Näin ollen ainoa mahdollinen selitys on, että tämä mies, joka löysi peltoon kätketyn aarteen, on Kristus. Hän luopui korkeasta asemastaan Jumalan luona. Hän tuli ihmiseksi ja antoi viattoman elämänsä uhriksi meidän edestämme kuolemalla ristillä. Näin hän osti tuon pellon. Pelto on maailma ja aarre on syntiinlangennut ihmiskunta.
Näin avautuu eteemme kuva lunastustyötä. Kristus on viattomalla kärsimisellään ja kuolemallaan lunastanut koko ihmiskunnan. Hän on ostanut meidät vapaaksi synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta. Tästäkin raamatunkohdasta käy ilmi, että maailma on Jumalan omaisuutta. Hän on sen luonut ja Kristus on sen lunastanut, mutta välillä se on joutunut vääriin käsiin. Se on joutunut Jumalan vastustajan haltuun.
Edelleen tämä vertaus opettaa, että tämän maailman mustaan multaan on kätketty aarre. Se aarre on syntinen ihminen. Itsessään, syntiin langenneena hän ei ole mikään aarre, mutta Jumala näkee hänet jo suunnitelmissaan perille päässeenä, täydellisenä ja siksi hän on aarre.
Näin avautuu eteemme kuva lunastustyötä. Kristus on viattomalla kärsimisellään ja kuolemallaan lunastanut koko ihmiskunnan. Hän on ostanut meidät vapaaksi synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta. Tästäkin raamatunkohdasta käy ilmi, että maailma on Jumalan omaisuutta. Hän on sen luonut ja Kristus on sen lunastanut, mutta välillä se on joutunut vääriin käsiin. Se on joutunut Jumalan vastustajan haltuun.
Edelleen tämä vertaus opettaa, että tämän maailman mustaan multaan on kätketty aarre. Se aarre on syntinen ihminen. Itsessään, syntiin langenneena hän ei ole mikään aarre, mutta Jumala näkee hänet jo suunnitelmissaan perille päässeenä, täydellisenä ja siksi hän on aarre.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kuka löytää kun hänet on upotettu kokonaan SRK:n armon mereen?