tätä käytetään vieläkin), kuvat, patsaat...kaikki ne ovat pakanallista alkuperää...
Epäjumalankuvien kumartaminen ja suuteleminen olivat osa Baabelin palvontaa (Hoos 13:1-3; 1 Kun 19:18 , 2 Moos 20:1-6).
Nykyään rk:t kumartavat kuvapatsaita ja usein suutelevat niitä.
Baabelin papit eivät saaneet mennä naimisiin (1 Tim 4:1-4).
Tarkoittaako KD:n kristillinen arvoperusta seuraavaa?
Tuo edellinen kysymys kaipaa kyllä vastausta, kukapa sen KD:sta antaisi?
Missä toteutuvat Babylonin tunnuspiirteet?
Nyt haen vastausta kysymykseen, mikä täyttää kaikki edellä mainitut Babylonin ominaisuudet. Edellä olevat tunnuspiirteet 10 ja 12 viittaavat selvästi Roomaan. Rooman kaupunkia sanotaan seitsemän kukkulan kaupungiksi, koska se on rakennettu seitsemän kukkulan päälle. Babylonin sanotaan olevan suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaiden kuninkuus. Ilmestyskirjan kirjoittamisen aikaan Rooman valtakunta hallitsi maailmaa ja se kaupunki, jolla oli tämän maailman kuninkuus, oli Rooman kaupunki. Babylon sanoo olevansa kuningatar, joka ei tule näkemään surua. Gallialainen runoilija Rutiluis Namatianus 300-luvulla puki sanoiksi ihmisten yleisen kokemuksen Roomasta (tunnuspiirre 16):
"Kuuntele, kaunis kuningatar, jolle kuuluu koko maailma, sinä Rooma, joka olet korotettu tähtien joukkoon. Kuuntele, ihmisten äiti ja jumalten äiti!"
Babylonista sanotaan myös, että se on ollut, sitä ei enää ole, mutta se on tuleva. Rooman valtakunnan hajottua oli aika, jolloin sitä ei ollut, mutta 1900-luvun puolivälissä se on alkanut nousta uudelleen (tunnuspiirre 13). Lainaan vuonna 1985 painettua Otavan suurta maailmanhistoriaa:
"Rooman valtakunnan luhistumisesta alkaen sen muisto on kulkenut haamuna kautta Euroopan historian. … Mutta muisto ei kuollut. Kun kuusi Länsi-Euroopan maata päätti vuonna 1957 laskea perustan yhtyneelle Euroopalle, ne valitsivat juhlallisten sopimustensa allekirjoituspaikaksi symbolisesti Rooman." (4:9)
"Tätä voidaan pitää jälleen uutena yrityksenä yhdistää Rooman muinoin yhdistämä Eurooppa, joka on ollut hajallaan Rooman valtakunnan tuhosta saakka." (4:325)
Tämä ei jäänyt pelkäksi yritykseksi, vaan vajaat 10 vuotta kirjan julkaisemisen jälkeen muodostettiin yhdistynyt Eurooppa. Vuonna 1957 perustettiin Euroopan talousyhteisö EEC, sitten se laajeni Euroopan yhteisöksi (EC) ja nyt siitä on tullut Euroopan Unioni (EU). Pidän hyvin todennäköisenä, että se vielä muuttuu ja kehittyy vähitellen petovaltakunnaksi.
Euroopan yhdentyminen on alkanut taloudellisista syistä. Palaan pedolla ratsastavaan naishahmoon. Pedon sanotaan vihaavan porttoa, mutta jostakin syystä peto sietää tätä. Tuskin peto antaa hyväntahtoisuuttaan Babylonin ratsastaa sillä, vaan sen täytyy saada jotakin merkittävää hyötyä tästä vihaamastaan ratsastajasta. Vastauksen voi päätellä Ilm.18:9-19. Portto on hyvin rikas ja hänen tuhouduttuaan kuninkaat, kauppiaat ja merenkulkijat itkevät ja surevat häntä, koska Babylon on kaupankäynnin keskus ja jonkinlainen talouselämän keskeinen tekijä. Heidän valituksestaan saa selvästi sellaisen käsityksen, että kuninkaiden, kauppiaiden ja merenkulkijoiden liiketoiminta romahtaa, kun Babylon tuhoutuu. Ikään kuin se olisi jonkinlainen koossapitävä voima. Kauppatavaroiden luettelon lopussa mainitaan myös orjat ja ihmissielut, joita tämä portto on ostanut.
Palaan takaisin nykyiseen Eurooppaan ja kysyn, mikä on tämän yhteisön koossapitävä voima. Kotimaa-lehti kirjoitti 12.2.1993 tästä: "EY:n päämajassa Brysselissä on pelästytty huomaamaan, että uskonpuhdistusta seuranneen skisman jäljet näkyvät yhtyneen Euroopan rakentamisessa. Euroopan henkisen jakautumisen ongelmaa ei aliarvioida. Mutta siitä ei puhuta ääneen, ettei ’päästettäisi pirua irti". Artikkeli antaa ymmärtää, että uskonpuhdistuksen seurauksena syntynyt tilanne on haittaamassa Euroopan yhdentymistä. Euroopan yhdentymisen henkinen voima löytyy siis siitä, että uskonpuhdistuksesta kuljetaan takaisin yhden suuren kirkon tilaan. Tämä kehitys on edennyt erittäin selvästi ja voimakkaasti 1990-luvulla. Ne jotka ovat syntyneet portosta, ovat porton tyttäriä (tunnuspiirre 18). Uskonpuhdistuksen seurauksena syntyneissä kirkoissa on alettu puhua, että 500 vuoden harharetken jälkeen ollaan palaamassa takaisin katolisen äitikirkon helmaan. Tämä on ekumeniaa.
