Jos keittiössä käyttää

ruuan valmistuksessa jotain ainetta jossa on sitä alkomahoolia niin voiko siitä seurata hoitokokous.
24416
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 24

Vanhimmat

pidä varulta se veitsi kaukana ja ulottumattomissa!

Äänestä

En missään tapauksessa ostaisi esim. viinietikkaa ruuanlaittoa varten. Syyt:

1. Vaikutelma ja maine. Joku epäuskoinen tuttava voisi kuvitella minut alkoholinkäyttäjäksi. Vaikka väärinkäsityksiä ei voikaan kokonaan eliminoida, niitä voi vähentää välttämällä sellaisia aiheuttavia tilanteita. Samoin joku uskovainen voisi katsoa, jos kuulisi tästä, että siellä on kaksinaismoralisti. Vastaavantyyppisestä, maineeseen liittyvästä tilanteesta Raamattu toteaa: ”Näin me teemme, ettei kukaan pääsisi moittimaan meitä mistään - -” (2. Kor. 8:20).

2. Heikon uskonveljen ja -sisaren paras. Joku uskovainen heikko veli tai sisar voisi esimerkistä rohkaistuneena ostaa punaviinipullon. Hänellä aine ei menisikään pieninä lirauksina mausteeksi kastikkeeseen, vaan yhden illan aikana kurkusta alas. ”Älkää juopuko” (Ef. 5:18), sanoo Raamattu. Heikon veljen parhaasta Raamattu toteaa: ”Hyvä on olla - - viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee” (Room. 14:21).

3. Kiusausten välttely ja varovaisuus. Miten voisin olla täysin varma, ettei minulla itselläni tulisi kiusausta juoda ko. pullon sisältöä? ”Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko" (Matt. 26:41).

4. Yhteiseen kantaan sitoutuminen. Aikoinaan ykkösolut vedettiin tietojeni mukaan pois suviseuroista kohdassa yksi kuvailemistani syistä. Tiedän siksi, että tässä kristillisyydessä ei haluta välinpitämättömyydellä antaa moittijoille mahdollisuutta moitteisiin. Raamattu ohjaa hakemaan pahennusta aiheuttaviin kysymyksiin yhteisiä kantoja rakkauden säilyttämiseksi. Eräästä vastaavantyyppisestä asiasta Raamattu sanoo: ”Tuomitkaat itse keskenänne” (1. Kor. 11:13).

Jos taas näkisin itse marketisa uskonveljen tai -sisaren viinietikkapullo kourassa, toki minulla voisi herätä ajatuksia.
- Mikäs kaksinaismoralisti tämä tapaus oikein on?
- Eikö Pyhä Henki opeta häntä samoin kuin Paavalia eräässä vastaantyyppisessä asiassa, epäjumalille uhratun lihan syömisasiassa? "- - jos ruoka viettelee veljeni syntiin, en ikinä enää syö lihaa, jotta en viettelisi veljeäni" (1. Kor. 8:13).
- Eikö hänen ole tarpeellista vältellä kiusauksiin lankeamista?
- Eikö hänellä ole halua sitoutua seurakunnan yhteisiin kantoihin rakkauden säilyttämiseksi? "Älkää olko pahennukseksi - - Jumalan seurakunnalle" (1. Kor. 10:32).

Raamattulainaukset on otettu noudattaen periaatetta, jonka mukaan lainaus tulee - asian rönsyilyn estämiseksi - ottaa vain käsiteltävän asian edellyttämässä laajuudessa.

Äänestä
  • Katoppa peiliin. "Älkää olko pahennukseksi - - Jumalan seurakunnalle" (1. Kor. 10:32).

    Äänestä

  • Ohi kulkija kirjoitti:

    Katoppa peiliin. "Älkää olko pahennukseksi - - Jumalan seurakunnalle" (1. Kor. 10:32).

    Olen muuten monta kertaa ajatellut, että vl alkohoholikanta saattaa olla jossain määrin hengellisesti kyseenalainen.

    Juuri siksi koska osa maailman ihmisistä saattaa pitää sitä ihan viisaana, eikä suinkaan järjettömyytenä. Tällöinhän se logiikka että usko on aina järjettömyyttä maailman mielestä, ei tässä kohtaa pidäkkään paikkaansa. Maailma ei pilkkaakkaan meitä absolutismiin takia. Eikä se niin pitänyt mennä.

    Äänestä

  • O_M. kirjoitti:

    Olen muuten monta kertaa ajatellut, että vl alkohoholikanta saattaa olla jossain määrin hengellisesti kyseenalainen.

    Juuri siksi koska osa maailman ihmisistä saattaa pitää sitä ihan viisaana, eikä suinkaan järjettömyytenä. Tällöinhän se logiikka että usko on aina järjettömyyttä maailman mielestä, ei tässä kohtaa pidäkkään paikkaansa. Maailma ei pilkkaakkaan meitä absolutismiin takia. Eikä se niin pitänyt mennä.

    se juju ja pointti,.... maailma ei sitä huomaa/tiedä.

    Ehkä et sinäkään!

    Äänestä

  • fyysisesti terve kirjoitti:

    se juju ja pointti,.... maailma ei sitä huomaa/tiedä.

    Ehkä et sinäkään!

    Olen joskus syönyt ravintolaruuassa punaviinipohjaista kastiketta. Se on ihan hyvän makuista, joten luultavasti syön silloin tällöin jatkossakin. Syntinä sitä en osaa pitää, koska alkoholi haihtuu kuumennettaessa.

    Äänestä

  • O_M. kirjoitti:

    Olen muuten monta kertaa ajatellut, että vl alkohoholikanta saattaa olla jossain määrin hengellisesti kyseenalainen.

    Juuri siksi koska osa maailman ihmisistä saattaa pitää sitä ihan viisaana, eikä suinkaan järjettömyytenä. Tällöinhän se logiikka että usko on aina järjettömyyttä maailman mielestä, ei tässä kohtaa pidäkkään paikkaansa. Maailma ei pilkkaakkaan meitä absolutismiin takia. Eikä se niin pitänyt mennä.

    Tällä palstalla törmää kaikenlaiseen mutta tämä on jo järjetöntä. Oletko seonnut?

    Äänestä

  • O_M. kirjoitti:

    Olen joskus syönyt ravintolaruuassa punaviinipohjaista kastiketta. Se on ihan hyvän makuista, joten luultavasti syön silloin tällöin jatkossakin. Syntinä sitä en osaa pitää, koska alkoholi haihtuu kuumennettaessa.

    On semmoisiakin, joita kutsutaan puolikristityiksi. He hylkäävät osan entisistä jumalattomista töistään mutta eivät voi repiä itseään irti maailmasta, he eivät halua joutua huonoihin väleihin maailman kanssa ja tulla hulluiksi.

    Heidän täytyy siis olla maailman kaltaisia vaatetuksessa ja ulkonaisissa elämäntavoissa, vaikka Vapahtaja on sanonut: “Ette voi palvella kahta herraa”. Ja apostoli Jaakob on kirjoittanut kristityille: ”Joka siis tahtoo maailman ystävä olla, hän tulee Jumalan vihamieheksi.” (Jaak. 4: 4)

    Mutta sellainen kristillisyys ei voi kestää Jumalan edessä

    Äänestä

  • Lestadiolaisuudellehan on - kuten kaikki tietävät - tyypillistä jakaantuminen eri haaroihin aika ajoin. Edellinen viesti on nerokas, sillä mitä ilmeisemmin siinä on nähtävissä vanhoillislestadiolaisuuden seuraavat haarat. Eli neljään osaan tulee tämä kyseinen liike jakaantumaan.