Kiitos!
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=110&conference=1500000000000128&posting=22000000003162371
Hei!
Jokainen todellinen juutalainen (eli hengelliseti juutalainen) siunaa myös ulkonaisesti eli fyysisesti juutalaisia, jotta heistäkin Raamatun mukaan mahdollisimman pian tulisi myös hengellisiä juutalaisia. Sehän tulee kerran tapahtumaan, mutta me todelliset juutalaiset eli kristityt voimme jouduttaa rukouksilla ja siunaamisilla tuotakin päivää. Tottakai meidän tulee yhtä lailla rukoilla muunkin maailman puolesta, sillä Jumala ei katso henkilöön eri tavalla arvostaen, vaan Hän tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan. Aihe johtuu siitä, että Israelin tulevat vaiheet on jo ennustettu. Niin kuin monen kristitynkin henkilökohtaiset vaiheet eri tilanteissa.
Juhani Starczewskin kaveriksi.
Nuorelle miehellä on tulevaisyys edessä, älä hyvä ihminen tuo omaa kohtaloasi muiden niskaan!
Aika varmalta tunnut olevan asiastasi, taidat olla BWK:n etäispääte tällä palstalla.
Tuo on ilmiselvää BWK-uhoa, jonka tiedämme kestävän oman aikansa.
Sammakotkin pitävät kovaa ääntä ja pullistelevat niin kovasti, mutta kun kurki saapuu, on uho ohi!
http://www.brussels.org/
http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:wfW-vD7mVP4J:www.markushirsila.com/files/herra_tekee_ihmeita_ilman_maaraa.pdf asmo maa...
paremmin kristyillisiä arvoja politiikassaan.
PS ja KD ovat molemmat amatöörimäisiä puolueita. Maanselkä on yksi näistä amatööreistä, mutta varmaan parempaakaan ei ollut viestintäpuolelle palkata. Östman on sentään fiksu kaveri ja Päivikin varmaan yrittää parhaansa. Muuten KD:n porukan voisi laittaa vaihtoon.
huonoja kokemuksia nuorena jo, homma oli tosi kireetä Lahdessa, oli sitten joskus asiaakin mutta sitten Korhola pilasi julkikuvaa ja sitten lähti, eli porvareitahan ne oikeesti on, ja menee kaikkeen hössövipuun kuin kaikki maitokristityt järjellä ajattelevat, Jumalan tahto ei ole ykkösasia puolueessa. PS taas ei ratsasta, Jumalalla mutta arvot on paremmin köyhän ja Suomen valtion edun mukaisia. PS toimintaan ei tarvita tutkintoja niinkuin esim ihmisviisauden sumentamalla Maaselällä, vaan normaali maalaisjärki ja rehellisyys vie oikeisiin johtopäätöksiin.
Jos köyhien ja kristillisten arvoja meinaat puolustaa, älä mene rakas ystävä Perussuomalaisiin. Älä ainakaan niin kauan kun Soini on mukana. Pelkkää itsevaltaista narsismia ja näyttelemistä koko hänen toimintansa. Moittii muka herrain etuja, mutta itse on valmis ottamaan kaikki heti kun saa, vaikkapa kyseenalaisin keinoin niinkuin tuon entisen alkoholisti avustajan palkkaamisen räätälöidyillä ehdoilla . Se on kuulemma "EU:n tapa", mikä on täysin valhetta. PS:ssa on ajettava yksinomaan ja vain Soinin etuja, muuten on kengänkuva persuksissa. Jos et kuitenkaan usko, käy kokeilemassa
http://www.ekokonservatiivi.net/index.php/artikkelit/71-ekokonservatiiviset-tavoitteet
Asmohan on tässä viimeaikoina kunnostautunut pääsemällä otsikoihin ajattelustaan. Asmon mielestä homojen paikka on kaapissa ja 1 vuotias vauva on provosoinut itseensä kohdistuvat kaasuiskut. Räsänen kertoo olevansa Asmon kanssa samaa mieltä perhearvoista. Asmohan on mm. sillä kannalla että valtion pitäisi maksaa poikien uskonnolliset ympärileikkaukset ja että on ihan okei kurittaa lapsia ruumiillisesti. Kiva jätkä.
Nimi asmo tulnee varmaankin Asmodeuksesta. Kovin kuvaavaa.
Ps. Asmo on tiedottajana kyllä aika huono. http://www.ekokonservatiivi.net/index.php/foorumi/4-ekokonservatismi
Herää kyllä kysymys, miten noin nuori mies VOI olla niinkin totaalisen tietämätön mm.seksuaalisuudesta. Nykykoulussa ei sentään homojakaan synhtisiksi sanota opetuksessa. Vai äiteekö se on pojastaan nilkin aivopessyt?
Onko se Asmon morsian mies vai nainen, se ei selvinnyt kirjoituksesta.
Taitaa Asmoa ainakin kiinnostaa nuo peräsmiesjutut kun on kommentoinut Gay Pridejuttuja ahkerasti.