    1. Vaikutelmaan ja maineeseen perustuva uskonelämän käsitys ja oppi. Tätä kylläkin ennen kutsuttiin ulkokultaisuudeksi, mutta sivuutetaan se nyt. Tässä on kuva tämän haaran kannattajasta 15 v kuluttua kauppaostoksilla: Kiertää kaupassa kaukaa kaikki ykkösoluthyllyt ja vastaavat vaaran paikat, että kukaan ulkopuolinen ei pääse vaan ajattelemaan, että nyt se on kuitenkin menossa kaljaa ostamaan. Kortsuhylly vasta kaukaa tulee kiertääkin, ettei kukaan vaan kuvittele, että nyt se on menossa ehkäisyvälineitä ostamaan. Kauppa pitääkin olla tuttu, mieluiten liikkeen kannattajajäsenen omistuksessa oleva. Alkoholikäyminen mehupulloissa estetään erityisen vahvoilla omassa kemiallisessa laboratoriossa kehitetyillä aineilla, ettei kukaan vaan pääse vahingossakaan ajattelemaan, että nyt siellä veljet kiljua käyttelevät tai keittelevät.

    2. Heikon uskonveljen ja -sisaren tukemiseen perustuva oppi. Tätä kutsuttiin rikan toisen silmässä näkemiseksi ennen, mutta sivuutetaan se nyt. Kuva liikkeen kannattajajäsenestä 15-v kuluttua: Kulkee kaupassa toisen liikkeen jäsenen perässä, ja vahtii, että tuo toinen ei vaan mene lähellekään kotikaljahyllyä. Kun heikko sisar tai veli pääsee ulos kaupasta, kantaa hänet koiranpaskojen yli, että heikko sisar tai veli ei vaan lankea varsinkaan "uskovaisen kirosanan" päästämiseen. Tässä on se etu, että itsekään ei kerkiä langeta syntiin, koska kaikki aika menee heikon uskonsisaren tai -veljen tukemiseen, joten hirrellä omassa silmässä ei ole niin merkitystä.

    3. Kiusausten välttelyyn ja varovaisuuden oppi. Tätä kutsuttiin ennen epäuskoksi, mutta sivuutetaan se nyt. Kuva liikkeen kannattajajäsenestä 15 v kuluttua: Istuu pimennetyssä huoneessa varmuuden vuoksi silmät kiinni ja pumpulia korvissa, että ei vaan tule mitään kiusauksia. Parempi pelata varman päälle. Tämän liikkeen jäsen ei käy kaupassa ollenkaan. Hänet ruokitaan letkulla huoneiston ulkopuolelta niiden toimesta, jotka vielä toistaiseksi ovat vahvempia uskossaan.

    4. Yhteiseen kantaan sitoutumisen oppi. Tätä kutsuttiin ennen farisealaisuudeksi, mutta sivuutetaan se nyt. Tämän liikkeen kannattajajäsen kulkee kaupassa sääntökirja kourassa ja tarkistelee sieltä, miten kaukaa oluthyllyt on syytä yhteisen rakkauden nimessä ohittaa.

    Äänestä

  • Olet siis sitä mieltä, että Jeesus ei ollut oikein uskomassa?

    Äänestä

  • kai nyt sentään sitä voi käyttää sekä omenaviinietikkaa , nehän on vain etikkaa, eikä viiniä.
    Jos ostaa viiniä ruokaan, ei kait sitä ole pakko rueta samalla juomaan, miten sä sitten maustelet ruokias. Minä olen laittanut ruoan mausteeksi, sekä leivontaan viiniä, eikä ole tullut mieleenikään sitä rueta ryyppimään.
    Mutta älköön maustelko ruokiaan viineillä, jos on siihen himo.
    Sitä paitsi alkoholittomiakin on, ei nouse päihin.

    Äänestä

  • UPDATE_8836969 kirjoitti:

    Lestadiolaisuudellehan on - kuten kaikki tietävät - tyypillistä jakaantuminen eri haaroihin aika ajoin. Edellinen viesti on nerokas, sillä mitä ilmeisemmin siinä on nähtävissä vanhoillislestadiolaisuuden seuraavat haarat. Eli neljään osaan tulee tämä kyseinen liike jakaantumaan.

    1. Vaikutelmaan ja maineeseen perustuva uskonelämän käsitys ja oppi. Tätä kylläkin ennen kutsuttiin ulkokultaisuudeksi, mutta sivuutetaan se nyt. Tässä on kuva tämän haaran kannattajasta 15 v kuluttua kauppaostoksilla: Kiertää kaupassa kaukaa kaikki ykkösoluthyllyt ja vastaavat vaaran paikat, että kukaan ulkopuolinen ei pääse vaan ajattelemaan, että nyt se on kuitenkin menossa kaljaa ostamaan. Kortsuhylly vasta kaukaa tulee kiertääkin, ettei kukaan vaan kuvittele, että nyt se on menossa ehkäisyvälineitä ostamaan. Kauppa pitääkin olla tuttu, mieluiten liikkeen kannattajajäsenen omistuksessa oleva. Alkoholikäyminen mehupulloissa estetään erityisen vahvoilla omassa kemiallisessa laboratoriossa kehitetyillä aineilla, ettei kukaan vaan pääse vahingossakaan ajattelemaan, että nyt siellä veljet kiljua käyttelevät tai keittelevät.

    2. Heikon uskonveljen ja -sisaren tukemiseen perustuva oppi. Tätä kutsuttiin rikan toisen silmässä näkemiseksi ennen, mutta sivuutetaan se nyt. Kuva liikkeen kannattajajäsenestä 15-v kuluttua: Kulkee kaupassa toisen liikkeen jäsenen perässä, ja vahtii, että tuo toinen ei vaan mene lähellekään kotikaljahyllyä. Kun heikko sisar tai veli pääsee ulos kaupasta, kantaa hänet koiranpaskojen yli, että heikko sisar tai veli ei vaan lankea varsinkaan "uskovaisen kirosanan" päästämiseen. Tässä on se etu, että itsekään ei kerkiä langeta syntiin, koska kaikki aika menee heikon uskonsisaren tai -veljen tukemiseen, joten hirrellä omassa silmässä ei ole niin merkitystä.

    3. Kiusausten välttelyyn ja varovaisuuden oppi. Tätä kutsuttiin ennen epäuskoksi, mutta sivuutetaan se nyt. Kuva liikkeen kannattajajäsenestä 15 v kuluttua: Istuu pimennetyssä huoneessa varmuuden vuoksi silmät kiinni ja pumpulia korvissa, että ei vaan tule mitään kiusauksia. Parempi pelata varman päälle. Tämän liikkeen jäsen ei käy kaupassa ollenkaan. Hänet ruokitaan letkulla huoneiston ulkopuolelta niiden toimesta, jotka vielä toistaiseksi ovat vahvempia uskossaan.

    4. Yhteiseen kantaan sitoutumisen oppi. Tätä kutsuttiin ennen farisealaisuudeksi, mutta sivuutetaan se nyt. Tämän liikkeen kannattajajäsen kulkee kaupassa sääntökirja kourassa ja tarkistelee sieltä, miten kaukaa oluthyllyt on syytä yhteisen rakkauden nimessä ohittaa.

    Myönnän mielelläni olevani erehtyväinen ihminen. Olenkin saattannut erehtyä mahdollisesti joskus.

    Toisaalta en voi myöntää olevani väärässä sellaisissa asioissa, joissa olen oikeassa. Toki myönnän olevani väärässä, jos minun osoitetaan olevan väärässä.

    Sitä tapahtuu tietenkin harvoin. Itse asiassa kukaan VL Foorumilla ei ole toistaiseksi vielä kertaakaan huomannut tiedottaa minulle että olisin jossain yksityiskohdassa väärässä.

    Äänestä

  • O_M. kirjoitti:

    Myönnän mielelläni olevani erehtyväinen ihminen. Olenkin saattannut erehtyä mahdollisesti joskus.

    Toisaalta en voi myöntää olevani väärässä sellaisissa asioissa, joissa olen oikeassa. Toki myönnän olevani väärässä, jos minun osoitetaan olevan väärässä.

    Sitä tapahtuu tietenkin harvoin. Itse asiassa kukaan VL Foorumilla ei ole toistaiseksi vielä kertaakaan huomannut tiedottaa minulle että olisin jossain yksityiskohdassa väärässä.

    Sinun täytyy ehdottomasti olla tavallisesti oikeassa, sillä et voi olla kaksinaismoralistinen ihminen (koska et voi sitä sietää), ja kun sanot, että et voi myöntää olevasi väärässä sellaisissa asioissa, joissa olet oikeassa, niin ethän sinä voi siis mitenkään ollakaan väärässä niissä asioissa joissa olet oikeassa.

    Mutta toisaalta olet voinut myös erehtyä, koska sanot, että olet joskus saattanut erehtyä. Ja koska et voi sietää kaksinaismoralismia, voi olla että tosiaankin olet joskus erehtynyt. Jos olet ollut oikeassa ja sinun osoitetaan olleen väärässä, ja koska kaksinaismoralismi ei kuulu ihmistyypillesi, niin pakkohan sinun on myöntää olleesi väärässä.

    Ja koska et ole kaksinaismoralistinen ihminen, vaan vihaat sitä, täytyy kyllä ehdottomasti pitää paikkansa myös se, että olet tavallisesti oikeassa ja sitä tapahtuu harvoin, että sinun pitäisi myöntää olleesi väärässä.

    Voimme siis luottaa siihen, että olet tavallisesti oikeassa.

    Ja kun näet uskonveljesi kaupassa katselemassa viinietikkapulloja, niin ajattelet: "Tuo ajattelee siis ostaa viinietikkaa". Koska olet tavallisesti oikeassa, olet tavallisesti oikeassa ja hän tosiaan tavallisesti sellaisessa tilanteessa aikoo ostaa viinietikkaa.

    Kun ajattelet: "Mikä kaksinaismoralistitapaus tämä oikein on?" niin koska olet tavallisesti oikeassa, tuon uskonveljen täytyy tavallisesti todella olla kaksinaismoralisti.

    Samalla perustella tuo uskonveli ei tavallisesti saa pyhän hengen ohjausta, eikä tavallisesti hänellä ole tarvetta vältellä kiusausta eikä sitoutua tavallisesti yhteiseen rakkauteen.

    Ja koska et voi sietää kaksinaismoralismia ja esittää päältä yhtä ja ajatella toista, sinun täytyy mennä suoraan nuhtelemaan häntä. Sillä jos vihaat kaksinaismoralismia, et todellakaan voi piiloutua hyllyjen väliin ja olla kuin et olisi häntä nähnytkään. Jos veli sitten yrittää puolustella katselleensa vain tavallisia etikkapulloja, eikä hänellä ollut mitään tarkoitusta ostaa viinietikkaa, hän ei tavallisesti voi olla oikeassa, koska sinä et tavallisesti voi olla väärässä.

    Siispä sinun ajatuksesi hänen tarkoitusperistään on tavallisesti oikea. Tuo veli on tavallisesti siis sortumassa alkoholismin syntiin, koska sinä ajattelit niin ja tavallisesti olet oikeassa.

    Veli yrittää osoittaa sinulle, että olet väärässä, ja tokihan myönnät, jos hän pystyy osoittamaan olleensa todella katselemassa viinietikkapulloja. Mutta jos kuitenkin ajattelet, että todistus ei ole tarpeeksi pätevä, ja epäilet sitä, niin tavallisesti epäilyksesi on oikea. Tai jos päätät vain ajatella, että veli katseli viinietikkapulloja, niin hän katseli viinietikkapulloja, sillä ethän sinä voi myöntää olevasi väärässä, jos olet päättänyt ajatella, että veli katseli viinietikkapulloja ja siis oikeasti ajattelet, että veli katseli viinietikkapulloja kaupassa.

    Et voi jättää asiaa siihen, ja veljeltä menee hermot ja hän lyö sinua turpaan. Ja kun ajattelet, että tuo veli tosiaankin löi sinua turpaan, niin todennäköisesti olet oikeassa.

    Äänestä

  • noinko heikko mieli? kirjoitti:

    kai nyt sentään sitä voi käyttää sekä omenaviinietikkaa , nehän on vain etikkaa, eikä viiniä.
    Jos ostaa viiniä ruokaan, ei kait sitä ole pakko rueta samalla juomaan, miten sä sitten maustelet ruokias. Minä olen laittanut ruoan mausteeksi, sekä leivontaan viiniä, eikä ole tullut mieleenikään sitä rueta ryyppimään.
    Mutta älköön maustelko ruokiaan viineillä, jos on siihen himo.
    Sitä paitsi alkoholittomiakin on, ei nouse päihin.

    >>Jos ostaa viiniä ruokaan, ei kait sitä ole pakko rueta samalla juomaan

    Moni sortuu.

    Äänestä

  • viepi kirjoitti:

    >>Jos ostaa viiniä ruokaan, ei kait sitä ole pakko rueta samalla juomaan

    Moni sortuu.

    Kenties vielä useampi ei sorru, vaan sen kun porskuttaa.

    Äänestä

  • Siedä mitä siedät, hienostelija. Sinä olet niin monta kertaa palstallanne muita uskovaisia loukannut että ei ole tosikaan. Ylimielinen sika mieheksi. Saisit hävetä.

    Äänestä

mausta vaín, mutta älä himoitse juoda samalla.

Äänestä

syödä, sillä siinä on alkoholikäymisen seurauksena etyylialkoholia eli etanolia, mutta etanoli höyrystyy ja poistuu pullasta sitä edelleen kohottaen, kun pulla paistetaan kuumassa uunissa! Valmista pullaa voi siten syödä hyvällä omallatunnolla!
http://fi.wikipedia.org/wiki/Käyminen

Äänestä

Jos olet vl ja käyt Alkossa niin etät joku kallis veli tai sisar näkee, se on puhuttelun paikka. Ei auta että sanoisit että "ruokaan mä vaan".

Äänestä

>Jos keittiössä käyttää ruuan valmistuksessa jotain ainetta

Aivan sama, käyttääkö keittiössä vai autotallissa. Käymisessä 'jokin aine' on sokeria, eikä siinä valmistu ruokaa, vaan juomaa.

Äänestä

kun liekittää ruokaa niin ei koskaan liesituuletimen alla jotta ei tuli pääse liesituulettimen hormiin siellä kun palokuormaa yleensä on.

kummalla tykkäätte liekittää pihvinne konjakilla vai wshkillä? ite käytän konjaviinii.
ja marinaadiin punkkua ja ihan vähän pitää myös maistaa jota ei laita pilaantunutta marinaadiin!.

koskahan saadaan suviseuroissa syödä kukkoa viinissä?

Äänestä
  • Voiko olla tottakaan nämä jutut? Mukamas viinietikkaa ei vois käyttää ruuanlaitossa? Mun äiti on vl ja on käyttäny väkiviinaetikkaa ja omenaviinietikkaa ym. vuosikymmeniä esim. rosollin kermavaahtolisukkeessa ja italiansalaatin kermaviilikastikkeessa (jouluruokia). SAIRASTA edes miettiä tällasta! Eihän sitä kukaan pysty juomaan!

    Äänestä

  • vvoihan kirjoitti:

    Voiko olla tottakaan nämä jutut? Mukamas viinietikkaa ei vois käyttää ruuanlaitossa? Mun äiti on vl ja on käyttäny väkiviinaetikkaa ja omenaviinietikkaa ym. vuosikymmeniä esim. rosollin kermavaahtolisukkeessa ja italiansalaatin kermaviilikastikkeessa (jouluruokia). SAIRASTA edes miettiä tällasta! Eihän sitä kukaan pysty juomaan!

    kulauteltiin jokin aika sitten ihan laihdutusmielessä. Sen kun sanotaan olevan hyvä rasvanpolttaja-aine.
    Jopa työpaikkani hienot, hoikat ja läskikammoiset vl-naiset sitä ostivat innolla. Minullakin sitä oli jääkaapissa, mutta kulutus jäi melko vähäiseksi. On niin puistattavan pahanmakuista ainakin siltään otettuna.

    Äänestä

  • liesituulettimen hormiin siellä kun palokuormaa yleensä on.

    Siellähän sitä palokuormaa juuri onkin.

    Palokuormaan luetaan kantavat, runkoa jäykistävät, osastoivat ja muut rakennusosat sekä irtaimisto.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Grilli esiliina kirjoitti:

ruuan valmistuksessa jotain ainetta jossa on sitä alkomahoolia niin voiko siitä seurata hoitokokous.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu